Ugrás a tartalomra

Ugrás a tartalomjegyzékre

Olvasóink írják

Olvasóink írják

Olvasóink írják

Fiatalok kérdezik: Hogyan tehetem élvezetessé a Biblia olvasását? (2009. április) Huszonnégy éves feleség és anya vagyok. Mindig nehezemre esett a bibliaolvasás, ám megfogadtam a cikkben található javaslatokat, és jó hasznát veszem a kivágott résznek. Most már alig várom, hogy le tudjak ülni Bibliát olvasni. Nagyon tetszik, hogy mennyire összhangban vannak egymással a bibliai könyvek, és hogy a részletek összességéből szépen kialakul a teljes kép. Sohasem gondoltam volna, hogy ilyen izgalmas tud lenni a bibliaolvasás. Köszönöm nektek!

K. T., Egyesült Államok

Egy könyv, amelyben megbízhatsz (6. rész) (2011. április) A „Róma és a bibliai történelem” című cikk ezt írta: „Mi történt aztán Jeruzsálemmel? A római seregek visszatértek Vespasianus és a fia, Titus vezetésével, ezúttal 60 000 katonával.” Ez a megfogalmazás azt sejteti, hogy Vespasianus és Titus állt a római sereg élén, amikor megtámadták Jeruzsálemet. A történelmi források szerint azonban Vespasianus Rómában tartózkodott abban az időben.

J. O., Ausztrália

Az „Ébredjetek!” válasza: Egy forrásmű szerint „Titus rövid időn belül megérkezett Alexandriából a tizenötödik légióval, és csatlakozott az apjához, Vespasianushoz Ptolemaisznál, ahol az az ötödik és a tizedik légióval várakozott” (Paul L. Maier: Josephus—The Essential Writings). Egy enciklopédia pedig azt írja Vespasianusról, hogy „a fiával, Titusszal az oldalán leverte a zsidó lázadást, és 68-ban arra készült, hogy megostromolja a jeruzsálemi templomot, amikor hírt kapott, hogy Néró megbukott, és Galba lett az utódja . . . 70-ben Rómába érkezett” (Matthew Bunson: Encyclopedia of the Roman Empire). Ezek alapján úgy tűnik, hogy a Jeruzsálem elleni támadás elején Vespasianus és Titus együtt voltak, de aztán Vespasianus visszatért Rómába, és Titusra bízta az ostromot.

Ésszerűek a céljaid? (2011. február) A cikk az ésszerűtlen célok között említi a következőket: „hírnév, gazdagság, az ideális házastárs megtalálása vagy tökéletes egészség.” Miért szerepel az ideális házastárs megtalálása is a felsorolásban? Miért lenne ésszerűtlen cél, hogy valaki megtalálja élete párját?

S. K., Egyesült Államok

Az „Ébredjetek!” válasza: A cikk nem magát a házasságot nevezte ésszerűtlen célnak, hanem az ideális házastárs megtalálásáról beszélt. Ebben a szövegkörnyezetben az „ideális” szó olyan házastársra utal, akinek nincs semmilyen hibája vagy rossz tulajdonsága. Ilyen társat keresni egyrészt hiábavaló, mert ilyen ember nincs (Róma 3:23). Másrészt pedig aki ilyen házastársat keres, az arra összpontosít, hogy mit kaphat, nem arra, hogy mit adhat. Azt az ésszerűtlen célt talán még házasságban élő emberek is megpróbálják elérni, hogy olyanná formálják a férjüket vagy a feleségüket, amilyen szerintük egy ideális társ. Csakhogy a házasság inkább attól lesz erős, hogy mindkét fél elfogadja a másikat a hibáival együtt, vagy ahogy a Biblia fogalmaz, elviselik egymást, és készséggel megbocsátanak egymásnak (Kolosszé 3:13).