Főbb gondolatok a rómaiaknak írt levélből
Jehova Szava élő
Főbb gondolatok a rómaiaknak írt levélből
PÁL apostol i. sz. 56 táján, a harmadik misszionáriusi útja során eljut Korintusz városába. Tudomást szerzett arról, hogy a Rómában élő zsidó és nem zsidó keresztények között nézeteltérések vannak. Mivel szeretné, hogy teljes egységben legyenek Krisztussal, levelet ír nekik.
A rómaiaknak írt levelében Pál elmagyarázza, hogyan nyilváníttatnak igazságossá az emberek, és miként kell élniük az ilyen személyeknek. A levél gyarapítja az ismereteinket Istenről és a Szaváról, hangsúlyozza Isten ki nem érdemelt kedvességét, és dicsőíti Krisztusnak a megmentésünkben való szerepét (Héb 4:12).
HOGYAN NYILVÁNÍTTATUNK IGAZSÁGOSSÁ?
„Mindnyájan vétkeztek, és elmaradnak az Isten dicsőségétől” – írja Pál. „Ajándék az, hogy igazságossá nyilváníttatnak [Isten] ki nem érdemelt kedvességéből, a Krisztus Jézus kifizette váltság általi szabadítás révén.” Pál még ezt is kijelenti: „hit által nyilvánítják igazságossá az embert, törvény szerinti cselekedetektől függetlenül” (Róma 3:23, 24, 28). A felkent keresztényeket is, és a ’más juhok’ ’nagy sokaságához’ tartozókat is az ’egy megigazulást hozó cselekedetbe’ vetett hit által ’nyilváníthatják igazságossá’. Az első csoport tagjai égi életet kapnak, hogy Krisztus társörökösei legyenek, a második csoport tagjai pedig Isten barátai lehetnek, és az a kilátásuk, hogy túlélik ’a nagy nyomorúságot’ (Ján 10:16; Jel 7:9, 14; Róma 5:18; Jak 2:21–24; Máté 25:46).
„Vajon bűnt kövessünk el, mivel nem törvény alatt, hanem ki nem érdemelt kedvesség alatt vagyunk?” – kérdezi Pál. Majd válaszol is a kérdésére: „Sose legyen úgy!” ’Rabszolgák vagytok: vagy a bűnéi a halálra, vagy az engedelmességéi az igazságosságra’ – magyarázza (Róma 6:15, 16). „Ha halálra juttatjátok a test cselekedeteit a szellem által, élni fogtok” – mondja (Róma 8:13).
Válasz néhány bibliai kérdésre:
1:24–32 – Az itt említett erkölcsi romlottság a zsidókra vagy a nem zsidókra vonatkozik? Jóllehet a leírás mindkét csoportra ráillene, Pál itt kifejezetten az ókori, hitehagyott izraelitákról írt. Bár ismerték Isten igazságos rendeletét, „nem találták helyesnek, hogy pontos ismeretük legyen az Istenről”. Ezért volt elítélendő a viselkedésük.
3:24, 25 – Hogyan tudta elfedezni „a Krisztus Jézus kifizette váltság . . . azokat a bűnöket, amelyek a múltban történtek”, még azelőtt, hogy a váltság ki lett volna fizetve? Az első messiási prófécia, mely az 1Mózes 3:15-ben került feljegyzésre, i. sz. 33-ban teljesedett be, amikor Jézust kínoszlopra feszítve megölték (Gal 3:13, 16). De abban a pillanatban, amikor Jehova kimondta ezt a próféciát, az ő szemszögéből olyan volt, mintha már ki is lenne fizetve a váltságdíj, hiszen őt semmi sem gátolhatja meg a szándéka véghezvitelében. Tehát Jézus Krisztus jövőbeli áldozata alapján Jehova megbocsáthatta Ádám azon utódainak a bűneit, akik hitet gyakoroltak ebben az ígéretben. A váltság azt is lehetővé teszi, hogy feltámadjanak azok, akik a keresztény kor előtt éltek (Csel 24:15).
