1. Opiši ispunjavanje prvog biblijskog proročanstva.

SJEĆAŠ LI SE koje je prvo biblijsko proročanstvo? Izrekao ga je Jehova Bog obraćajući se Zmiji sljedećim riječima: “Ja ću zametnuti neprijateljstvo između tebe i žene, i između potomstva tvojega i potomstva njezina. On će ti zdrobiti glavu, a ti ćeš mu raniti petu” (1. Mojsijeva 3:15). Nakon što smo razmotrili cijelu povijest Sotoninog ratovanja protiv Jehovine žene, odnosno njegove nebeske organizacije, dolazimo do trenutka kada će se ovo proročanstvo ispuniti dokraja (Otkrivenje 12:1, 9). Zmijino zemaljsko potomstvo iz svijeta religije, politike i trgovine nemilosrdno je ovdje na Zemlji progonilo ženino potomstvo — Isusa Krista i njegovih 144 000 pomazanih sljedbenika — a i dalje to čini (Ivan 8:37, 44; Galaćanima 3:16, 29). Sotona je krivac za Isusovu mučnu smrt. No ona se može usporediti  s ranjavanjem pete, jer Bog je treći dan uskrsnuo svog vjernog Sina (Djela apostolska 10:38-40).

2. Kako će proći Zmija i što će se dogoditi s njenim zemaljskim potomstvom?

² A kako je sa Zmijom i njenim potomstvom? Otprilike 56. n. e. apostol Pavao napisao je poduže pismo kršćanima u Rimu. U zaključku ih je ohrabrio riječima: “Bog koji daje mir uskoro će satrti Sotonu pod vašim nogama” (Rimljanima 16:20). Tu se ne radi samo o lakšem ranjavanju. Sotona će biti satrt! Pavao je ovdje upotrijebio grčku riječ syntríbo, koja znači “zgnječiti”, “izgaziti”, “zdrobiti”. A što se tiče ljudskog potomstva Zmije, ono će u Gospodinovom danu pretrpjeti prave muke, koje će vrhunac dosegnuti u velikoj nevolji kad budu potpuno uništeni Babilon Veliki i politički sustav svijeta zajedno sa svojim financijskim i vojnim pomagačima (Otkrivenje, 18. i 19. poglavlje). Tako će Jehova okončati neprijateljstvo između dva potomstva. Potomstvo Božje žene izvojevat će pobjedu nad zemaljskim potomstvom Zmije, pa tog potomstva više neće biti.

3. Što će po Ivanovim riječima biti sa Sotonom?

³ Što čeka Sotonu i njegove demone? Ivan je to ovako objasnio: “I vidio sam jednog anđela kako silazi s neba s ključem od bezdana i velikim lancem u ruci. I uhvatio je zmaja, prazmiju, koji je Đavo i Sotona, i svezao ga na tisuću godina. I bacio ga je u bezdan, koji je nad njim zaključao i zapečatio, da više ne zavodi narode dok se ne navrši tisuću godina. Nakon toga treba biti nakratko odvezan” (Otkrivenje 20:1-3).

4. Tko je anđeo s ključem od bezdana i po čemu to znamo?

⁴ Tko je taj anđeo? Zasigurno je vrlo moćan budući da je svladao Jehovinog glavnog neprijatelja. Došao je “s ključem od bezdana i velikim lancem u ruci”. Ne podsjećaju li nas te riječi na jednu od ranijih vizija? Podsjećaju, i to na onu viziju u kojoj je kralj skakavaca bio nazvan ‘anđelom bezdana’ (Otkrivenje 9:11). Tako ovdje na djelu ponovno vidimo glavnog Branitelja Jehovine vrhovne vlasti, proslavljenog Isusa Krista. Taj arhanđeo, koji je zbacio Sotonu s neba, presudio Babilonu Velikom te pogubio “kraljeve zemaljske i vojske njihove” u Harmagedonu, zasigurno ne bi prepustio drugom anđelu da Sotoni zada ovaj važan udarac, odnosno da ga baci u bezdan (Otkrivenje 12:7-9; 18:1, 2; 19:11-21).

