▪ U drevno doba službeni bi se dokument smotao u svitak i zavezao uzicom, a na čvor bi se stavilo malo vlažne gline u koju bi se potom utisnuo pečat. Pečat se koristio za potpisivanje i ovjeravanje dokumenata.

Pečati su se ponekad urezivali u prstenje. Takvo se prstenje smatralo dragocjenim (1. Mojsijeva 38:18; Estera 8:8; Jeremija 32:44). Na mnogim pečatima pisalo je ime vlasnika, njegova titula i ime njegovog oca.

Arheolozi su pronašli stotine otisaka pečata iz drevnog doba. Na nekima od njih nalaze se imena osoba koje se spominju u Bibliji. Naprimjer pronađeni su otisci pečata dvaju judejskih kraljeva. Na jednom piše: “Pripada Ahazu, [sinu] Jehotamovu [Jotamovu], kralju Judinu.” Na drugom otisku stoji: “Pripada Ezekiji, [sinu] Ahazovu, kralju Judinu” (2. Kraljevima 16:1, 20). Ahaz i Ezekija vladali su u 8. stoljeću pr. n. e.

Stručnjaci su analizirali određen broj otisaka pečata za koje se smatra da su pripadali biblijskim ličnostima. Među njima su i pečati s imenima ljudi spomenutih u Jeremijinim knjigama, primjerice Baruha (Jeremijinog pisara), Gemarije (sina Šafanova), Jerahmeela (sina kraljeva), Jukala (sina Šelemijina) i Seraje (brata Baruhova) (Jeremija 32:12; 36:4, 10, 26; 38:1; 51:59).

▪ U hebrejskim knjigama Biblije za pojedine se dijelove dana upotrebljavaju uobičajeni izrazi kao što su “jutro”, “podne” i “predvečerje” (1. Mojsijeva 24:11; 5. Mojsijeva 28:29; 1. Kraljevima 18:26). Hebreji su noć dijelili na tri straže od kojih je svaka trajala otprilike četiri sata, no kasnije su prešli na grčku i rimsku podjelu noći na četiri straže. Isus je očito na umu imao tu podjelu vremena kad je rekao: “Bdijte, jer ne znate kada dolazi gospodar kuće, da li uvečer ili u ponoć ili kad se oglase pijetlovi ili rano ujutro” (Marko 13:35). Prva straža bila je “uvečer”, odnosno od zalaska sunca do 21 sat. Druga je završavala “u ponoć”, a treća kad bi se “oglasili pijetlovi”, otprilike u tri ujutro. Posljednja, četvrta straža bila je “rano ujutro” i trajala je do izlaska sunca. U evanđeljima se spominje da je Isus jednom hodao po Galilejskom moru upravo za vrijeme “četvrte noćne straže” (Matej 14:23-26).

U grčkim knjigama Biblije izraz “sat” odnosi se na dvanaesti dio razdoblja od izlaska do zalaska sunca, odnosno danjeg svjetla (Ivan 11:9). Dobro je imati na umu da se vrijeme izlaska i zalaska sunca razlikuje ovisno o godišnjem dobu. U Bibliji se obično spominje samo približno vrijeme nekog događaja. Jedan takav primjer zapisan je u Djelima apostolskim 10:9, gdje stoji: “Petar je oko šestog sata otišao na krov kuće da se moli.”