צדקה צומחת בציון
פרק עשרים ושתיים
צדקה צומחת בציון
1, 2. איזה שינוי עומד להתחולל בישראל, ומי יחולל אותו?
קיראו דרור! יהוה גמר אומר לשחרר את בני עמו ולהשיבם לארץ אבותם. כזרע הנובט באדמה לאחר רדת גשם זרזיפי, כך תשוב ותיראה עבודת אלוהים האמיתית. ביום ההוא, יפנה הייאוש את מקומו לקריאות גיל והלל, וראשים חפויים ומכוסי אפר כאות לאבל, יעוטרו בשביעות רצונו של יהוה.
2 מי יחולל שינוי נפלא זה? רק יהוה יכול לעשות זאת (תהלים ט׳:20, 21; ישעיהו מ׳:25). צפניה הנביא ציווה בלשון נבואית: ”רוני, בת ציון! הריעו ישראל! שימחי ועָלזי בכל לב, בת ירושלים! הסיר יהוה משפטייך” (צפניה ג׳:14, 15). ומה רבה תהיה השמחה באותם ימים! ב־537 לפה״ס, כאשר ישיב יהוה מבבל את שארית ישראל המשוקמת, החלום יהיה למציאות! (תהלים קכ״ו:1).
3. אילו התגשמויות יש לנבואת ישעיהו ס״א?
3 שיקום ושיבה אלה נחזו בישעיהו ס״א. אף־על־פי שנבואה זו התגשמה בעליל ב־537 לפה״ס, היא מתגשמת ביתר פירוט בתקופה מאוחרת יותר. ההתגשמות המפורטת יותר נוגעת לישוע ולתלמידיו במאה הראשונה וגם לעם יהוה בן זמננו. מה מלאות משמעות, אפוא, הן מילים אלה שנכתבו בהשראה!
”שנת רצון”
4. מי נקרא לבשר בשורה טובה בהתגשמות הראשונה של ישעיהו ס״א:1, ומי בהתגשמות השנייה?
4 ישעיהו כותב: ”רוח אדֹנָי יהוה עליי, יען משח יהוה אותי לבשר ענווים, שלחני לחבוש לנשברי לב, לקרוא לשבויים דרור ולאסורים פקח־קוח” (ישעיהו ס״א:1). מי נקרא לבשר בשורה טובה? בהתגשמות הראשונה קרוב לוודאי שהיה זה ישעיהו, עליו אצל אלוהים מרוחו לכתוב בשורה טובה לגולי בבל. ואולם, ישוע דיבר על ההתגשמות היותר חשובה כאשר ייחס לעצמו את דברי ישעיהו (לוקס ד׳:16–21). ישוע נשלח לבשר בשורה טובה לענווים, ולשם כך נמשח ברוח הקודש בשעה שנטבל (מתי ג׳:16, 17).
5. מי מבשרים את הבשורה הטובה מזה כאלפיים שנה?
5 זאת ועוד, ישוע לימד את תלמידיו להיות מבשרים, להכריז את הבשורה הטובה. בחג השבועות 33 לספירה נמשחו כ־120 מהם ברוח הקודש והפכו לבנים רוחניים של אלוהים (מעשי השליחים ב׳:1–4, 14–42; רומים ח׳:14–16). גם הם נצטוו לבשר את הבשורה הטובה לענווים ולנשברי הלב, והם היו הראשונים מבין ה־000,144 שנמשחו בדרך זו. שארית קבוצה זו עודנה פעילה כיום עלי אדמות. מכאן שמזה כאלפיים שנה מעידים תלמידיו המשוחים של ישוע ”לחזור בתשובה אל אלוהים ולהאמין [באדון] ישוע” (מעשי השליחים כ׳:21).
6. על מי הקלה הבשורה הטובה בימי קדם, ומה המצב כיום?
