1. a) Tko je pravi Bog? b) Kako poznavanje Boga treba utjecati na naš život?

APOSTOL Pavao je pisao sukršćanima da postoje, doduše, mnogi koje nazivaju bogovima, ali da mi “imamo samo jednog BOGA, Oca,... i ... jednog Gospodina, Isusa Krista” (1. Korinćanima 8:5, 6). Taj ‘jedan BOG’ o kojem Pavao ovdje govori je Jehova, stvoritelj svih stvari (5. Mojsijeva 6:4; Otkrivenje 4:11). Osobe koje pokazuju cijenjenje, što su upoznale njegova svojstva i saznale što je učinio za čovječanstvo, osjećaju se neodoljivo privučenima k njemu. Kako to pokazuju? Njima je sasvim normalno da obožavaju tog jednog, kome se tako dive, a to rade riječima i djelima. I dok raste njihova ljubav prema Bogu osjećaju se navedenima pričati drugima o njemu, žele ga oponašati, koliko god im je to kao ljudima moguće. Biblija nas poziva na takvo postupanje sljedećim riječima: “Budite oponašatelji Boga kao ljubljena djeca, hodeći i dalje u ljubavi” (Efežanima 5:1, 2, NS). Da bismo mogli primijeniti taj savjet, trebamo upoznati kakav je Jehova Bog.

2. Koja su neka od istaknutih Božjih svojstava koja nas navode da ga slavimo?

² U cijeloj Bibliji nailazimo na bezbrojne direktne izjave o Božjim istaknutim svojstvima. Kad budeš čitao te izvještaje, uzmi si vremena da razmišljaš o tome što ta svojstva uistinu znače i koliko su  važna za tebe osobno. Primjerice: “Bog je ljubav” (1. Ivanova 4:8). “Pravi su svi njegovi putovi” (5. Mojsijeva 32:4, ST). “U njega je mudrost” (Job 12:13, NS). On je “jak u sili” (Izaija 40:26, NS). I dok razmišljaš o tim Božjim svojstvima, ne osjećaš li se ispunjen divljenjem, navedenim slaviti ga?

3. Koje daljnje pojave Jehovine osobnosti su vrlo privlačne?

³ Ali, Biblija nam otkriva nešto više o Božjoj privlačnoj osobnosti. Ona kaže da je Jehova “milosrdan i milostiv, spor na gnjev i bogat ljubaznom dobrotom i istinom” (2. Mojsijeva 34:6, NS). “O, Jehova, ti si dobar, spreman oprostiti” (Psalam 86:5, NS). “Jer Jahve svojim očima gleda po svoj zemlji da bi se ohrabrili oni kojima je srce iskreno (nepodijeljeno, NS) prema njemu” (2. Dnevnika 16:9, ST). “Bog nije pristran, nego mu se dopada iz svakog naroda čovjek, koji ga se boji i pravedno postupa” (Djela apostolska 10:34, 35, NS). Jehova “velikodušno daje svima”, on je “sretan Bog” (Jakov 1:5, NS; 1. Timoteju 1:11, NS). Kako je samo ugodno služiti tom neusporedivom Bogu i osjetiti njegovu ljubaznu skrb!

4. a) Kakvo predanje traži Jehova i koliko je to važno? b) Na što nas poziva Psalam 34:3?

⁴ Ali, suglasno sa svojim svojstvima, on je također “Bog koji traži isključivo predanje” (2. Mojsijeva 20:5, NS). Da bi mu naša služba bila prihvatljiva, moramo mu biti potpuno privrženi. Ne možemo istovremeno ljubiti i svijet, čiji je bog Sotona, Đavo (1. Ivanova 2:15-17; 2. Korinćanima 4:3, 4). Jehova može vidjeti licemjernu pravednost. On točno zna ne samo što radimo nego i što pri tom mislimo, odnosno kakve osobe pokušavamo biti. Ako uistinu ljubimo pravdu, on će nam sigurno pomoći (Jeremija 17:10; Priče Salamunove 15:9). Zahvaljujući Jehovinoj osobnosti, milijuni diljem svijeta prihvatili  su poziv psalmiste: “Veličajte Jehovu sa mnom, uzvisujmo ime njegovo zajedno” (Psalam 34:3). Jesi li i ti jedan od njih?

