פרק 18
’חַפשו את אלוהים ומִצאו אותו’
פאולוס מוצא מכנה משותף ומתאים את דבריו למאזיניו
מבוסס על מעשי השליחים י״ז:16–34
1–3. (א) למה פאולוס היה מוטרד ממה שראה באתונה? (ב) מה נוכל ללמוד מבחינת דוגמתו של פאולוס?
פאולוס מאוד מוטרד. הוא נמצא ביוון בעיר אתונה, ששימשה כמרכז השכלה שבו לימדו בעבר הפילוסופים סוקרטס, אפלטון ואריסטו. אתונה נחשבת לעיר מאוד דתית, ותושביה עובדי אלילים. לכן בכל מקום — במקדשים, בכיכרות העיר וברחובות — פאולוס רואה פסלים אליליים מכל מיני סוגים. פאולוס יודע מהי השקפתו של יהוה, האל האמיתי, על עבודת אלילים (שמ׳ כ׳:4, 5). וכמו יהוה גם הוא שונא אלילים!
2 אבל כשפאולוס מגיע לאזור כיכר השוק, הוא מזועזע ממה שרואות עיניו. ליד הכניסה הראשית בפינה הצפון־מערבית הוא רואה כמות עצומה של פסלים פאליים של האל הרמס. בנוסף, המקום מלא במקדשים ובמקומות פולחן. איך פאולוס יצליח לבשר באווירה כל כך אלילית? האם יצליח לשלוט ברגשותיו ולמצוא מכנה משותף עם קהל מאזיניו? האם יתאפשר לו לעזור להם לחפש את אל האמת ולמצוא אותו?
3 הדברים שפאולוס אמר לאנשי אתונה, המתועדים במעשי השליחים י״ז:22–31, הם דוגמה לנאום רהוט, שקול ומלא טקט. בחינת דוגמתו של פאולוס תסייע לנו למצוא מכנה משותף עם מאזינינו ולעזור להם להרהר במסר שבפינו.
פאולוס מלמד ”בכיכר השוק” (מה״ש י״ז:16–21)
4, 5. היכן בישר פאולוס באתונה, ומדוע קהל מאזיניו היה לא־פשוט?
4 פאולוס ביקר באתונה במהלך מסע ההטפה השני שלו, בערך בשנת 50 לספירה. a בזמן שהוא חיכה שסילא וטימותיאוס יבואו מבראה, ”הוא החל [כמנהגו] לנהל דיונים בבית הכנסת עם היהודים”. הוא גם חיפש מקום שבו יוכל לשוחח עם תושבי אתונה הלא־יהודים, ולכן הלך ל”כיכר השוק” (מה״ש י״ז:17). כיכר השוק של אתונה (המכונה גם ”אָגוֹרָה”) הייתה ממוקמת צפונית־מערבית לאקרופוליס, וגודלה היה כ־50 דונם. אנשים לא באו לשם רק בשביל לקנות ולמכור דברים, זה היה מקום המפגש המרכזי של העיר. ספר עיון אחד מציין שהיה מדובר ב”מרכז הכלכלי, הפוליטי והתרבותי של העיר”. אנשי אתונה נהגו להתאסף שם ולנהל דיונים אינטלקטואליים.
5 מי שפאולוס פגש בכיכר השוק היו קהל לא־פשוט. חלק מהם דגלו בתורתו של הפילוסוף אפיקורוס, וחלק היו חסידי התורה הסטואית. b לפי תורת האֶפִּיקוֹרֶאִים החיים נוצרו במקרה. ניתן לסכם את השקפת חייהם כך: ”אין האלוהים מעורר פחד; אין המוות גורם לכאבים; את הטוב ניתן להשיג; את הרע ניתן לסבול”. הסטואים האמינו שחשוב לרכוש השכלה והבנה, ולא האמינו שאלוהים הוא ישות. שני הזרמים לא האמינו בתחיית המתים שעליה לימדו תלמידי המשיח. אין ספק שההשקפות הפילוסופיות של שתי הקבוצות האלה לא השתוו לאמיתות הנעלות שעליהן הכריז פאולוס.
