הנבואה על סופן הדרמטי של דתות הכזב
פרק שמיני
הנבואה על סופן הדרמטי של דתות הכזב
1, 2. (א) מדוע יש שקשה להם להאמין שעומד להתרחש שינוי קיצוני באווירה הדתית בעולם? (ב) מניין לנו שישעיהו מ״ז צפוי להתגשם בעתיד? (ג) מדוע יאה לכלל דתות הכזב להיקרא ”בבל הגדולה”?
”הדתות זוכות לפריחה מחודשת”, בישר מאמר בניו יורק טיימס מגזין. המאמר ציין שלדתות עדיין יש אחיזה איתנה בלבם ובמוחם של מיליוני אנשים. לכן אולי קשה להאמין שעומד להתרחש שינוי קיצוני באווירה הדתית בעולם, אבל על שינוי זה מצביע ישעיהו מ״ז.
2 דברי ישעיהו התגשמו לפני 500,2 שנה. אך הכתוב בישעיהו מ״ז:8 מצוטט גם בספר ההתגלות ולכן צפוי להתגשם בעתיד. שם חוזה המקרא את סופו של ארגון המשול לזונה והנקרא ”בבל הגדולה” — המעצמה העולמית של דתות הכזב (ההתגלות ט״ז:19). יאה לכל דתות הכזב בעולם להיקרא ”בבל”, משום שבבבל הקדומה צמחו לראשונה דתות הכזב, וממנה נפוצו לארבע קצות הארץ (בראשית י״א:1–9). עיקרי דת שמקורם בבבל — כגון הישארות הנפש, אש גיהינום, עבודת אל שהוא שילוש — משותפים כמעט לכל הדתות, כולל הנצרות. a האם שופכת נבואת ישעיהו אור על עתיד הדתות?
בבל מושפלת עד עפר
3. תאר את גדולתה של המעצמה העולמית הבבלית.
3 הקשב להכרזת אלוהים מרגשת זו: ”רדי ושבי על עפר בתולת בת בבל, שבי לארץ אין כיסא בת־כשדים. כי לא תוסיפי יקראו לך רכה וענוגה” (ישעיהו מ״ז:1 ). שנים רבות מלכה בבל כמעצמת העולם השלטת. היא נחשבה ל”צבי ממלכות”, ליפה שבהן, והיתה מרכז דתי, מסחרי וצבאי שוקק (ישעיהו י״ג:19). בשיאה חלשה המעצמה הבבלית עד גבול מצרים בדרום. וכאשר הביסה את ירושלים ב־607 לפה״ס, דומה היה שאלוהים עצמו אינו מסוגל לעצור את כיבושיה! לכן בבל חושבת עצמה ל’בת בתולה’ שלעולם לא יפלשו אליה זרים. b
4. מה יקרה לבבל?
4 אלא שאת ה’בתולה’ היהירה הזו מורידים מכיסאה, ממעמדה כמעצמת העולם הבלתי מעורערת, ומכריחים אותה ’לשבת על עפר’ (ישעיהו כ״ו:5). אין היא נחשבת עוד ”רכה וענוגה” כמלכה מפונקת. וכך מצווה עליה יהוה: ”קחי ריחיים וְטַחֲנִי קמח. גלי צמתך [הסירי צעיפך]. חֶשְׂפִּי שובֶל [קצרי את שולי שמלתך ]. גלי שוק. עיברי נהרות” (ישעיהו מ״ז:2 ). בבל שהעבידה את כל עם יהודה, תזכה בעצמה ליחס של עבד! המדים והפרסים שיורידוה ממעמדה הרם יעבידוה בעבודה בזויה.
5. (א) כיצד יוסרו מבבל ’צמה’ ו”שובל”? (ב) על מה מרמז הצו ”עיברי נהרות”?
5 כך יוסרו מבבל ’צמה’ ו”שובל”, כלומר צעיפה ושולי שמלתה, ולא יישאר זכר לגדולתה ולכבודה. ”עיברי נהרות”! יצוו עליה נוגשיה. אפשר שיהיו בבלים שיצטוו לעבוד בחוץ כעבדים, ואולי מרמזת הנבואה שיהיו בבלים שיוגלו לארצות אחרות וייאלצו לחצות נהרות בדרך. מכל מקום, לא עוד תערוך בבל את מסעותיה ברוב פאר כמלכה הנישאת על כיסא או במרכבה בעת חציית נהרות. היא תנהג כשפחה, הזונחת כל רגש של צניעות, מרימה את חצאיתה ומגלה שוקיה כדי לחצות נהר. איזו השפלה!
