Modern kori rabszolgaság — Nemsokára megszűnik!

„Az egyének szabadsága elválaszthatatlan az egyetemes szabadságtól. Nem lehet megsérteni az egyiket a másik veszélyeztetése nélkül” (Victor Schoelcher francia újságíró és politikus, 1848).

„MI EZ a sötét oldala az embernek, mely mindig arra ösztönzi, hogy lenézze, leigázza és megalázza az embertársát? — teszik fel a kérdést a The UNESCO Courier című folyóirat szerkesztői. — És hogy lehet az, hogy az emberiség ellen elkövetett efféle bűntetteket azóta sem büntetik meg, hogy a társadalom nagyobb gondot fordít az emberi jogok tiszteletben tartására?”

A válasz összetett. A kapzsiság a mozgatórugója az olcsó gyermekmunka igénybevételének és az adósság miatti rabszolgaság jelenségének. A szegénység és az iskolázatlanság okolható azért, hogy lányokat prostituáltnak adnak el, vagy kényszerházasságot erőltetnek rájuk. Bizonyos vallási normák és kultúrából adódó elképzelések mozdítják elő a rituális rabszolgaságot. Azokat a férfiakat pedig, akik Bangkokba vagy Manilába látogatnak, hogy fiatal, AIDS-szel még nem fertőzött fiúkat vagy lányokat találjanak maguknak, a nyilvánvaló szexuális perverzió és erkölcstelenség hajtja. Mindez része a világnak, melyben „az emberek magukat szeretők, pénzsóvárgók . . . , szeretet nélkül valók . . . , mértékletlenek, kegyetlenek” — hogy a törvény egyik első századi tanulmányozójának, Pál apostolnak a szavait idézzük (2Timótheus 3:1–5). A rabszolgaság egy olyan világnak a része, melyben — egy ókori államférfi, Salamon szavaival élve — „az egyenetlen meg nem egyenesíthető, és a fogyatkozás meg nem számlálható” (Prédikátor 1:15).

Az elme megváltoztatása

Vajon azt jelenti ez, hogy semmit nem lehet tenni, és semmit sem tesznek azért, hogy véglegesen megszűnjön a rabszolgaság, akár a hagyományos, akár a modernebb formáiról legyen is szó? Nem!

Az Egyesült Nemzetek Emberi Jogi Főbiztosának Hivatala (OHCHR) szerint a rabszolgaság „gondolkodásmód”, majd hozzáteszi: „Még ha megszüntetik is a rabszolgaságot, nyomokat hagy maga után. A hivatalos felszámolása után is még hosszú ideig rányomhatja a bélyegét az áldozatainak, az áldozatok leszármazottainak és a rabszolgatartók utódainak a gondolkodásmódjára.”

Tehát a rabszolgaság felszámolásának egyik módja az, ha az egész világon megváltoztatják az emberek gondolkodásmódját, vagyis a szívét. Ez magában  foglalja azt is, hogy az emberek a mostanitól eltérő oktatásban részesüljenek, és megtanítsák nekik, hogy szeressék egymást, és tartsák tiszteletben mások méltóságát. Ez azt jelenti, hogy segíteni kell nekik abban, hogy kigyomlálják a szívükből a kapzsiság gyökereit, és kiálljanak a magas erkölcsi irányadó mértékek mellett. Ki tud effajta oktatásról gondoskodni? Az OHCHR azt mondja, hogy „mindenkinek hozzá kell járulnia egy olyan világrend kialakításához, amely többé nem tűri meg az embertelen kizsákmányolást”.

Vegyük például azt az oktatási programot, amelyet Jehova Tanúi keresztény közössége valósít meg világszerte. Ez a program sikerrel tanítja a tiszta szívű egyéneket arra, hogy ne tűrjék meg és ne nézzék el mások embertelen kizsákmányolását. E program által több mint 230 országban milliók tanulták már meg, hogy minden embertársukkal méltósággal kell bánniuk. Miért olyan sikeres ez a program?

Mivel a Biblián alapul, s a Biblia olyan könyv, amelyet az emberiség Teremtője ihletett. Ez a könyv fontosnak tartja az emberi méltóságot. Azok az emberek, akik Jehova Tanúi oktatási programja által tanulnak a Bibliáról, megtudják, hogy a Teremtőnk, Jehova maga is méltóságteljes Isten (1Krónika 16:27). Méltóságot ad minden teremtményének, férfiaknak és nőknek egyaránt, rasszra, társadalmi, illetve anyagi háttérre való tekintet nélkül. (Lásd az „ Emberi szabadság és méltóság — Milyen forrásból?” című bekeretezett részt.)

