1. a) Kakve sve bogove obožavaju ljudi? b) Koju razliku pravi Biblija između “bogova” i “BOGA”?

DILJEM SVIJETA obožavaju se mnogi bogovi. U šintoizmu, budizmu, u hinduizmu i plemenskim religijama postoje milijuni božanstava. U vrijeme Isusovih apostola ljudi su obožavali bogove Zeusa i Hermesa (Djela apostolska 14:11, 12). Stoga se Biblija slaže s činjenicom da “ima mnogo bogova”. Ali, ona govori da “mi nemamo nego jednoga BOGA, Oca, od koga sve dolazi” (1. Korinćanima 8:5, 6, ST). Što ćeš reći kada te netko pita: “Tko je taj Bog?”

2. Koja su različita gledišta o Bogu?

 ² “Gospodin”, odgovaraju mnogi. Ili kažu: “To je duh na nebu.” Jedan rječnik naziva Boga “najvišim bićem”. Na pitanje: “Kako glasi Božje ime?” neki odgovaraju “Isus”. Drugi ne misle o Bogu kao osobi, nego kao o moćnoj, svugdje prisutnoj sili. Neki čak sumnjaju u postojanje Boga. Možemo li biti sigurni da on postoji?

3. Kako nastaje kuća?

³ Jesi li se kada, ugledavši neku lijepu građevinu, upitao tko ju je sagradio? Bi li povjerovao da ti netko kaže kako ta građevina nema graditelja i da je nastala sama od sebe? Sigurno ne bi. Onako je kako reče jedan pisac Biblije: “Svaka kuća ima graditelja”. To je svakom dobro poznato. Možemo li onda ne prihvatiti logičan zaključak tog pisca Biblije: “A graditelj svega jest Bog”? (Jevrejima 3:4, ST).

4. Kako su postale milijarde zvijezda?

⁴ Sjeti se svemira s milijardama zvijezda. Sve se one kreću prema zakonima, koji ih drže zajedno u savršenom odnosu. “Tko je to stvorio?” upitao je netko pred mnogo vremena. Smisaon odgovor glasi: “Onaj koji na broj izvodi vojsku njihovu i koji ih sve zove po imenu” (Izaija 40:26, ST). Sigurno, bilo bi ludo vjerovati da su milijarde zvijezda  nastale same od sebe, da su bez djelovanja izvana formirale velike zvjezdane sustave, koji se čudesnim redom kreću svemirom (Psalam 14:1).

5. a) Kolika je vjerojatnost da se sami od sebe sastave pojedini dijelovi mesarskog noža? b) Što to govori o našem svemiru?

⁵ Taj visoko organizirani svemir nije mogao nastati sam od sebe. Za to je potreban inteligentan Stvoritelj velike moći (Psalam 19:1, 2). Na pitanje zašto vjeruje u Boga, jedan je tvorničar objasnio kako radnica u njegovoj tvornici treba dva dana da nauči sastaviti 17 dijelova stroja za mljevenje mesa. “Ja sam samo obični tvorničar nožarske opreme”, rekao je, “ali jedno znam: Mogli bismo 17 milijardi godina tresti u kaci 17 dijelova stroja za mljevenje mesa a da iz toga nikad ne nastane mesarski nož.” Svemir i različiti životni oblici na Zemlji bitno su kompliciraniji nego mesarski nož. Ako takav stroj zahtijeva spretnog proizvođača, možemo biti sigurni da je za stvaranje svih tih stvari potreban svemogući Bog. Zar da mu onda ne iskažemo čast za sve što je učinio? (Otkrivenje 4:11; Djela apostolska 14:15-17; 17:24-26).

6. Zašto možemo biti uvjereni da je Bog stvarna osoba?

⁶ Većina ljudi kaže da vjeruje u Boga, ali mnogi ne misle o njemu kao o stvarnoj osobi. No, tamo gdje je inteligencija, tamo je i razum, a gdje je razum tamo postoji mozak u organizmu određenog oblika. Tako i velika inteligencija, odgovorna za sva djela stvaranja, pripada velikoj Osobi, naime, svemogućem Bogu. On, doduše, nema materijalno tijelo, nego duhovno. Zar duhovna osoba ima tijelo? Da, Biblija kaže: “Ako postoji zemaljsko tijelo (fizičko tijelo, NS), postoji i duhovno” (1. Korinćanima 15:44, ST; Ivan 4:24).

