1. Što se zna o staroj Ninivi?

“OBJAVA protiv Ninive” (Nah. 1:1). Nahumovo proročanstvo započinje tim zloslutnim riječima. No zašto je Nahum najavio propast? Što se zna o staroj Ninivi? Njena povijest može se sažeti u samo dvije Nahumove riječi: ‘Grad krvožedni!’ (3:1). Mjesto na kojem je nekad stajala Niniva označavaju dva humka na istočnoj obali Tigrisa, nasuprot današnjem gradu Mosulu u sjevernom Iraku. Bila je opasana snažnim bedemima i opkopima i u kasnijem je razdoblju Asirskoga Carstva bila njegova prijestolnica. Međutim, povijest grada seže još u vrijeme Nimroda. On je bio “silan lovac koji prkosi Jehovi. (...) Došao je u Asiriju i stao zidati Ninivu” (1. Mojs. 10:9-11). Niniva je, dakle, imala neslavan početak. Naročito poznata bila je za vladavine Sargona, Sanheriba, Esar-Hadona i Ašurbanipala, tijekom zadnjeg razdoblja Asirskog Carstva. U ratovima i osvajanjima obogatila se silnim plijenom i postala je čuvena po okrutnom i neljudskom postupanju njenih vladara s brojnim zarobljenicima. * U knjizi Bogovi, grobovi, znanstvenici — roman o arheologiji o tome piše: “Niniva je u svijest ljudi ukomponirana samo ubojstvima, pljačkom, ugnjetavanjem, ponižavanjem slabih, ratom i strahotama svake vrste, mnogim vladarima koji su vladali užasom i koji su rijetko umirali prirodnom  smrću, a zamjenjivali su ih gori od njih.” *

2. Opiši religiju i njenu ulogu u Ninivi.

² Što reći o religiji u Ninivi? U Ninivi se obožavao velik broj bogova, a mnogi od njih bili su preuzeti iz Babilona. Njeni su vladari prizivali te bogove kad su kretali u pohode na kojima su uništavali i ubijali sve pred sobom, a njeni su ih pohlepni svećenici huškali na osvajanja jer su se nadali bogatoj zaradi od plijena. U knjizi Ancient Cities piše: “Božanstvo koje su štovali bila je snaga. Molili su se samo ispred ogromnih kamenih idola, lavova i bikova čiji su divovski udovi, orlova krila i ljudske glave bili simbol snage, hrabrosti i pobjede. Ratovanje je bilo glavni posao tog naroda, a svećenici su bili neumorni ratni huškači. Uglavnom su se uzdržavali osvojenim plijenom i od njega su uvijek dobivali određeni postotak, i to prije svih ostalih, jer je taj pljačkaški narod bio iznimno religiozan.” *

3. (a) Kakvu je simboliku imalo Nahumovo ime? (b) U kojem je razdoblju moglo biti napisano Nahumovo proročanstvo?

³ Premda je Nahumovo proročanstvo kratko, vrlo je zanimljivo. O tom proroku znamo samo ono što stoji u prvom retku knjige: “Knjiga viđenja Nahuma Elkošanina.” Hebrejsko ime “Nahum” znači “tješitelj”. Njegova poruka, dakako, za Ninivu nije bila utješna, ali Božjem narodu, koji se bojao nesmiljenog i moćnog neprijatelja, donijela je pravo i trajno olakšanje. Utješno je i to što Nahum nije spomenuo grijehe vlastitog naroda. Ne zna se točno gdje se nalazio Elkoš, no proročanstvo je najvjerojatnije bilo napisano u Judi (Nah. 1:15). U vrijeme kad je Nahum zapisao svoje proročanstvo pad Ninive ležao je u budućnosti, jer do njega je došlo tek 632. pr. n. e. Pad Ninive on uspoređuje s padom egipatskoga grada No-Amona (Tebe), koji se dogodio kratko vrijeme prije toga (3:8). Dakle, mora da je Nahum svoje proročanstvo napisao između ta dva događaja.

4. Opiši stil kojim je pisana Nahumova knjiga.

⁴ Stil knjige je specifičan. U njoj nema suvišnih riječi. Snaga i realnost kojom odiše tipične su za knjigu koja je nadahnuta od Boga. Slikovitost, emotivnost i dramatičnost odlike su Nahumovog stila, kojega karakteriziraju i dostojanstvenost u izražavanju, zorni prikazi te živopisni i dojmljivi izrazi (1:2-8, 12-14; 2:4, 12; 3:1-5, 13-15, 18, 19). Izgleda da veći dio prvog poglavlja čini pjesma pisana alfabetskim akrostihom. * Nahumov stil obogaćuje i jedinstvena tema o kojoj prorok govori. On izražava krajnje gnušanje nad podmuklim izraelskim neprijateljem. Ninivi ne proriče ništa drugo osim propasti.

