VELIKA je čast obratiti se Svemogućem Bogu u molitvi i podijeliti s njim svoje najdublje misli i osjećaje. No mnogi ljudi ne znaju kako se trebaju moliti, a neki bi pak htjeli sadržajno obogatiti svoje molitve. I neki od prvih učenika Isusa Krista očito su razmišljali o tome što mogu učiniti kako bi njihove molitve bile još ugodnije Bogu. Jedan od njih zamolio je svog Učitelja: “Gospodine, nauči nas moliti se!” (Luka 11:1). Tada je Isus izgovorio uzornu molitvu, koja se danas naziva Očenaš ili Gospodnja molitva. Ta lijepa i vrlo jednostavna molitva pomaže nam da uvidimo na koji se način trebamo obraćati Bogu te da razumijemo što je glavna poruka Biblije.

Isus je rekao svojim učenicima: “Molite se, dakle, ovako: ‘Oče naš, koji jesi na nebesima, neka se sveti ime tvoje! Neka dođe kraljevstvo tvoje! Neka bude volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji! Kruh naš za ovaj dan daj nam danas i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim! I ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga!’” (Matej 6:9-13).

Zapazite da je Isus kazao: “Molite se, dakle, ovako.” Što je time želio reći? Isus nije htio da njegovi učenici tu molitvu nauče napamet i uvijek je iznova mehanički ponavljaju. Čak im je rekao da to ne čine (Matej 6:7). On je pomoću te molitve htio pokazati za što bismo se prvenstveno trebali moliti. Potaknuo nas je da se molimo i za ono što Bog smatra važnim, a ne samo za ono što je nama važno. No da bismo saznali što to Bog smatra važnim, trebamo dobro razumjeti smisao Isusovih riječi. Stoga razmotrimo molitvu Očenaš dio po dio.

“Oče naš, koji jesi na nebesima, neka se sveti ime tvoje!” Isus je Boga s pravom nazvao “Ocem” jer on voli ljude i štiti ih poput dobrog i brižnog oca. Iz njegovih riječi doznajemo i da Bog ima ime — Jehova — koje ne bi trebalo poistovjećivati s titulama kao što su Svemogući, Bog i Gospodin * (Psalam 83:18). No zašto se Božje ime treba svetiti? Zato što se Boga kleveće i što se sramoti njegovo ime.

Neki okrivljuju Boga za nevolje koje ih snalaze. No za te su nevolje često krivi oni sami ili drugi ljudi ili pak nesretan splet okolnosti zbog kojih su se u krivo vrijeme našli na krivom mjestu (Mudre izreke 19:3; Propovjednik 9:11). Neki pak optužuju Boga da uzrokuje prirodne katastrofe. Međutim, Biblija kaže: “Boga se ne može zlom iskušavati, a ni on nikoga zlom ne iskušava” (Jakov 1:13). Mnoge religije uče svoje vjernike da Bog kažnjava zle tako što ih u svu vječnost muči u paklu. No to učenje vrijeđa Boga, koji je pun ljubavi (Jeremija 19:5; 1. Ivanova 4:8). Biblija u Rimljanima 6:23 kaže da je “plaća za grijeh smrt”, a ne vječno mučenje u paklu. *

“Neka dođe kraljevstvo tvoje!” Božje Kraljevstvo je nebeska uprava u kojoj je Bog vrhovnu vlast povjerio Isusu Kristu. On će uskoro zavladati cijelom Zemljom. “Njemu je bila predana vlast, čast i kraljevstvo”, stoji u Danijelu 7:14. Božje će Kraljevstvo “doći” tako što će učiniti korjenite promjene u ljudskom društvu — “satrt će” sve vlasti koje mu se protive te će zavladati cijelom Zemljom (Danijel 2:44).

“Neka bude volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji!” Svi ljudi koji budu živjeli pod vlašću  Božjeg Kraljevstva slušat će Boga i vršit će njegovu volju. Zbog toga će na Zemlji vladati pravi mir i svi će ljudi služiti Bogu u skladu s istinom koja je otkrivena u njegovoj Riječi. Tada više neće biti krive religije ni politike koja dovodi do razdora među ljudima. Slikovito govoreći, “šator Božji” bit će “među ljudima”, kao što piše u Otkrivenju 21:3, 4. U tom proročanstvu nadalje stoji: “Sam Bog (...) obrisat će svaku suzu s očiju njihovih i smrti više neće biti, ni tuge ni jauka ni boli više neće biti. Sve što je prije bilo nestalo je.”

“Kruh naš za ovaj dan daj nam danas!” Nakon što je istaknuo da najveću važnost trebamo pridavati Božjem imenu i njegovom Kraljevstvu, Isus se u molitvi osvrnuo i na naše potrebe. Njegove riječi pokazuju kako ne bismo smjeli težiti za time da imamo puno više od onog što nam je potrebno “za ovaj dan”. Naprotiv, trebali bismo imati stav poput jednog Božjeg sluge iz prošlosti koji je rekao: “Ne daj mi ni siromaštva ni bogatstva. Hrani me kruhom koliko mi treba” (Mudre izreke 30:8).

“Oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim!” Kad je rekao “dugovi”, Isus je mislio na “grijehe”. * Svi smo mi dužni biti poslušni Bogu. Kad smo neposlušni Bogu, odnosno kad mu zgriješimo, mi se, slikovito govoreći, zadužujemo kod njega. No Jehova nam je spreman oprostiti taj dug ako mi dobrostivo oprostimo onima koji su nama zgriješili (Matej 18:21-35).

“Ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga!” “Zli” je Sotona Đavo, kojeg Biblija naziva i “Kušač” (Matej 4:3). Budući da smo nesavršeni i slabi, potrebna nam je Božja pomoć kako bismo se mogli oduprijeti Sotoni i ljudima koji su pod njegovom vlašću (Marko 14:38).

Isusova uzorna molitva doista nam može pomoći da učinimo neke promjene kako bi naše molitve bile ugodnije Bogu, primjerice da se molimo i za ono što on smatra važnim. No kako nam molitva Očenaš pomaže razumjeti što je glavna tema Biblije? U skladu s Isusovim riječima, glavna je tema Biblije posvećenje Božjeg imena, otklanjanje svega zla i uspostava Božjeg Kraljevstva koje će donijeti mir svim ljudima na Zemlji. Stoga s pravom možemo reći da je Isus u molitvi Očenaš iznio pregršt dragocjenih duhovnih istina!