6 הבשורה ששם אלוהים בפי ישעיהו הביאה הקלה ללבם של גולי בבל אכולי החרטה. גם בימי ישוע ותלמידיו הקלה הבשורה על יהודים שהיו שבורי לב עקב הרשעות בישראל ומשום שנמקו בשבי של מסורות דתיות כוזבות ביהדות של המאה הראשונה (מתי ט״ו:3–6). כיום, מיליונים שנלכדו ברשתם של מנהגים אליליים נוצריים ושל מסורות הממיטות חרפה על אלוהים, ’נאנחים ונאנקים’ על התועבות הנעשות בממסד הדתי (יחזקאל ט׳:4). השועים לבשורה הטובה משוחררים ממצב אומלל זה (מתי ט׳:35–38). עיני הבנתם נפקחות כשהם לומדים לעבוד את יהוה ”ברוח ובאמת” (יוחנן ד׳:24).
7, 8. (א) מה הן שתי ’שנות הרצון’? (ב) מה הם ’ימי הנקם’ של יהוה?
7 הטפת הבשורה לא תימשך לעד. ישוע ותלמידיו נצטוו ”לקרוא שנת רצון ליהוה ויום נקם לאלוהינו; לנחם כל אבלים” (ישעיהו ס״א:2). שנה היא פרק זמן ארוך, אך יש לה התחלה וסוף. ’שנת הרצון’ של יהוה היא תקופה שבמהלכה ניתנת לענווים הזדמנות להיענות לקריאת הדרור.
8 במאה הראשונה החלה שנת הרצון של העם היהודי ב־29 לספירה, כאשר החל ישוע את שירותו הארצי. הוא אמר לבני עמו: ”חיזרו בתשובה, כי קרבה מלכות שמים” (מתי ד׳:17). שנת רצון זו נמשכה עד ’יום הנקם’ של יהוה, יום שהגיע לשיאו ב־70 לספירה. אז הרשה יהוה לצבאות רומא להחריב את ירושלים ואת בית המקדש (מתי כ״ד:3–22). כיום אנו חיים בשנת רצון אחרת, שהחלה עם היווסד מלכות אלוהים בשמים ב־1914. שנת רצון זו תסתיים כאשר יגיע יום נקם גדול יותר, בו יחריב יהוה את הסדר העולמי הנוכחי ב”צרה הגדולה” (מתי כ״ד:21).
9. מי מפיקים כיום תועלת משנת הרצון של יהוה?
9 מי מפיקים כיום תועלת משנת הרצון של אלוהים? מי שמקבלים את הבשורה, מגלים ענווה ותומכים בהתלהבות בהכרזת מלכות אלוהים ”לכל הגויים” (מרקוס י״ג:10). הללו נוכחים שיש נחמה אמיתית בבשורה הטובה. אך הדוחים את הבשורה ומסרבים להפיק תועלת משנת הרצון של יהוה, ייאלצו בקרוב להתמודד עם כל הכרוך ביום הנקם שלו (תסלוניקים ב׳. א׳:6–9).
פרי רוחני המסב כבוד לאלוהים
10. כיצד מושפעים היהודים השבים מבבל מן הנפלאות שחולל למענם יהוה?
10 היהודים השבים מבבל מבינים שיהוה חולל למענם נפלאות. האבל והנהי בשבי הופכים לקריאות גיל והלל, שכן הם סוף סוף בני חורין. וכך ממלא ישעיהו את תפקידו הנבואי ”לָשׂוּם [לתת] לאבלי ציון, לתת להם פאר תחת אפר, שמן ששון תחת אבל, מעטה תהילה תחת רוח כהה [נכאה], וקורָא להם אֵילֵי [אילנות] הצדק, מטע יהוה להתפאר” (ישעיהו ס״א:3).
11. למי היו במאה הראשונה סיבות טובות להלל את יהוה על נפלאותיו?
11 גם במאה הראשונה היללו היהודים, ששוחררו מן השבי לדת הכזב, את אלוהים על הנפלאות שחולל למענם. רוחם הנכאה הפכה ל”מעטה תהילה”, שכן נושעו מאומה מתה מבחינה רוחנית. שינוי זה חל לראשונה בקרב תלמידי ישוע, כאשר אבלם על מות ישוע הפך לשמחה והם נמשחו ברוח הקודש ששפך עליהם אדונם שהוקם לתחייה. כעבור זמן קצר חל שינוי דומה בקרב 000,3 ענווים ששעו לבשורה שבפי משוחי הרוח ונטבלו בחג השבועות שנת 33 לספירה (מעשי השליחים ב׳:41). מה שמחו הם ודאי לזכות לברכת יהוה! במקום להיות ’אבלים על ציון’, הם קיבלו את רוח הקודש והתרעננו על־ידי ”שמן ששון”, המסמל את הששון של מי שזוכים לרוב ברכות מאת יהוה (עברים א׳:9).
