Idi na sadržaj

Idi na kazalo

2. poglavlje

“Knez mira” pred Harmagedonom

“Knez mira” pred Harmagedonom

1, 2. a) Koje uzbudljive riječi je Izaija izgovorio pod Božjim nadahnućem? b) Kada su se one počele ispunjavati?

U OSMOM stoljeću pr. n. e. prorok Izaija je pod nadahnućem rekao Božjem narodu: “Jer rodilo nam se dijete, dobili smo sina; i kneževsku vlast on će nositi na svojim ramenima. A njegovo će ime biti divni Savjetnik, moćni Bog, vječni Otac, Knez mira. Obilju kneževske vlasti i miru neće biti kraja nad prijestoljem Davidovim i njegovim kraljevstvom, da bi se učvrstilo i održalo pravdom i pravednošću, od sada do u nedogledno vrijeme” (Izaija 9:6, 7, NS).

2 Te uzbudljive riječi počele su se ispunjavati u drugoj polovici 2. pr. n. e. Tada je rođen Isus kao potomak kralja Davida, koji je vladao u gradu Jeruzalemu nad 12 plemena Izraelovih.

Zavjet za kraljevstvo beskrajnog mira

3. a) Koji zavjet je Bog sklopio s kraljem Davidom? b) Kojem potomku kralja Davida je Jehova dodijelio titulu “Knez mira”?

3 Radi Davidove revnosti u obožavanju izraelskog Boga, Jehova je s njim sklopio zavjet za vječno kraljevstvo u njegovoj rodoslovnoj liniji (2. Samuelova 7:1-16). Taj zavjet je bio potvrđen Božjom zakletvom (Psalam 132:11, 12). Prema tom zavjetu, Davidovo kraljevstvo je moralo biti temelj dolazećem kraljevstvu “Kneza mira”. “Isus Krist, sin Davidov” je taj kome je Jehova dodijelio titulu “Knez mira” (Matej 1:1).

4. a) Tko je bila zemaljska majka Isusova? b) Što joj je povodom toga rekao anđeo Gabrijel?

4 Isusova majka bila je žena rođena u kraljevskoj liniji kralja Davida. Bila je djevica kad je začet njen obećani sin koji će postati trajni baštinik Davidovog prijestolja. Začeće se dogodilo prije nego ju je Josip uzeo za ženu (Matej 1:18-25). Anđeo Gabrijel je obavijestio djevicu Mariju: “Evo, ti ćeš začeti i roditi sina komu ćeš nadjenuti ime Isus. On će biti velik i bit će nazvan sinom Najvišega; Jehova Bog će mu dati prijestolje Davida, njegovog oca i vladat će kao kralj nad kućom Jakovljevom zauvijek i neće biti kraja njegovom kraljevstvu” (Luka 1:31-33, NS).

5. Što je prorok Izaija prorekao u vezi vladavine “Kneza mira”?

5 I zato je prorok Izaija prorekao za “Kneza mira” da je “područje njegove vlasti prostrano, u miru bez kraja, radi prijestolja Davidova i radi njegove kraljevske moći” (Izaija 9:6, 7, Jeruzalemska Biblija). Dakle, prema zavjetu sklopljenom s Davidom, to kraljevstvo bi bilo vječna vladavina beskrajnog mira. Njegovo prijestolje mora stajati “zauvijek”!

6. a) Da bi Bog izvršio zavjet za kraljevstvo, što je učinio trećeg dana po Isusovoj smrti? b) Kada je Isus počeo vladati kao “Knez mira”?

6 Da bi se izvršio zavjet za kraljevstvo, svemogući Bog je uskrsnuo Isusa iz mrtvih treći dan po njegovoj mučeničkoj smrti. Bilo je to šesnaestog dana židovskog mjeseca nisana, godine 33. n. e. Kao očevidac uskrsnulog Sina Božjega, apostol Petar je rekao da je Isus “ubijen u tijelu, ali ... je oživio duhom” (1. Petrova 3:18, NS). Svevišnji Bog ga je uzdigao sebi s desne strane. Tako je nakon završetka “vremena neznabožaca” ili “određenih vremena naroda”, početkom listopada 1914. godine, Isus Krist započeo vladati kao “Knez mira” (Luka 21:24, NS).

7. a) Sa čime se Isus suočio od početka svoje vladavine? b) Tko propovijeda Isusovo kraljevstvo svim narodima i čega je to ispunjenje?