5. Što će anđeo bezdana učiniti sa Sotonom Đavlom i zašto?

⁵ Kad je veliki zmaj plamene boje bio zbačen s neba, bio je nazvan ‘prazmija, koja se zove Đavo i Sotona, koja zavodi sav svijet’ (Otkrivenje 12:3, 9). A sada, kad je došlo vrijeme da taj neprijatelj bude uhvaćen i bačen u bezdan, Biblija ga ponovno opisuje riječima: ‘Zmaj, prazmija, koji je Đavo i Sotona.’ Taj ozloglašeni proždirač, varalica, klevetnik i neprijatelj bit će vezan lancem i bačen “u bezdan”, koji će nad njim biti zapečaćen, “da više ne zavodi narode”. Sotona će u bezdanu ostati tisuću godina. U tom razdoblju neće moći utjecati na ljude, kao što to ne može niti zatvorenik u dobro čuvanoj tamnici. Anđeo bezdana onemogućit će Sotoni da na bilo koji način utječe na Kraljevstvo pravednosti. Kakvo li će to biti olakšanje za čovječanstvo!

6. (a) Što pokazuje da će i demoni otići u bezdan? (b) Što će potom započeti?

 ⁶ A što će biti s demonima? I oni se ‘čuvaju za sud’ (2. Petrova 2:4). Biblija Sotonu naziva ‘Beelzebub, vladar demonâ’ (Luka 11:15, 18; Matej 10:25). Budući da već dugo surađuju sa Sotonom, ne zaslužuju li istu osudu? Demoni se odavna boje bezdana. Jednom prilikom kad im se Isus suprotstavio “preklinjali su ga da im ne zapovjedi da odu u bezdan” (Luka 8:31). No kad Sotona bude bačen u bezdan, njegovi će anđeli sasvim sigurno također biti bačeni u bezdan. (Usporedi Izaiju 24:21, 22.) Nakon utamničenja Sotone i njegovih demona započet će Tisućugodišnja Vladavina Isusa Krista.

7. (a) U kakvom će stanju biti Sotona i njegovi demoni u bezdanu i kako to znamo? (b) Jesu li had i bezdan isto? (Vidi bilješku.)

⁷ Hoće li Sotona i njegovi demoni moći na neki način djelovati dok budu u bezdanu? Prisjetimo se skerletne sedmoglave zvijeri za koju u Bibliji piše: “Bila je, ali više nije, no uskoro će izaći iz bezdana” (Otkrivenje 17:8). Izraz “više nije” odnosi se na vrijeme koje je provela u bezdanu. Za to vrijeme nije ni na koji način mogla djelovati, bila je beživotna, mrtva u svakom pogledu. Slično tome, apostol Pavao je u vezi s Isusom rekao: “‘Tko će sići u bezdan?’ to jest izvesti Krista od mrtvih” (Rimljanima 10:7). Dok je bio u tom bezdanu, Isus je bio mrtav. * Stoga je razumno zaključiti da će Sotona i njegovi demoni za svog tisućugodišnjeg boravka u bezdanu biti u stanju neaktivnosti koje je slično smrti. To je doista dobra vijest za sve pravdoljubive ljude!

8, 9. Tko su oni koji sjede na prijestoljima i što je Ivan rekao o njima?

⁸ Nakon tisuću godina Sotona će nakratko biti pušten iz bezdana. Zašto? Prije nego što je odgovorio na to pitanje, Ivan se ponovno osvrnuo na početak tog razdoblja. Zapisao je: “I vidio sam prijestolja. Onima što su sjeli na njih dano je da sude” (Otkrivenje 20:4a). Tko su oni koji sjede na prijestoljima i vladaju na nebu s proslavljenim Isusom?

