פרק 19
”המשך לדבר ואל תחריש”
פאולוס מפרנס את עצמו אך עדיין מציב את השירות במקום הראשון
מבוסס על מעשי השליחים י״ח:1–22
1–3. למה השליח פאולוס הגיע לקורינתוס, ועם אילו קשיים הוא התמודד?
לקראת סוף שנת 50 לספירה השליח פאולוס נמצא בקורינתוס, עיר ששימשה כמרכז מסחרי עשיר עם אוכלוסייה רבה של יוונים, רומאים ויהודים. a אבל פאולוס לא הגיע לשם כדי לעסוק במסחר או לחפש עבודה, אלא כדי לעשות משהו הרבה יותר חשוב — לבשר על מלכות אלוהים. פאולוס צריך מקום לינה, והוא לא רוצה להיות נטל על אחרים או לתת למישהו את הרושם שמשום שהוא מלמד את דבר־אלוהים אנשים חייבים לפרנס אותו. מה הוא יעשה?
2 לפאולוס יש מקצוע — עשיית אוהלים. לא מדובר במלאכה פשוטה, אבל הוא מוכן להתאמץ כדי לכלכל את עצמו. האם ימצא עבודה בעיר הסואנת הזאת? האם ימצא מקום הולם ללון בו? יכול להיות שהשאלות האלה מטרידות אותו, אבל זה לא מסיט את תשומת ליבו מהמלאכה העיקרית שלו, מלאכת הבישור.
3 בסופו של דבר פאולוס נשאר בקורינתוס זמן מה, ושירותו שם היה מאוד פורה. אילו לקחים נוכל ללמוד מהתנהלותו של פאולוס בקורינתוס, ואיך נוכל להיעזר בכך כדי לבשר ביסודיות על מלכות אלוהים בשטח שלנו?
הם ”עסקו באותו מקצוע — עשיית אוהלים” (מה״ש י״ח:1–4)
4, 5. (א) היכן נשאר פאולוס בעת שהותו בקורינתוס, ומה הייתה עבודתו? (ב) איך פאולוס למד את מלאכת עשיית האוהלים?
4 קצת אחרי שפאולוס הגיע לקורינתוס הוא פגש זוג שפתח את ביתו בפניו — איש יהודי ששמו עקילס ואשתו פריסקילה, או פריסקה. הם עברו לקורינתוס כי הקיסר קלודיוס ציווה ”על כל היהודים לעזוב את רומא” (מה״ש י״ח:1, 2). הם לא פתחו בפניו רק את ביתם, אלא גם קיבלו אותו לעסק שלהם. במעשי השליחים י״ח:3 נאמר: ”הואיל ועסקו באותו מקצוע — עשיית אוהלים — התאכסן בביתם ועבד איתם”. פאולוס נשאר בביתם של הזוג האדיב הזה במהלך שירותו בקורינתוס. בזמן הזה הוא ככל הנראה כתב כמה מהאיגרות שהפכו בהמשך לחלק מהקנון המקראי. b
5 איך יכול להיות שאדם כמו פאולוס, שלמד ”לרגלי גמליאל”, ידע גם את מלאכת עשיית האוהלים? (מה״ש כ״ב:3) נראה שהיהודים במאה הראשונה לא חשבו שעבודת כפיים היא דבר נחות, ולכן הם אפשרו לילדיהם ללמוד מקצוע לצד רכישת השכלה גבוהה. פאולוס הגיע מטרסוס שבקיליקיה. באזור זה היה נפוץ האריג סִילִקְיוּם, אשר שימש לעשיית אוהלים, כך שככל הנראה פאולוס למד את המלאכה בצעירותו. מלאכת עשיית אוהלים לא הייתה מלאכה פשוטה, היא הייתה כרוכה באריגה או בגזירה ותפירה של שאריות קשיחות של בד או עור.
6, 7. (א) מה הייתה השקפתו של פאולוס על עשיית אוהלים, ומה מראה שלעקילס ופריסקילה הייתה השקפה דומה? (ב) איך המשיחיים כיום מחקים את דוגמתם של פאולוס, עקילס ופריסקילה?
6 פאולוס לא החשיב את עשיית האוהלים לקריירה שלו. הוא עבד בתחום רק כדי לכלכל את עצמו בזמן שבישר את הבשורה הטובה ”ללא תמורה” (קור״ב י״א:7). ואיך עקילס ופריסקילה התייחסו למקצוע שלהם? אין ספק שבתור משיחיים הגישה שלהם הייתה דומה לזו של פאולוס. למעשה, כשפאולוס עזב את קורינתוס ב־52 לספירה, הם עזבו את ביתם ואת מקום עבודתם והלכו אחריו לאפסוס, שם ביתם שימש כמקום התאספות לקהילה המקומית (קור״א ט״ז:19). בהמשך הם חזרו לרומא ולאחר מכן עברו שוב לאפסוס. הם היו אנשים חרוצים שהציבו את ענייני המלכות במקום הראשון ושירתו בשמחה אחרים. מסיבה זו ”כל הקהילות שבקרב הגויים” העריכו את פועלם (רומ׳ ט״ז:3–5; טימ״ב ד׳:19).
