A Biblia nézőpontja

Keresztényeknek való a hipnózis?

„Ne lehessen találni közötted olyat, aki . . . másokat megigéz” (5MÓZES 18:10, 11, NW).

A HIPNÓZISRÓL * sok vita folyik. Még a téma szakértői is nehezen tudják megmagyarázni, hogy mi ez. Általában úgy tartják, hogy a hipnózis módosult tudatállapot, vagyis transzállapot (önkívület). A legtöbb embert azonban jobban érdekli, hogy mit lehet elérni a hipnózissal, mint az, hogy mit foglal magában.

Néhány országban az orvoslással foglalkozó személyeknek szokásuk lett az utóbbi időben, hogy betegeiknek a hipnózist javasolják kezelési lehetőségként. A Psychology Today című folyóirat például kijelenti: „Hipnoterápiával kezelhető a fejfájás, enyhíthető a szülési fájdalom, leszokhat az ember a dohányzásról, feleslegessé válhat az érzéstelenítés, és javítható a tanulási képesség, méghozzá mellékhatások nélkül.” Sokan viszont a spiritizmussal és okkultizmussal kapcsolják össze a hipnózist.

Mi a Biblia nézőpontja? Isten Szava természetesen nem orvosi kézikönyv, és nem beszél konkrétan a hipnózisról, de a benne található alapelvekből megérthetjük Isten véleményét.

Van kapcsolat a hipnózis és az okkultizmus között?

Vajon csak agyszülemény az, hogy a hipnózis és az okkultizmus között kapcsolat van? Lehet, hogy  a filmek és regények által megjelenített álomvilág hozzájárul ahhoz, hogy párosítsák e két dolgot, ám a hipnózis és az okkultizmus társításának valós alapja van. A hipnotizmusról ezt írja egy enciklopédia: „Története elválaszthatatlanul egybefonódik az okkultizmussal” (Encyclopedia of Occultism and Parapsychology). Rendszerint a hipnózis egyik formájának tartják a vallási önkívületet, mely a történelem során mindig is hozzátartozott a varázsláshoz és a mágiához. Mi több, az ókori Egyiptom és Görögország papjai hipnotikus állapotot idéztek elő, amikor hamis isteneik nevében megpróbáltak betegségeket gyógyítani.

Az előbbi enciklopédia a következőt jegyzi meg: „Sok hipnotikus jelenséget még ma is »spiritizmusnak« tekintenek.” Bár nem könnyű meghatározni, hogy a hipnotizálás különböző formái mennyire függnek össze az okkultizmussal, azt viszont leszögezhetjük, hogy Isten egyértelműen elítéli a spiritizmus minden válfaját (5Mózes 18:9–12; Jelenések 21:8). Ezért a keresztények nem hagyhatják figyelmen kívül a hipnózis egyértelműen Írás-ellenes sajátosságait.

A viselkedésre gyakorolt hatása

Mit mondhatunk arról a hatásról, melyet a hipnózis gyakorol az elmére és a viselkedésre? Kell valamilyen veszéllyel számolni? Jogos aggodalomra ad okot, hogy a hipnotizált személy csak kis mértékben ura a tetteinek. A színpadi hipnotizőrök kihasználják ezt a jellegzetességet, arra késztetve önkénteseket, hogy olyasmit tegyenek, amit amúgy nem tennének, esetenként, hogy úgy viselkedjenek, mintha részegek lennének.

A The Encyclopedia Americana ezt mondja ezekről a nyilvános hipnotizálásokról: „A hipnotizált nagyon fogékonnyá válhat még a leplezett szuggesztióra is, utat engedhet azok felé az ösztönei felé, melyek általában rejtettebbek, és a hipnózis idejére megszűnhet minden társadalmi és személyes gátlása.” A Collier’s Encyclopedia kijelenti: „A hipnózis alatt lévő személy képességeire összpontosított figyelem irányul, és ettől fokozott mértékben ráhangolódik a hipnotizőrtől jövő szuggesztióra, és megteszi azt, amire utasítást kap.”

Úgy hangzik, mintha ártalmatlan dologról lenne szó? Tanácsos-e, hogy az igaz keresztények engedjék, hogy hipnózissal befolyásolják az elméjüket? Ez ellentétben lenne Pál apostol utasításával: „mutassátok be testeteket élő, szent, az Isten előtt elfogadható áldozatul; ez értelmi képességetekkel végzett szent szolgálat. És ne szabjátok magatokat többé a dolgok ezen rendszeréhez, hanem változzatok át elmétek újjáalakítása által, hogy próbatétellel megállapíthassátok, mi az Isten jó, elfogadható és tökéletes akarata” (Róma 12:1, 2).

Vajon meg tudja őrizni egy keresztény „a jó lelkiismeretet”, ha engedi, hogy olyan állapotba kerüljön, amelyben nem teljesen ura a gondolatainak, a vágyainak, sőt még a tetteinek sem? (1Péter 3:16). A Biblia erre buzdít: „mindegyikőtök tudja, hogyan legyen urává a maga edényének megszenteltségben és tisztességben” (1Tesszalonika 4:4). Tagadhatatlan, hogy a hipnózis megakadályozza az egyént abban, hogy megszívlelje ezt a tanácsot.

Remény arra, hogy tökéletes lesz az egészségünk

A korábbiakban említett bibliai alapelvek fényében Jehova Tanúi kerülnek mindent, ami kapcsolatban van a hipnózissal és az önhipnózissal. Engedelmeskednek az 5Mózes 18:10, 11-ben (NW) lévő parancsnak: „Ne lehessen találni közötted olyat, aki . . . másokat megigéz.” Azok, akik valamilyen betegségben szenvednek, számtalan kezelési módot igénybe vehetnek, amely nem teszi ki őket az okkultizmus veszélyeinek, vagy annak, hogy más befolyásolja az elméjüket.

Ha a keresztények kerülik a bibliai alapelvekkel ellentétes gyakorlatokat, abban reménykedhetnek, hogy örökké fognak élni Isten igazságos új világában. Akkor az embereknek tökéletesen egészséges lesz majd a testük és az elméjük, hipnózis alkalmazása nélkül (Jelenések 21:3, 4).

[Lábjegyzet]