AZ Új világ fordításban a „szekérnek” fordított szó az eredeti nyelven többfajta szekérre is utalhat (Csel 8:28, 29, 38). Úgy tűnik, hogy az etióp eunuch egy olyan szekéren utazott, amely nagyobb volt egy harci szekérnél vagy egy versenyfogatnál. Nézzük meg, hogy mi alapján következtethetünk erre.

Az etióp eunuch egy magas rangú tisztviselő volt, és hosszú utat tett meg. A Biblia leírása szerint az etióp eunuch egy „hatalommal bíró ember volt az etiópok királynőjének, a kandakénak szolgálatában, és... annak minden kincse fölé ki volt nevezve” (Csel 8:27). Az ókori Etiópia magában foglalta a mai Szudán területét, valamint a mai Egyiptom legdélebbi részét. Bár az etióp férfi valószínűleg nem ugyanazzal a járművel tette meg a teljes utat, kétségkívül csomagokat is vitt magával. Az első századi utazók időnként négykerekű, fedett szekereket használtak. „Az ilyen szekereken több csomag fért el, kényelmesebben lehetett utazni rajtuk, és nagyobb távolságot lehetett megtenni velük” – írja egy könyv (Acts—An Exegetical Commentary).

Az etióp férfi olvasott, amikor Fülöp odament hozzá. A beszámoló ezt írja: „Fülöp odafutott, és hallotta, amint az eunuch hangosan olvassa Ézsaiás próféta írásait” (Csel 8:30). A hosszabb utakhoz használt szekereket nem úgy tervezték, hogy gyorsan lehessen velük utazni. Az eunuch szekere is nyilván olyan tempóban haladt, hogy ő tudott menet közben olvasni, Fülöp pedig utol tudta érni.

Az etióp férfi „kérlelte Fülöpöt, hogy szálljon fel, és üljön le mellé” (Csel 8:31). A versenyfogatokon a szekérhajtók általában álltak. Viszont azon a szekéren, amelyen az eunuch utazott, elég hely volt ahhoz, hogy ő is, és Fülöp is ülni tudjon.

A Cselekedetek könyvének ihletett beszámolója és a rendelkezésre álló történelmi bizonyítékok alapján a kiadványaink az utóbbi időben úgy ábrázolják az etióp eunuchot, hogy egy harci szekérnél vagy egy versenyfogatnál nagyobb járművel utazik.