7. a) Kako znamo da Bog stanuje na određenom mjestu? b) Što svjedoči u prilog tome da ima tijelo?

⁷ Budući da je Bog osoba s duhovnim tijelom, on mora negdje stanovati. Iz Biblije saznajemo da su nebesa Božje “prebivalište” (1. Carevima 8:43). I Krist je “ušao u samo nebo, da posreduje za nas pred licem Božjim” (Jevrejima 9:24, ST).  Bog će neke ljude nagraditi nebeskim životom, naime, oni će dobiti duhovno tijelo. Biblija kaže da će oni tada vidjeti Boga i biti mu slični (1. Ivanova 3:2). To je dokaz da je Bog osoba i da ima tijelo.

8, 9. a) Kako možemo na primjeru električne centrale objasniti dalekosežnu Božju moć? b) Što je Božji sveti duh i što on može prouzročiti?

⁸ Netko bi mogao pitati: “Ako je Bog stvarna osoba, koja živi na određenom mjestu na nebu, kako može vidjeti sve što se događa? I kako se njegova moć može osjetiti u cijelom svemiru?” (2. Dnevnika 16:9). Činjenica da je Bog osoba ne ograničava njegovu moć ili veličinu. Time on ne gubi na ugledu (1. Dnevnika 29:11-13). Da bismo to bolje razumjeli, razmotrimo dalekosežno djelovanje električne centrale.

⁹ Električna centrala nalazi se na određenom mjestu u gradu ili izvan njega. Ali ona opskrbljava strujom cijelu okolicu. Slično je i s Bogom. On živi na nebu (Izaija 57:15; Psalam 123:1). No, njegov sveti duh, njegova nevidljiva djelujuća sila može se osjetiti svuda, u cijelom svemiru. Pomoću svetog duha Bog je stvorio nebo, Zemlju i sve životne oblike (Psalam 33:6; 1. Mojsijeva 1:2; Psalam 104:30), a da pri tome nije trebao biti osobno prisutan. Želi li Bog nešto učiniti bilo gdje, on može poslati svoj duh, svoju djelujuću snagu, čak ako je sam veoma udaljen. Kakvog li divnog Boga! (Jeremija 10:12; Danijel 4:35).

10. Koja je mogućnost da upoznamo Boga?

¹⁰ Je li Bog osoba koju bi više ljubili, ako bi ga bolje poznavali? “Možda” — reći ćeš. “Ali kako možemo upoznati Boga, kad ga ne možemo vidjeti?” (Ivan 1:18). Biblija ukazuje na jednu mogućnost sljedećim riječima: “Uistinu, njegova se nevidljiva svojstva, njegova vječna moć i božanstvo, promatrana po njihovim djelima, opažaju od postanka svijeta” (Rimljanima 1:20, ST). Dakle, budemo li istraživali i stvarno razmišljali o svemu što je Bog stvorio, lakše ćemo razumjeti kakva je on osoba.

11. Što učimo o Bogu iz njegovih djela stvaranja?

 ¹¹ Pogled na zvjezdano nebo, kako smo vidjeli, sigurno otkriva nešto o Božjoj veličini i njegovoj silnoj moći! (Psalam 8:3, 4; Izaija 40:26). Razmišljaj i o Zemlji. Bog ju je postavio u takvu putanju da dobiva od Sunca točno potrebnu količinu topline i svjetla. Razmisli također o kružnom toku vode. Kiša pada i natapa zemlju, voda otječe u rijeke, a one opet teku u more. Sunce uzima moru vodu u obliku vodene pare, koja opet kao kiša natapa Zemlju (Propovjednik 1:7). Dakle, Bog je pokrenuo čudesne kružne tokove, kako bi čovjeka i životinju opskrbio hranom, krovom nad glavom i svim za život potrebnim stvarima. I kako nam sve to otkriva Božju osobnost? Svjedoči o velikoj mudrosti i darežljivosti, o njegovoj skrbi za svoja stvorenja (Priče Salamunove 3:19, 20; Psalam 104:13-15, 24, 25).

12. Što te vlastito tijelo uči o Bogu?

¹² Razmisli sada o svojem tijelu. Ono ti očito omogućava više od samog življenja. Toliko je divno stvoreno da zaista možeš uživati život (Psalam 139:14). Mi svojim očima ne gledamo samo crno-bijelo, nego i u bojama, a svijet je pun boja kojima se radujemo. Možemo mirisati i kušati, tako jedenje nije samo potrebna funkcija, nego nas može i radovati. Osjetila nisu za život bezuvjetno potrebna, nego su darovi punog ljubavi, velikodušnog i obazrivog Boga (1. Mojsijeva 2:9; 1. Ivanova 4:8).