6, 7. איך הגיבו חלק מהמלומדים היוונים לדבריו של פאולוס, ואיזו תגובה דומה יש לאנשים כיום?
6 איך הגיבו המשכילים היוונים למסר של פאולוס? היו שהשתמשו במילה שמשמעה ”פטפטן” או ”מלקט זרעים”. חוקר אחד מציין בנוגע למונח היווני הזה: ”במקור המילה תיארה ציפור קטנה המלקטת זרעים. בהמשך השתמשו במונח כדי לתאר אנשים שליקטו שאריות מזון ופריטים שונים בשווקים. מאוחר יותר השתמשו במונח בצורה סמלית כדי לתאר אנשים שליקטו פיסות מידע, במיוחד אנשים שלא הצליחו להציג אותן יחד בצורה הגיונית”. למעשה, אותם אנשים אמרו שפאולוס היה בור גמור ושהוא פשוט חזר על מידע ששמע לפני כן. אך כפי שנראה בהמשך, פאולוס לא נרתע מדברי הגנאי האלה.
7 בימינו המצב דומה. כעדי־יהוה פעמים רבות מכנים אותנו בשמות גנאי בגלל האמונה שלנו. לדוגמה, חלק מהאנשים המלומדים טוענים שהאבולוציה היא עובדה, ושאנשים אינטליגנטים חייבים לקבל אותה ככזאת. הם טוענים שכל מי שלא מאמין בכך הוא חסר השכלה. אותם מלומדים רוצים שאנשים יחשבו שמכיוון שאנחנו מלמדים את המקרא ומראים הוכחות לקיומו של בורא, אנחנו חסרי השכלה. אבל זה לא מרתיע אותנו. בדיוק ההיפך, אנחנו ממשיכים להגן בביטחון על האמונה שלנו שהחיים נוצרו על־ידי בורא תבוני, יהוה אלוהים (ההת׳ ד׳:11).
8. (א) איך הגיבו חלק מהאנשים לדבריו של פאולוס? (ב) מה משמע הדבר שפאולוס נלקח אל האריופגוס? (ראה הערת שוליים בעמוד 142.)
8 חלק מהאנשים ששמעו את דבריו של פאולוס בכיכר השוק הגיבו בצורה שונה. הם הגיעו למסקנה הבאה: ”נראה שהוא מכריז על אלים זרים” (מה״ש י״ז:18). אבל האם זה היה נכון? אם כן, היה מדובר בעניין רציני, שהרי שנים קודם לכן הפילוסוף סוקרטס הואשם בדבר דומה ונגזר עליו עונש מוות. לכן זה לא מפתיע שפאולוס הובא לאריופגוס והתבקש להסביר את הדברים שהשמיע לאנשי אתונה. c איך פאולוס יגן על הבשורה הטובה בפני אנשים שלא הכירו את המקרא?
”אנשי אתונה, אני רואה” (מה״ש י״ז:22, 23)
9–11. (א) באיזה אופן פאולוס התאמץ למצוא מכנה משותף עם מאזיניו? (ב) איך נוכל לחקות את דוגמתו של פאולוס בשירות?
9 זכור שפאולוס היה מוטרד מכל האלילים שראה סביבו, אבל הוא לא התחיל לגנות את מי שעבדו את אותם אלילים ולנזוף בהם. הוא פנה אליהם ברוגע ובטקט והתאמץ למצוא מכנה משותף עם מאזיניו ולגעת לליבם. הוא אמר: ”אנשי אתונה, אני רואה שבכל דבר יראים אתם את האלים יותר מאחרים” (מה״ש י״ז:22). במילים אחרות, פאולוס אמר: ’אני רואה שאתם מאוד דתיים’. זה היה צעד נבון. הוא ידע שחלק מהאנשים אומנם מאמינים באמונות כוזבות, אבל שיש להם את נטיית הלב הנכונה. אחרי הכול, בעבר הוא בעצמו ’פעל מתוך בורות ובחוסר אמונה’ (טימ״א א׳:13).