⁹ To su “sveti sluge Najvišega” koje je Danijel opisao kako vladaju Kraljevstvom zajedno s onim koji je bio “kao sin čovječji” (Danijel 7:13, 14, 18). To su oni koje Biblija prikazuje i kao 24 starješine koji pred Jehovom sjede na nebeskim prijestoljima (Otkrivenje 4:4). Među njima je 12 apostola, kojima je Isus obećao: “Prilikom ponovnog stvaranja, kad Sin čovječji sjedne na svoje slavno prijestolje, i vi koji idete za mnom sjest ćete na dvanaest prijestolja i suditi dvanaest plemena Izraelovih” (Matej 19:28). Među njima su i Pavao i kršćani iz Korinta koji su ostali vjerni (1. Korinćanima 4:8; 6:2, 3). A tu su i članovi skupštine  iz Laodiceje koji su pobijedili (Otkrivenje 3:21).

10. (a) Kako je Ivan opisao 144 000 kraljeva? (b) Tko se, između ostalih, ubraja u 144 000 kraljeva i kako to proizlazi iz onoga što je Ivan ranije rekao?

¹⁰ Pomazani pobjednici “otkupljeni su između ljudi kao prvine Bogu i Janjetu” i zato je za njih pripremljeno 144 000 prijestolja (Otkrivenje 14:1, 4). Ivan nastavlja: “Vidio sam duše onih koji su pogubljeni zato što su svjedočili za Isusa i zato što su govorili o Bogu, onih koji se nisu poklonili zvijeri ni liku njezinu i koji nisu primili žig na čelo ni na ruku” (Otkrivenje 20:4b). Dakle, među tim su kraljevima i pomazani kršćani koji su umrli kao mučenici i koji su prilikom otvaranja petog pečata pitali Jehovu koliko će još čekati da osveti njihovu krv. Tada su dobili bijele duge haljine i bilo im je rečeno neka čekaju još malo. No sada ih je Kralj kraljeva i Gospodar gospodarâ osvetio tako što je uništio Babilon Veliki i narode, a Sotonu bacio u bezdan (Otkrivenje 6:9-11; 17:16; 19:15, 16).

11. (a) Kako treba razumjeti izraz “pogubljeni”? (b) Zašto se može reći da svih 144 000 pomazanika umire žrtvenom smrću?

¹¹ Kao što to pokazuje bilješka uz izraz “pogubljeni” u Otkrivenju 20:4, on bi se doslovno mogao prevesti “pogubljeni sjekirom”. Znači li to da je svih tih 144 000 kraljeva i sudaca doista ‘pogubljeno sjekirom’? Na taj ih je način vjerojatno pogubljen tek manji broj. No taj izraz nesumnjivo obuhvaća sve pomazane kršćane koji su na bilo koji način umrli kao mučenici * (Matej 10:22, 28). Nema sumnje da bi ih Sotona sve želio pogubiti sjekirom, no činjenica je da ne umiru sva Isusova pomazana braća kao mučenici. Mnogo ih je koji umiru zbog bolesti ili starosti. Međutim, i oni se ubrajaju u ovu skupinu koju je Ivan vidio. Za sve se njih može u određenom smislu reći da su umrli žrtvenom smrću (Rimljanima 6:3-5). Osim toga, nitko od njih nije bio dio svijeta. Prema tome, sve je njih svijet zamrzio i oni su u njegovim očima postali mrtvi (Ivan 15:19; 1. Korinćanima 4:13). Nitko od njih nije se klanjao zvijeri ni njenom liku i nitko od njih nije do svoje smrti primio njen žig. Svi su umrli kao pobjednici (1. Ivanova 5:4; Otkrivenje 2:7; 3:12; 12:11).

12. Što je Ivan rekao o 144 000 kraljeva i kada oni oživljavaju?

¹² No sada su ti pobjednici opet prikazani kao živi! Ivan je napisao: “I oživjeli su i kraljevali s Kristom tisuću godina” (Otkrivenje 20:4c). Znači li to da ovi suci neće uskrsnuti sve dok narodi ne budu uništeni, a Sotona i njegovi demoni bačeni u bezdan? Ne znači. Većina njih već je oživjela, budući da ih Otkrivenje prikazuje kako će u Harmagedonu jahati s Isusom u pohod na narode (Otkrivenje 2:26, 27; 19:14). Zapravo, na temelju Pavlovih riječi može se zaključiti da je njihovo uskrsavanje započelo ubrzo nakon što je 1914. započela Isusova prisutnost te da neki od njih uskrsavaju prije drugih (1. Korinćanima 15:51-54; 1. Solunjanima 4:15-17). Prema tome, njihovo uskrsavanje odvija se tijekom određenog razdoblja u kojem kao pojedinci primaju na dar besmrtnost, odnosno nebeski život (2. Solunjanima 1:7; 2. Petrova 3:11-14).