13. Što učiš o Bogu promatrajući njegov način postupanja s ljudima?

¹³ I Božji način postupanja s ljudima otkriva nam kakav je on. Posjeduje jak osjećaj za pravdu, zato ne daje prednost određenim rasama ili narodima (Djela apostolska 10:34, 35). Milosrdan je i blag. O njegovu načinu postupanja s Izraelcima, koje je oslobodio egipatskog ropstva, čitamo u Bibliji: “On bijaše milostiv ... opominjaše se da su tijelo.” No, Izraelci su često bili neposlušni i to je žalostilo Boga. Biblija kaže: “Sve nanovo žalostiše ga ... i nanosiše bol svecu Izraelovu” (Psalam 103:8, 13, 14, NS; Psalam 78:38-41, NS). A kada su njegovi sluge slušali njegove zakone, on se je  radovao (Priče Salamunove 27:11). O tome što Bog osjeća kada neprijatelj progoni njegove sluge, opisuje on sam sljedećim riječima: “Tko dira u vas, dira u zjenicu oka mojega” (Zaharija 2:8, NS). Ne osjećamo li potrebu ljubiti Boga, koji gaji toliku sklonost prema malim, beznačajnim ljudima svih rasa i naroda? (Izaija 40:22; Ivan 3:16).

14. Što tvrdi nauka o trojstvu?

¹⁴ Tko je taj divan Bog? Neki kažu da mu je ime Isus, drugi da je on trojstvo, iako taj izraz ne nalazimo nigdje u Bibliji. Prema nauci o trojstvu u jednom su Bogu tri osobe, naime: “Otac, sin i duh sveti”. Tako uče mnoge crkve, iako same priznaju da je to “tajna”. Jesu li ispravna takva gledišta o Bogu?

15. Kako pokazuje Biblija da su Bog i Isus dvije različite osobe, a ne jednake?

¹⁵ Je li Isus ikada rekao da je Bog? Ne, naprotiv, Biblija ga naziva “sinom Božjim”. On sam je rekao: “Otac (je) moj veći od mene” (Ivan 10:34-36; 14:28). Isus je objasnio da postoje stvari koje on ne zna, niti anđeli, nego samo Bog (Marko 13:32). Osim toga, Isus je jednom molio Boga: “Ali neka ne bude moja, nego tvoja volja!” (Luka 22:42, ST). Da je Isus svemogući Bog, jamačno ne bi se molio sam sebi. Apostol Petar je nakon Isusove smrti rekao: “Njega je, to jest Isusa, Bog uskrisio” (Djela apostolska 2:32, ST). Jasno je da su svemogući Bog i Isus Krist dvije različite osobe. Ni nakon uzašašća  na nebo Isus nije postao jednak svome Ocu (1. Korinćanima 11:3; 15:28).

16. Kako znamo da Isus, iako označen “bogom”, nije svemogući Bog?

¹⁶ “Ali, ne naziva li Biblija Isusa ‘Bogom’?” mogao bi netko pitati. To je točno, no i sotona je označen bogom (2. Korinćanima 4:4). U Ivanu 1:1 gdje je Isus nazvan “Riječ”, čitamo u nekim prijevodima Biblije: “U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše kod Boga i Riječ bijaše Bog”. Ali, zapazi da u 2. retku kaže da Riječ “u početku bijaše kod Boga”. I dok su ljudi vidjeli Isusa, u 18. retku čitamo: “Boga nitko nikada nije vidio” (ST). Neki prijevodi posreduju korektnu ideju izvornog jezika kada 1. redak prevode ovako: “Riječ je bila s Bogom i Riječ je bila božanska”, ili bila je “jedan bog”, a to znači da je Riječ uvjerljivo bila Bogu slična (Američki prijevod). Isus očito nije svemogući Bog. U stvari, Isus je govorio svom ocu kao ‘moj Bog’ i “jedini istiniti Bog” (Ivan 20:17; 17:3).

