טבעונות — מה אומר על כך המקרא?
אנשים בכל רחבי העולם מגלים יותר ויותר עניין באורח חיים טבעוני.
”טבעונות היא פילוסופיה ודרך חיים השואפת להדיר — ככל האפשר והניתן בפועל — את כל צורות הניצול של בעלי החיים והאכזריות כלפיהם, למען מזון, ביגוד או כל מטרה אחרת” (האגודה הטבעונית).
מלבד יחס רחום כלפי בעלי חיים, יש המאמצים אורח חיים טבעוני משיקולים אקולוגיים, בריאותיים או דתיים.
”בשונה מרוב הבחירות הקשורות לתזונה, הטבעונות נתפסת יותר כעמדה פילוסופית, בחירה מוסרית וצורה של אקטיביזם אינדיבידואלי שיכול להביא לשינוי בעולם” (בריטניקה אקדמיק).
האם הטבעונות באמת יכולה לפתור את בעיות כוכב הלכת שלנו ולסלול את הדרך לעתיד טוב יותר? מה אומר על כך המקרא?
מהי השקפתו של בוראנו על בני אדם ובעלי חיים?
המקרא מציין שבוראנו, יהוה אלוהים, a רואה את בני האדם כנעלים יותר מבעלי החיים, ושהוא העניק לנו סמכות עליהם (בראשית א׳:27, 28). עם הזמן הרשה אלוהים לבני האדם להשתמש בבעלי חיים כמקור מזון (בראשית ט׳:3). עם זאת, הוא מגנה בכל תוקף התאכזרות כלפיהם (משלי י״ב:10).
לפי המקרא, ההחלטה אם לאכול או לא לאכול בשר היא בחירה אישית. b ההחלטה שלנו, תהיה אשר תהיה, אינה הופכת אותנו לאנשים טובים יותר בעיני אלוהים (קורינתים א׳. ח׳:8). לכן אל לנו לשפוט את החלטותיו של אדם אחר בנוגע לתזונתו (רומים י״ד:3).
הפתרון הבלעדי שיביא לעתיד טוב יותר
המקרא מלמד שהפתרון לבעיות האנושות אינו טמון באורח חיים זה או אחר. בעיות רבות נעוצות עמוק במערכות הפוליטיות, החברתיות והכלכליות של עולמנו — בעיות שהאדם אינו יכול לפתור בכוחות עצמו. המקרא אומר שחור על גבי לבן:
”את המעוות לא ניתן ליישר” (קהלת א׳:15, הערת שוליים).
רק בוראנו יכול לפתור את בעיותינו, והוא אכן יעשה זאת. המקרא משתמש בשפה ציורית כדי לתאר את מה שהוא עומד לעשות:
”וראיתי שמיים חדשים וארץ חדשה; כי השמיים והארץ שהיו חלפו, והים איננו עוד” (ההתגלות כ״א:1).
אלוהים יחליף את כל ממשלות האדם, או ’השמיים שהיו’, ב”שמיים חדשים” — ממשלה שמימית מטעמו. מלכות אלוהים תסיר מעל פני האדמה את ’הארץ שהייתה’, כלומר את כל האנשים הרשעים והאכזריים בעולמנו, ותשלוט על ”ארץ חדשה” — אנשים שמוכנים לחיות את חייהם בהתאם לסטנדרטים של אלוהים.
רק תחת שלטונה של מלכות אלוהים ילמדו בני האדם לחיות בהרמוניה מושלמת עם בעלי החיים ולא יזיקו לסביבה (ישעיהו י״א:6–9).
a יהוה הוא שמו הפרטי של אלוהים (תהלים פ״ג:18).
b המקרא מצווה עלינו ”להימנע... מדם” (מעשי השליחים ט״ו:28, 29). כלומר, אל לנו לשתות דם ואל לנו לאכול בשר שדמו לא הוקז או כל מאכל שנוסף לו דם.