Na temelju čega se može reći da se izjave poput “jedini koji ima besmrtnost” i onaj “koga nitko od ljudi nije vidio niti ga može vidjeti” odnose na Isusa, a ne na Jehovu Boga?

Apostol Pavao je napisao: “To će očitovanje u svoja određena vremena pokazati sretni i jedini Vladar, on, Kralj onih koji vladaju kao kraljevi i Gospodar onih koji vladaju kao gospodari, jedini koji ima besmrtnost, koji prebiva u nepristupačnom svjetlu, koga nitko od ljudi nije vidio niti ga može vidjeti” (1. Timoteju 6:15, 16).

Komentatori Biblije općenito kažu: ‘Zar izjave poput “jedini koji ima besmrtnost”, “jedini Vladar” i onaj “koga nitko od ljudi nije vidio niti ga može vidjeti” mogu ukazivati na bilo koga drugoga osim na Svemogućeg Boga?’ Istina, te se izjave može koristiti da bi se opisalo Jehovu. Međutim, kontekst pokazuje da je Pavao u 1. Timoteju 6:15, 16 govorio baš o Isusu.

Pretkraj 14. retka Pavao je spomenuo ‘očitovanje našeg Gospodina Isusa Krista’ (1. Timoteju 6:14). Prema tome, kad je u 15. retku napisao da će ‘to očitovanje u svoja određena vremena pokazati sretni i jedini Vladar’, govorio je o očitovanju Isusa, a ne Jehove Boga. A tko je “jedini Vladar”? Razumno je zaključiti da je Isus Vladar o kojem je govorio Pavao. Zašto? Kontekst jasno pokazuje da je Pavao uspoređivao Isusa s ljudskim vladarima. Isus je doista, kao što je Pavao napisao, “Kralj onih [ljudi] koji vladaju kao kraljevi i Gospodar onih [ljudi] koji vladaju kao gospodari”. * Da, u usporedbi s njima Isus je “jedini Vladar”. On je dobio ‘vlast i slavu i kraljevstvo da mu služe svi narodi i plemena i jezici’ (Danijel 7:14). Nijedan ljudski vladar ne može to reći za sebe!

A što je s izjavom “jedini koji ima besmrtnost”? I time se Isusa stavlja nasuprot ljudskim kraljevima. Nijedan zemaljski vladar ne može reći za sebe da ima besmrtnost, no Isus može. Pavao je napisao: “Znamo da Krist, sada kad je ustao iz mrtvih, više ne umire; smrt više nije gospodar nad njim” (Rimljanima 6:9). Dakle, Isus je prvi za kojeg se u Bibliji kaže da je dobio dar, besmrtnost. Kad je Pavao napisao te riječi, Isus je doista bio jedini koji je dobio neuništiv život.

Trebamo imati na umu i to da bi Pavao pogriješio da je rekao kako je Jehova Bog jedini koji ima besmrtnost, jer je i Isus bio besmrtan onda kad je Pavao napisao te riječi. No u usporedbi sa zemaljskim vladarima mogao je reći da je jedino Isus besmrtan.

Osim toga, Isusa se, nakon njegovog uskrsnuća i uzlaska na nebo, sasvim sigurno može opisati kao onoga “koga nitko od ljudi nije vidio niti ga može vidjeti”. Istina, njegovi pomazani učenici vidjet će Isusa nakon što umru, a potom i uskrsnu na nebo kao duhovna stvorenja (Ivan 17:24). No nijedan čovjek na Zemlji ne može vidjeti Isusa u njegovoj slavi. Stoga se može s pravom reći da Isusa od njegovog uskrsnuća i uzlaska na nebo “nitko od ljudi” nije vidio.

Točno je da na prvi pogled može izgledati da se opis iz 1. Timoteju 6:15, 16 odnosi na Boga. No kontekst Pavlovih riječi — i potvrda drugih biblijskih redaka — pokazuje da je Pavao govorio o Isusu.