17. Kako izlijevanje svetog duha na Isusove sljedbenike pokazuje da se nije radilo o osobi?

¹⁷ Što se tiče “svetog duha”, takozvane treće osobe trojstva, vidjeli smo da to nije osoba, nego Božja djelotvorna sila. Ivan Krstitelj je rekao da će Isus krstiti svetim duhom, kao što je on sam krstio vodom. Kao što voda nije osoba, niti sveti duh nije osoba (Matej 3:11). Kad je nakon Isusove smrti i uskrsnuća izliven sveti duh na njegove sljedbenike, koji su se sakupili u Jeruzalemu, bilo je to ispunjenje Ivanova proročanstva. U Bibliji čitamo: “Svi se oni napuniše duha svetoga” (Djela apostolska 2:4, ST). Jesu li bili “napunjeni” osobom? Ne, bili su napunjeni Božjom aktivnom snagom. Činjenice jasno pokazuju da trojstvo nije biblijska nauka. I stvarno, davno prije Isusova života na Zemlji, u Egiptu i Babilonu obožavali su grupe od tri božanstva, ili triade.

18. a) Da li je izraz “Bog” osobno ime Svemogućega? b) Kako glasi Božje osobno ime?

¹⁸ Nesumnjivo, svatko koga poznaješ posjeduje ime. Bog također posjeduje osobno ime, koje ga razlikuje od svih drugih. “Nije li ‘Bog’ njegovo ime?” mogli bi neki pitati. Ne, Bog je samo titula, kao “predsjednik”, “kralj” i “sudac”. Božje ime upoznajemo kroz Bibliju, u kojoj se pojavljuje otprilike 7 000 puta. Na primjer, u Psalmu 83:18 (NS) čitamo: “Neka spoznaju da si ti, čije je ime JEHOVA, jedini i najviši nad svom Zemljom”. Božje ime nalazimo u skoro svim Biblijama u Otkrivenju 19:1-6, kao sastavni dio riječi  “Aleluja” ili “Hallelujah”. To znači “slavite Jah”, skraćeni oblik od Jehova.

19. a) Zašto su mnogi iznenađeni kad u nekom prijevodu Biblije naiđu na Božje ime? b) Po čemu je moguće u Lutherovoj Bibliji i u King James prijevodu prepoznati gdje u hebrejskom stoji napisano Božje ime?

¹⁹ Mnogi su iznenađeni kad u nekom prijevodu Biblije nađu Božje ime. Naime, u većini popularnih prijevoda Biblije to se ime javlja vrlo rijetko, ili ga uopće nema. U zadnjoj reviziji Luther Biblije (1964) nalazimo samo jedno ukazivanje u napomeni ispod crte za 2. Mojsijevu 3:14. The King James Version, na primjer, koristi ime “Jehova” samo u 2. Mojsijevoj 6:3; Psalmu 83:18 i Izaiji 12:2 i 26:4. Tako i naš prijevod od dr Luje Bakotića daje napomenu ispod crte kod retka 1. Mojsijeva 2:5. Ipak, kad se u tim Biblijama Božje ime prevodi s titulom “Gospodin” ili “Bog”, piše se uvijek velikim slovima “GOSPODIN” i “BOG”, kako bi se razlikovalo od uobičajene riječi “Gospodin” i “Bog”. To možeš primjetiti i u Psalmu 110:1 (The King James Version).

20. a) Zašto Božje ime često nije korišteno? b) Treba li ga upotrebljavati?

²⁰ Ali, zašto se Božje ime ne koristi na svakom mjestu gdje se nalazi u izvorniku? Zašto je u tolikim prijevodima Biblije zamijenjeno s izrazima Gospodin i Bog? American Standard Version objašnjava u svojem predgovoru zašto koristi Božje ime Jehova i zašto ono nije dugo upotrebljavano: “Nakon brižljivog ispitivanja američki su revizori došli do jednodušnog uvjerenja da židovsko praznovjerje, koje je Božje ime  držalo presvetim da se izgovara, ne treba i dalje važiti u engleskom ili drugim prijevodima. ... Sada je to osobno ime, koje je povezano s mnogim svetim stvarima, vraćeno u svetom tekstu na mjesto koje mu neosporno pripada”. Da, prevodioci ove Biblije smatrali su da ne postoje opravdani razlozi ispuštanja Božjeg imena. Zato ga opet uvode u Bibliju svuda, gdje mu je mjesto.

21. Što u predgovoru Revidiranog Elberfelder prijevoda stoji u vezi Božjeg imena?