13. (a) Kako treba shvatiti pojam “tisuću godina” tijekom kojih će 144 000 pomazanika vladati i na temelju čega se to može zaključiti? (b) Kako je Papija iz Hijerapolisa gledao na ovdje spomenuto tisućugodišnje razdoblje? (Vidi bilješku.)

¹³ Oni će vladati i suditi tisuću godina. Radi li se pritom o doslovnih tisuću godina ili tu brojku trebamo smatrati simboličnom oznakom nekog neodređenog dugačkog razdoblja? Izraz “tisuće” može se odnositi na velik, neodređen broj. Tako se, primjerice, koristi u 1. Samuelovoj 21:11. No ovdje izraz “tisuća” ima doslovno značenje, budući da se u izvornom grčkom tekstu u Otkrivenju 20:5-7 na tri mjesta  ispred riječi “tisuću” nalazi određeni član. Pavao je to razdoblje suđenja nazvao “dan” kad je rekao: “Jer [Bog] je odredio dan u koji je naumio suditi svemu svijetu po pravdi” (Djela apostolska 17:31). Budući da je Petar kazao kako je jedan dan kod Jehove kao tisuću godina, logično je zaključiti da ovaj Sudnji dan traje doslovnih tisuću godina * (2. Petrova 3:8).

14. (a) Koju je primjedbu o ‘ostalim mrtvima’ Ivan dodao? (b) Kako Pavlove riječi razjašnjavaju izraz “oživjeti”?

¹⁴ Ivan je potom u tekst dodao primjedbu: “(Ostali mrtvi nisu oživjeli dok se nije navršilo tisuću godina)” (Otkrivenje 20:5a). Kome će onda ti kraljevi suditi? I ovdje treba uzeti u obzir kontekst da bismo razumjeli značenje izraza “oživjeti”. Taj izraz može u raznim kontekstima imati razna značenja. Naprimjer, Pavao je o pomazanim sukršćanima rekao: “Bog vas je oživio iako ste bili mrtvi zbog svojih prijestupa i grijeha” (Efežanima 2:1). Želio je reći da su duhom pomazani kršćani već u prvom stoljeću “oživjeli” na taj način što su na temelju svoje vjere u Isusovu žrtvu bili proglašeni pravednima (Rimljanima 3:23, 24).

15. (a) Kako je Jehova gledao na svoje pretkršćanske svjedoke? (b) Kako će druge ovce “oživjeti” i kada će u najpotpunijem smislu dobiti Zemlju u posjed?

¹⁵ Slično tome, pretkršćanski Jehovini svjedoci bili su proglašeni pravednima kao Božji prijatelji. A Abraham, Izak i Jakov bili su nazvani ‘živima’ premda su zapravo bili mrtvi (Matej 22:31, 32; Jakov 2:21, 23). Međutim, oni i svi drugi koji budu uskrsnuli te veliko mnoštvo vjernih drugih ovaca koje će preživjeti Harmagedon i djeca koja će im se možda roditi u novom svijetu tek će trebati postati savršeni. U tome će im tijekom tisućugodišnjeg Sudnjeg dana na temelju svoje otkupne žrtve pomagati Isus Krist zajedno sa svojim sukraljevima i susvećenicima. Na kraju tog Dana ‘ostali će mrtvi oživjeti’ u tom smislu što će tek tada postati savršeni. Kao što ćemo vidjeti u nastavku, tada će morati proći završnu kušnju, no s njom će se suočiti kao savršeni ljudi. Kad prođu tu kušnju, Bog će ih proglasiti dostojnima vječnog života jer će biti pravedni u najpotpunijem smislu te riječi. Tada će doživjeti potpuno ispunjenje obećanja: “Pravednici će posjedovati zemlju i živjet će na njoj zauvijek” (Psalam 37:29). Kakva divna budućnost čeka poslušno čovječanstvo!

