Idi na sadržaj

Idi na kazalo

Uskrsnuće

Uskrsnuće

Objašnjenje pojma: Grčka riječ anástasis, koja se prevodi “uskrsnuće”, doslovno znači “ponovno ustajanje”, a odnosi se na ustajanje iz mrtvih. Izraz “uskrsnuće (od) mrtvih” često se ponavlja u Bibliji (Mat. 22:31; Djela 4:2; 1. Kor. 15:12). Hebrejski izraz glasi tehijat hametim, a znači “vraćanje mrtvih u život” (Mat. 22:23, bilješka u izdanju Novi svijet — izdanje s bilješkama i dodacima, nije objavljeno na hrvatskom). Uskrsnuće podrazumijeva vraćanje u život cijele osobe, jer je Bog sačuvao u sjećanju sve ono što jednu osobu čini posebnom. S obzirom na to kakav je život Bog namijenio nekom čovjeku, on dobiva fizičko ili duhovno tijelo, ali ostaje ista osoba — s istom osobnošću i sjećanjima koja je imao i kad je umro. Time što omogućava mrtvima da uskrsavaju, Jehova na veličanstven način ljudima izražava nezasluženu dobrotu te pokazuje svoju mudrost i moć. Putem uskrsnuća Jehova će ispuniti svoj prvobitni naum sa Zemljom.

Je li uskrsnuće ponovno sjedinjenje bestjelesne duše i materijalnog tijela?

To bi, naravno, bilo moguće samo ako bi ljudi imali bestjelesnu dušu koja se može odvajati od tijela. No Biblija to ne naučava. Ta je ideja preuzeta iz grčke filozofije. Biblijsko učenje o duši izloženo je na stranicama 86-89. Podatke o tome kako se u kršćanstvu pojavilo vjerovanje u bestjelesnu, besmrtnu dušu možeš naći na stranici 90.

 Je li Isus uskrsnuo u tijelu od krvi i mesa i ima li on takvo tijelo sada na nebu?

1. Petr. 3:18, JB: “Krist jednom za grijehe umrije, pravedan za nepravedne, da vas privede k Bogu — ubijen doduše u tijelu, ali oživljen u duhu.” (Isus je uskrsnuo od mrtvih u duhovnom tijelu. U grčkom su tekstu riječi “tijelo” i “duh” u dativu i koriste se kako bi se izrazila suprotnost. Gramatička konstrukcija grčke rečenice pokazuje da je Isus uskrsnuo kao duhovna osoba.)

Djela 10:40, 41: “Bog ga je [Isusa Krista] uskrsnuo treći dan i dao mu da se pokaže ljudima, ali ne svemu narodu, nego svjedocima koje je Bog unaprijed odredio.” (Zašto i drugi ljudi nisu vidjeli Isusa? Zato što je bio duhovno stvorenje i kad se kao takav materijalizirao, koristeći tijela od krvi i mesa kako bi postao vidljiv ljudima — kao što su to prije njega činili anđeli — činio je to u prisutnosti odabranih svjedoka.)

1. Kor. 15:45: “Tako je i napisano: ‘Prvi čovjek, Adam, postao je živa duša.’ Posljednji Adam [Isus Krist, koji je bio savršen kao što je to u početku bio i Adam] postao je duh koji daje život.”

Što se iz Luke 24:36-39 može zaključiti o tijelu u kojem je Isus uskrsnuo?

Luka 24:36-39: “Dok su [učenici] o tome govorili, Isus je stao među njih i rekao im: ‘Mir vama!’ A oni su, uplašeni i puni straha, pomislili da vide duha. Ali on im je rekao: ‘Zašto ste se prepali? Zašto se sumnje javljaju u srcima vašim? Pogledajte ruke moje i noge moje! To sam ja! Opipajte me i vidjet ćete, jer duh nema meso i kosti kao što vidite da ja imam.’”

Budući da ljudi ne mogu vidjeti duhovna bića, učenici su očito mislili da vide utvaru. (Usporedi Marka 6:49, 50.) Isus ih je uvjerio da nije utvara. Mogli su vidjeti i dodirnuti njegovo tijelo te osjetiti da ima kosti. Isus je čak i jeo pred njima. Slično tome, u prošlosti su se anđeli materijalizirali kako bi ih ljudi mogli vidjeti. Neki od tih anđela su jeli, neki su se ženili i čak postali očevi (1. Mojs. 6:4; 19:1-3). Nakon svog uskrsnuća Isus se nije uvijek pojavljivao u istom tijelu (možda zato da bi svoje učenike podsjetio da je zapravo bio duhovna osoba), pa ga čak ni njegovi bliski suradnici nisu odmah prepoznali (Ivan 20:14, 15; 21:4-7). No time što se često pojavljivao pred njima u materijaliziranim tijelima te govorio i činio ono po čemu su prepoznali da je to on, jačao je njihovu vjeru da je uistinu uskrsnuo od mrtvih.