7 Od početka svoje nebeske vladavine, suočio se s neprijateljskim svijetom, što se očitovalo kroz dva svjetska rata, vođena radi borbe za prevlast u svijetu. Sada mu se suprotstavlja Organizacija ujedinjenih naroda. Propovijedanjem Božjeg Kraljevstva diljem Zemljine kugle po Jehovinim svjedocima, koji propovijedaju u više od 205 zemalja, čitavo čovječanstvo je upozoreno na njegovo djelotvorno Kraljevstvo. To je ispunjenje proročanstva koje je dao sam “Knez mira”, kao što čitamo u Mateju 24:14 (NS): “Ova dobra vijest o Kraljevstvu propovijedat će se po svoj nastanjenoj Zemlji za svjedočanstvo svim narodima i tada će doći kraj”.

8. Zašto se može reći da smo duboko u “svršetku sustava stvari”?

8 Pitanje svjetske prevlasti mora biti uskoro riješeno. Sada, više od 70 godina nakon završetka “određenih vremena naroda” 1914. godine duboko smo u tom “svršetku sustava stvari”. Naraštaj od 1914. godine vidio je početak značajnih svjetskih događaja koje je Isus prorekao (Matej 24:3-14). Taj naraštaj, rekao je Isus, neće proći dok se sve ne ispuni. Sada je on vrlo blizu završetka svog životnog vijeka (Matej 24:34).

9, 10. a) Kako nam je saopćena proročanska vijest u knjizi Otkrivenja? b) Što proriče Otkrivenje 16:13, 14, 16 za Har-Magedon ili Armagedon?

9 Dakle, što neposredno dolazi i što čeka “Kneza mira”? On sam to proriče u posljednjoj knjizi Biblije, Otkrivenju ili Apokalipsi, koju mu je Bog dao i koju je saopćio ostarjelom apostolu Ivanu preko anđela (Otkrivenje 1:1, 2). To se dogodilo negdje krajem prvog stoljeća n. e. U Otkrivenju 16:13, 14, 16 (NS), Isus je skrenuo pažnju apostolu Ivanu na Har-Magedon ili Armagedon:

10 “I vidio sam tri nečista nadahnuta izraza poput žaba kako izlaze iz usta zmajevih i iz usta divlje zvijeri i iz usta lažnog proroka. To su, u stvari, demonski nadahnuti izrazi koji čine znakove i odlaze kraljevima sve nastanjene zemlje da ih skupe za rat velikog dana Boga svemogućega. I skupljaju ih na mjesto hebrejski zvano Har-Magedon”.

Simbolično “brdo od Megida”

11. a) Što znači ime Harmagedon i da li je ikad postojalo zemljopisno mjesto s tim nazivom? b) Zašto je drevni grad Megido od povijesne važnosti? c) Koje dvostruko značenje je poprimilo ime Megido?

11 Hebrejsko ime Har-Magedon ili Armagedon, znači “brdo od Megida”. Niti jedno zemljopisno mjesto ni u staro niti u novo vrijeme, ne zove se brdo od Megida. Stoga u knjizi poput Otkrivenja koja je prepuna simbolike, izraz ima preneseno značenje. Što bi to onda moglo biti? Pa, uzvišeni grad Megido, čije ime znači “zbor trupa”, bio je od povijesnog značenja. To ime pobuđuje sjećanje na odlučujuće bitke, u svjetovnoj i u biblijskoj povijesti. Zašto? Zato, jer je taj grad tada imao istaknuti položaj na strateškom prijelazu između Evrope, Azije i Afrike i njegovi stanovnici su tamo mogli uspješno napadati i zaustaviti osvajače. To je Megidu dalo dvostruko značenje — tragični poraz za jednu stranu, i sjajnu pobjedu za drugu.

12, 13. a) Kako je bio Bog Biblije povezan s Megidom i obližnjom rijekom u doba suca Baraka? b) Kako pobjednička pjesma Baraka i Debore opisuje Božju ulogu u pobjedi?

12 Biblijski Bog je bio povezan s Megidom i obližnjom rijekom Kišon u doba izraelskih sudaca. U danima suca Baraka i proročice Debore, Bog je omogućio svom izabranom narodu važnu pobjedu u blizini Megida. Sudac Barak imao je samo 10 000 ljudi, dok su neprijatelji pod vojskovođom Sizarom imali, osim pješadije, 900 bojnih kola sa konjskom upregom. Jehova je stupio u boj na strani svog izabranog naroda i prouzročio je riječnu bujicu s ciljem da spriječi kretanje tih opasnih neprijateljskih bojnih kola. U pobjedničkoj pjesmi, koju su Barak i Debora pjevali Bogu nakon čudesnog poraza Sizarine vojske, upravili su pažnju na Božji udio u tom porazu neprijatelja:

13 “Došli su kraljevi, vodila se bitka; bilo je to onda kada su se kanaanski kraljevi borili u Tanaku, kraj voda kod Megida. Nisu uzeli svoj plijen u srebru. Zvijezde su se s neba borile, sa svojih putanja vodile su borbu protiv Sizare. Bujice rijeke Kišon sve su isprale, bujice drevnih dana, bujice Kišona” (Suci 5:12, 19-21, NS).