7 גם בימינו המשיחיים מחקים את דוגמתם של פאולוס, עקילס ופריסקילה ועובדים בחריצות כדי לא ”להיות לנטל כספי” על אחרים (תסל״א ב׳:9). רבים מאחינו ואחיותינו שמשרתים בשירות המורחב עובדים במשרה חלקית או במשך כמה חודשים בשנה כדי לפרנס את עצמם ולהמשיך לשרת כחלוצים. בדומה לעקילס ופריסקילה, רבים ממשרתי יהוה פותחים בשמחה את בתיהם ומארחים את משגיחי הנפה. מי שעושים זאת יודעים כמה מעודד ובונה לקיים את הכתוב ברומים י״ב:13: ”היו תמיד מכניסי אורחים”.
”קורינתים רבים... החלו להאמין” (מה״ש י״ח:5–8)
8, 9. כיצד הגיב פאולוס כשנתקל בהתנגדות עזה אחרי שבישר ליהודים, ולאן עבר כדי לבשר?
8 העובדה שפאולוס התייחס לעבודתו החילונית רק כאמצעי לתמיכה בשירותו, ניכרת בבירור מאיך שפעל כשסילא וטימותיאוס הגיעו ממקדוניה עם מתנות נדיבות (קור״ב י״א:9). מייד עם הגעתם ”החל פאולוס להתמסר לגמרי להכרזת דבר אלוהים” (מה״ש י״ח:5). אבל כשפאולוס הגביר את קצב הבישור שלו, גם היקף הרדיפות עלה. היהודים דחו את הרעיון שישוע יכול להציל אותם. פאולוס רצה להראות להם שהוא לא אחראי לבחירתם, ולכן ניער את בגדיו ואמר להם: ”דמכם בראשכם. אני נקי. מעתה אלך לַגויים” (מה״ש י״ח:6; יח׳ ג׳:18, 19).
9 איפה פאולוס יבשר עכשיו? אדם ששמו טִיטְיוֹס יוּסְטוֹס, שככל הנראה התגייר, פתח בפניו את ביתו שהיה צמוד לבית הכנסת. לכן פאולוס הפסיק לבשר בבית הכנסת והמשיך לבשר בביתו של יוסטוס (מה״ש י״ח:7). פאולוס עדיין התגורר עם עקילס ופריסקילה כשהיה בקורינתוס, אבל ביתו של יוסטוס שימש למלאכת הבישור.
10. מה מראה שהשליח פאולוס לא התעקש לבשר רק לגויים?
10 כאשר פאולוס אמר שהוא הולך לגויים, הוא לא התכוון להפסיק לבשר ליהודים או לגרים שהיו מוכנים להקשיב לו. לדוגמה: ”קְרִיסְפּוֹס, ראש בית הכנסת, החל להאמין באדון, הוא וכל בני ביתו”. ומהמשך הפסוק עולה שיהודים נוספים מאותו בית כנסת הפכו למשיחיים: ”קורינתים רבים ששמעו את הדברים החלו להאמין ונטבלו” (מה״ש י״ח:8). ביתו של טיטיוס יוסטוס הפך להיות מקום ההתאספות של הקהילה המשיחית החדשה שנוסדה בקורינתוס. אם לוקס כתב את האירועים בסדר כרונולוגי, כפי שנהג לעשות, משמע הדבר שאותם יהודים או גרים הפכו למשיחיים אחרי שפאולוס ניער את בגדיו. מכאן שהשליח פאולוס היה גמיש ובישר לכל מי שהיה מוכן להקשיב.
11. איך עדי־יהוה בימינו מחקים את פאולוס כשהם מבשרים לאנשים דתיים?
11 במדינות רבות בימינו לדתות יש השפעה עצומה על קהל מאמיניהן. לא אחת אנשים טוענים שהם מסורים לאלוהים אבל למעשה הם כבולים למסורות, כפי שהיה נכון לגבי היהודים במאה הראשונה בקורינתוס. אבל בדומה לפאולוס, אנחנו מנסים לעזור לאנשים ולהשתמש בידע שכבר יש להם על אלוהים כדי לגעת לליבם. גם אם אותם אנשים מתנגדים לנו, או אם המנהיגים הדתיים שלהם רודפים אותנו, אנחנו לא מאבדים תקווה. גם בין מי ”שיש להם קנאה לאלוהים, אבל לא על־פי ידע מדויק”, יש אנשים ענווים שמחפשים תשובות לשאלותיהם (רומ׳ י׳:2).