²¹ Neki tvrde da ne treba koristiti riječ “Jehova”, jer to stvarno nije Božje ime. Tako čitamo na primjer u predgovoru Revidiranog Elberfelder prijevoda (1975): “Izraelci nisu nikada govorili ‘Jehova’, nego prvobitno ‘Jahve’. Kasnije su se odvažili da više ne izgovaraju Božje sveto ime. ... Iz toga dosljedno proizlazi da ‘Jehova’ nije ime i ne trebamo ga tako pisati, niti izgovarati na našem jeziku.”

22. a) Kako je na hebrejskom jeziku predstavljeno Božje ime? b) Zašto ne znamo točno kako se Božje ime prvobitno izgovaralo?

²² Kao što se priznaje u ovom prijevodu, Izraelci su prvobitno upotrebljavali Božje ime. Ono se javlja i u hebrejskom tekstu Biblije. (Prvih 39 knjiga Biblije napisano je na hebrejskom.) Ime je predstavljeno sa četiri hebrejska slova JHVH. U drevna vremena hebrejski jezik pisan je bez samoglasnika, dakle bez slova kao što su a, e, i, o, u, koja nam pomažu pravilno izgovarati riječi. Dakle, problem je što mi ne znamo točno koje su samoglasnike upotrebljavali Izraelci u vezi sa suglasnicima JHVH.

23. Kako nam skraćenica “tlfn” za “telefon” pomaže razumjeti problem izgovaranja Božjeg imena?

²³ Pokušajmo shvatiti taj problem pomoću riječi “telefon”. Pretpostavimo da se uvijek pisala “tlfn”, ali se s vremenom prestala izgovarati. Kako bi “tlfn” netko izgovarao za 1 000 godina, ako bi je negdje vidio napisanu? Budući da tu riječ nije nikada čuo, niti je poznavao samoglasnike koji nedostaju, on to ne bi točno znao. Slično je s Božjim imenom. Nepoznat je točan izgovor, iako neki učenjaci smatraju korektnim “Jahve”. Međutim oblik “Jehova” upotrebljava se stoljećima, te je najpoznatiji.

24. a) Zašto je, želimo li biti dosljedni, uputno upotrebljavati Božje ime? b) Zašto je prema Djelima apostolskim 15:14 važno da koristimo Božje ime?

 ²⁴ No, treba li koristiti Božje ime, ako ga i ne bi izgovarali kako je prvobitno uobičajeno? Mi upotrebljavamo imena i drugih biblijskih osoba, iako ih ne izgovaramo kako su glasila izvorno na hebrejskom. Na primjer, ime Isus se na hebrejskom izgovara “Ješua”. Jednako je tako uputno upotrebljavati Božje ime, objavljeno u Bibliji, bez obzira da li ga izgovaramo “Jahve”, “Jehova” ili na neki drugi način uobičajen na našem jeziku. Naopako je ne upotrebljavati to ime. Zašto? Jer tada ne bismo mogli pripadati onima, koje Bog izabire kao “narod za svoje ime” (Djela apostolska 15:14). Ne samo poznavati Božje ime, nego ga trebamo pred drugima i slaviti, kao što je činio Isus dok je bio na Zemlji (Matej 6:9; Ivan 17:6, 26).

25. a) Koje nam je stvari o Bogu možda teško razumjeti? b) Što je navelo Jehovu da počne stvarati?

²⁵ Iako nam je to možda teško razumjeti, Jehova je bez početka i bez svršetka. On je “kralj vječnosti” (Psalam 90:2; 1. Timoteju 1:17). Prije nego je počeo stvarati, bio je sasvim sam u svemiru. To ne znači da je bio usamljen, jer je on potpun u sebi i ništa mu nije manjkalo. Iz ljubavi je počeo stvarati, dajući drugima život. Prva Božja stvorenja bile su duhovne osobe, poput njega. Još prije nego je počeo pripremati Zemlju za ljude, Bog je posjedovao veliku organizaciju nebeskih sinova. Prema njegovom naumu oni su se trebali radovati životu i službi, koju im je povjerio (Job 38:4, 7).

26. Zašto možemo biti uvjereni da će Bog obistiniti svoj naum sa Zemljom?

²⁶ Nakon što je pripremio Zemlju, Jehova je prve ljude Adama i Evu postavio u jedno zemaljsko područje, koje je već učinio rajem. Prema njegovom naumu oni su trebali rađati djecu, koja bi slušala, obožavala ga i diljem Zemlje proširila raj (1. Mojsijeva 1:27, 28). No, kao što smo naučili, taj je veličanstveni naum bio ometen. Adam i Eva izabrali su neposlušnost Bogu i njegov naum nije se ispunio. No, on će se  obistiniti, jer bi inače doživio promašaj. A to se ne može nikada dogoditi! “Ja kažem: Odluka će se moja ispuniti,” — objašnjava on. “Rekao sam — ispunit ću, naumio sam — izvršit ću” (Izaija 46:10, 11, ST).