10 אחרי שמצא מכנה משותף, פאולוס הסביר איך הוא שם לב שאנשי אתונה היו דתיים אדוקים. הוא ראה ”מזבח שכתוב עליו ’לאל לא ידוע’”. ספר עיון אחד מציין: ”יוונים ועמים אחרים נהגו להקדיש מזבח אחד ’לאל לא ידוע’ משום שהם חששו שאם קיים אל שהם לא עובדים, חמתו תבוא עליהם”. אם כן, המזבח הזה הוכיח שאנשי אתונה האמינו שקיים אל שהם לא מכירים. פאולוס השתמש באותו מזבח כבסיס לבשורה הטובה. הוא הסביר: ”את מי שאתם עובדים מבלי להכירו, עליו אני מכריז לכם” (מה״ש י״ז:23). פאולוס אמר את דבריו בצורה עדינה, אבל המסר שלו היה עוצמתי. הוא לא בישר על אל חדש או זר כפי שהאשימו אותו, הוא פשוט הסביר מיהו אותו אל שאינו ידוע להם — האל האמיתי.
11 איך נוכל לחקות את דוגמתו של פאולוס בשירות? תשומת לב לפרטים, כמו הלבוש של האדם או חפצים בסביבת מגוריו, תעזור לנו להבחין אם הוא דתי. נוכל לומר משהו כמו: ’אני רואה שאתה אדם מאמין. אני שמח שאני יכול לדבר עם אדם שמאמין באלוהים’. כשאנחנו מכירים בכך שלאדם שמולנו יש אמונה מסוימת, זה יכול לעזור לנו למצוא עימו מכנה משותף. זכור שהמטרה שלנו היא לא לשפוט אחרים על בסיס הדת שלהם. רבים מאחינו ואחיותינו האמינו בעבר באמונה שלמה בדתות כזב, אבל הם השתנו.
התאמץ למצוא מכנה משותף עם מאזיניך
אלוהים ”אינו רחוק מכל אחד ואחד מאיתנו” (מה״ש י״ז:24–28)
12. איך פאולוס התאים את דבריו לקהל מאזיניו?
12 האם פאולוס הצליח להמשיך לבשר לאנשי אתונה על בסיס המכנה המשותף שגיבש איתם? הוא ידע שקהל מאזיניו היה בקיא בפילוסופיות יווניות ולא הכיר את כתבי־הקודש, ולכן הוא שינה את דבריו בהתאם. ראשית, הוא הציג אמיתות מקראיות מבלי לצטט באופן ישיר פסוקים. שנית, הוא כלל את עצמו בדבריו והשתמש בביטויים כמו ”אנו” ו”כל אחד ואחד מאיתנו”. שלישית, הוא ציטט משוררים יוונים כדי להראות שגם הם הביעו רעיונות דומים. נבחן כעת את נאומו העוצמתי של פאולוס ונראה אילו אמיתות חשובות הוא כלל בנוגע לאל שלא היה ידוע לאנשי אתונה.
13. מה פאולוס הסביר בנוגע למקור היקום, ומה עולה מתוך דבריו?
13 אלוהים ברא את היקום. פאולוס אמר: ”האל אשר ברא את העולם ואת כל אשר בו, בהיותו אדון השמיים והארץ, אינו שוכן במקדשים מעשה ידיים” (מה״ש י״ז:24). d היקום לא נברא ביד המקרה. האל האמיתי הוא שברא הכול (תהל׳ קמ״ו:6). בשונה מהאלה אתנה או אלים אחרים שכל פארם היה תלוי במקדשים ובמזבחות שלהם, מקדשים מעשי ידי אדם אינם יכולים להכיל את ריבון השמיים והארץ (מל״א ח׳:27). מדבריו של פאולוס עולה בבירור שהאל האמיתי הרבה יותר עוצמתי מאלילים וממקדשים מעשי ידי אדם (יש׳ מ׳:18–26).