Da su učenici doista vidjeli Isusa u tijelu u kojem se sada nalazi na nebu, Pavao ne bi kasnije govorio o proslavljenom Kristu kao o ‘točnoj slici Božjeg bića’, jer je Bog Duh i nikada nije postojao u tijelu (Hebr. 1:3; usporedi 1. Timoteju 6:16).

Da bismo dobro razumjeli biblijske izvještaje o Isusovim pojavljivanjima nakon uskrsnuća, trebamo imati na umu misli iz 1. Petrove 3:18 i 1. Korinćanima 15:45, citirane  na stranicama 395 i 396.

Vidi i stranice 128 i 129, pod temom “Isus Krist”.

Tko će uskrsnuti u nebeski život s Kristom i što će raditi na nebu?

Luka 12:32: “Ne boj se, malo stado, jer je volja Oca vašega dati vam kraljevstvo.” (Ta skupina ne obuhvaća sve ljude koji pokazuju vjeru. Samo ograničeni broj ljudi pripada malom stadu. Oni odlaze na nebo s određenim razlogom.)

Otkr. 20:4, 6: “Vidio sam prijestolja. Onima što su sjeli na njih dano je da sude. (...) Sretan je i svet svatko tko ima udio u prvom uskrsnuću. Nad njima druga smrt nema vlasti, nego će biti svećenici Božji i Kristovi i kraljevat će s Kristom tisuću godina.”

Vidi i stranice 202-209, pod temom “Nebo”.

Hoće li oni koji uskrsnu u nebeski život dobiti proslavljeno materijalno tijelo?

Filip. 3:20, 21: “Željno očekujemo spasitelja, Gospodina Isusa Krista, koji će naše poniženo tijelo preoblikovati da bude poput njegovog slavnog tijela, silom kojom može sve podložiti sebi.” (Znači li to da će njihovo materijalno tijelo biti na nebu proslavljeno? Ili će možda umjesto poniženog materijalnog tijela prilikom uskrsnuća u nebeski život dobiti slavno duhovno tijelo? Sljedeći biblijski reci odgovaraju na ta pitanja.)

1. Kor. 15:40, 42-44, 47-50: “Ima nebeskih tijela i zemaljskih tijela, ali drugačija je slava nebeskih, a drugačija slava zemaljskih. Tako je i s uskrsnućem mrtvih. (...) Sije se tjelesno tijelo, a uskrsava duhovno tijelo. (...) Prvi čovjek [Adam] potječe sa zemlje i načinjen je od praha zemaljskoga, a drugi čovjek [Isus Krist] potječe s neba. Kakav je onaj koji je načinjen od praha, takvi su i drugi koji su načinjeni od praha, a kakav je onaj koji je nebeski, takvi su i drugi koji su nebeski. I kao što nosimo obličje onoga koji je načinjen od praha, nosit ćemo i obličje onoga koji je nebeski. Ali ovo kažem, braćo: tijelo i krv ne mogu naslijediti kraljevstvo Božje.” (Ove riječi jasno pokazuju da nikako nije moguće miješati dvije vrste tijela niti otići na nebo u materijalnom tijelu.)

Kako je Isus pokazao što će uskrsnuće značiti za cijeli ljudski rod?

Ivan 11:11, 14-44: “[Isus je rekao svojim učenicima]: ‘Naš je prijatelj Lazar zaspao, ali idem ga probuditi.’ Tada im je Isus otvoreno rekao: ‘Lazar je umro.’ (...) Kad je Isus stigao, rekli su mu da je Lazar već četiri dana u grobu. (...) Tada joj je [Lazarovoj sestri Marti] Isus rekao: ‘Ja sam uskrsnuće i život.’ (...) Povikao je na sav glas: ‘Lazare, izađi!’ I umrli je izašao. Noge i ruke bile su mu omotane zavojima, a lice mu je bilo omotano platnom. Tada im je Isus rekao: ‘Odmotajte ga i pustite neka ide!’” (Da je Isus vratio Lazara iz drugog života u kojem je ovaj uživao blaženstvo, to se ne bi moglo nazvati dobrim djelom. No Isus je uskrsnuo Lazara iz beživotnog stanja te tako iskazao ljubav i njemu i njegovim sestrama. Lazar je oživio kao čovjek.)