6. (א) באיזה מובן נגלית ערוות בבל? (ב) באיזה מובן אלוהים ’לא יפגע אדם’? (ראה הערת שוליים.)
6 אך טרם תמו דברי הלעג של יהוה. ”תִּגָּל ערוותך, גם תיראה חרפתך. נקם אקח, ולא אפגע אדם” (ישעיהו מ״ז:3 ). c אוי לבושה ולחרפה שיבואו על בבל! רשעותה ואכזריותה כלפי עם אלוהים ייגלו לעיני כל. איש לא יוכל למנוע את הנקם של אלוהים!
7. (א) כיצד יגיבו הגולים היהודים על הידיעה שבבל נפלה? (ב) איך יגאל יהוה את עמו?
7 שבעים שנה היה שבוי עם אלוהים בידי בבל האדירה, ונפילתה תשמח את הגולים עד מאוד. הם יקראו: ”גואלנו, יהוה צבאות שמו, קדוש ישראל” (ישעיהו מ״ז:4 ). אם במסגרת התורה מכר עצמו אדם לעבדות כדי לפרוע את חובותיו, יכול היה הגואל (בן־משפחה קרוב) לפדות ולגאול אותו מן העבדות (ויקרא כ״ה:47–54). הואיל והיהודים עתידים להימכר לעבדות לבבל, הם יזדקקו לגואל שיִפדה או ישחרר אותם. לרוב, כיבוש לא בישר לעבדים שחרור אלא רק החלפת אדונים. אך יהוה יניע את הכובש, המלך כורש, לשחרר את היהודים מן העבדות, ויתן לו תמורתם ’כופר’ — את מצרים, כוש וּסְבא (ישעיהו מ״ג:3). הולם אפוא שגואל ישראל נקרא ”יהוה צבאות”. צבאה החזק למראה של בבל קטן וחלש לעומת צבאות מלאכיו של יהוה הסמויים מן העין.
מחיר האכזריות
8. באיזה מובן ’תבוא [בבל ] בחושך’?
8 יהוה ממשיך לגנות את בבל בנבואתו: ”שבי דוּמָם ובואי בחושך, בת־כשדים; כי לא תוסיפי יקראו לך גברת ממלכות” (ישעיהו מ״ז:5 ). בבל לא תראה דבר פרט לקדרות וחושך. לא עוד תשלוט בממלכות אחרות ביד רמה כגברת אכזרית (ישעיהו י״ד:4).
9. מדוע קוצף יהוה על עמו?
9 אך מדוע מלכתחילה הורשתה בבל לפגוע בעם אלוהים? יהוה מסביר: ”קצפתי על עמי. חיללתי נחלתי, ואתנם בידך” (ישעיהו מ״ז:6 ). לא לחינם קוצף יהוה על עמו. הוא הזהיר אותם בעבר שאם לא יקיימו את תורתו יִגלו מעל אדמתם (דברים כ״ח:64). כאשר פנו לעבודת אלילים וקיימו יחסי מין לא־מוסריים, שלח להם יהוה ברוב אהבתו נביאים כדי להשיבם לעבודת אלוהים הטהורה. ”ויהיו מלעיבים במלאכי האלוהים ובוזים דבריו וּמִתַּעְתְּעִים בנביאיו, עד עלות חמת יהוה בעמו עד לאין מרפא” (דברי הימים ב׳. ל״ו:16). לכן מרשה אלוהים לבבל לחלל את נחלתו יהודה, לפלוש לאדמתה ולטמא את היכל קודשו (תהלים ע״ט:1; יחזקאל כ״ד:21).
10, 11. מדוע כועס יהוה על בבל, אף שהיה זה לרצונו ששבתה את עמו?
10 לאור האמור לעיל, האין בבל מבצעת בעצם את רצון יהוה כשהיא שובה את היהודים? לא, כיוון שיהוה אומר: ”לא שמתְּ להם רחמים. על זקן הכבדתְּ עולךְ מאוד. ותאמרי: ’לעולם אהיה גברת’. עד לא שמת אלה על לבך; לא זכרת אחריתהּ” (ישעיהו מ״ז:6, 7 ). אלוהים לא ציווה על בבל לנהוג באכזריות חסרת מעצורים ו’לא לחון זקנים’ (איכה ד׳:16; ה׳:12). הוא גם לא קרא לה לשאוב הנאה סדיסטית מן הלעג לבני עמו השבויים (תהלים קל״ז:3).