12, 13. (א) מי היו ”אֵילֵי הצדק” בקרב שבי ציון ב־537 לפה״ס? (ב) מי הם ”אֵילֵי הצדק” מאז חג השבועות 33 לספירה?
12 יהוה מברך את עמו ב’אֵילֵי צדק’. מי הם אותם אילנות גדולים? בשנים שלאחר 537 לפה״ס היו אלה אנשים שלמדו את דבר־אלוהים, הרהרו בו ושמרו על ערכי הצדק של יהוה (תהלים א׳:1–3; ישעיהו מ״ד:2–4; ירמיהו י״ז:7, 8). אנשים כגון עזרא, חגי, זכריה ויהושע הכהן הגדול נתגלו כ’אֵילים’ בולטים. הם היו נאמנים לאמת והוקיעו נמרצות כל טומאה רוחנית בעם.
13 מאז חג השבועות 33 לספירה נטע יהוה בנחלה הרוחנית של עמו החדש, ”ישראל השייכים לאלוהים”, ’אֵילי צדק’ דומים — משיחיים אמיצים ומשוחי רוח (גלטים ו׳:16). במרוצת הדורות התמלא מספרם של אילנות אלה והגיע ל־000,144, והם מניבים פרי צדק לתפארת יהוה אלוהים ולכבודו (ההתגלות י״ד:3). אחרוני ”אֵילֵי הצדק” גדלים מאז 1919, השנה בה השיב יהוה לחיים את שארית ישראל השייכים לאלוהים מחוסר הפעילות הזמני בו היו שרויים. יהוה משקה אותם בשפע של מים רוחניים, ומגדל למעשה מטע של אֵילי צדק נושאי פרי (ישעיהו כ״ז:6).
14, 15. באילו מפעלים השתתפו עובדי יהוה לאחר ששוחררו בשנים (א) 537 לפה״ס? (ב) 33 לספירה? (ג) 1919?
14 כדי להבליט את מלאכתם של ”אֵילֵי הצדק” אומר ישעיהו: ”ובנו חורבות עולם; שוממות ראשונים יְקוֹמֵמוּ, וחידשו ערי חורב, שוממות דור ודור” (ישעיהו ס״א:4). היהודים הנאמנים נענו לקריאתו של כורש מלך פרס ושבו מבבל כדי לבנות את ירושלים ואת בית המקדש, שעמדו חרבים זמן כה רב. מפעלי בנייה ושיקום נועדו להתבצע גם בשנים שלאחר 33 לספירה ולאחר 1919.
15 ב־33 לספירה התעצבו תלמידי ישוע עד עמקי נשמתם עקב מאסרו, משפטו ומותו (מתי כ״ו:31). אך עצבונם חלף משנגלה לעיניהם לאחר תחייתו. ומאז נשפכה עליהם רוח הקודש, היו הם עסוקים ביותר בהכרזת הבשורה הטובה ”הן בירושלים והן בכל יהודה ושומרון, עד קצה הארץ” (מעשי השליחים א׳:8). כך החלו להשיב את עבודת אלוהים הטהורה על כנה. גם מאז 1919 עורר ישוע המשיח את שארית אחיו המשוחים לבנות ”שוממות דור ודור”. מאות שנים שלא נטעה כמורת הנצרות באנשים את דעת יהוה, אלא לימדה מסורות של בני אדם ועיקרי אמונה לא־מקראיים. לכן, כדי לכונן מחדש את עבודת אלוהים הטהורה, טיהרו המשיחיים המשוחים את קהילותיהם ממנהגים טמאים שמקורם בדתות הכזב ופתחו במבצע ההטפה הגדול ביותר שידע העולם מימיו (מרקוס י״ג:10).
16. מי עוזרים למשיחיים המשוחים במלאכת השיקום, ואילו עבודות הוטלו עליהם?