Mar. 5:35-42: “Došli su neki ljudi iz doma predstojnika sinagoge i rekli: ‘Kći ti je umrla! Čemu dalje mučiti učitelja?’ Kad je Isus čuo taj razgovor, rekao je predstojniku sinagoge: ‘Ne boj se, samo vjeruj!’ (...) Uzeo je sa sobom djetetovog oca i majku i one koji su bili s njim te ušao onamo gdje je bilo dijete. I uzeo je djevojčicu za ruku i rekao joj: ‘Talita kum’, što znači: ‘Djevojčice, tebi govorim, ustani!’ I djevojčica je odmah ustala i počela hodati, a imala je dvanaest godina. I bili su izvan sebe od ushićenja.” (Kad na Zemlji tijekom Kristove Tisućugodišnje Vladavine uslijedi uskrsnuće mrtvih, sigurno će milijuni roditelja biti presretni što će se ponovno sastati sa svojom djecom.)

Kakva budućnost očekuje one koji će uskrsnuti u život na Zemlji?

Luka 23:43: “Zaista, kažem ti danas, bit ćeš sa mnom u raju.” (Pod Kristovom kraljevskom vlašću cijela će Zemlja postati raj.)

 Otkr. 20:12, 13: “Vidio sam mrtve, velike i male, kako stoje pred prijestoljem, i svici su se otvorili. A otvorio se i jedan drugi svitak — svitak života. I mrtvima se sudilo prema djelima njihovim na temelju onoga što je napisano u svicima. (...) I svakome se sudilo prema djelima njegovim.” (Otvaranje svitaka očito ukazuje na razdoblje u kojem će ljudi učiti što je Božja volja, prema riječima iz Izaije 26:9. To što je “svitak života” otvoren znači da će oni koji budu postupali u skladu s onim što uče imati priliku da im se imena upišu u taj svitak. Pruža im se mogućnost da kao savršeni ljudi žive vječno.)

Vidi i stranice 150-155, pod temom “Kraljevstvo”.

Hoće li neki uskrsnuti samo zato da bi bili proglašeni krivima i zatim osuđeni na drugu smrt?

Što znače riječi iz Ivana 5:28, 29? Tamo stoji: “Dolazi čas u koji će svi koji su u grobovima čuti glas njegov i izaći — oni koji su činili dobro na uskrsnuće života, a oni koji su činili zlo na uskrsnuće osude.” Da bismo dobro razumjeli ove Isusove riječi, trebamo uzeti u obzir i objave koje je Isus kasnije dao Ivanu. (Vidi Otkrivenje 20:12, 13 citirano  na stranici 399.) I onima koji su u prošlosti činili dobro i onima koji su činili zlo “sudit će se prema djelima njihovim”. Prema kojim djelima? Tvrditi da će ljudi biti osuđeni na temelju djela koja su činili u prošlosti bilo bi nespojivo s riječima iz Rimljanima 6:7: “Tko je umro, oslobođen je od svojega grijeha.” Osim toga, bilo bi nerazumno uskrsavati ljude samo zato da bi ih se potom pogubilo. Dakle, u Ivanu 5:28, 29a Isus je govorio o uskrsnuću, a zatim je u drugom dijelu 29. retka objasnio što će se dogoditi kad ljudi postignu savršenstvo i kad im bude suđeno.

Što se u Otkrivenju 20:4-6 govori o onima koji će uskrsnuti na Zemlji?

Otkr. 20:4-6: “Vidio sam prijestolja. Onima što su sjeli na njih dano je da sude. Vidio sam duše onih koji su pogubljeni zato što su svjedočili za Isusa i zato što su govorili o Bogu. (...) I oživjeli su i kraljevali s Kristom tisuću godina. (Ostali mrtvi nisu oživjeli dok se nije navršilo tisuću godina.) To je prvo uskrsnuće. Sretan je i svet svatko tko ima udio u prvom uskrsnuću. Nad njima druga smrt nema vlasti, nego će biti svećenici Božji i Kristovi i kraljevat će s Kristom tisuću godina.”