11 בבל אינה מבינה כי היהודים ניתנו בידה רק זמנית. היא מתעלמת מאזהרות ישעיהו שבחלוף הזמן ישחרר יהוה את עמו. היא נוהגת כאילו יש לה שלטון עולמים עליהם, ולעולם תהיה גבירה על העמים שכבשה. אין היא שועה להודעה ששלטון הדיכוי שלה יבוא אל ’אחריתו’!
הנבואה על נפילת בבל
12. מדוע מכונה בבל ”עדינה”?
12 יהוה מצהיר: ”ועתה שימעי זאת, עדינה [השטופה בתענוגות ], היושבת לבטח, האומרה בלבבה: ’אני ואפסי עוד. לא אשב אלמנה, ולא אדע שכול’” (ישעיהו מ״ז:8 ). בבל ידועה מאוד בנהנתנותה. במאה החמישית לפה״ס סיפר ההיסטוריון הרודוטוס על ”המנהג המביש ביותר” של הבבלים, לפיו כל אשה נדרשה לזנות לכבוד אלת האהבה שלהם. גם ההיסטוריון הקדום קורטיוס אמר: ”לעיר זו המנהגים המטונפים ביותר; השחיתות השיטתית מצמיחה את מירב התמריצים והפיתויים לפריצות”.
13. כיצד חיבתה היתרה של בבל לתענוגות תחיש את נפילתה?
13 חיבתה היתרה של בבל לתענוגות היא שתחיש את נפילתה. בלילה בו תיפול, יחגגו מלכה ונכבדיה וישתו עד ערפול חושים. לכן הם לא ישימו לב שצבאות מדי ופרס פולשים אל העיר (דניאל ה׳:1–4). בבל ”היושבת לבטח” תשתעשע ברעיון שחומותיה, הבלתי חדירות כביכול, ושתעלות המגן שלה יגנו עליה מפני פלישה. היא אומרת בלבבה ”אני ואפסי עוד”, דהיינו אין מי שיוכל להגיע למעמדה הרם. אף לא עולה על לבה שתשב ”אלמנה” — שתאבד את שליט האימפריה — או שתדע ”שכול” — תשכול את בניה היושבים בה. אך אין חומה שתוכל להגן עליה מפני זרוע הנקם של יהוה אלוהים! יהוה יאמר עליה מאוחר יותר: ”כי תעלה בבל השמים וכי תְבַצֵּר מרום עֻזָּהּ, מֵאִתִּי יבואו שודדים לה” (ירמיהו נ״א:53).
14. באילו דרכים יבואו על בבל ”שכול ואַלמון”?
14 מה יהיה מנת חלקה של בבל? יהוה אומר: ”ותבואנה לךְ שתי אלה רגע, ביום אחד: שכול ואַלמון. כְּתֻמָּם באו עלייך, ברוב כשפייך בעוצמת חֲבָרַיִךְ [קסמייך] מאוד” (ישעיהו מ״ז:9 ). עליונותה של בבל כמעצמת העולם תאבד לה לפתע פתאום. בארצות המזרח הקדום נחשבו אלמנוּת ושכול לשתי הרעות הקשות ביותר שיכלו לפקוד אשה. לא ידוע לנו כמה בנים ’שכלה’ בבל בלילה בו נפלה. d אבל בבוא היום תהיה עיר זו שוממה מאין יושב (ירמיהו נ״א:29). היא גם תתאלמן כאשר יורידו את מלכיה מכיסאם.
15. מאיזו סיבה פרט לאכזריותה של בבל כלפי עמו, קוצף יהוה על בבל?
15 אך יהוה אינו קוצף רק משום שהבבלים התעללו בעמו. גם ’רוב כשפיה’ מעוררים את זעמו. התורה שנתן אלוהים לישראל אסרה ספיריטיזם, אך בבל עסקה בלהיטות בנסתר ובעל־טבעי (דברים י״ח:10–12; יחזקאל כ״א:26). הספר חיי החברה של האשורים והבבלים (Social Life Among the Assyrians and Babylonians) מציין כי הבבלים ”חיו בחרדה מתמדת מפני המוני השדים שהאמינו שמקיפים אותם”.