5. Što će nam pomoći izvući punu korist iz proučavanja Jehovine osobnosti?

⁵ U tebi će stalno rasti želja da govoriš o Bogu. I dok se trudiš oponašati ga, razmišljanje o njegovim uzvišenim svojstvima bit će ti od velike pomoći. Razmisli, (1) što zapravo razumijemo pod svakim svojstvom i kako se ono razlikuje od ostalih svojstava, (2) kako ih Jehova izražava i prema kome, te (3) kako ih ti možeš pokazivati ili kako moraju utjecati na tvoje stanovište.

6. Pokaži na primjeru ljubavi kako možeš ispitati Jehovina svojstva? Učini to tako da odgovoriš na pitanja na kraju ovog stavka, uključivši u svoj odgovor i biblijske stavke.

⁶ Razmotrimo samo jedan primjer. Što znači kad Biblija kaže: “Bog je ljubav”? (1. Ivanova 4:8). Postoje naravno različiti oblici ljubavi. U ovom tekstu spomenuta grčka riječ agápe označava najviši oblik ljubavi, kakvu pokazuje sam Jehova Bog. Ta je ljubav izraz potpune nesebičnosti. Imajući te misli na umu, oblikuj svoje odgovore na sljedeća pitanja, koristeći pri tom navedene biblijske stavke.

Kako to svojstvo dolazi do izražaja u Jehovinim djelima stvaranja? (Djela apostolska 14:16, 17).

Koji je najistaknutiji primjer Jehovine ljubavi prema čovječanstvu? (Ivan 3:16). Je li to Jehova učinio zato, jer su ljudi bili tako dobri? (Rimljanima 5:8).

Kako sve što je Jehova učinio kroz svog Sina, treba utjecati na način kako oblikujemo svoj život? (2. Korinćanima 5:14, 15, 18, 19).

Kako možemo kao kršćani dokazati da imamo jednaku ljubav prema sukršćanima? (1. Korinćanima 13:4-7; 1. Ivanova 4:10, 11; 3:16-18).

Kome trebamo još pokazivati ljubav i kako? (Matej 5:43-48; 28:19, 20; Galaćanima 6:10).

7. Kako možeš osobnim proučavanjem pronaći slične zaključke i u vezi s ostalim Jehovinim svojstvima?

 ⁷ Da li bi rado ispitao i ostala Jehovina svojstva? Pokušaj u osobnom studiju ispitati svojstva, kao što su “pravednost”, “mudrost”, zatim “ljubazna dobrota” i “milosrđe”. U Indeksu (godišnjem popisu) publikacija Kule stražare i u biblijskoj konkordanci (na engl.), naći ćeš poučno gradivo.

8. a) Koga sve obožavaju svjetski ljudi kao bogove? b) Tko je odgovoran za svu tu zbunjenost i zašto tako odgovaraš?

⁸ Za razliku od obožavanja pravog Boga, ljudi poštuju doslovno milijune drugih bogova. U 4. stoljeću kršćanstvo je preuzelo vjerovanje u “Trojstvo”, koje su već ranije naučavali Babilonci, Egipćani, Hindusi i budisti. Neovisno o takvoj predodžbi Boga, postoje moćni vladari, vrhunski sportaši i omiljeni pjevači, koje ljudi također obožavaju. Bogovima su postali novac, “ja” i seks. Tko stoji iza svega toga? “Bog ovog sustava stvari”, Sotona, Đavao (2. Korinćanima 4:4; 1. Korinćanima 10:20). On se koristi svim zamislivim lukavim sredstvima kako bi odvratio ljude od Jehove, ili u najmanju ruku postigao da mu služe samo s pola srca.