16 זו היתה משימה אדירה. וכיצד יוכלו מעטים יחסית, שארית ישראל השייכים לאלוהים, לעמוד בה? יהוה האציל מרוחו על ישעיהו להכריז: ”ועמדו זרים ורעו צאנכם, ובני נכר איכריכם וכורמיכם” (ישעיהו ס״א:5). הזרים ובני הנכר הסמליים הם ”המון רב” של ”צאן אחרות” שבראשם עומד ישוע a (ההתגלות ז׳:9; יוחנן י׳:11, 16). אין הם משוחים ברוח הקודש ואין הם מקווים לרשת נחלה שמימית. תקוותם היא לחיות לנצח בגן־עדן עלי אדמות (ההתגלות כ״א:3, 4). עם זאת, הם אוהבים את יהוה, אשר מינה אותם לרועים, איכרים וכורמים רוחניים. עבודות אלו אינן עבודות בזויות. הם פועלים לפי הכוונת שארית ישראל השייכים לאלוהים ועוזרים להם ברעייה, בהזנה ובקציר האנשים (לוקס י׳:2; מעשי השליחים כ׳:28; פטרוס א׳. ה׳:2; ההתגלות י״ד:15, 16).
17. (א) כיצד ייקראו חברי ישראל השייכים לאלוהים? (ב) מהו הקורבן האחד והיחיד הדרוש לסליחת חטאים?
17 ומה לגבי ישראל השייכים לאלוהים? יהוה פונה אליהם באמצעות ישעיהו: ”ואתם, כוהני יהוה תיקראו, משרתי אלוהינו ייאמר לכם. חֵיל גויים תאכלו, ובכבודם תִּתְיַמָּרוּ [תתרברבו]” (ישעיהו ס״א:6). בעם ישראל הקדום הטיל יהוה על הכוהנים מבית לוי להקריב קורבנות בעדם ובעד אחיהם בני ישראל. אך ב־33 לספירה חדל יהוה להשתמש בכהונה מבית לוי, וחנך כהונה טובה יותר. הוא קיבל את חייו המושלמים של ישוע כקורבן עבור חטאי האנושות. ומאז, לא היה צורך בשום קורבן אחר. קורבנו של ישוע תקף לנצח (יוחנן י״ד:6; קולוסים ב׳:13, 14; עברים ט׳:11–14, 24).
18. כיצד משמשים ישראל השייכים לאלוהים ככוהנים, ומהו תפקידם?
18 אם כן, כיצד משמשים חברי ישראל השייכים לאלוהים כ”כוהני יהוה”? השליח פטרוס כתב לאחיו המשוחים ואמר: ”אבל אתם עם נבחר, ממלכת כוהנים וגוי קדוש, עם סגולה, למען תספרו תהילותיו של הקורא אתכם מחושך אל אורו הנפלא” (פטרוס א׳. ב׳:9). מכאן שכקבוצה מהווים המשיחיים המשוחים כיתת כהונה בעלת תפקיד מוגדר: לספר לעמים על כבוד יהוה. עליהם להיות עדיו (ישעיהו מ״ג:10–12). לכל אורך אחרית הימים מילאו המשיחיים המשוחים תפקיד חשוב זה בנאמנות, ומשום כך מיליונים כבר משתתפים עימם כיום בפעילות מתן העדות על מלכות יהוה.
19. איזה תפקיד יהיה למשיחיים המשוחים הזכות לבצע?
19 זאת ועוד, לישראל השייכים לאלוהים יש התקווה לשרת ככוהנים גם בדרך נוספת. עם מותם הם מוקמים לחיי אלמוות רוחניים בשמים. ושם, לא זו בלבד שהם שותפים למלכותו של ישוע, הם גם כוהנים לאלוהים (ההתגלות ה׳:10; כ׳:6). בתפקידם זה תהיה להם הזכות להחיל את היתרונות הכרוכים בקורבן־הכופר של ישוע על עושי רצון אלוהים עלי אדמות. בחזון שראה השליח יוחנן ותיעד בספר ההתגלות פרק כ״ב, שוב מתוארים המשוחים כ”עצים”. כל 000,144 ה”עצים” נראים בשמים, ומניבים ”פירות שתים־עשרה פעמים, בתיתם בכל חודש וחודש את פריָם, ועלי העצים למרפא הגויים” (ההתגלות כ״ב:1, 2, ע״ח). איזה שירות נפלא נותנת כהונה זו!
