Ugrás a tartalomra

Ugrás a tartalomjegyzékre

Olvasók kérdései

Olvasók kérdései

Olvasók kérdései

Hogyan értendő Pálnak az a kijelentése, hogy egy özvegy csak akkor kaphat támogatást a keresztény gyülekezettől, ha „egy férjnek volt a felesége”? (1Timóteusz 5:9).

Pál apostol az „egy férjnek volt a felesége” kifejezéssel egyértelműen a megözvegyülés előtti helyzetre utalt. Vajon azt akarta ezzel mondani, hogy az özvegynek olyan asszonynak kellett lennie, aki csak egyszer ment férjhez? Vagy esetleg máshogy kell értenünk a szavait? *

Némelyek úgy gondolják, hogy Pál olyan özvegyekről beszélt, akik csak egyszer mentek férjhez. Igaz, sok kultúrában és társadalomban az az özvegy, aki nem ment újra férjhez, fölöttébb erényesnek számított. De ez az értelmezés ellentmond Pál másutt feljegyzett szavainak. A korintuszi keresztényeknek például világosan kifejtette, hogy bár véleménye szerint egy özvegy boldogabb, ha férjezetlen marad, „szabad arra, hogy házasságot kössön, akivel akar, de csak az Úrban” (1Korintusz 7:39, 40; Róma 7:2, 3). Ezenkívül a Timóteusznak írt levelében kijelentette: „Azt kívánom . . . , hogy a fiatalabb özvegyek menjenek férjhez” (1Timóteusz 5:14). Így tehát nem volt megbélyegezve az az özvegy, aki úgy döntött, hogy újra férjhez megy.

De akkor hogyan értsük Pál Timóteuszhoz intézett szavait? Az „egy férjnek volt a felesége” kifejezés csak ebben a versben fordul elő. Az eredeti görög szöveg betű szerint ezt jelenti: ’egy férfi asszonya’. Ez érdekes módon hasonlít az „egyfeleségű férj” kifejezéshez, amelyet Pál többször is használt az írásaiban, és amely az eredeti nyelven úgy hangzik, hogy ’egy asszony férfija’ (1Timóteusz 3:2, 12; Titusz 1:6). Pál az „egyfeleségű férj” kifejezést akkor használta, amikor felsorolta a keresztény felvigyázók és kisegítőszolgák képesítési feltételeit. Ebben a szövegösszefüggésben a kijelentés alapvetően arra utal, hogy egy nős férfi csak akkor tölthet be felelősségteljes tisztséget a keresztény gyülekezetben, ha hűséges és lojális a feleségéhez, és erkölcsileg feddhetetlen. * Mivel ez így van, az 1Timóteusz 5:9-ben található kifejezés minden jel szerint ugyanerre hívja fel a figyelmet: Egy özvegy csak akkor kaphat támogatást a gyülekezettől, ha odaadó, lojális feleségnek bizonyult, aki hűségesen ragaszkodott a férjéhez, amíg az élt, és aki erkölcsileg feddhetetlen. A Pál által felsorolt további követelmények is mind ilyen személyre mutatnak (1Timóteusz 5:10).

[Lábjegyzetek]

^ 3. bek. Az apostol idejében a görög–római világban nem volt elfogadott gyakorlat a poliandria, vagyis az, hogy egy nőnek több férje legyen egyszerre. Nem valószínű tehát, hogy Pál erről írt Timóteusznak, vagy hogy meg akarta róni az olyanokat, akik ilyesmit gyakoroltak.

^ 5. bek. Erről a témáról még több tájékoztatást találhatunk Az Őrtorony 1996. október 15-ei számának 17. oldalán, illetve az 1981. július 1-jei szám 30–1. oldalán az „Olvasók kérdései” rovatban.