פרק ד׳
”יהוה... גדול כוח”
1, 2. אילו דברים מדהימים ראה אליהו בחייו, אך באילו מראות מרהיבים חזה בהיותו בפתח המערה על הר חורב?
אליהו כבר חזה בימיו בדברים מדהימים. הוא ראה כיצד פעמיים ביום הביאו לו העורבים אוכל כאשר חי במקום מסתור. הוא גם ראה כיצד לכל אורך שנות הרעב לא כלה הקמח ולא אזל השמן משני כלים. הוא אפילו חזה באש שירדה מן השמים כמענה לתפילתו (מלכים א׳. פרקים י״ז, י״ח). אבל מראה כזה הוא מעולם לא ראה.
2 בהיותו כפוף בפתח מערה על הר חורב, חזה אליהו בסדרת מראות מרהיבים. תחילה נשבה הרוח. היא כנראה יללה בקול מחריש אוזניים והיתה כה חזקה, שהרים התפרקו וסלעים נשברו. לאחר מכן התחולל רעש אדמה, ששיחרר כוחות אדירים שהיו אצורים בקרום כדור־הארץ. ואז פרצה אש. היא התפשטה בכל האיזור, וגל של חום צורב בוודאי טפח על פני אליהו (מלכים א׳. י״ט:8–12).
3. לאיזו תכונה של אלוהים היה אליהו עֵד, והיכן יכולים אנו למצוא עדות לתכונה זו?
3 לכל המאורעות האלה שראה אליהו היה מכנה משותף — הם הפגינו את כוחו האדיר של יהוה אלוהים. כמובן, איננו צריכים לחזות בנס כדי להבין שלאלוהים יש כוח. זה הרי גלוי וברור. המקרא מלמד שהבריאה מספרת על ”כוחו הנצחי ואלוהותו” של יהוה (רומים א׳:20). אין לנו אלא להיזכר באורו המסנוור של הברק ובקולו האדיר של רעם מתגלגל, בעוצמתו של מפל מים כביר או במרחבים העצומים של השמים זרועי הכוכבים! האינך רואה את עוצמת אלוהים במראות אלה? עם זאת, רק מעטים בעולמנו מכירים בכוחו של אלוהים, ומתי מעט רואים אותו באור הנכון. אלא שאם נבין את תכונתו זו של יהוה יהיו לנו סיבות רבות לקרוב אליו. ולכן בחלק זה נתחיל ללמוד לעומק על כוחו הייחודי של יהוה.
”והנה יהוה עבר”
מתכונותיו העיקריות של יהוה
4, 5. (א) כיצד מתואר שמו של יהוה? (ב) מדוע השור הוא סמל מתאים לכוחו של יהוה?
4 אין מי שישתווה ליהוה בכוחו. בירמיהו י׳:6 נאמר: ”אין כמוך, יהוה. גדול אתה, וגדול שמך ואדיר”. שים לב כי גבורה או כוח קשורים קשר הדוק לשם יהוה. אתה ודאי זוכר כי משמעות שמו היא ככל הנראה ”גורם לדברים להיות”. ובזכות מה יכול יהוה לברוא כל דבר שהוא רוצה ולהיות כל מה שהוא בוחר להיות? קודם כול, בזכות כוחו. יכולתו לפעול ולהוציא לפועל את רצונו אינה יודעת גבולות. וכוח זה הוא אחת מתכונותיו העיקריות.
5 יהוה יודע שנבצר מאיתנו להבין את גודל כוחו, ולכן הוא ממחיש לנו אותו בעזרת דוגמאות. כמו שכבר ראינו, הוא בחר בשור כסמל לכוחו (יחזקאל א׳:4–10). השור הוא סמל מתאים, משום שאפילו פר מבוית הוא יצור ענק ורב עוצמה. נדיר היה שתושבי ארץ ישראל בימי המקרא ייתקלו בבעל חיים חזק מן הפר. אך הם הכירו שור אימתני יותר, את שור הבר שנקרא בעבר רֵים או ראם ונכחד זה מכבר (איוב ל״ט:9–12). השליט הרומי יוליוס קיסר ציין פעם כי שוורים אלה היו קטנים במעט מפילים. הוא כתב כי ”כוחם עצום ומהירותם אדירה”. תאר לך כמה קטן וחסר אונים היית מרגיש לצד ברייה זו!