בושה וכלימה הופכות לשמחה
20. איזו ברכה מצפה לכיתת המלכים והכוהנים חרף ההתנגדות?
20 מאז 1914, השנה בה החלה שנת הרצון של יהוה, נתקלה כיתת המלכים והכוהנים בהתנגדות בלתי פוסקת מצד כמורת הנצרות (ההתגלות י״ב:17). אך כל המאמצים לשים קץ להכרזת הבשורה עלו בתוהו. וכך אכן נחזה בנבואת ישעיהו: ”תחת בושְתְּכֶם מִשְנֶה [ייטב לכם כפליים], וכלימה ירונו חלקם [ותחת הכלימה ישמחו בחלקם]. לכן בארצם מִשְנֶה [כפליים] יִירָשוּ. שמחת עולם תהיה להם” (ישעיהו ס״א:7).
21. כיצד זכו המשיחיים המשוחים למשנֶה ברכות?
21 בימי מלחמת העולם הראשונה סבלה השארית המשוחה בושה וכלימה מידי הנצרות הלאומנית. הכמרים היו מבין אלה שטפלו על שמונה אחים נאמנים ממרכז החברה אשמת הסתה. אחים אלה נאסרו על לא עוול בכפם וריצו תשעה חודשי מאסר. לבסוף, באביב 1919 הם שוחררו ולאחר מכן זוכו מכל אשמה. כך השיגה התוכנית להשבית את פעילות ההטפה תוצאות הפוכות. במקום שיהוה ירשה לעובדיו לסבול כלימת עולם, הוא שיחרר אותם והשיבם ל”ארצם”, שהיא נחלתם הרוחנית. שם הם קיבלו משנֶה ברכות. ברכת יהוה פיצתה אותם על כל הסבל ואף הרבה יותר מכך. היתה להם כל סיבה שבעולם לרון משמחה!
22, 23. כיצד המשיחיים המשוחים מחקים את יהוה, וכיצד הוא גומל להם?
22 המשך הדברים שאומר יהוה מספקים למשוחים כיום סיבה נוספת לשמחה: ”כי אני יהוה אוהב משפט, שונא גָזֵל בְּעוֹלָה [בעוולה]. ונתתי פעולתם [גמולם] באמת, וברית עולם אכרות להם” (ישעיהו ס״א:8). בזכות חקר המקרא למדה השארית המשוחה לאהוב צדק ולשנוא רשע (משלי ו׳:12–19; י״א:20). חבריה למדו ’לכתת חרבותם לאִתים’ ולשמור על ניטרליות בכל הקשור למלחמות האדם ולהפיכות פוליטיות (ישעיהו ב׳:4). הם גם נטשו את המעשים הממיטים חרפה על אלוהים, כגון גידוף, ניאוף, גניבה ושכרות (גלטים ה׳:19–21).
23 המשיחיים המשוחים שותפים לאהבת הצדק של בוראם, ולכן נותן להם יהוה את ”פעולתם באמת”. גמולם או פעולתם ניתנים להם בין היתר כשנכרתת עימם ברית עולם — הברית החדשה — שכרת ישוע עם תלמידיו בלילה שלפני מותו. על יסוד ברית זו הם הופכים לעם רוחני, לעם סגולה של אלוהים (ירמיהו ל״א:31–34; לוקס כ״ב:20). במסגרת ברית זו יחיל יהוה את כל היתרונות שבקורבן־הכופר של ישוע, לרבות סליחת החטאים, הן על המשוחים והן על כל יתר עושי רצון אלוהים הנאמנים.
ששים בברכות יהוה
24. מי הם ה”זרע” שבירך יהוה מקרב הגויים, וכיצד הם הופכים ל”זרע”?