14. Koje završne riječi te nadahnute pobjedničke pjesme su bez sumnje molitva koja se odnosi na dolazeći rat od Harmagedona?

14 Bez sumnje, nadahnute riječi kojima su Barak i Debora zaključili svoju pjesmu namijenjenu drevnoj pobjedi kod Megida, mogu se primijeniti kao molitva s obzirom na dolazeći rat od Harmagedona. Oni su pjevali: “Tako neka izginu svi tvoji neprijatelji, o Jehova, a oni koji te ljube neka budu kao sunce kad se penje u svojoj snazi” (Suci 5:31, NS). *

Narodi sakupljeni za Harmagedon

15. a) Kakvo je dakle mjesto Harmagedon? b) Koji je jedan od izvora nečiste propagande koji pokreće narode prema ratu od Harmagedona?

15 Prema tome, Megido je bilo mjesto gdje su se vodile odlučujuće bitke. Logično bi Harmagedon onda bio bojno polje na koje se sakupljaju sve današnje svjetske nacije na nagovor sila opisanih u Otkrivenju 16:13, 14. “Demonski nadahnuti izrazi” koji pokreću narode predstavljaju danas proširenu propagandu sličnu kreketanju, koja je nečista poput biblijske nečiste žabe. Jedan od izvora takve nečiste propagande je “veliki zmaj plamene boje”. Otkrivenje 12:1-9 (NS), otkriva “zmaja” kao đavla, sotonu.

16. Što simbolizira “divlja zvijer” u Otkrivenju 16:13?

16 Drugi izvor nečiste propagande je “divlja zvijer”. U Otkrivenju 16:13, ta simbolična “divlja zvijer” se povezuje s đavolskim “zmajem”. Prema Otkrivenju 20:10 ova “divlja zvijer” bit će zauvijek uništena zbog suradnje sa simboličkim “zmajem”. “Divlja zvijer” simbolizira čitavi politički sistem ovog svijeta čiji bog je “zmaj” (2. Korinćanima 4:4). On obuhvaća različite političke vladavine ovog svijeta. (Usporedi Danijel 7:17; 8:20, 22.)

17. Koja je posljedica žabi slične propagande koju širi “divlja zvijer”?

17 Takav svjetski sistem političkog vladanja ima svoju osebujnu propagandu. I ta njihova žabljem kreketanju slična propaganda je nečisti izraz koji služi sa “zmajevim” nadahnutim izrazom skupljanju “kraljeva” ili političkih vođa svijeta za “rat velikog dana Boga svemogućega”, koji će se voditi u Harmagedonu.

18. a) Što označava ime Har-Magedon? b) Što simbolizira brdo?

18 Har-Magedon tako označava svjetsku situaciju, koja uključuje odlučujući rat. On označuje krajnje stanje kome vode svjetski događaji, gdje se politički vođe ujedinjeno protive Božjoj volji, tako da Bog mora izvršiti protunapad u skladu sa svojom namjerom. Budućnost će biti određena ishodom tog sukoba. Na samom Megidu, zemljopisnom mjestu, nije postojalo brdo. Ali brdo je simbol istaknutog mjesta sakupljanja svih vojnih snaga, koje se može opaziti i iz daljine.

19, 20. Koju strategiju će upotrijebiti zapovjednik Jehovinih nebeskih sila u Harmagedonu i s kojim rezultatom?

19 Isus Krist, zapovjednik Jehovinih borbenih snaga, već godinama promatra sakupljanje svjetskih vođa i njihovih vojski za Harmagedon. No, on nije pokušao odabrati nijednog određenog “kralja” i njegove vojne snage da ih pojedinačno obori i tako da dokrajči neprijatelje jednog po jednog. Nasuprot tome, dozvoljava im dostatno vrijeme da se sakupe i ujedine svoje snage u najveći vojni potencijal. Njegova smiona namjera je uhvatiti ih sve istovremeno!

20 Na taj način će postići nad njima pobjedu, koja će odjeknuti nadaleko i koja će biti na slavu njegovog vrhovnog zapovjednika Jehove Boga, a sam će se dokazati, neosporno, “kraljem nad kraljevima i gospodarem nad gospodarima” (Otkrivenje 19:16).