16. Kako je Ivan nazvao uskrsnuće onih koji će biti Kristovi sukraljevi i zašto ga je tako nazvao?

¹⁶ Ponovno govoreći o onima koji su ‘oživjeli i kraljevali s Kristom’, Ivan piše: “To je prvo uskrsnuće” (Otkrivenje 20:5b). U kom je smislu prvo? To je “prvo uskrsnuće” u vremenskom slijedu jer su oni koji tako uskrsavaju “prvine Bogu i Janjetu” (Otkrivenje 14:4). Prvo je i po važnosti, budući da ti uskrsnuli pojedinci postaju Isusovi suvladari u njegovom nebeskom Kraljevstvu i suci ostalom dijelu čovječanstva. I na kraju, prvo je po svojoj naravi, budući da su osim samog Isusa Krista oni koji uskrsavaju prvim uskrsnućem jedina stvorenja za koja Biblija kaže da dobivaju besmrtnost (1. Korinćanima 15:53; 1. Timoteju 6:16).

17. (a) Kako je Ivan opisao divne blagoslove koji očekuju pomazane kršćane? (b) Što je “druga smrt” i zašto ona “nema vlasti” nad 144 000 pobjednika?

¹⁷ Kakvi divni blagoslovi očekuju te pomazanike! Ivan je o tome rekao: “Sretan je i svet svatko tko ima udio u prvom uskrsnuću. Nad njima druga smrt nema vlasti” (Otkrivenje 20:6a). Kao što je Isus i obećao kršćanima u Smirni, tim pobjednicima koji imaju udio “u prvom uskrsnuću”  ne može nauditi “druga smrt”, koja predočava pogubljenje, uništenje bez nade u uskrsnuće (Otkrivenje 2:11; 20:14). Druga smrt “nema vlasti” nad tim pobjednicima, jer će se oni ‘obući u neraspadljivost i besmrtnost’ (1. Korinćanima 15:53).

18. Što je Ivan rekao o novim vladarima Zemlje i što će oni činiti?

¹⁸ Kako li će se oni razlikovati od ljudskih kraljeva koji kraljuju tijekom Sotonine vladavine! Ljudski kraljevi vladali su najduže 50 do 60 godina, a velika većina njih i puno kraće. Mnogi od njih tlačili su druge ljude. U svakom slučaju, zar čovječanstvo može biti sretno kad se nad njim stalno mijenjaju vladari i njihove politike? Ivan je zapisao da novi vladari Zemlje neće biti takvi, “nego će biti svećenici Božji i Kristovi i kraljevat će s Kristom tisuću godina” (Otkrivenje 20:6b). Oni će tisuću godina zajedno s Isusom činiti jedinu vlast. Kao svećenici će na temelju Isusove savršene ljudske žrtve uzdizati poslušne ljude do duhovnog, moralnog i tjelesnog savršenstva. Kao kraljevi će diljem svijeta izgrađivati ljudsko društvo koje će odražavati Jehovinu pravednost i svetost. A kao suci će tisuću godina zajedno s Isusom obzirno voditi poslušne ljude prema krajnjem cilju, vječnom životu (Ivan 3:16).

19. U kakvom će se stanju naći Zemlja i čovječanstvo na kraju Tisućugodišnje Vladavine i što će Isus učiniti nakon toga?

¹⁹ Do kraja Tisućugodišnje Vladavine cijela će Zemlja nalikovati prvobitnom Edenu. Bit će to istinski raj. Savršeno čovječanstvo više neće trebati velikog svećenika da za njih posreduje pred Bogom, budući da će i posljednji trag Adamovog grijeha biti uklonjen, a smrti — posljednjeg neprijatelja — više neće biti. Kristovo Kraljevstvo ostvarit će Božji naum da ujedini sav svijet pod jednu vlast. Nakon toga će Isus “predati kraljevstvo svojem Bogu i Ocu” (1. Korinćanima 15:22-26; Rimljanima 15:12).