בוטחים ברעתם
16, 17. (א) כיצד בבל ’בוטחת ברעתה’? (ב) מדוע סופה של בבל בלתי נמנע?
16 האם קוסמיה של בבל יושיעוה? יהוה משיב: ”ותבטחי ברעתך. אמרת: ’אין רואני’. חוכמתך ודעתך היא שוֹבְבָתֶךְ [הסיטה אותך מהדרך ]; ותאמרי בלבך: ’אני ואפסי עוד’” (ישעיהו מ״ז:10 ). בבל סבורה שבעזרת חוכמתה החילונית והדתית, עוצמתה הצבאית ואכזריותה הערמומית תוכל לשמור על מעמדה כמעצמת עולם. היא חושבת ש’אין רואה’ אשר תצטרך למסור לו דין־וחשבון על רשעתה. היא גם אינה מבחינה בשום אויב באופק ולכן אומרת בלבה: ”אני ואפסי עוד”, אין כמוני.
17 אלא שבפי נביא אחר מזהיר יהוה: ”אם ייסתר איש במסתרים ואני לא אראנו?” (ירמיהו כ״ג:24; עברים ד׳:13) יהוה מכריז: ”ובא עלייך רעה לא תדעי שַחְרָהּ [איך להסירה בלחשים ], ותיפול עלייך הוָֹה [רעה ] לא תוכלי כַּפְּרָהּ. ותבוא עלייך פתאום שואה לא תדעי” (ישעיהו מ״ז:11 ). לא אלילי בבל ולא לחשיהם של מכשפיה הספיריטיסטיים יוכלו למנוע את הרעה המתרגשת ובאה עליה — רעה שכמוה לא ידעה!
ברוב יועצים תיפול
18, 19. כיצד תוביל הישענות בבל על יועציה לאסון?
18 יהוה אומר בסרקזם ועוקצנות: ”עימדי נא בַחֲבָרַיִךְ וברוב כשפייך, באשר יגעת מנעורייך; אולי תוכלי הועיל, אולי תַּעֲרוֹצִי [תפילי אימה על רואייך ]” (ישעיהו מ״ז:12 ). בבל נקראת ’לעמוד’, לא להשתנות, להמשיך לבטוח בכשפים. הרי עוד ’מנעוריה’ התייגעה מאוד בפיתוח אומנויות הנסתר!
19 אך יהוה לועג לה ואומר: ”נלאית ברוב עֲצָתָיִךְ [יועצייך ], יעמדו נא ויושיעוך הוברי שמים, החוזים בכוכבים, מודיעים לחודשים מאשר יבואו עלייך” (ישעיהו מ״ז:13 ). e יועצי בבל עתידים להיכשל כישלון חרוץ. האסטרולוגיה הבבלית אומנם התפתחה בזכות מאות שנים של תצפיות אסטרונומיות, אך כישלונם האומלל של האסטרולוגים שלה בליל נפילתה חשף את ההבל שבכשפים ובהגדת עתידות (דניאל ה׳:7, 8).
20. מה יהיה גורלם של יועצי בבל?
20 יהוה חותם חלק זה של הנבואה במילים: ”הנה היו כקש. אש שְׂרָפָתַם. לא יצילו את נפשם מיד להבה. אין גחלת לַחְמָם, אוּר לשבת נגדו. כן היו לךְ, אשר יגעת סוחרייך מנעורייך. איש לעברו תעו, אין מושיעך” (ישעיהו מ״ז:14, 15 ). יועצי הכזב עומדים לעבור תקופה של אש. לא תהא זו אש נעימה סביבה מתחממים האנשים, אלא אש הרסנית ומכלה שבה יתגלו יועצי הכזב חסרי ערך כקש. אין פלא אפוא, שיועצי בבל ינוסו לכל עבר בבהלה! המשען האחרון שלה ייעלם. לא יהיה לה מושיע. גורלה יהיה כגורל שהמיטה על ירושלים (ירמיהו י״א:12).
21. כיצד ומתי התגשמו דבריו הנבואיים של ישעיהו?
21 בשנת 539 לפה״ס החלה נבואה זו להתקיים. צבאות מדי ופרס בהנהגת כורש כובשים את העיר והורגים את בלשאצר, המלך היושב בה (דניאל ה׳:1–4, 30). בִּן־לילה נופלת בבל ממעמדה כשליטת העולם. כך מקיץ הקץ על מאות שנים של עליונות שמית, והעולם נופל בידי האָרים. בבל עצמה החלה בתהליך שקיעה שארך מאות שנים, ועד המאה הרביעית כבר היתה ”לגלים”, לעיי חורבות (ירמיהו נ״א:37). כך התגשמה נבואת ישעיהו במלואה.
