Ugrás a tartalomra

Ugrás a tartalomjegyzékre

Olvasók kérdései

Olvasók kérdései

Olvasók kérdései

Miért mondta a Mózesi Törvény néhány természetes szexuális élettani működésről, hogy ’tisztátalanná’ teszi az embert?

Isten szándéka szerint a nemi élet célja, hogy az emberi faj szaporodjon, és a házaspárok örömet találjanak benne (1Mózes 1:28; Példabeszédek 5:15–18). A Mózes harmadik könyve 12. és 15. fejezetében viszont részletes rendelkezéseket találunk a magömlés, a menstruáció és a szülés következtében fellépő tisztátalansággal kapcsolatban (3Mózes 12:1–6; 15:16–24). Ezek az ókori Izraelnek adott törvények egészséges életmódot mozdítottak elő, magas erkölcsi értékeket tartottak fenn, és hangsúlyozták a vér szentségét, valamint azt, hogy engesztelésre van szükség a bűnök eltörléséhez.

A Mózesi Törvény szexuális élettani működésekkel kapcsolatos követelményei többek között elősegítették, hogy az izraelita közösség általában véve jó egészségnek örvendjen. Egy összehasonlító mű kijelenti: „Az, hogy figyelembe vették a menstruációs ciklust, és az előírt ideig tartózkodtak az együttléttől, segített hatékonyan megelőzni egyes nemi betegségeket . . . , és biztos védelmet nyújtott a méhnyak rosszindulatú elváltozásainak kialakulása és súlyosbodása ellen” (The Bible and Modern Medicine). Ezek a törvények megvédték Isten népét az olyan betegségektől, amelyeket nem ismerhettek, vagy számukra kimutathatatlanok voltak. Az egészséges szexuális higiénia növelte annak a nemzetnek a termékenységét, amelyet Isten korábban azzal az ígérettel áldott meg, hogy sokasodni és gyarapodni fognak (1Mózes 15:5; 22:17). Isten népének érzelmi egészsége is érintve volt. E törvények betartásával a férjek és a feleségek megtanulták féken tartani a szexuális vágyaikat.

Ám a szexuális élethez kötődő különféle tisztátalanságok legfontosabb kérdése a vérfolyás, vagyis a vérvesztés volt. Jehova vérrel kapcsolatos törvényei nemcsak a vér szentségét vésték az izraeliták elméjébe, hanem azt is, hogy a vérnek különleges szerepe van Jehova imádatában, vagyis az áldozatokban és a bűnökért való engesztelésben (3Mózes 17:11; 5Mózes 12:23, 24, 27).

Ezért a törvény részletes követelményei ebben a tekintetben szorosan összefüggnek az emberi tökéletlenséggel. Az izraeliták tudták, hogy Ádám és Éva a bűnbeesés után nem hozhatott létre tökéletes gyermekeket. Az összes leszármazottjuknak szenvednie kell az öröklött bűn hatásai miatt, melyek a tökéletlenség és a halál (Róma 5:12). Így a szülők csak tökéletlen és bűnös életet tudtak átszármaztatni, még akkor is, ha az emberi nemzőszervek eredetileg úgy lettek megtervezve, hogy a házassági elrendezésen belül tökéletes életet adjanak tovább.

A Törvény megtisztulási követelményei tehát nemcsak arra emlékeztették az izraelitákat, hogy öröklötten bűnösök, hanem arra is, hogy szükségük van egy váltságáldozatra a bűnök elfedezéséhez és az emberi tökéletesség helyreállításához. Az állatáldozatok, amelyeket felajánlottak, természetesen nem valósították meg ezt (Héberek 10:3, 4). A Mózesi Törvény célja az volt, hogy elvezesse őket Krisztushoz, és segítsen nekik felismerni, hogy csak Jézus tökéletes emberi áldozata révén lehetséges a valódi megbocsátás, amely megnyitja az utat a hűségesek számára az örök élet előtt (Galácia 3:24; Héberek 9:13, 14).