27. a) Zašto smo dužni položiti račun Bogu? b) O kojim pitanjima moramo stoga ozbiljno razmišljati?

²⁷ Prepoznaješ li svoje mjesto u Božjem naumu? Ono nije da jednostavno radiš što se tebi sviđa, ne uzimajući u obzir Božju volju. To su učinili sotona te Adam i Eva. Oni su poznavali Božju volju, ali je nisu izvršavali, radi čega ih je Bog pozvao na odgovornost. Jesmo li i mi dužni položiti Bogu račun? Da, jer Bog je izvor našeg života, o njemu ovisi naš život (Psalam 36:9; Matej 5:45). Koliko je naš život u skladu s Božjim naumom? Potrebno je o tome ozbiljno razmišljati, jer je u pitanju mogućnost da dobijemo vječni život.

28. Koja pomoćna sredstva neki koriste pri obožavanju Boga?

²⁸ Važan je način kako obožavamo Jehovu. Trebamo ga obožavati kako to on želi, ako bi to bilo i drugačije nego smo naučili. Kod nekih je, na primjer, uobičajeno upotrebljavanje slika pri obožavanju. Oni možda kažu da ne obožavaju te slike, nego da im gledanje i doticanje slika pomaže u obožavanju Boga. No, želi li Bog da ga obožavamo pomoću slika?

29. Kako pokazuje Biblija da je naopako upotrebljavati slike pri obožavanju?

 ²⁹ Ne, on to ne želi. Upravo je iz tog snažnog razloga Mojsije rekao Izraelcima da im se Bog nikada nije pokazao na vidljiv način (5. Mojsijeva 4:15-19). Jedna od deset zapovijedi glasi: “Ne gradi sebi lika rezana ... Nemoj im se klanjati niti im služiti” (2. Mojsijeva 20:4, 5). Samo Jehovu treba obožavati. Biblija opetovano pokazuje kako je naopako učiniti si sliku i kleknuti pred nju, te nekog drugog ili nešto drugo obožavati kao Jehovu (Izaija 44:14-20; 46:6, 7; Psalam 115:4-8).

30. a) Koje izjave Isusa i njegovih apostola pokazuju da je naopako upotrebljavati slike? b) Što se prema 5. Mojsijevoj 7:25 treba dogoditi sa slikama?

³⁰ Kako smo mogli i očekivati, Isus nije nikada upotrebljavao slike radi obožavanja. “Bog je duh”, objasnio je “i koji mu se mole, duhom i istinom treba da se mole” (Ivan 4:24). U skladu s tim, niti jedan od njegovih prvih sljedbenika nije koristio slike kao pomoć pri obožavanju. Apostol Pavao je pisao: “Krećemo se, naime, u području vjere, ne u području gledanja” (2. Korinćanima 5:7, ST). Apostol Ivan je dao upozorenje: “Čuvajte se idola!” (1. Ivanova 5:21, ST). Ogledaj se jednom po svojem stanu i pitaj se, slijediš li taj savjet? (5. Mojsijeva 7:25).

31. a) Što će nas navesti da poslušamo neki Božji zakon, čak ako ne razumijemo zašto? b) Što trebamo pokušati i koji savjet prihvatiti?

³¹ Obožavamo li stvoritelja Jehovu kako on želi, možemo stvarno biti sretni (Jeremija 14:22). Biblija pokazuje da njegove zapovijedi služe našem vječnom dobru. Mi, doduše, radi naše ograničene spoznaje i iskustva ne razumijemo uvijek u potpunosti, zašto je neki zakon kojeg je Bog dao toliko važan, ili da služi za naše dobro. Ipak, čvrsto uvjerenje da Bog zna daleko više nego mi, treba nas navesti da ga spremno slušamo (Psalam 19:7-11). Potrudimo se što bolje upoznati Jehovu! Prihvatimo poziv: “Hodite, poklonite se, pripadnimo, kleknimo pred Jehovom tvorcem svojim. Jer je on Bog naš i mi narod paše njegove i ovce ruke njegove” (Psalam 95:6, 7).