בבל בת זמננו
22. אילו לקחים בנושא הגאווה נוכל ללמוד מנפילת בבל?
22 יש בנבואת ישעיהו חומר רב למחשבה. ראשית, היא מבליטה את הסכנות שבגאווה וביהירות. נפילתה של בבל הגאה ממחישה את אמיתות המשל המקראי: ”לפני שבר גאון, ולפני כישלון גובה רוח” (משלי ט״ז:18). עקב נטיותינו הלא־מושלמות קורה לעיתים שהגאווה שולטת בנו, אך אדם ש’מתייהר’ עלול ’להיות לחרפה וליפול בפח השטן’ (טימותיאוס א׳. ג׳:6, 7). על כן, ניטיב לעשות אם נשעה לעצת יעקב: ”השפילו עצמכם לפני יהוה והוא ירומם אתכם” (יעקב ד׳:10).
23. איזה ביטחון נוסכת בנו נבואת ישעיהו?
23 מילים נבואיות אלה גם נוסכות בנו ביטחון ביהוה, החזק אלפי מונים מכל אויביו (תהלים כ״ד:8; ל״ד:8; נ׳:15; צ״א:14, 15). בימים קשים אלה, זו תזכורת שיש בה נחמה. הביטחון ביהוה מחזק את החלטתנו להיות תמימים וזכים בעיניו, בידיעה ”כי אחרית לאיש [תם] שלום” (תהלים ל״ז:37, 38). מן התבונה לקוות אל יהוה ולא להישען על יכולתנו לנוכח ”נכלי השטן” (אפסים ו׳:10–13).
24, 25. (א) מדוע אין היגיון באסטרולוגיה, ומדוע בכל זאת רבים פונים אליה? (ב) מה הן כמה סיבות שבעטיין דוחים המשיחיים אמונות טפלות?
24 הנבואה מזהירה במיוחד מפני מנהגים ספיריטיסטיים, ובעיקר מפני אסטרולוגיה (גלטים ה׳:20, 21). גם אחרי נפילת בבל עדיין יש לאסטרולוגיה אחיזה איתנה באנשים. מעניין שלדברי הספר ערים ראשיות בעולם הקדום (Great Cities of the Ancient World), מיקומן היחסי של קבוצות הכוכבים לפי מפות השמים של הבבלים ”השתנה”, מה ש”הופך את כל התורה [האסטרולוגית] לשטות”. למרות זאת האסטרולוגיה משגשגת. בעיתונים רבים מוקדש מדור להורוסקופים, וכל קורא יכול לעיין בו בנקל.
25 מה גורם לאנשים, ובהם משכילים רבים, להיוועץ בכוכבים או לאמץ לעצמם אמונות טפלות ומנהגים ספיריטיסטיים לא־הגיוניים אחרים? האנציקלופדיה מטעם וורלד בּוּק מציינת: ”כל עוד אנשים חוששים זה מפני זה וחשים חוסר ודאות לגבי העתיד, סביר להניח שאמונות טפלות יהיו חלק מן החיים”. פחד וחוסר ודאות גורמים לאנשים לאמץ אמונות טפלות. עם זאת, על המשיחיים לדחות אמונות טפלות מכל וכל. הם אינם חוששים מבני אדם, שהרי יהוה הוא מבטחם (תהלים ו׳:5–11). הם גם אינם חשים חוסר ודאות לגבי העתיד. הם יודעים את מטרותיו הנגלות של יהוה, ואין להם כל ספק ש”עצת יהוה לעולם תעמוד” (תהלים ל״ג:11). אם נתאים את חיינו לעצת יהוה, מובטח לנו עתיד נצחי טוב ומאושר.
26. כיצד הוכיחו ”מחשבות אדם, כי־המה הבל”?