6. מדוע רק יהוה מכונה ”הכול יכול”?
6 האדם קטן וחלש בהשוואה לאלוהי הכוח, יהוה. אפילו עמים חזקים הם בעיניו כאבק על המאזניים (ישעיהו מ׳:15). להבדיל מכל ברייה, כוחו של יהוה אינסופי, ולכן רק הוא מכונה ”הכול יכול” (ההתגלות ט״ו:3). a יהוה ”אמיץ כוח” ולו ”רוב אונים” (ישעיהו מ׳:26). הוא מקור כוח בלתי נדלה. האון והאנרגיה שלו אינם תלויים במקור חיצוני, כי ה”עוז לאלוהים” (תהלים ס״ב:11). אך כיצד מפעיל יהוה את כוחו?
כיצד מפעיל יהוה את כוחו
7. מהי רוח קודשו של יהוה, ועל מה מצביעות המילים ”רוח” ומקבילתה היוונית בשפות שבהן נכתב המקרא במקור?
7 יהוה שופך את רוח הקודש מבלי שייבש מקורה. רוח הקודש היא כוחו של אלוהים בפעולה (בראשית א׳:2). המילה ”רוח” בעברית המקראית וגם מקבילתה היוונית נושאות בהקשרים מסוימים משמעויות של ”האוויר הנושב”, ”נשימה” ו”זרם אוויר עז”. לדברי המילונאים, בשפות שבהן נכתב המקרא במקור מצביעות מילים אלה על כוח פעיל, נעלם מעין רואה. כדוגמת משב הרוח, גם רוחו של אלוהים סמויה, אך מורגשת בתוצאות פעילותה.
8. לְמה ניתן לדמות את רוח הקודש, ומדוע השוואות אלה במקומן?
8 רוח קודשו של אלוהים רב שימושית במידה אינסופית. יהוה יכול להשתמש בה לביצוע כל מטרותיו ורצונותיו. לכן המקרא מתאר בלשון סמלית את רוח אלוהים כ”אצבע”, ”יד חזקה” או ”זרוע נטויה” (לוקס י״א:20; דברים ה׳:15; תהלים ח׳:3). כשם שאדם משתמש בידיו לביצוע פעולות רבות ומגוונות, ובכל אחת מהן נדרשת דרגה שונה של כוח ועדינות, כך יכול גם אלוהים להשתמש ברוחו לביצוע כל מטרה — לברוא את האטום הקטן לאין ערוך, לקרוע את ים סוף או להקנות למשיחיים בני המאה הראשונה את היכולת לדבר בלשונות זרות.
9. מה היקף סמכותו השלטונית של יהוה?
9 כוחו של יהוה מתבטא גם בסמכותו כריבון היקום. דמיין לך שמיליונים רבים של יצורים תבוניים ומיומנים היו עומדים לשירותך, מחכים למוצא פיך. בידי יהוה סמכות שלטונית כזאת. יש לו משרתים מקרב בני האדם, והם משולים במקרא לצבא וחיל (תהלים ס״ח:11; ק״י:3). עם זאת, האדם הוא יצור חלש בהשוואה למלאכים. כאשר הותקף עם אלוהים בידי צבא אשור, מלאך אחד בלבד הרג בִּן לילה 000,185 חיילים! (מלכים ב׳. י״ט:35) מלאכי אלוהים הם ”גיבורי כוח” (תהלים ק״ג:19, 20).
10. (א) מדוע האל הכול יכול מכונה יהוה צבאות? (ב) מיהו הבכיר בברואי יהוה?