9. Kako možemo nekome najbolje pomoći upoznati istinu o Bogu?

⁹ Kako možemo tim osobama — priznale se one kršćanima ili ne — pomoći da upoznaju istinu o Bogu? Jedna od najboljih mogućnosti sastoji se u tome da im spremno pokažemo što sama Biblija govori o pravom Bogu i njegovoj osobnosti. A zatim moramo svoje riječi osnažiti ponašanjem, time da u svom životu pokazujemo Božja svojstva (1. Petrova 2:12).

10. Zašto nije razumno u razgovoru s nekim braniteljem nauke o Trojstvu pretpostaviti da mi točno znamo što on vjeruje?

 ¹⁰ Što ako pripadnik neke crkve kršćanstva, razgovarajući s tobom, tvrdi da se njegovo vjerovanje u Trojstvo temelji na Bibliji? Prije svega treba ti biti jasno da mnogi ljudi imaju svoju vlastitu ideju u vezi s naukom o Trojstvu, iako postoji službeno tumačenje toga. Zamoli te osobe da se izjasne, a zatim im pomogni da usporede svoja gledišta s onim što stoji u njihovoj Bibliji. Kasnije ih pozovi da usporede službeno crkveno tumačenje te nauke s Riječju Božjom.

11. Objasni zašto je nauka o “Trojstvu” nebiblijska, uzimajući samo jedan od pet točaka uz pomoć pitanja i biblijskih stavaka navedenih u ovom odlomku?

¹¹ Imajući u mislima želju da pomogneš iskrenim osobama, razmisli sada kako možeš sljedeće biblijske stavke upotrijebiti za objašnjenje s tim u vezi spomenutih točaka:

1. Neki branitelji nauke o Trojstvu ističu misao da postoje tri božanske osobe (Otac, Sin i sveti duh), ali samo jedan Bog.

No, je li iz Djela apostolskih 2:4, 17 razvidno da je “sveti duh” osoba?

Zašto je korisno zapaziti koliko se osoba spominje u svakom od sljedećih biblijskih stavaka? (Ivan 17:20-22; Djela apostolska 7:56; Otkrivenje 7:10).

2. Neki vjeruju da je svaka osoba Trojstva jednaka u slavi, da nijedna nije veća ili manja od druge, te da su sve tri jednako vječne i potpuno iste.

Je li to suglasno s Biblijom? (Kao odgovor pogledaj Ivan 14:28; Matej 24:36; Otkrivenje 3:14.)

3. Neki ljudi ukazuju na Ivana 1:1, uzimajući to kao dokaz za nauku o Trojstvu. Tvrde da se u grčkom tekstu na tom mjestu ne pojavljuje neodređeni član (“jedan”), pa da stoga tekst glasi: “Riječ bijaše Bog”, a ne “jedan Bog”.

Ali, o koliko se osoba govori u Ivanu 1:1, o tri ili o dvije? Na koji način je tekst Ivana 1:18 u protuslovlju s naukom o Trojstvu?

 Točno je da u grčkom jeziku ne postoji neodređeni član. Ali, u mnogim drugim jezicima se pojavljuje neodređeni član, da bi poslužio korektnom izražavanju misli. Ako netko smatra da je neispravno upotrebljavati neodređeni član pri prevođenju Ivana 1:1, bi li ga također izostavio u Djelima apostolskim 28:6, prema Luther Bibliji, ili u nekim drugim prijevodima Biblije? (Albrecht prevodi Ivana 1:1 ovako: “Božansko biće imaše riječ”, što znači da ima jednaka božanska svojstva kao Bog.)

4. Branitelji nauke o Trojstvu tvrde da u 1. Mojsijevoj 1:1, 26 hebrejska riječ prevedena sa “Bog” glasi “elohim”, što je u hebrejskom množina, te u stvarnosti znači “bogovi”.

Zašto to nije dokaz za nauku o tri božanske osobe u “jednom Bogu”?