24 היו מקרב הגויים שהכירו בכך שיהוה מברך את עמו. יהוה הבטיח וחזה זאת מראש: ”ונודע בגויים זרעם, וצאצאיהם בתוך העמים. כל רואיהם יכירום, כי הם זרע בֵּרַךְ יהוה” (ישעיהו ס״א:9). חברי ישראל השייכים לאלוהים, המשיחיים המשוחים, היו פעילים בקרב הגויים בשנת הרצון של יהוה. מיליונים כיום כבר נענו לבשורה שבפיהם. הללו עובדים יחד עם ישראל השייכים לאלוהים ויש להם הזכות להיקרא ”זרע בֵּרַךְ יהוה”. מצבם המבורך גלוי לעיני כל.
25, 26. כיצד התחושות שבישעיהו ס״א:10 מוצאות הד בלבם של כל המשיחיים?
25 כל המשיחיים, הן המשוחים והן הצאן האחרות, מצפים בכיליון עיניים להלל את יהוה לנצח נצחים. הם מסכימים בכל לב עם דברי ישעיהו הנביא, האומר בהשראת אלוהים: ”שוש אשיש ביהוה, תגל נפשי באלוהיי. כי הלבישני בגדי יֶשַע, מעיל צדקה יעטני, כחתן יכהן פאר [הלובש עטרת ככהן] וככלה תַּעְדֶּה כֵלֶיהָ” (ישעיהו ס״א:10).
26 המשיחיים המשוחים עוטים ”מעיל צדקה” — מנוי וגמור עימם להישאר טהורים בעיני יהוה (קורינתים ב׳. י״א:1, 2). הם הוצדקו בעיני יהוה בתקווה לרשת חיים שמימיים, ולכן לעולם לא ישובו לשממת בבל הגדולה, ממנה שוחררו (רומים ה׳:9; ח׳:30). בגדי הישע יקרים להם לאין ערוך. גם עמיתיהם, חברי הצאן האחרות נחושים בדעתם לשמור על הערכים הנעלים שהציב יהוה אלוהים לעבודתו הטהורה. הם ”כיבסו את גלימותיהם והלבינו אותן בדם השה”, הם מוצדקים והם יינצלו מן ”הצרה הגדולה” (ההתגלות ז׳:14; יעקב ב׳:23, 25). עד אז הם מחקים את המשוחים ונזהרים מכל טומאה של בבל הגדולה.
27. (א) איזה דבר חשוב ’יצמח’ באלף שנות שלטון המשיח? (ב) כיצד צומחת כבר עתה צדקה בקרב האנושות?
27 עובדי יהוה כיום נהנים מאוד להימצא בגן־עדן רוחני. בקרוב הם יוכלו ליהנות גם מגן־עדן גשמי. אנו כמהים ומצפים בכיליון עיניים לעת המתוארת בשפה כה חיה בדברי הסיום של ישעיהו ס״א: ”כי כארץ תוציא צִמְחָהּ, וּכְגַנָּה זֵרוּעֶיהָ תצמיח, כן אדֹנָי יהוה יצמיח צדקה ותהילה נגד כל הגויים” (ישעיהו ס״א:11). באלף שנות שלטון המשיח הארץ ’תצמיח צדקה’. בני האדם יריעו בשמחת ניצחון, והצדקה תגיע עד קצה הארץ (ישעיהו כ״ו:9). אלא שאיננו צריכים להמתין ליום נפלא זה כדי להשמיע תהילה לכל הגויים. כבר עתה צומחת צדקה בקרב המיליונים המפארים את אלוהי השמים ומכריזים ברבים את הבשורה על מלכותו. אמונתנו ותקוותנו נותנות לנו כבר עתה כל סיבה שבעולם לשוש בברכות שמאת אלוהים.
[הערת שוליים]
a ייתכן שישעיהו ס״א:5 התגשם בימי קדם, מאחר שהיו בני נכר שהתלוו ליהודים ששבו לירושלים, ושעזרו להם כנראה בהפרחת השממה (עזרא ב׳:43–58). אך מפסוק 6 ואילך נראה שהנבואה מתגשמת אך ורק בישראל השייכים לאלוהים.
[שאלות לימוד]
[תמונה בעמוד 323]
בפי ישעיהו בשורה טובה לשבויים היהודים
[תמונה בעמוד 331]
מאז 33 לספירה נטע יהוה 000,144 ’אֵילֵי צדק’
[תמונה בעמוד 334]
הארץ תצמיח צדקה