10 ומה מספר המלאכים? בחזון שפתח בפני דניאל צוהר לשמים, ראה הנביא יותר מ־100 מיליון יצורים רוחניים עומדים לפני כיסא יהוה. אך לא נאמר כי נגלו לעיניו כל המלאכים שברא יהוה (דניאל ז׳:10). ייתכן שקיימים מאות מיליוני מלאכים. משום כך, אלוהים נקרא יהוה צבאות. תואר זה מגלם את סמכותו הרבה של יהוה כמפקד צבא אדיר ומאורגן של מלאכים רבי און. יהוה נתן לבנו האהוב, ”בכור כל בריאה”, סמכות על כל אותם יצורים רוחניים (קולוסים א׳:15). ישוע הוא שר המלאכים — ראש המלאכים, השרפים והכרובים — והוא הבכיר בברואי יהוה.
11, 12. (א) באילו דרכים פועל דבר־אלוהים? (ב) מה אמר ישוע על שיעור כוחו של יהוה?
11 יהוה מפעיל את כוחו בדרך נוספת. בעברים ד׳:12 נאמר: ”דבר אלוהים חי ורב־עוצמה”. האם נוכחת בכוחו המופלא של דבר־אלוהים, המסר המקראי שנכתב בהשראת אלוהים? הוא יכול לחזק אותנו, לבנות את אמונתנו ולעזור לנו לחולל שינויים מהפכניים באישיותנו. השליח פאולוס הזהיר את אחיו לאמונה מפני מי שאורח חייהם מופקר ולא־מוסרי, ואז הוסיף: ”וכאלה היו כמה מכם” (קורינתים א׳. ו׳:9–11). כוחו של ”דבר אלוהים” פעל בהם, ועזר להם להשתנות.
12 כוחו של יהוה כה רב, והדרכים שבהן הוא מפעיל את כוחו כה יעילות, שאין דבר היכול לעמוד בדרכו. ישוע אמר: ”לאלוהים הכול אפשרי” (מתי י״ט:26). אך לאן מנתב יהוה את כל הכוח הזה?
כוח תכליתי
13, 14. (א) מדוע ניתן לומר שיהוה אינו מקור כוח חסר אישיות? (ב) באילו דרכים מפעיל יהוה את כוחו?
13 ניתן להמשיל את רוח יהוה לאנרגיה חשמלית, אם כי בפועל היא חזקה בהרבה מכל כוח פיסי. יהוה אינו כוח סתמי או מקור אנרגיה ותו לא. הוא אל ישותי, ויש לו שליטה מלאה בכוחו. אך מה מניע אותו להפעיל כוח?
14 כפי שנראה, אלוהים מפעיל כוח כדי לברוא, להשמיד, להגן ולשקם — בקיצור, כדי לעשות כל דבר העולה בקנה אחד עם מטרותיו המושלמות (ישעיהו מ״ו:10). במקרים מסוימים יהוה מנצל את כוחו כדי לגלות היבטים חשובים של אישיותו ושל אמות המידה שלו. מעל לכול, הוא מכוון את כוחו לביצוע רצונו — להצדקת ריבונותו ולקידוש שמו באמצעות מלכות משיחו. מאומה לא יוכל לסכל מטרה זו.
15. לשם מה מפעיל יהוה את כוחו למען משרתיו, וכיצד בא הדבר לידי ביטוי במקרה של אליהו?
15 יהוה מפעיל את כוחו גם לתועלתנו כיחידים. שים לב לכתוב בדברי הימים ב׳. ט״ז:9: ”כי עיני יהוה משוטטות בכל הארץ כדי להראות את כוחו למען מי שלבבם שלם אליו”. המקרה של אליהו, המוזכר בראשית הפרק, הוא דוגמה לכך. מדוע הפגין יהוה את כוחו האדיר לפני אליהו? המלכה המרושעת איזבל נשבעה להרוג את אליהו, והנביא נס על נפשו. הוא הרגיש בודד, מפוחד ומיואש. הוא חש שכל עמלו היה לשווא. כדי לנחם את אליהו במצוקתו, הזכיר לו יהוה בצורה חיה את גודל כוחו. הרוח, רעידת האדמה והאש הראו לו שהישות החזקה ביותר ביקום תומכת בו. מדוע שיפחד מאיזבל, בשעה שהאל הכול יכול עומד לצדו? (מלכים א׳. י״ט:1–12). b
16. מדוע המחשבה על גודל כוחו של יהוה היא מקור נחמה?
