JEDAN je učeni čovjek rekao: “Sposoban sam željeti dobro, ali ne i činiti dobro. Jer dobro koje želim činiti ne činim, nego zlo koje ne želim činiti, to činim.” Zašto je tom čovjeku bilo teško činiti dobro kad je to želio? Objasnio je: “Nalazim, dakle, ovaj zakon u sebi: kad želim činiti dobro, zlo je u meni. Po svom unutarnjem čovjeku doista uživam u Božjem zakonu, ali u svojim udovima vidim drugi zakon koji ratuje protiv zakona mojega uma i zarobljava me zakonom grijeha koji je u mojim udovima” (Rimljanima 7:18, 19, 21-23).

Te riječi apostola Pavla zapisane prije skoro 2 000 godina pokazuju zbog čega je nesavršenim ljudima teško ispravno postupati. Postupanje u skladu s ispravnim načelima, naročito pod teškim okolnostima, zahtijeva moralnu snagu. Stoga je dobro da se upitamo: Koji je najvažniji razlog zbog kojeg bismo trebali činiti ono što je ispravno?

Pogledajmo što Biblija kaže o budućnosti čestitih osoba. U Psalmu 37:37, 38 čitamo: “Gledaj čestitoga i promatraj pravednoga, jer će budućnost toga čovjeka biti mirna! A prijestupnici će svi biti istrijebljeni, propast će budućnost zlih.” U Mudrim izrekama 2:21, 22 stoji: “Čestiti će živjeti na zemlji i neporočni će ostati na njoj. A zli će biti istrijebljeni sa zemlje i oni koji nevjerno postupaju bit će iščupani iz nje.”

Iako nas ta, kao i druga biblijska obećanja, potiču da postupamo na bogougodan način, ona nisu glavni razlog zbog kojeg bismo to trebali činiti. Taj je razlog povezan sa spornim pitanjem u koje su osobno uključena sva inteligentna stvorenja. U sljedećem članku bit će riječi o tom spornom pitanju i tome kako ono utječe na nas.