Egyenlőség és a méltóság tiszteletben tartása

A Biblia azt tanítja, hogy Isten „az egész emberi nemzetséget egy vérből teremtette, hogy  lakozzanak a földnek egész színén” (Cselekedetek 17:26, kiemelés tőlünk). Ezért senki sem formálhat jogot arra, hogy az embertársai fölé kerekedjen, és elnyomjon vagy kizsákmányoljon másokat. A tanulni hajlandó emberek értékelik, hogy „nem személyválogató az Isten; hanem minden nemzetben kedves ő előtte, a ki őt féli és igazságot cselekszik” (Cselekedetek 10:34, 35, kiemelés tőlünk). Felismerik, hogy Isten szeretete mindenkire kiárad, mivel bárkinek kiváltsága lehet, hogy szoros kapcsolatot ápoljon vele. Valójában „úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy mindaz, aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örökké éljen” (János 3:16, Békés-Dalos fordítás, kiemelés tőlünk).

A Biblián alapuló oktatásnak nagy hatása van az egyéniségre. „Teljesen megújítható” vele az emberek szíve és elméje (Efézus 4:22–24, Today’s English Version). Arra indítja őket, hogy méltósággal és tisztelettel bánjanak embertársaikkal. Az oktatásban részesített emberek eltökéltek abban, hogy ’jót cselekednek mindenkivel’ (Galátzia 6:10, kiemelés tőlünk). Senki sem lehet igaz keresztény, aki embertelenül kizsákmányolja és elnyomja embertársait. Jehova Tanúi boldogok, hogy olyan keresztény közösséget alkothatnak, amilyen az első századi keresztény gyülekezet volt, amelyben ’nem volt zsidó, sem görög; nem volt szolga, sem szabad; mert mindnyájan egyek voltak a Krisztus Jézusban’ (Galátzia 3:28).

Megváltozik a kormányzat

De az emberi társadalomban mélyreható változásoknak kell történniük ahhoz, hogy a rabszolgaság minden formája végleg megszűnjön. A Nemzetközi Munkaügyi Szervezet szerint az szükséges az emberek kizsákmányolásának a megszüntetéséhez, hogy „megváltozzanak azok a körülmények, amelyekben megtűrik és elnézik” az effajta gyakorlatokat. A szervezet többek között még nemzetközi intézkedésekre és összefogásra, valamint a világ közösségeinek kötelezettségvállalására is ösztönöz.

Ehhez értelemszerűen olyan hatalomra van szükség, mely ellenőrzés alatt tudja tartani a bolygónkat, vagyis egy olyan hatalomra, mely egyetemes szabadságot tud biztosítani. Az ENSZ korábbi főtitkára, Butrosz Butrosz-Gáli szerint a bolygónkat sújtó igazi gondokat „az egész világra kiterjedően” kell megoldani. Ám nincs mindenki teljesen meggyőződve arról, hogy ez valaha is megtörténhet. A múlt tapasztalatai azt mutatják, hogy sok hatalmon lévő ember, ha az érdekeiről és a céljairól van szó, túl önző és énközpontú ahhoz, hogy egy ilyen nemzetközi együttműködés létrejöhessen.

A Bibliából azonban — abból a könyvből, mely már több millió embert megtanított arra, hogy tiszteletben tartsa embertársának a méltóságát — kiderül, hogy Istennek az a szándéka, hogy egy ilyen világkormányzatot állít fel. A Bibliában sok ígéretet találunk egy igazságos új világra (Ésaiás 65:17; 2Péter 3:13). Istennek az a szándéka, hogy megtisztítja a földet mindazoktól, akik nem szeretik Őt és az embertársaikat. Isten feltárta azt a szándékát is, hogy létrehoz egy egész világra kiterjedő kormányzatot, mely az emberiség felett áll, és igazságosan uralkodik a föld felett. Jézus abban az imában, amelyet most az Úr imájaként vagy Miatyánkként ismernek, azt mondta, hogy ezért a kormányzatért imádkozzunk (Máté 6:9, 10).