16 אף־על־פי שיהוה אינו מחולל נסים בימינו, הוא לא השתנה מאז ימי אליהו (קורינתים א׳. י״ג:8). גם כיום הוא נכסף באותה מידה לנצל את כוחו למען אוהביו. אומנם הוא שוכן בתחום רוחני נעלה, אך אין הוא רחוק מאיתנו. מאחר שאין גבול לכוחו, שום מרחק לא יעצור בעדו. להיפך, ”קרוב יהוה לכל קוראיו” (תהלים קמ״ה:18). לדוגמה, פעם אחת התפלל דניאל הנביא לעזרת יהוה, ובעודו מדבר הופיע מלאך! (דניאל ט׳:20–23) דבר לא ימנע מיהוה לעזור לאוהביו ולחזקם (תהלים קי״ח:6).
האם כוחו של אלוהים חוצץ בינינו ובינו?
17. באיזה מובן עלינו לפחד מאלוהים בשל כוחו, ואיזה מין פחד אין סיבה לפתח?
17 האם עלינו לפחד מאלוהים בשל כוחו? התשובה היא כן ולא. כן, משום שמן הראוי שתכונה זו של אלוהים תיטע בנו יראת אלוהים — את הפחד הבריא והכבוד העמוק, שבהם דנו בקצרה בפרק הקודם. יראה זו היא, לדברי המקרא, ”ראשית החוכמה” (תהלים קי״א:10). התשובה היא גם לא, משום שאין כל סיבה לפתח פחד חולני מפני אלוהים ולהירתע מלקרוב אליו רק משום שיש לו כוח.
18. (א) מדוע רבים אינם בוטחים בבעלי סמכות? (ב) מניין לנו שכוחו של יהוה לעולם לא ישחיתוֹ?
18 ”כוח נוטה להשחית, כוח מוחלט משחית השחתה מוחלטת”, כתב ההיסטוריון האנגלי לורד אקטון ב־1887. לא אחת צוטטו מילים אלו, אולי משום שאנשים רבים כל כך נוכחו באמיתותן. בני אדם לא־מושלמים בדרך כלל מנצלים את כוחם לרעה, וזאת הוכיחה ההיסטוריה שוב ושוב (קהלת ד׳:1; ח׳:9). משום כך רבים אינם בוטחים בבעלי סמכות ונרתעים מהם. ליהוה יש כוח מוחלט. האם זה השחית אותו בדרך כלשהי? ודאי שלא! כפי שראינו הוא קדוש, ודבר לא ישחיתוֹ. יהוה אינו דומה לגברים ולנשים לא־מושלמים המחזיקים בעמדות כוח בעולמנו המושחת. הוא מעולם לא ניצל את כוחו לרעה, ולעולם לא יעשה כן.
19, 20. (א) אילו תכונות מגלה יהוה כשהוא מפעיל את כוחו, ומדוע זה מעודד? (ב) איזו דוגמה ממחישה את האיפוק של יהוה, ומדוע זו תכונה מושכת?
19 זכור שליהוה יש תכונות נוספות מלבד כוח. עוד נלמד על צדקתו, על חוכמתו ועל אהבתו. אך אל לנו לצאת מתוך הנחה שתכונותיו באות לידי ביטוי באופן נוקשה ומכני, ושהוא מגלה כל תכונה בנפרד. ההיפך הוא הנכון. בפרקים הבאים נראה שיהוה תמיד מפעיל את כוחו בצדק, בחוכמה ובאהבה. חשוב, לדוגמה, על עוד אחת מתכונותיו של אלוהים, תכונה שנדיר למצוא בשליטי העולם — איפוק.