14. איך פאולוס הראה שאלוהים אינו תלוי בבני אדם?
14 אלוהים אינו תלוי בבני אדם. עובדי אלילים נהגו להלביש את פסלי האלילים שלהם בבגדים מפוארים, להמטיר עליהם מנחות יקרות ולהביא להם מזון ושתייה. הם חשבו שהאלילים זקוקים לכל אלה! אולם, יכול להיות שחלק מהפילוסופים היוונים שהקשיבו לפאולוס, האמינו שאלוהים לא זקוק לדבר מבני האדם. אם זה היה המצב, הם ודאי הסכימו עם הצהרתו של פאולוס ש”ידי אדם אינן משרתות [את אלוהים] כאילו הוא זקוק למשהו”. ואכן, בני האדם לא יכולים לתת שום דבר גשמי לבוראם. להיפך, הוא זה שמספק להם את צורכיהם — ”חיים ונשימה וכל דבר” — כמו השמש, הגשם והאדמה הפורייה (מה״ש י״ז:25; בר׳ ב׳:7). מכאן שאלוהים שנותן לנו הכול בנדיבות לא זקוק לשום דבר מאיתנו.
15. איך פאולוס תיקן את השקפתם של אנשי אתונה שחשבו שהם נעלים על מי שאינם יוונים, ואיזה לקח חשוב נוכל להפיק מדוגמתו?
15 אלוהים יצר את בני האדם. אנשי אתונה האמינו שהם נעלים על מי שלא היו יוונים. אבל המקרא מלמד אותנו שגאוותנות היא דבר שלילי (דב׳ י׳:17). פאולוס חושף את האמת הזאת בטקט ובמיומנות. כשפאולוס אמר: ”מאדם אחד יצר [אלוהים] את כל העמים” הוא ללא ספק גרם למאזיניו לעצור ולחשוב (מה״ש י״ז:26). הוא התייחס לסיפור בראשית, לאדם הראשון שהיה אבי כל האנושות (בר׳ א׳:26–28). מאחר שלאנושות כולה יש את אותו אב קדמון, אף גזע או לאום אינו נעלה על האחר. אין ספק שמאזיניו של פאולוס הבינו את הנקודה. הדוגמה הזאת מלמדת אותנו לקח חשוב, אנחנו אומנם רוצים לבשר בטקט ובהיגיון, אבל לעולם לא נרצה לשנות אמיתות מקראיות רק כדי שאחרים יקבלו אותנו.
16. מהי מטרת הבורא עבור בני האדם?
16 אלוהים רוצה שבני האדם יהיו קרובים אליו. הפילוסופים היוונים שהקשיבו לפאולוס דנו במשך שנים במטרת קיומו של האדם, אך לא הגיעו לתשובה מספקת. אולם פאולוס חשף בבירור מה הייתה מטרת הבורא. הוא רצה שבני האדם ”יחפשו את אלוהים ואף יגששו אחריו וימצאו אותו, ולמעשה הוא אינו רחוק מכל אחד ואחד מאיתנו” (מה״ש י״ז:27). זה אכן אפשרי להכיר את האל שלא היה מוכר לאנשי אתונה. למעשה, הוא לא רחוק מאנשים שבאמת רוצים למצוא אותו וללמוד עליו (תהל׳ קמ״ה:18). שים לב שגם במקרה הזה פאולוס כולל את עצמו במי שצריכים לחפש את אלוהים ולגשש אחריו.
17, 18. למה בני האדם צריכים להתקרב לאלוהים, ומה נוכל ללמוד מהאופן שבו פאולוס דיבר עם קהל מאזיניו?