”אנשים רבים יש לי בעיר הזאת” (מה״ש י״ח:9–17)
12. איזו הבטחה קיבל פאולוס מישוע בחזון?
12 פאולוס לא היה בטוח אם כדאי לו להמשיך לבשר בקורינתוס, אבל אחרי שישוע נגלה אליו באחד הלילות, הוא ידע בדיוק מה הוא צריך לעשות. ישוע אמר לו: ”אל תפחד; המשך לדבר ואל תחריש כי איתך אני, ואיש לא יתקוף אותך ולא יפגע בך, שכן אנשים רבים יש לי בעיר הזאת” (מה״ש י״ח:9, 10). איזה חזון מעודד! ישוע בעצמו הבטיח לפאולוס שהוא יגן עליו מכל פגע ושיש הרבה אנשים ישרי לב בעיר. מה הייתה תגובתו של פאולוס? ”הוא נשאר שם שנה ושישה חודשים כשהוא מלמד בקרבם את דבר אלוהים” (מה״ש י״ח:11).
13. על איזה מקרה פאולוס אולי חשב כשהתקרב לכס המשפט, אבל מדוע הוא יכול היה להיות בטוח שהמקרה שלו יסתיים אחרת?
13 אחרי שפאולוס שהה בערך שנה בקורינתוס, הוא ראה הוכחה נוספת לתמיכתו של ישוע. מה קרה? ”קמו היהודים כאיש אחד נגד פאולוס והביאו אותו אל כס המשפט”, המכונה הבימה (מה״ש י״ח:12). יש הסבורים שכס משפט זה היה משטח מוגבה בקרבת מרכז השוק של העיר קורינתוס. הוא היה עשוי משיש בצבע לבן וכחול ונחצבו בו עיטורים יפיפיים. השטח שלפני הבימה היה יכול להכיל קהל רב. לפי ממצאים ארכיאולוגיים, כס המשפט היה ממוקם ליד בית הכנסת, כך שהוא היה קרוב מאוד לביתו של יוסטוס. כשפאולוס התקרב לכס המשפט יכול להיות שהוא חשב על סקילתו של סטפנוס, המשיחי הראשון שנהרג מפני שהעיד על ישוע. פאולוס, שכונה אז שאול, ”תמך ברציחתו” (מה״ש ח׳:1). אבל זה לא מה שיקרה לו, שהרי הובטח לו: ’איש לא יפגע בך’ (מה״ש י״ח:10).
”אז סילק אותם מלפני כס המשפט” (מעשי השליחים י״ח:16).
14, 15. (א) במה היהודים האשימו את פאולוס, ומדוע גליון סגר את התיק? (ב) מה קרה לסוסתניס, ולְמה זה אולי הוביל?
14 מה קרה כשפאולוס הגיע לכס המשפט? שמו של השופט שהוא הובא בפניו היה גַּלִיוֹן, נציב אכיה. הוא היה אחיו הגדול של הפילוסוף הרומאי סֶנֶקָה. היהודים הציגו בפניו את האשמותיהם נגד פאולוס ואמרו: ”האדם הזה משכנע אנשים לעבוד את אלוהים שלא כחוק” (מה״ש י״ח:13). הם למעשה טענו שהוא ממיר את דתם של היהודים בצורה לא חוקית. אולם גליון לא חשב שפאולוס אשם בשום ”עוול או פשע חמור” (מה״ש י״ח:14). הוא לא התכוון להתערב בסכסוכים של היהודים וסגר את התיק עוד לפני שפאולוס הספיק להגן על עצמו. היהודים זעמו והפנו את כעסם כלפי סוֹסְתֵּנִיס, שככל הנראה החליף את קְרִיסְפּוֹס כראש בית הכנסת. הם תפסו אותו ”והחלו להכותו לפני כס המשפט” (מה״ש י״ח:17).
15 מדוע גליון לא מנע מהקהל להכות את סוסתניס? יכול להיות שהוא חשב שסוסתניס הוא המנהיג של האספסוף שתקף את פאולוס, ולכן ראוי ליחס הזה. כך או כך, בסופו של דבר ייתכן שזה הוביל לתוצאה טובה. באיגרת הראשונה אל הקורינתים, שנכתבה שנים רבות מאוחר יותר, פאולוס מתייחס לאח אחד ששמו סוסתניס (קור״א א׳:1, 2). איננו יודעים אם מדובר באותו אדם שהוכה בקורינתוס. אבל אם כן, החוויה הכואבת הזאת אולי עזרה לו לקבל את האמת.
16. איך מילותיו של ישוע: ”המשך לדבר ואל תחריש כי איתך אני” נוגעות לשירותנו?