26 היו שניסו בשנים האחרונות לגלות את העתיד בדרכים ”מדעיות” יותר. יש שיטה שנקראת עתידנות ומוגדרת כ”חקר העתיד ועריכת תחזיות על סמך המגמות בהווה”. למשל, קבוצה של אקדמאים ואנשי עסקים הידועה בשם מועדון רומא חזתה ב־1972 שעד שנת 1992 יאזלו הרזרבות העולמיות של הזהב, הכספית, האבץ והנפט. העולם אומנם נתקל בבעיות איומות מאז 1972, אך תחזית זו לא התממשה ולוּ גם בתחום אחד. לָעולם עדיין יש רזרבות של זהב, כספית, אבץ ונפט. האדם אכן מתיש עצמו בניסיון לחזות את העתיד, אך השערותיו אינן מהימנות. אין ספק ש’מחשבות אדם המה הבל’ (קורינתים א׳. ג׳:20).
קִצהּ הקרב של בבל הגדולה
27. מתי וכיצד נפלה בבל הגדולה בדומה לבבל ב־539 לפה״ס?
27 בדתות בנות זמננו יש דוקטרינות רבות שמקורן בבבל הקדומה. לכן יאה למעצמה העולמית של דתות הכזב להיקרא ”בבל הגדולה” (ההתגלות י״ז:5). תלכיד דתי בינלאומי זה כבר נפל ממעמדו, בדומה לנפילת בבל הקדומה ב־539 לפה״ס (ההתגלות י״ד:8; י״ח:2). ב־1919 השתחררה שארית אחי המשיח מן השבי הרוחני והתנערה מהשפעתה הדתית של הנצרות, שהיא מרכיב עיקרי בבבל הגדולה. מִני אז, בארצות רבות אבד לנצרות חלק ניכר מההשפעה האדירה שהיתה לה.
28. כיצד מתרברבת בבל הגדולה, אך מה צפוי לה?
28 אולם, נפילתה של בבל הגדולה מבשרת על השמדתן הסופית של דתות הכזב. מעניין שנבואת ההתגלות על השמדת בבל הגדולה מזכירה את דבר הנבואה שבישעיהו מ״ז:8, 9. כבבל הקדומה גם בבל הגדולה בת זמננו אומרת בלבבה: ”יושבת אני, מלכה; אינני אלמנה ואֵבֶל לא אראה”. אך ”ביום אחד תבואנה מכותיה: מוות, אבל ורעב, ובאש תישרף; כי חזק יהוה אלוהים השופט אותה”. מכאן שדבר הנבואה בישעיהו מ״ז משמש אזהרה למי שעדיין חברים בדתות הכזב. אם הם אינם רוצים להישמד עימה, עליהם להישמע לצו המקראי: ”צאו ממנה”! (ההתגלות י״ח:4, 7, 8).
[הערות שוליים]
a למידע נוסף על התפתחותם של עיקרי דת כוזבים, עיין בספר חיפוש האנושות אחר אלוהים שיצא לאור בלועזית מטעם .Inc ,Watchtower Bible and Tract Society of New York
b הביטוי ”בתולת בת בבל” כתוב בלשון פיוטית על בבל או על יושבי בבל. היא ’בתולה’ משום שמאז היתה למעצמת העולם לא כבש אותה איש.
c המילים ”לא אפגע אדם” מתוארות בפי חוקרי המקרא כ”ביטוי קשה מאוד” להבנה. הרעיון הוא שאלוהים לא יסכים לפגוש איש שיבוא לעזרת בבל. ובכך תומך אחד ההסברים של דעת מקרא. שם נאמר: ”לא אניח לשום אדם שיפגע בי (שיפגוש בי) ויעכב אותי מלקחת את נקמתי”.
d הספר נבונאיד ובלשאצר (Nabonidus and Belshazzar) מאת ריימונד פיליפ דאוארטי, מציין שאף־על־פי שבכרוניקה של נבונאיד נאמר שבבל נכבשה ”ללא קרב”, ההיסטוריון היווני כּסֶנופון מספר שייתכן שנשפך דם רב.
e יש מסבירים את הביטוי ”הוברי שמים” כ”גוזרי שמים”, שכן כך כנראה היו עושים האסטרולוגים — גוזרים או מחלקים את השמים לחלקים כדי להכין הורוסקופים.
[שאלות לימוד]
[תמונות בעמוד 111]
בבל הנהנתנית תושפל עד עפר
[תמונה בעמוד 114]
האסטרולוגים של בבל לא יצליחו לחזות את נפילתה
[תמונה בעמוד 116]
לוח שנה בבלי אסטרולוגי מהאלף הראשון לפה״ס
[תמונות בעמוד 119]
בבל בת זמננו תיעלם בקרוב