17 בני האדם צריכים להתקרב לאלוהים. פאולוס אמר: ”בזכותו אנו חיים ומתנועעים וקיימים”. יש חוקרים שסבורים שפאולוס התייחס למילותיו של אֶפִּימֶנִידֶס, משורר מכרתים שחי במאה השישית לפה״ס, שהיה עמוד תווך בתרבות אתונה. פאולוס מציין סיבה נוספת לכך שאנשים צריכים להתקרב לאלוהים ואומר: ”כפי שגם אחדים ממשורריכם אמרו, ’כי גם אנו ילדיו’” (מה״ש י״ז:28). בני האדם צריכים לחוש קרבה לאלוהים. הוא ברא את האדם הראשון שממנו יצאה האנושות כולה. כדי לגעת ללב מאזיניו, פאולוס ציטט בחוכמה מכתבי יד יווניים, שמאזיניו הכירו וכיבדו. e בדומה לפאולוס, נוכל לעיתים לצטט ספרי היסטוריה, אנציקלופדיות או ספרי עיון אחרים שאנשים בשטח שלנו מכבדים. לדוגמה, ציטוט ממקור אמין יכול לעזור לאדם שאינו עד־יהוה להבין מה המקור של מסורת מסוימת או של מנהג דתי כוזב.
18 עד עכשיו פאולוס כלל בנאומו אמיתות חשובות בנוגע לאלוהים, והתאים את דבריו במיומנות למאזיניו. למה הוא שיתף את אנשי אתונה במידע החשוב הזה? בהמשך הנאום הוא אמר להם בדיוק מה הייתה הסיבה.
על ”בני האדם... לחזור בתשובה” (מה״ש י״ז:29–31)
19, 20. (א) איך פאולוס חשף בטקט כמה טיפשי לעבוד אלילים מעשי ידי אדם? (ב) איזו פעולה היה על מאזיניו של פאולוס לנקוט?
19 פאולוס עודד את מאזיניו לפעול. הוא התייחס שוב לציטוט מכתבי היד היווניים ואמר: ”לכן בהיותנו ילדי אלוהים, בל נחשוב שהאלוהות דומה לזהב או לכסף או לאבן, לדבר שפוסל ביד אומן ושהוא פרי מחשבת אנוש” (מה״ש י״ז:29). ובכן, אם אלוהים הוא זה שיצר את בני האדם איך יכול להיות שהוא שווה ערך לאלילים שיצרו האנשים? קו הטיעונים ההגיוני של פאולוס חשף כמה טיפשי לעבוד אלים מעשי ידי אדם (תהל׳ קט״ו:4–8; יש׳ מ״ד:9–20). פאולוס הכליל את עצמו באמירה ”בל נחשוב”, וכך הקל על קהל מאזיניו לקבל את דבריו.
20 פאולוס הבהיר שיש לנקוט פעולה: ”אומנם אלוהים העלים עין מעיתות הבערות הזו [שלפיה עבודת אלילים מקובלת על אלוהים]; אך כעת הוא מכריז לכל בני האדם בכל מקום שעליהם לחזור בתשובה” (מה״ש י״ז:30). חלק ממאזיניו ודאי הופתעו לשמוע שעליהם להתחרט ולשנות את דרכם. אך נאומו העוצמתי של פאולוס הראה שהם חבים את חייהם ליהוה וצריכים לתת לו דין וחשבון. עליהם לחפש את אלוהים, ללמוד את האמת לגביו ולהתאים את אורח חייהם למה שלמדו. עבור אנשי אתונה המשמעות הייתה שהם היו צריכים להפסיק לעבוד אלילים.
21, 22. עם אילו מילים עוצמתיות סיים פאולוס את נאומו, ואיזו משמעות יש להן עבורנו?
21 פאולוס מסיים את נאומו במילים העוצמתיות הבאות: ”[אלוהים] קבע יום שבו הוא מתכוון לשפוט בצדק את העולם המיושב על־ידי איש אשר מינה, ונתן לכל בני האדם ערובה לכך בהקימו אותו מן המתים” (מה״ש י״ז:31). כעת, כשהם יודעים שיום הדין קרוב, הייתה להם סיבה טובה לחפש את האל האמיתי ולדבוק בו! פאולוס לא ציין מי מונה להיות השופט, אבל חשף פרט מזהה לגביו: הוא חי כבן אנוש, מת והוקם לתחייה בידי אלוהים.