20. Što će se po Ivanovim riječima dogoditi kad dođe vrijeme za završnu kušnju?

²⁰ Tada nastupa vrijeme za završnu kušnju. Hoće li savršeno čovječanstvo, za razliku od prvih ljudi u Edenu, ostati vjerno Bogu? Ivan opisuje što će se dogoditi: “A kad se navrši tisuću godina, Sotona će biti pušten iz tamnice svoje. I izaći će da zavodi narode na četiri kraja zemlje, Goga i Magoga, da ih skupi za rat. Bit će ih kao pijeska morskoga. I vidio sam kako su napredovali po širini zemlje i okružili tabor svetih i ljubljeni grad” (Otkrivenje 20:7-9a).

21. Što će Sotona učiniti u svom posljednjem napadu i zašto nas ne treba iznenaditi da će se neki povesti za njim i nakon Tisućugodišnje Vladavine?

²¹ Kako će proći Sotonin zadnji napad? On će prevariti “narode na četiri kraja zemlje, Goga i Magoga”, i povesti ih u “rat”. Zar će itko stati na Sotoninu stranu nakon tisuću godina usavršavanja i sretnog života pod teokratskom vlašću? Ne treba  zaboraviti da je Sotona uspio zavesti savršene ljude — Adama i Evu — dok su još živjeli u raju u Edenu. Uspio je zavesti i nebeske anđele koji su osobno vidjeli loše posljedice prvobitne pobune (2. Petrova 2:4; Juda 6). Stoga nas ne treba iznenaditi da će biti savršenih ljudi koji će se povesti za Sotonom i nakon tisuću predivnih godina vladavine Božjeg Kraljevstva.

22. (a) Što znači izraz ‘narodi na četiri kraja zemlje’? (b) Zašto se ti buntovnici zovu ‘Gog i Magog’?

²² Biblija te buntovnike naziva ‘narodima s četiri kraja zemlje’. To ne znači da će čovječanstvo i tada biti razdijeljeno na nacije. To samo pokazuje da će se ti ljudi odvojiti od onih koji ostanu pravedni i vjerni Bogu te da će imati isti pokvaren duh kakav imaju današnji narodi. ‘Skovat će zao naum’ poput Goga iz Magoga, o kojem govori Ezekijelovo proročanstvo. Nastojat će uništiti teokratski uspostavljenu upravu na Zemlji (Ezekijel 38:3, 10-12). Zato se zovu ‘Gog i Magog’.

23. Što znače riječi da će buntovnika biti “kao pijeska morskoga”?

²³ Onih koji se pridruže Sotoni u njegovoj pobuni bit će “kao pijeska morskoga”. Koliko je to? Tu se ne radi o nekom unaprijed određenom broju. (Usporedi Jošuu 11:4; Suce 7:12.) Konačni broj buntovnika ovisit će o tome kako će svaki pojedinac reagirati na Sotonine prijevare i podvale. No nema sumnje da će ih biti popriličan broj budući da će se osjećati dovoljno jakima da osvoje “tabor svetih i ljubljeni grad”.

24. (a) Što je “ljubljeni grad” i kako će ga neprijatelji “okružiti”? (b) Što predočava “tabor svetih”?

²⁴ “Ljubljeni grad” zasigurno je grad koji je proslavljeni Isus Krist u Otkrivenju 3:12 svojim sljedbenicima opisao riječima: ‘Grad Boga mojega, novi Jeruzalem koji silazi s neba od Boga mojega.’ Budući da se tu radi o nebeskom gradu, kako ga zemaljski neprijatelji mogu “okružiti”? Tako što će okružiti “tabor svetih”. Tabor se obično nalazio izvan grada. Prema tome, “tabor svetih” zasigurno predočava one koji su na Zemlji, izvan nebeskog Novog Jeruzalema, a odano podupiru vlast koju je Jehova uspostavio. Kad buntovnici pod Sotoninim vodstvom napadnu te vjerne Božje sluge, Gospodin Isus smatrat će to napadom na sebe (Matej 25:40, 45). Ti “narodi” nastojat će poništiti sve što je pod upravom nebeskog Novog Jeruzalema učinjeno da bi Zemlja postala raj. Dakle, kad napadnu “tabor svetih”, bit će to kao da su napali “ljubljeni grad”.