Ako se u 1. Mojsijevoj 1:1 označava Trojstvo, što se onda označava u Sucima 16:23, gdje se za izraz “Bog” upotrebljava “elohim” a hebrejski glagol stoji u jednini, a ne u množini?

Zašto se u ovom tekstu, u hebrejskom jeziku, upotrebljava za Boga oblik množine? Na taj način hebrejski posreduje misao o uzvišenosti i veličanstvu. Kad bi bilo mišljeno više osoba, tada bi s tim u vezi upotrebljavani glagoli stajali također u množini, što u gore navedenim primjerima nije slučaj.

5. Budući da crkve jako ističu Isusa (i zato što je ime Jehova odstranjeno iz mnogih prijevoda Biblije), mnogi misle samo na Isusa, kad je riječ o Bogu.

Ali, kakav nam je oponašanja vrijedan primjer dao Isus obzirom na obožavanje? (Luka 4:8).

12. Zašto Isus na odgovarajući način govori o svom Ocu kao o “Jedinom pravom Bogu”?

¹² Iako Biblija označava Isusa “bogom” čak “moćnim bogom”, on je slavio svog oca, nazivajući ga “svojim Bogom i vašim Bogom” (Ivan 1:1; 20:17; Izaija 9:6). Suglasio se s Mojsijem, koji je rekao: “Jehova je pravi Bog; nema drugoga osim njega” (5. Mojsijeva 4:35, NS). Jehova stoji u oštroj suprotnosti  prema svima drugima, koje ljudi obožavaju, bilo da je riječ o idolima, osobama ili Sotoni, Đavlu. Za razliku od svih njih, Jehova je, kako ga je nazvao Isus “jedini pravi Bog” (Ivan 17:3).

13, 14. Što znači “poznati” Jehovino ime i “hodati u njegovo ime”?

¹³ Nakon dugogodišnje zbunjenosti obzirom na spoznaju tko je zapravo Bog, mnogi ljudi su oduševljeni kada prvi puta vide u svojoj Bibliji zapisano Božje osobno ime Jehova (2. Mojsijeva 6:3). Ali, ta će im spoznaja trajno koristiti samo ako budu ‘uvijek hodali u ime Jehovino’ (Mihej 4:5). K tome pripada daleko više nego samo poznati ime “Jehova”, ili nazivati se Jehovinim svjedokom.

¹⁴ O značenju Božjeg imena čitamo u Psalmu 9:10 (NS): “U tebe će se uzdati svi koji poznaju ime tvoje ..., o Jehova!” Što to uključuje? Uključuje više od samo poznavanja imena “Jehova”, jer to ne znači automatski i uzdati se u Jehovu. “Poznati” Božje ime znači razumjeti kakav je Bog Jehova, priznati njegov autoritet i slušati njegove zapovijedi. ‘Hodati u ime Jehovino’ znači biti mu predan, zastupati ga kao njegov obožavatelj, time da svoj život zaista oblikujemo prema njegovoj volji (Luka 10:27). Postupaš li tako?

15. Ako želimo vječno služiti Jehovi, što trebamo još posjedovati osim osjećaja obaveze?

¹⁵ Na želju da vječno služimo Jehovi ne smije nas navoditi samo osjećaj obaveze. Apostol Pavao poziva Timoteja, koji je već niz godina služio Jehovi: “Neka ti postane ciljem vježbati se u pobožnosti” (1. Timoteju 4:7, NS). Pobožnost dolazi od srca; temelji se na cijenjenju osobe kojoj smo predani.  “Pobožnost” je duboko poštovanje Jehove osobno. Dolazi do izražaja u ljubaznoj privrženosti koja proizlazi iz cijenjenja njega i njegovih putova. To potiče u nama želju da svatko visoko poštuje njegovo ime. Želimo li zauvijek hodati u ime Jehove, pravoga Boga, tada trebamo razvijati “pobožnost” kao cilj u svome životu (Psalam 37:4; 2. Petrova 3:11).