Hoće li ljudi i nakon završnog ispita na kraju Tisućugodišnje Vladavine moći zgriješiti i umrijeti?

Odgovor na to pitanje dobit ćemo pomoću dva retka iz Otkrivenja. U jednom stoji: “Smrt i had bili su bačeni u vatreno jezero. To predstavlja drugu smrt, vatreno jezero” (Otkrivenje 20:14). A drugi kaže: “Obrisat će svaku suzu s njihovih očiju, i smrti više neće biti, niti će više biti tuge ni vike ni boli. Prijašnje su stvari prošle” (Otkrivenje 21:4).

Zapazi na koje se vrijeme odnose te riječi. Bacanje ‘smrti i hada’ u vatreno jezero odvija se nakon što preživjeli iz Harmagedona, uskrsnuli i oni koji se možda rode nakon Harmagedona budu suđeni na temelju “onoga što je napisano u svicima”, odnosno na temelju Jehovinih detaljnih zahtjeva za čovječanstvo tijekom tisuću godina (Otkrivenje 20:12, 13). A vizija iz 21. poglavlja Otkrivenja koju je zapisao apostol Ivan ispunit će se tijekom Tisućugodišnje Vladavine Isusa Krista. Međutim, ta će se vizija potpuno ispuniti na kraju tisućugodišnjeg Sudnjeg dana. Jehova će, nakon što mu Isus preda Kraljevstvo, prebivati s ljudima u najpotpunijem smislu, bez ikakvih posrednika. On će simbolično govoreći prebivati sa ‘svojim narodom’, i to neposredno i zauvijek. Kad ljudi postanu savršeni zahvaljujući tome što su primili sve blagoslove Kristove otkupne žrtve, posve će se ispuniti obećanje da “smrti više neće biti” (Otkrivenje 21:3, 4).

Prema tome, smrt spomenuta u recima koje smo na početku citirali jest smrt koju su ljudi naslijedili od Adama, a koju će Kristova otkupnina poništiti (Rimljanima 5:12-21). Kad te smrti više ne bude, ljudi će biti poput Adama kad je tek bio stvoren. Bio je savršen, no to nije značilo da nije mogao umrijeti. Jehova je rekao Adamu da ne jede “s drveta od znanja dobra i zla” te je dodao: “U koji dan okusiš s njega, umrijećeš” (1. Mojsijeva 2:17). Bila je to smrt izazvana namjernim grijehom. Nakon završnog ispita na kraju Tisućugodišnje Vladavine ljudi će i dalje imati slobodnu volju (Otkrivenje 20:7-10). I dalje će sami moći odlučiti hoće li nastaviti služiti Jehovi ili neće. Ne može se tvrditi da nijedan čovjek nikada neće odbaciti Boga, kao što je to Adam učinio.

Što će se dogoditi onome tko se odluči pobuniti nakon završnog ispita kada više neće biti smrti ni hada? Istina, tada više neće biti smrti koju su ljudi naslijedili od Adama. A više neće postojati niti had, simbolično mjesto gdje se nalaze umrli ljudi s nadom u uskrsnuće. Pa ipak, Jehova svakog buntovnika može uništiti u ‘vatrenom jezeru’, uskraćujući mu nadu u uskrsnuće. Ta smrt bila bi poput smrti Adama i Eve, a ne smrti koju su ljudi naslijedili od Adama.

Međutim, nemamo razloga očekivati da će se takvo što dogoditi. Oni koji prođu završni ispit razlikovat će se od Adama u jednoj bitnoj stvari. Bit će potpuno iskušani. Možemo biti sigurni u temeljitost završnog ispita jer Jehova zna kako u potpunosti ispitati ljude. Možemo biti uvjereni da će na završnom ispitu pasti svi kod kojih postoji sklonost da bi mogli zloupotrijebiti svoju slobodnu volju. Dakle, iako se oni koji prođu završni ispit mogu pobuniti protiv Boga i zbog toga biti uništeni, mala je vjerojatnost da će se to dogoditi.