25. Kako je Ivan opisao ishod napada buntovnika na “tabor svetih” i što će na kraju biti sa Sotonom?

²⁵ Hoće li Sotonin posljednji napad biti uspješan? Neće, isto kao što niti napad koji će Gog iz Magoga izvršiti na današnji duhovni Izrael neće biti uspješan (Ezekijel 38:18-23). Ivan je slikovito opisao njegov ishod: “Ali vatra je sišla s neba i proždrla ih. A Đavo, koji ih je zavodio, bio je bačen u jezero ognjeno i sumporno, gdje se  već nalaze i zvijer i lažni prorok” (Otkrivenje 20:9b-10a). Ovaj put Sotona, stara zmija, neće samo biti zatvoren u bezdan, nego će biti satrt i zauvijek uništen kao da je spaljen vatrom.

26. Zašto “jezero ognjeno i sumporno” ne može biti neko doslovno mjesto gdje se provodi mučenje?

²⁶ Već smo govorili o tome da “jezero ognjeno i sumporno” ne može biti neko doslovno mjesto gdje se provodi mučenje (Otkrivenje 19:20). Ako bi Jehova Sotonu dao na vječne muke, to znači da bi ga morao održavati na životu. A život je dar, nije kazna. Smrt je kazna za grijeh, a Biblija kaže da mrtvi ne osjećaju bol (Rimljanima 6:23; Propovjednik 9:5, 10). Osim toga, u nastavku Otkrivenja piše da će i smrt i grob biti bačeni u isto to jezero ognjeno i sumporno. A smrt i grob zasigurno ne osjećaju bol! (Otkrivenje 20:14).

27. Kako nam udes Sodome i Gomore može pomoći da shvatimo izraz “jezero ognjeno i sumporno”?

²⁷ Sve to dokazuje da je jezero ognjeno i sumporno samo simbol. Nadalje, vatra i sumpor podsjećaju nas na udes Sodome i Gomore, koje je Bog u davnoj prošlosti uništio zbog njihove velike pokvarenosti. Kad je došlo vrijeme izvršenja kazne, “tada je Jehova pustio na Sodomu i Gomoru kišu sumpora i vatre. I pala je od Jehove s neba” (1. Mojsijeva 19:24). Opisujući ono što je zadesilo ta dva grada, Biblija kaže da su “osuđeni na vječnu vatru” (Juda 7). No ta dva grada nisu stavljena na vječne muke. Naprotiv, oni i njihovi izopačeni stanovnici uništeni su i zauvijek su nestali. Ti gradovi danas ne postoje i nitko ne može točno reći gdje su se nalazili.

28. Što je “jezero ognjeno i sumporno” i po čemu se razlikuje od smrti, groba (hada) i bezdana?

²⁸ U skladu s time i sama Biblija objašnjava kako treba razumjeti izraz “jezero ognjeno i sumporno”. Ona kaže: “To jezero ognjeno predstavlja drugu smrt” (Otkrivenje 20:14). To je jezero očito isto što i gehena, o kojoj je govorio Isus, odnosno mjesto na kojem zli zauvijek ostaju mrtvi, a ne gdje se zauvijek muče (Matej 10:28). Radi se o potpunom, nepovratnom uništenju bez nade u uskrsnuće. I dok postoje ključevi smrti, groba (hada) i bezdana, nigdje se ne govori o ključu za otvaranje jezera ognjenog i sumpornog (Otkrivenje 1:18; 20:1). Ono nikada neće osloboditi svoje zatočenike. (Usporedi Marka 9:43-47.)

29, 30. Što je Ivan rekao o Đavlu, zvijeri i lažnom proroku i kako treba razumjeti njegove riječi?

