Jób 11:1–20

  • Cófár első beszéde (1–20.)

    • Fecsegéssel vádolja Jóbot (2–3.)

    • Azt mondja Jóbnak, hogy vesse el a rosszat (14.)

11  A naámai Cófár+ így válaszolt:   „Vajon válasz nélkül maradnak ezek a szavak,vagy igaza lesz annak, aki sokat beszél*?   Vajon elhallgattatja fecsegésed az embereket? És senki sem fog megfeddni téged gúnyos szavaidért?+   Mert ezt mondod: »Tanításom tiszta,+és tiszta vagyok szemedben.«+   De bárcsak beszélne Isten,és megnyitná száját neked!+   Akkor feltárná neked a titkokat, melyek bölccsé tesznek,mert a gyakorlati bölcsesség sokoldalú. Akkor rájönnél, hogy Isten elnézi a bűneid egy részét.   Kikutathatod-e Isten mélységes dolgait,vagy kikutathatsz-e mindent a Mindenhatóról*?   A bölcsesség magasabb az égnél. Mit tehetsz? Mélyebb a sírnál*. Mit tudhatsz?   Hosszabb a földnél,és szélesebb a tengernél. 10  Ha Isten elvonul, őrizetbe vesz valakit, és összehívja a bíróságot,ki szegülhet szembe vele? 11  Tudja, mikor csap be az ember másokat. Amikor gonoszságot lát, nem kerüli el a figyelmét. 12  Az üresfejű ember csak akkor fogja megérteni ezt,amikor a vadszamár embernek ad életet*. 13  Bárcsak felkészítenéd a szíved,és kitárnád felé kezed! 14  Ha rosszat tesz a kezed, vesd el messzire,és ne lakjon igazságtalanság sátraidban. 15  Akkor majd úgy emelheted fel arcodat, hogy nincs benned hiba,szilárdan állhatsz, félelem nélkül. 16  Mert akkor el fogod felejteni a bajodat,és úgy fogsz emlékezni rá, mint a vizekre, melyek elfolytak melletted. 17  Az életed ragyogóbb lesz, mint a délidő,még a sötét időszakai is olyanná lesznek, mint a reggel. 18  Bízni fogsz, mert van remény,körbenézel, és biztonságban fekszel le. 19  Lefekszel, és senki sem rettent meg,és sokan igyekeznek majd elnyerni a jóindulatodat. 20  A gonoszok megvakulnak,nem találnak menedéket. Egyetlen reményük a halál*.+

Lábjegyzetek

Vagy: „igaza lesz a szájhősnek”.
Vagy: „kikutathatod-e a Mindenható nagyságának határát”.
Vagy: „seolnál”. Lásd: Szójegyzék.
Vagy: „a vadszamár embernek születik”.
Vagy: „a lélek kilehelése”.