16 כפי שקראנו קודם לכן, אחרי שהיהודים דחו את בשורתו של פאולוס, ישוע הבטיח לו: ”אל תפחד; המשך לדבר ואל תחריש כי איתך אני” (מה״ש י״ח:9, 10). חשוב שנזכור את המילים האלה, במיוחד כשדוחים את המסר שבפינו. לעולם אל תשכח שיהוה קורא לבבות ומושך אליו את ישרי הלב (שמ״א ט״ז:7; יוח׳ ו׳:44). העובדה הזאת מעודדת אותנו להמשיך לבשר ביסודיות. מדי שנה מאות אלפי אנשים נטבלים — מאות בכל יום. ישוע מבטיח למי שנשמעים למצווה ”לכו ועשו תלמידים מקרב כל האומות” את ההבטחה הבאה: ”הינה אני איתכם כל הימים עד אחרית הסדר העולמי” (מתי כ״ח:19, 20).
”אם ירצה יהוה” (מה״ש י״ח:18–22)
17, 18. על מה פאולוס אולי חשב כשהפליג לאפסוס?
17 איננו יודעים אם בזכות ההחלטה של גליון נהנתה הקהילה החדשה בקורינתוס מתקופת שקט. אבל פאולוס ”שהה שם עוד ימים רבים” לפני שנפרד מהם לשלום. באביב של 52 לספירה הוא החליט להפליג לסוריה מנמל קֶנְכְּרֶאָה, כ־11 קילומטר ממזרח לקורינתוס. לפני שעזב, פאולוס ”גזז את שער ראשו בגלל נדר שנדר” (מה״ש י״ח:18). c לאחר מכן הצטרפו אליו עקילס ופריסקילה, והם הפליגו דרך הים האֶגֶאִי אל אפסוס שבאסיה הקטנה.
18 כשפאולוס הפליג מקֶנְכְּרֶאָה הוא ודאי חשב על התקופה שבילה בקורינתוס. היו לו הרבה זיכרונות טובים וסיבות לשמוח. שמונה עשר החודשים שבהם שירת שם אכן הניבו פרי. הקהילה הראשונה בקורינתוס נוסדה, וביתו של יוסטוס שימש כמקום ההתאספות שלה. יוסטוס, קריספוס ובני ביתו, ורבים אחרים הפכו למאמינים. פאולוס, שעזר להם להפוך למשיחיים, אהב אותם במיוחד. בהמשך הוא יכתוב להם ויתאר אותם כאיגרת המלצה שחרותה על ליבו. גם אנחנו מרגישים קרבה מיוחדת לאנשים שעזרנו להם ללמוד את האמת. האחים והאחיות האלה הם כמו ”איגרות המלצה”, וזה מחמם את ליבנו לראות את התקדמותם! (קור״ב ג׳:1–3).
19, 20. מה פאולוס עשה כשהגיע לאפסוס, ומה נוכל ללמוד מדוגמתו לגבי מטרות רוחניות?
19 כשפאולוס הגיע לאפסוס הוא מייד התחיל לבשר. הוא ”נכנס לבית הכנסת וניהל דיונים עם היהודים” (מה״ש י״ח:19). הפעם פאולוס לא נשאר באפסוס זמן רב, ועל אף שהאחים ביקשו ממנו להישאר ”הוא לא הסכים”. כשנפרד מהאחים באפסוס, הוא אמר: ”עוד אשוב אליכם, אם ירצה יהוה” (מה״ש י״ח:20, 21). אין ספק שפאולוס ידע שיש הרבה מה לעשות באפסוס ותכנן לחזור לשם. אבל הוא נתן ליהוה להדריך את צעדיו. זו דוגמה נפלאה עבורנו, כשאנחנו מתאמצים להשיג מטרות רוחניות אנחנו צריכים לקחת יוזמה ולעשות את הצעד הראשון, אבל אנחנו חייבים להישען על הדרכת יהוה ולפעול בהתאם לרצונו (יעקב ד׳:15).
20 עקילס ופריסקילה נשארו באפסוס, ופאולוס הפליג לעבר קיסריה. משם הוא ככל הנראה ”עלה” לירושלים ושאל בשלום הקהילה (מה״ש י״ח:22, הערת שוליים). לאחר מכן חזר פאולוס אל אנטיוכיה שבסוריה, שם התגורר כשלא היה במסעותיו. מסע ההטפה השני שלו הסתיים בהצלחה. מה ציפה לו במסע ההטפה האחרון?
a ראה התיבה ” קורינתוס — עיר החולשת על שני נמלים”.
b ראה התיבה ” איגרותיו המעודדות של פאולוס”.
c ראה התיבה ” הנדר של פאולוס”.