U NS koriste se zagrade kako bi čitatelj lakše povezao misli ispred i iza zagrada. Sasvim je jasno da se prvo uskrsnuće ne odnosi na “ostale mrtve”. To je uskrsnuće namijenjeno onima koji će s Kristom vladati tisuću godina. Znači li to da tijekom tih tisuću godina neće živjeti nitko drugi od ljudi osim onih koji će s Kristom vladati na nebu? Nipošto. Kad bi to bilo točno, oni ne bi imali za koga vršiti svoju svećeničku službu i vladali bi pustom Zemljom.

Tko su onda “ostali mrtvi”? To su svi oni pripadnici ljudskog roda koji su umrli zbog Adamovog grijeha te oni kojima će trebati oslobođenje od smrtonosnih posljedica tog grijeha bez obzira na to što su preživjeli veliku nevolju ili što su se rodili tijekom Tisućugodišnje Vladavine. (Usporedi Efežanima 2:1.)

U kom smislu oni “neće oživjeti” dok se ne navrši tisuću godina? Ovdje se ne govori o njihovom uskrsnuću. To “oživljavanje” nije samo vraćanje ljudi u život nego obuhvaća puno više od toga. Ono podrazumijeva stjecanje ljudske savršenosti i oslobođenje od svih posljedica Adamovog grijeha. Zanimljivo je da se na to upućuje u 5. retku, odmah nakon što se u prethodnom retku kaže da su “oživjeli” oni koji će biti na nebu. Za njih to znači život oslobođen svih posljedica grijeha, a ukazana im je i posebna milost time što dobivaju besmrtnost (1. Kor. 15:54). Stoga za “ostale mrtve” “oživljavanje” očito znači da će vječno živjeti kao savršeni ljudi.

Tko će sve uskrsavati na Zemlji?

Ivan 5:28, 29: “Ne čudite se tome, jer dolazi čas u koji će svi koji su u grobovima čuti glas njegov [Isusov] i izaći.” (Riječ prevedena “grobovi” u ovom retku nije množina grčke riječi táphos [grob, ukopno mjesto] niti haídes [simbolično zajedničko mjesto na koje odlaze umrli ljudi], nego riječi mnemeíon [spomenik, spomen-grob]. Ta riječ prenosi misao da je preminula osoba ostala u nečijem sjećanju. Mogućnost da uskrsnu i dobiju vječni život neće imati one osobe koje je Bog izbrisao iz svog sjećanja i koje se nalaze u geheni jer su činile neoprostive grijehe, nego one koje se nalaze u njegovom sjećanju; Mat. 10:28; Mar. 3:29; Hebr. 10:26; Mal. 3:16).

Djela 24:15: “Imam nadu (...) da će Bog uskrsnuti i pravedne i nepravedne.” (Uskrsnut će osobe koje su živjele u skladu s Božjim pravednim zahtjevima, ali i one koje su iz neznanja postupale nepravedno. Biblija ne daje odgovor na svako naše pitanje o tome hoće li pojedine umrle osobe uskrsnuti. No možemo biti sigurni da Bog poznaje sve činjenice i da neće biti pristran. On je pravedan, ali i milosrdan, no zbog milosrđa neće zanemariti svoja pravedna načela. Usporedi 1. Mojsijevu 18:25.)

Otkr. 20:13, 14: “More je predalo mrtvace koji su bili u njemu i smrt i grob predali su mrtvace koji su bili u njima. I svakome se sudilo prema djelima njegovim. A smrt i grob bili su bačeni u jezero ognjeno. To jezero ognjeno predstavlja drugu smrt.” (Dakle, osobe koje su umrle zbog Adamovog grijeha imat će priliku uskrsnuti, bez obzira na to jesu li bile sahranjene u moru ili u zemaljskom grobu.)

Vidi i temu “Spasenje”.

Ako će uskrsavati milijarde ljudi, gdje će svi oni živjeti?

Prema jednoj vrlo slobodnoj procjeni, na Zemlji je dosad živjelo oko 20 milijardi ljudi. Međutim, kao što smo saznali, neće svi oni uskrsnuti. No čak i kad bi se to dogodilo, još bi uvijek bilo dovoljno mjesta za sve. Kopnena površina Zemlje sada iznosi otprilike 147 600 000 četvornih kilometara. Kad bi se polovica te površine odvojila za druge svrhe, još bi uvijek na svakog čovjeka došlo otprilike 0,4 hektara zemlje, a na takvoj se površini može proizvesti više nego dovoljno hrane. Do današnje nestašice hrane ne dolazi zbog toga što se na Zemlji ne može proizvesti dovoljno hrane, nego zbog političkog nadmetanja i pohlepe trgovačkog svijeta.

Vidi i stranicu 419, pod temom “Zemlja”.