Az emberek kizsákmányolása és a rabszolgaságnak minden formája megszűnik majd ennek a kormányzatnak az uralma alatt, mivel Krisztus, a Király „jogosság és igazság által” fog uralkodni (Ésaiás 9:7). Az elnyomottak szabaddá válnak igazságos uralmának az idején, mivel a Biblia ezt mondja: „megszabadítja a kiáltó szűkölködőt; a nyomorultat, a kinek nincs segítője. Könyörül a szegényen és szűkölködőn, s a szűkölködők lelkét megszabadítja; az elnyomástól és erőszaktól megmenti lelköket” (Zsoltárok 72:12–14).

Arra ösztönzünk mindenkit, aki szeretné látni a rabszolgaság és az elnyomás minden formájának a végét, hogy még jobban ismerje meg Istennek a szándékát, vagyis azt, hogy létrehozza ezt a világkormányzatot, mely szabadulást biztosít mindenkinek. Jehova Tanúi örömmel segítenek a környékükön élő embereknek, hogy megszerezzék ezt az ismeretet.

[Kiemelt rész/kép a 11. oldalon]

 EMBERI SZABADSÁG ÉS MÉLTÓSÁG — MILYEN FORRÁSBÓL?

Mindannyiunknak az a velünk született szükségletünk és vágyunk, hogy méltósággal bánjanak velünk, és szabadok legyünk. Az ENSZ-főtitkár, Kofi Annan olyan érzéseket fogalmazott meg, melyek minden emberre jellemzőek. Ezt kérdezte: „Ki tagadná, hogy mindannyian olyan életet szeretnénk, mely mentes a félelemtől, kínzástól és hátrányos megkülönböztetéstől? . . . Mikor hallottuk, hogy szabad emberek a szabadság végét követelik? Ki hallott már olyat, hogy a rabszolgák a rabszolgaság mellett érvelnek?”

Ezek a gondolatok nem újak. Eloszlatva azt az elképzelést, hogy néhányan rabszolgának születnek, az első századi római filozófus, Seneca ezt írta az Erkölcsi levelek című művében: „Gondolkodj rajta, légy szíves, hogy akit rabszolgádnak nevezel, ugyanabból a magból sarjadt, ugyanaz az ég borul rá, ő is csakúgy lélegzik, él, meghal, mint te!”

Ali imám, akiben a Mohamed utáni negyedik kalifát tisztelték, azt mondta, hogy minden ember „egyenlő a teremtésben”. Szádi, egy XIII. századi perzsa költő kijelentette: „Ádám fiai: mind megannyi testvér, / Egy anyagból való ugyanazon test, vér. / Ha beteg lesz egyik, a test egyik tagja: / A többit is a baj békén nem hagyja.”

A Bibliában található, Isten által ihletett történelmi beszámoló azt hangsúlyozza, hogy minden embernek van méltósága. Az 1Mózes 1:27 például így beszél az ember teremtéséről: „Teremté tehát az Isten az embert az ő képére, Isten képére teremté őt: férfiúvá és asszonynyá teremté őket” (1Mózes 1:27). Teremtőnk a szabadság Istene. „A hol az Úrnak Lelke, ott a szabadság” — mondta Pál apostol (2Korinthus 3:17). Jehova a saját képére és hasonlatosságára teremtette az embert, bizonyos mértékű önérzetet, önbecsülést és méltóságot adva neki. Azáltal, hogy megszabadítja a teremtésművét „a rothadandóság rabságától”, biztosítani fogja azt is, hogy az emberek örökké ilyen szabadságnak és méltóságnak örvendjenek (Róma 8:21).

[Kép a 9. oldalon]

Mindenkinek joga van ahhoz, hogy méltósággal bánjanak vele, és szabad legyen

 [Képek a 10. oldalon]

A BIBLIAI OKTATÁS KIEMELI AZ EMBERI MÉLTÓSÁG TISZTELETBEN TARTÁSÁNAK A FONTOSSÁGÁT, ÉS REMÉNNYEL TÖLT EL MINKET, HOGY A JÖVŐBEN MEGVALÓSUL EGY ÚJ VILÁG

Családi bibliatanulmányozás Beninben

Ezeknek az etiópiai kék-nílusi vízeséseknek a szépsége segít elképzelni a helyreállított paradicsomot