עבור לתוכן

למה עדי־יהוה אינם משיבים לכל ההאשמות המועלות נגדם?‏

למה עדי־יהוה אינם משיבים לכל ההאשמות המועלות נגדם?‏

 עדי־יהוה פועלים על־פי העצה המקראית שלא להשיב לכל האשמה ולעג המופנים כלפיהם.‏ לדוגמה,‏ במשל מקראי אחד כתוב:‏ ”‏יוֹסֵר לֵץ לוקח לו קלון”‏,‏ כלומר מי שמתקן את הלץ מזמין לעצמו קלון (‏משלי ט׳:‏7,‏ 8;‏ כ״ו:‏4‏)‏.‏ במקום להיגרר לוויכוח מתוך דאגה יתרה באשר להאשמות כוזבות אנו מתמקדים בלהשביע את רצון אלוהים (‏תהלים קי״ט:‏69‏)‏.‏

 כמובן,‏ יש ”‏עת לחשות ועת לדבר”‏ (‏קהלת ג׳:‏7‏)‏.‏ אנו משיבים לאנשים כנים שמעוניינים למצוא את האמת,‏ אך אנו נמנעים מלהיכנס לוויכוחים מיותרים.‏ כך אנו פועלים בהתאם למה שלימדו ישוע והמשיחיים הקדומים ואנו מחקים את דוגמתם.‏

  •   ישוע לא ענה כשהואשם על לא עוול בכפו בפני פילטוס (‏מתי כ״ז:‏11–14;‏ פטרוס א׳.‏ ב׳:‏21–23‏)‏.‏ כמו כן,‏ ישוע לא השיב כאשר האשימו אותו בשתיינות ובזללנות.‏ במקום זאת,‏ הוא אפשר למעשיו לדבר בעד עצמם,‏ בהתאם לעיקרון:‏ ”‏החוכמה נצדקת על־ידי מעשיה”‏ (‏מתי י״א:‏19‏)‏.‏ אך בנסיבות המתאימות הוא ענה למשמיציו באומץ (‏מתי ט״ו:‏1–3;‏ מרקוס ג׳:‏22–30‏)‏.‏

     ישוע לימד את תלמידיו לא להתייאש כתוצאה מהאשמות כוזבות.‏ הוא אמר:‏ ”‏אשריכם אם יחרפו וירדפו אתכם ויעלילו עליכם כל מיני עלילות שקר מרושעות בגללי”‏ (‏מתי ה׳:‏11,‏ 12‏)‏.‏ אולם ישוע גם אמר שכאשר האשמות כאלה יעניקו לתלמידיו הזדמנות לתת עדות,‏ הוא יגשים את הבטחתו:‏ ”‏אתן לכם מילים וחוכמה,‏ אשר כל מתנגדיכם גם יחד לא יוכלו לעמוד נגדן או לסתור אותן”‏ (‏לוקס כ״א:‏12–15‏)‏.‏

  •   השליח פאולוס יעץ למשרתי אלוהים להימנע מוויכוחים מיותרים עם מתנגדים,‏ כאשר ציין בנוגע לוויכוחים אלה ש”‏אין בהם מועיל והבל הם”‏ (‏טיטוס ג׳:‏9;‏ רומים ט״ז:‏17,‏ 18‏)‏.‏

  •   השליח פטרוס עודד את משרתי אלוהים להגן על אמונתם כשהדבר אפשרי (‏פטרוס א׳.‏ ג׳:‏15‏)‏.‏ אך הוא הבין שבדרך כלל עדיף לעשות זאת במעשים מאשר במילים.‏ הוא כתב:‏ ‏”‏בעשותכם את הטוב תשתיקו את דברי הבערות של אנשים אווילים”‏ (‏פטרוס א׳.‏ ב׳:‏12–15‏)‏.‏