20 דמיין לעצמך שאתה נתקל באדם גברתן וחזק ואתה חש מאויים. והנה עם הזמן מתברר שהוא אדם נחמד. הוא תמיד מוכן ומזומן לנצל את כוחו כדי לעזור לאנשים ולהגן עליהם, במיוחד אם הם פגיעים וחסרי הגנה. הוא אף פעם אינו מנצל את כוחו לרעה. אתה רואה שמשמיצים אותו ללא סיבה, אבל הוא מגיב ברוגע, בכבוד ובנועם. אולי אתה תוהה אם גם אתה היית מסוגל לנהוג בעדינות ובאיפוק, אילו היית חזק כמוהו. ככל שאתה מיטיב להכיר אותו, אתה יותר ויותר נקשר אליו. לנו יש הרבה יותר סיבות לקרוב אל יהוה, אל שדי. שים לב למשפט המלא שממנו נגזר נושא הפרק: ”יהוה ארך אפיים וגדול כוח” (נחום א׳:3). יהוה אינו ממהר להפעיל כוח נגד בני אדם, אפילו אם הם רשעים. הוא מתון וטוב לב. לנוכח התגרויות רבות מראה אלוהים כי אכן ”ארך אפיים” הוא (תהלים ע״ח:37–41).
21. מדוע אין יהוה כופה על אנשים לעשות את רצונו, ומה אנו למדים מכך עליו?
21 בחן את האיפוק של יהוה מזווית אחרת. אילו היה לך כוח בלתי מוגבל, האם לדעתך היית מתפתה לפעמים לכפות על אחרים את דרכך? יהוה, למרות כל כוחו, אינו מאלץ איש לשרתו. אף־על־פי שהדרך היחידה לחיי־נצח היא שירות יהוה, אין הוא כופה עלינו לשרתו. להיפך, יהוה מואיל ברוב טובו לכבד אותנו ונותן לכל אחד מאיתנו בחירה חופשית. הוא מזהיר אותנו מפני התוצאות של בחירה מוטעית ואומר לנו מה הגמול על בחירה מוצלחת. אך הבחירה עצמה נתונה בידינו (דברים ל׳:19, 20). יהוה אינו מעוניין שישרתוהו מתוך כפייה או מפחד מפני כוחו האדיר. הוא מחפש את מי שישרתו אותו בנפש חפצה, מתוך אהבה (קורינתים ב׳. ט׳:7).
22, 23. (א) מה מראה שיהוה שמח להאציל סמכויות? (ב) במה נדון בפרק הבא?
22 הבה נבחן את הסיבה האחרונה לכך שאיננו צריכים לחיות בפחד מפני האל הכול יכול. אנשים בעמדות כוח בדרך כלל חוששים להאציל סמכויות על אחרים. יהוה, לעומת זאת, שמח להטיל על משרתיו הנאמנים תפקידים שונים. הוא מאציל על אחרים — כמו למשל על בנו — סמכויות רבות (מתי כ״ח:18). יהוה מעניק כוח למשרתיו גם בדרך נוספת. המקרא מסביר: ”לך, יהוה, הגדולה והגבורה והתפארת וההדר וההוד, כי הכול בשמיים ובארץ שלך הוא... ובידך כוח וגבורה, וידך יכולה להעלות לגדולה ולחזק את הכול” (דברי הימים א׳. כ״ט:11, 12).
23 אין ספק שיהוה ישמח לחזקך. הוא נוסך ”כוח שהוא מעבר לכוח אנושי רגיל” בכל המעוניינים לשרתו (קורינתים ב׳. ד׳:7). האינך חש קִרבה לאל החזק הזה, המנצל את כוחו בדרכים כה טובות ומוסריות? בפרק הבא נראה כיצד יהוה משתמש בכוחו כדי לברוא.
a המילה היוונית שתורגמה למונח ”הכול יכול” משמעה ”מושל הכול; זה אשר בידו כל הכוח והגבורה”.
b המקרא מציין כי ”יהוה לא היה ברוח... לא היה ברעידת האדמה... [ו]לא היה באש”. שלא כעובדי אלילי הטבע המיתולוגים, עובדי יהוה אינם מבקשים למצוא אותו באיתני הטבע. הוא אדיר מכדי שיצירות כפיו יוכלו להכילו (מלכים א׳. ח׳:27).