5. Što je dokaz nadahnutosti Nahumovog proročanstva?

⁵ Ispunjenje Nahumovog proročanstva potvrđuje da je to proročanstvo nadahnuto od Boga. Zar bi se u Nahumovo vrijeme itko drugi osim Jehovinog proroka usudio proreći da će u tu ponosnu prijestolnicu asirske svjetske sile neprijatelj provaliti kroz ‘vrata na rijekama’, da će njena palača biti razrušena i da će na kraju od Ninive ostati “praznina i ništavilo i grad opustošen”? (2:6-10). Događaji koji su se nakon toga zbili potvrdili su da je to proročanstvo doista nadahnuo Bog. U ljetopisima babilonskoga kralja Nabopolasara opisuje se kako su Medijci i Babilonci osvojili Ninivu. U djelu Ancient Near Eastern Texts kaže se da su ‘grad pretvorili u gomile razvalina i hrpu ruševina’. * Niniva je bila tako temeljito uništena da se stoljećima nije znalo čak niti gdje se nalazila. Neki su kritičari ismijavali Bibliju, tvrdeći da Niniva nikad nije postojala.

6. Koja su otkrića u ruševinama Ninive potvrdila vjerodostojnost Nahumove knjige?

⁶ Međutim, kad su ruševine Ninive otkrivene i kad su u 19. stoljeću na njima počela iskopavanja, to je dodatno potvrdilo vjerodostojnost Nahumovog zapisa. Bilo je procijenjeno da će se za njeno potpuno iskopavanje morati ukloniti milijuni tona zemlje. I što je otkriveno u Ninivi? Mnogo toga što je potvrdilo točnost Nahumovog proročanstva! Primjerice, njeni spomenici i natpisi svjedoče o okrutnosti Asiraca. Isto tako, pronađeni su ostaci ogromnih kipova krilatih bikova i lavova. Nije nikakvo čudo što ju je Nahum nazvao ‘brlogom lavljim’! (2:11). *

7. Što je pokazatelj da je Nahumova knjiga dio biblijskog kanona?

⁷ Nahumova se knjiga s pravom ubraja u biblijski kanon, jer su je i Židovi prihvaćali kao dio nadahnutog Pisma. Ona se u svemu slaže s ostalim biblijskim knjigama. Nahumovo je proročanstvo bilo izrečeno u Jehovino ime i ono zorno svjedoči o njegovim osobinama i vrhovnosti.

8. Kako je Ninivi objavljena propast, a Judi dobra vijest?

⁸ Jehovina objava protiv Ninive (1:1-15). “Jehova je Bog koji zahtijeva da se odanost iskazuje isključivo njemu i koji se osvećuje.” Tim riječima prorok započinje ‘objavu protiv Ninive’ (1:1, 2). Premda je Jehova spor na gnjev, pomoću vjetra i oluje iskazuje svoj osvetnički gnjev. Gore se tresu, brda se rastapaju, a i zemlja se uzdrmala. Tko može opstati pred žestinom njegova gnjeva? No onima koji kod njega traže utočište, Jehova je tvrđava. Međutim, Niniva je osuđena na propast. Uništit će je bujica vode, a “nevolja se neće drugi put podići” (1:9). Jehova će zatrti njeno ime i njene bogove. Sahranit će je. No Judu može utješiti dobra vijest koja joj stiže! Kakva je to vijest? Glasnik koji objavljuje mir poziva Judejce da slave svoje blagdane i izvrše svoje zavjete, jer će neprijatelj, “nevaljali čovjek”, otići u propast. “Bit će posve zatrt” (1:15).

9. Kako je u proročanstvu opisan poraz Ninive?

⁹ Opis predstojećeg uništenja Ninive (2:1–3:19). Nahum podrugljivo poziva Ninivu da se utvrdi kako bi se zaštitila od neprijatelja koji raspršuje sve pred sobom. Jehova obećava da će obnoviti svoj narod, ‘ponos Jakovljev i Izraelov’. “Štit je junaka njegovih crven, hrabri su muževi njegovi u grimiz odjeveni. Kao vatra blista željezo na bojnim kolima u dan kad se sprema za boj.” Bojna kola “mahnito voze” po ulicama, jure kao munje (2:2-4). Potom slijedi proročanski prikaz bitke. Ninivljani posrću i žure da obrane svoje zidine, ali bezuspješno. Vrata su na rijekama otvorena, palača je razrušena, a robinje tuguju, bijući se po srcu. Bjeguncima se zapovijeda da stanu, ali nitko se ne vraća. Neprijatelji pljačkaju i pustoše grad. Srca se tope. Gdje je sada lavlji brlog? Lav je bio napunio jazbine plijenom za svoju mladunčad, ali Jehova objavljuje: “Evo, dolazim na tebe” (2:13). Da, Jehova će spaliti vojnu silu Ninive, poslat će mač da proguta njene mlade lavove i istrijebit će sa zemlje njen plijen.

