S obzirom na “rođenje Isusa”, nadahnuti izvještaj kaže: “Dok je njegova majka Marija bila obećana za brak Josipu, prije nego što su se sastali, pokazalo se da je trudna po svetom duhu” (Matej 1:18). Doista, Božji sveti duh igrao je presudnu ulogu u Marijinoj trudnoći.

No što je s Marijom? Je li njena jajna stanica, ili jajašce, uopće imala ulogu u njenoj trudnoći? Prema Božjim obećanjima danim Abrahamu, Izaku, Jakovu, Judi i kralju Davidu — Marijinim precima — dijete koje se trebalo roditi moralo je biti njihov pravi potomak (1. Mojsijeva 22:18; 26:24; 28:10-14; 49:10; 2. Samuelova 7:16). Kako bi inače dijete koje je Marija rodila bilo zakoniti nasljednik tih Božjih obećanja? Ono je trebalo biti njen pravi sin (Luka 3:23-34).

Jehovin anđeo pojavio se djevici Mariji i rekao joj: “Ne boj se, Marija, jer si našla naklonost kod Boga; i evo, začet ćeš u utrobi i rodit ćeš sina, i nazovi ga imenom Isus” (Luka 1:30, 31). Začeće podrazumijeva oplodnju jednog jajašca. Očito je da je Jehova Bog prouzročio oplodnju jajašca u Marijinoj utrobi tako što je prenio život svog jedinorođenog Sina iz duhovnog područja na Zemlju (Galaćanima 4:4).

Je li dijete koje je na taj način začeto u nesavršenoj ženi moglo u fizičkom pogledu biti savršeno i bez grijeha? Kako funkcioniraju zakoni nasljeđivanja kad se spoji savršeno s nesavršenim? Ne zaboravi da je Bog koristio sveti duh kako bi prenio savršenu životnu silu svog Sina i prouzročio začeće. Tako je bila poništena svaka nesavršenost koja je postojala u Marijinom jajašcu i od samog početka stvoren savršeni genetski nacrt.

U svakom slučaju, možemo biti sigurni da je djelovanje Božjeg svetog duha tada jamčilo uspjeh Božjeg nauma. Anđeo Gabrijel objasnio je Mariji: “Sveti duh doći će na tebe i sila Najvišega zasjenit će te. Zato će se i ono što će se roditi zvati sveto, Božji Sin” (Luka 1:35). Da, Božji sveti duh formirao je, takoreći, zaštitni zid oko zametka u razvoju kako ga od samog začeća ne bi ukaljala nikakva nesavršenost ili loš utjecaj.

Isus je očigledno svoj savršeni ljudski život dugovao svom nebeskom Ocu, a ne nekom čovjeku. Jehova je “pripremio tijelo” za njega i Isus je — od svog začeća pa dalje — bio doista “neokaljan, odvojen od grešnika” (Hebrejima 7:26; 10:5).