תיבת לימוד 15א
האחיות הזונות
הכתוב ביחזקאל פרק כ״ג מגנה בחריפות את עם אלוהים בשל חוסר נאמנותו. פרק זה מקביל במובנים רבים לפרק ט״ז. גם בפרק כ״ג נעשה שימוש בדימוי של זנות. נאמר על ירושלים שהיא האחות הצעירה ועל שומרון שהיא האחות המבוגרת. שני הפרקים מראים שהאחות הצעירה הלכה בעקבות אחותה המבוגרת אך בהמשך התעלתה עליה ברשעתה ובחוסר מוסריותה. בפרק כ״ג יהוה מכנה את שתי האחיות בשמות: אוהלה היא האחות המבוגרת, שומרון, בירת ממלכת ישראל בת עשרת השבטים; ואוהליבה היא האחות הצעירה, ירושלים, בירת יהודה (יח׳ כ״ג:1–4). *
ישנם קווי דמיון נוספים בין שני הפרקים. הינה כמה מהבולטים שבהם: הזונות מתחילות כנשותיו של יהוה אבל אז בוגדות בו. כמו כן, בשניהם יש מסר של תקווה. אומנם בפרק כ״ג תקוות הגאולה פחות מפורשת, אך ניתן למצוא הקבלה לכתוב בפרק ט״ז בדבריו של יהוה: ”אשים קץ לזימתך ולזנותך” (יח׳ ט״ז:16, 20, 21, 37, 38, 41, 42; כ״ג:4, 11, 22, 23, 27, 37).
האם הן סמל נבואי לנצרות?
בעבר נאמר בפרסומינו ששתי האחיות, אוהלה ואוהליבה, הן סמל נבואי לנצרות ולפילוג שחל בין האמונה הקתולית והפרוטסטנטית. אולם לאחר בחינה מעמיקה ותפילות התעוררו כמה שאלות נוקבות. האם הנצרות הייתה אי פעם אשתו של יהוה במובן כלשהו? האם היא אי פעם באה איתו בברית? מובן שלא. הנצרות אפילו לא הייתה קיימת כאשר ישוע שימש כמתווך ב”ברית החדשה” עם עם ישראל הרוחני, המשיחיים המשוחים; והיא מעולם לא הייתה חלק מאותו עם (יר׳ ל״א:31; לוקס כ״ב:20). הנצרות קמה רק שנים רבות לאחר מות השליחים. היא החלה להתקיים במאה הרביעית לספירה כארגון כופר ומושחת המורכב מ”העשבים הרעים” — המשיחיים המדומים — שהוזכרו בנבואתו של ישוע על החיטים והעשבים הרעים (מתי י״ג:24–30).
הבדל מרכזי נוסף: יהוה העניק תקוות גאולה לירושלים ולשומרון הבוגדניות (יח׳ ט״ז:41, 42, 53–55). האם המקרא מעניק תקווה דומה לנצרות? לא! היא חסרת כל תקווה, בדיוק כמו יתר דתות בבל הגדולה.
מכאן שאוהלה ואוהליבה אינן סמל נבואי לנצרות. עם זאת, הן שופכות אור על דבר חשוב אף יותר. הן מלמדות מה יהוה חושב על מי שאינם מייצגים כהלכה את שמו הקדוש ואת אמות המידה שקבע לעבודתו הטהורה. הנצרות אשמה בכך במיוחד בגלל אינספור כנסיותיה המתיימרות לייצג את אלוהי המקרא. זאת ועוד, הן טוענות שמנהיגן הוא ישוע המשיח, בנו יחידו האהוב של יהוה. אך הן סותרות את עצמן בהציגן את ישוע כחלק משילוש אלוהי ובהפרת מצוותו הברורה שלא להיות ”חלק מן העולם” (יוח׳ ט״ו:19). מעורבותה הבלתי פוסקת של הנצרות בעבודת אלילים ובתככים פוליטיים מוכיחה שהיא חלק ניכר מ”הזונה הגדולה” (ההת׳ י״ז:1). אין כל ספק שסופה יהיה זהה לזה של המעצמה העולמית של דתות הכזב!
^ אלו הם שמות סמליים. פירוש השם אוהלה הוא ”האוהל [אוהל הפולחן] שלה”. זוהי ככל הנראה התייחסות לעובדה שישראל נהגה להקים לעצמה מרכזי פולחן משלה במקום להשתמש במקדש יהוה שבירושלים. מנגד, פירוש השם אוהליבה הוא ”אוהלי [אוהל הפולחן שלי] בה”. ירושלים הייתה המקום שבו שכן בית המקדש של יהוה.