²⁹ Ivan potom o Đavlu, zvijeri i lažnom proroku kaže: “I bit će mučeni dan i noć u svu vječnost” (Otkrivenje 20:10b). Što bi to moglo značiti? Kao što je već bilo spomenuto, ne bi bilo logično tvrditi da simbolični likovi — kao što su zvijer i lažni prorok te smrt i grob — mogu trpjeti doslovne muke. Stoga nemamo razloga vjerovati ni da će Sotona biti mučen u svu vječnost. On će biti pogubljen.

³⁰ Ovdje se u grčkom tekstu za “mučenje” koristi riječ basanízo, koja prvenstveno  znači “ispitivati metale (zlato) kamenom kušačem”. “Ispitivati pod mukama” je drugo značenje te riječi (Grčko-hrvatski rječnik Novoga zavjeta). Upotreba te grčke riječi u ovom kontekstu pokazuje da će ono što se dogodi Sotoni zauvijek služiti kao kamen kušač, odnosno mjerilo po kojem će se ubuduće rješavati svako pitanje povezano s pravednošću i opravdanošću Jehovine vladavine. Sporno pitanje tko ima pravo biti vrhovni vladar bit će riješeno jednom zauvijek. Ako itko ikada u budućnosti ospori Jehovi pravo da bude vrhovni vladar, neće se više trebati tijekom nekog dužeg perioda dokazivati da je takav u krivu. (Usporedi Psalam 92:1, 15.)

31. Kako nam dvije grčke riječi srodne s onom koja znači “mučenje” pomažu da shvatimo kakvu će kaznu dobiti Sotona Đavo?

³¹ Nadalje, srodna riječ basanistés (“mučitelj”) u Bibliji se koristi u značenju “tamničar” (Matej 18:34, Kingdom Interlinear). Prema tome, Sotona će zauvijek biti zatočen u jezeru ognjenom, nikad neće biti pušten. Povrh toga, u grčkoj Septuaginti, koja je Ivanu bila dobro poznata, srodna riječ básanos upotrijebljena je za poniženje koje doživljavaju oni koje čeka smrt (Ezekijel 32:24, 30). Sve nam to pokazuje da će Sotona u jezeru ognjenom i sumpornom zapravo biti kažnjen ponižavajućom, vječnom smrću. A njegova će djela umrijeti zajedno s njim (1. Ivanova 3:8).

32. Kakva kazna čeka demone i kako to znamo?

³² Međutim, ni ovdje se ne spominju demoni. Hoće li i oni biti oslobođeni sa Sotonom nakon tisuću godina i tada zauvijek biti uništeni zajedno s njim? Dokazi govore da hoće. U usporedbi o ovcama i jarcima Isus je rekao da će jarci otići “u vječnu vatru pripremljenu Đavlu i anđelima njegovim” (Matej 25:41). Izraz ‘vječna vatra’ očigledno je isto što i jezero ognjeno i sumporno, u koje će Sotona biti bačen. Đavlovi su anđeli bili zbačeni s neba zajedno s  njim. Očito će na početku Tisućugodišnje Vladavine zajedno s njim otići i u bezdan. Stoga je logično da će zajedno s njim biti i uništeni u jezeru ognjenom i sumpornom (Matej 8:29).

33. Kako će se ispuniti i posljednja pojedinost iz 1. Mojsijeve 3:15 i na što je Jehovin duh na kraju usmjerio pažnju čitateljima?

³³ Na taj će se način ispuniti i posljednja pojedinost iz proročanstva zapisanog u 1. Mojsijevoj 3:15. Kad Sotona bude bačen u jezero ognjeno, smrtno će stradati isto kao što bi stradala i zmija kojoj bi netko željeznom petom zdrobio glavu. On i njegovi demoni tako će zauvijek nestati. U Otkrivenju se nakon toga više ne spominju. Nakon proročanskog zapisa o tome kako će biti uništeni, Jehovin duh svraća pažnju čitateljima na nešto što sigurno jako zanima one koji se nadaju životu u zemaljskom raju — na ono što će ljudima donijeti vladavina nebeskog ‘Kralja kraljeva i onih koji su s njim pozvani i izabrani i vjerni’ (Otkrivenje 17:14). Da bi nam to razjasnio, Ivan nas još jednom vraća na početak Tisućugodišnje Vladavine.