22 לדברי הסיום המרגשים שאמר פאולוס יש משמעות גם עבורנו. אנחנו יודעים שהשופט שאלוהים מינה הוא ישוע המשיח שהוקם לתחייה (יוח׳ ה׳:22). אנחנו גם יודעים שיום הדין יימשך אלף שנים ויחל בקרוב (ההת׳ כ׳:4, 6). איננו מפחדים מיום הדין, משום שאנו מבינים שהוא יביא עימו ברכות מדהימות למי שיימצאו נאמנים. אין לנו כל ספק שהתקווה הנפלאה שלנו אכן תתגשם, מפני שהנס הגדול ביותר אי פעם כבר התרחש — תחייתו של ישוע המשיח.
”כמה... הפכו למאמינים” (מה״ש י״ז:32–34)
23. אילו תגובות שונות היו לנאומו של פאולוס?
23 לנאומו של פאולוס היו תגובות שונות. ”היו שלגלגו” כאשר שמעו על תחיית המתים, אחרים הגיבו בנימוס אבל אמרו בלי התחייבות ”נשמע אותך שוב בעניין זה” (מה״ש י״ז:32). אולם היו מעט אנשים שהגיבו בחיוב, ככתוב במעשי השליחים י״ז:34: ”כמה אנשים חברו אליו והפכו למאמינים. ביניהם היו דיוניסיוס, שהיה משופטי האריופגוס, ואישה ששמה דמריס ועוד אחרים”. גם אנו מתמודדים עם תגובות דומות בשירות. יש אנשים שלועגים לנו, אחרים מגיבים בנימוס אבל באדישות. אך אנחנו מתמלאים בשמחה והתרגשות כשאנשים מוכנים לקבל את מסר המלכות והופכים למאמינים.
24. מה נוכל ללמוד מהנאום שפאולוס נשא באריופגוס?
24 נוכל ללמוד רבות מנאומו של פאולוס ומהדרך ההגיונית והמשכנעת שבה פיתח את טיעוניו. נוכל גם ללמוד מהאופן שבו התאים את עצמו למאזיניו. בנוסף, אנו לומדים כמה חשוב להיות סבלנים ולדבר בטקט עם אנשים שמאמינים בכנות באמונות כוזבות. לקח חשוב נוסף הוא שלעולם אל לנו להתפשר על אמיתות מקראיות כדי לרצות את מאזינינו. אם נחקה את דוגמתו של השליח פאולוס נהיה מורים יעילים יותר. כמו כן, המשגיחים בקהילה יוכלו לשפר את כישורי הוראתם. כך כולנו נוכל להיות כשירים לגמרי לעזור לאחרים ’לחפש את אלוהים ולמצוא אותו’ (מה״ש י״ז:27).
a ראה התיבה ” אתונה — בירת התרבות של העולם הקלאסי”.
b ראה התיבה ” האפיקוראים והסטואים”.
c האריופגוס שכנה צפונית־מערבית לאקרופוליס ושימשה כמקום מפגש עבור המועצה הראשית של אתונה. המונח ”אריופגוס” מתייחס הן למועצה עצמה והן לגבעה. לכן אין אחדות דעים בין החוקרים לגבי השאלה האם פאולוס הובא אל הגבעה או אל מקום סמוך לה, או שהוא הובא בפני המועצה במקום אחר, אולי בכיכר השוק.
d המילה היוונית שתורגמה כ”עולם” היא קוֹסְמוֹס, וכוונתה המילולית היא היקום הגשמי. ייתכן שפאולוס, שניסה למצוא מכנה משותף עם מאזיניו היוונים, השתמש במונח במובן הזה.
e פאולוס מצטט מתוך השיר פָאֵינוֹמֵנָה מאת המשורר הסטואי אָרַטוּס. נוסח דומה מופיע בכתבי יד יווניים נוספים, כמו ההמנון לזאוס מאת הכותב הסטואי קְלֵאַנְתֶס.