10. Koja će djela Ninive biti razotkrivena i kako se opisuje njen kraj?

¹⁰ “Teško gradu krvožednome! Pun je prijevare i pljačke!” Čuje se udaranje biča i štropot kotača. Konji jure, a kola skaču. Konjanici su na konjima, plameni mačevi sijevaju, a koplja blješću. Posvuda leže gomile leševa. “Truplima nema kraja” (3:1, 3). Zašto je došlo do svega toga? Zbog velikog bluda na koji je Niniva navodila narode i zbog vračanja kojim je u zamku hvatala plemena. Jehova po drugi put objavljuje: “Evo, dolazim na tebe” (3:5). Obećava da će Niniva biti razotkrivena kao preljubnica i da će biti opustošena. Neće proći ništa bolje od No-Amona (Tebe), grada čije je stanovnike Asirija odvela u ropstvo. Utvrde grada Ninive poput zrelih su smokava. “Ako ih se strese, past će u usta onome tko ih želi jesti” (3:12). Njeni su ratnici kao žene. Ništa ne može spasiti Ninivu od vatre i mača. Njeni će stražari pobjeći kao što bježi jato skakavaca kad zasja sunce, a njen će narod biti raspršen. Asirski će kralj shvatiti da mu nema lijeka, ništa neće moći spriječiti tu katastrofu. Svi koji budu čuli što se dogodilo likovat će i pljeskati rukama jer sve ih je stizala zloća Asirije.

11. Na koja se temeljna biblijska načela osvrće Nahumovo proročanstvo?

¹¹ Nahumovo se proročanstvo osvrće na neka od temeljnih biblijskih načela. U uvodnim riječima ovog proročanskog viđenja Bog ponavlja zašto je dao drugu od Deset zapovijedi: “Jehova je Bog koji zahtijeva da se odanost iskazuje isključivo njemu.” Odmah zatim spominje i da je on Bog koji se jamačno “osvećuje protivnicima svojim”. Ponos okrutnih Asiraca i njihovi poganski bogovi nisu ih mogli spasiti kad je Jehova izvršio presudu. Budimo uvjereni da će u svoje vrijeme Jehova presuditi svima koji čine zlo! “Jehova je spor na gnjev i silne je moći. Jehova neće odustati od kazne.” Prema tome, uništenjem moćne Asirije Jehova je uzveličao svoju pravdu i vrhovnost. Od Ninive je, kako je bilo i prorečeno, ostala “praznina i ništavilo i grad opustošen!” (1:2, 3; 2:10).

12. Kakvu je obnovu Nahum najavio i kako se njegovo proročanstvo može povezati s Božjim Kraljevstvom?

¹² Za razliku od Ninive, kojoj je prorekao da će biti ‘posve zatrta’, Nahum je ‘ponosu Jakovljevu i Izraelovu’ prorekao obnovu. Jehova je također poslao radosnu vijest svom narodu: “Gle, na gorama su noge onoga koji donosi dobru vijest, onoga koji objavljuje mir.” Ta je radosna vijest o miru povezana s Božjim Kraljevstvom. Kako to znamo? Po tome što je i Izaija izgovorio istu tu rečenicu, ali joj je dodao i sljedeće riječi: “Koji donosi vijest dobru o nečemu boljem, koji spasenje objavljuje, koji govori Sionu: ‘Bog je tvoj počeo kraljevati!’” (Nah. 1:15; 2:2; Iza. 52:7). A u Rimljanima 10:15 apostol Pavao je objasnio da se te riječi odnose na kršćanske propovjednike koje Jehova šalje da prenose dobru vijest. Oni objavljuju ‘dobru vijest o kraljevstvu’ (Mat. 24:14). Nahum je svima koji teže za mirom i spasenjem u Božjem Kraljevstvu pružio veliku utjehu, što je u skladu sa značenjem njegovog imena. Svi će se oni osvjedočiti da je ‘Jehova dobar, da je tvrđava u dan nevolje za one koji kod njega traže utočište’ (Nah. 1:7).