6:3–5 – Mit jelent megkeresztelkedni Krisztus Jézusba, és megkeresztelkedni az ő halálába? Amikor Jehova felkeni Krisztus követőit a szent szellemmel, akkor ők egységbe kerülnek Jézussal, és annak a gyülekezetnek a tagjaivá válnak, amely Krisztus teste, és amely gyülekezetnek Krisztus a Feje (1Kor 12:12, 13, 27; Kol 1:18). Ez jelenti a Krisztus Jézusba való megkeresztelkedésüket. A felkent keresztények ’Krisztus halálába is megkeresztelkednek’ abban az értelemben, hogy olyan életet élnek, amely áldozattal végződik, és lemondanak minden reményről, hogy a földön éljenek örökké. A haláluk tehát áldozati halál, mint amilyen Jézusé is volt, ám az ő haláluknak nincs megváltó értéke. A Krisztus halálába történő megkeresztelkedés akkor fejeződik be, amikor meghalnak és feltámadnak égi életre.
7:8–11 – Hogyan ’kapott indíttatást a bűn a parancsolat által’? A Törvény segített megérteni, hogy a bűn mi mindent foglal magában, így az emberek még inkább tudatára ébredtek annak, hogy bűnösek. Ennek következtében felismerték, hogy több dologban is vétkesek. Valamint többen döbbentek rá arra, hogy bűnösek. Ezért mondható, hogy a bűn indíttatást kapott a Törvény által.
Tanulságok nekünk:
1:14, 15 Számos okunk van arra, hogy buzgó készséggel hirdessük a jó hírt. Az egyik, hogy adósai vagyunk azoknak az embereknek, akiket Jézus vérén megvásároltak, és kötelesek vagyunk segíteni nekik szellemileg.
1:18–20 Az istentelenek és az igazságtalanok számára „nincs mentség”, mivel Isten láthatatlan tulajdonságai nyilvánvalóak a teremtésben.
2:28; 3:1, 2; 7:6, 7 Pál a zsidók számára sértőnek tűnő kijelentései után finomabb hangnemre váltott. Ez jó példa nekünk arra, hogy miként beszélhetünk tapintatosan és ügyesen a kényes témákról.
3:4 Amikor az emberek mást mondanak, mint amit Isten kijelent a Szavában, úgy érhetjük el, hogy „Isten találtasson igaznak”, hogy megbízunk a Biblia üzenetében, és összhangban cselekszünk Isten akaratával. Ha buzgón részt veszünk a Királyság-prédikáló és tanítványképző munkában, segíthetünk másoknak, hogy ők is igaznak találják Istent.
4:9–12 Ábrahámnak jóval azelőtt igazságosságul számították be a hitét, hogy 99 éves korában körülmetélkedett (1Móz 12:4; 15:6; 16:3; 17:1, 9, 10). Isten ezzel minden kétséget kizáróan megmutatta, miként lehet igazságos állapotban lenni előtte.
4:18 A reménység a hit egyik nélkülözhetetlen eleme. A hitünk reménységen alapul (Héb 11:1).
5:18, 19 Pál itt logikusan megmutatja, hogy Jézus miben hasonlít Ádámhoz, és tömören elmagyarázza, miként adhatja egyetlen ember a „lelkét váltságul . . . cserébe sokakért” (Máté 20:28). A logikus és a lényegre törő érvelés utánzásra méltó, kiváló tanítási módszer (1Kor 4:17).
7:23 Mivel a testtagjaink, mint például a kezünk, lábunk és nyelvünk ’a bűn törvényének foglyaként vezethet’ minket, nem szabad rossz célra használnunk őket.
8:26, 27 Ha valami annyira összezavart minket, hogy nem tudjuk, mit kérjünk az imáinkban, „a szellem maga emel szót érdekünkben”. Jehova, az „Ima Meghallgatója” ilyenkor elfogadja a helyzetünkre illő, Szavában lejegyzett imákat, mintha azok tőlünk származnának (Zsolt 65:2).
8:38, 39 Különféle csapások, gonosz szellemteremtmények és emberi kormányzatok sem tudják kioltani Jehovának az irántunk érzett szeretetét. Mi se hagyjuk, hogy ezek elfojtsák az iránta érzett szeretetünket.
9:22–28; 11:1, 5, 17–26 Izrael helyreállításáról sok próféciát a felkent keresztények gyülekezete teljesít be, melynek tagjai ’nemcsak a zsidók közül hívattak el, hanem a nemzetek közül is’.
10:10, 13, 14 Az Isten és az embertársaink iránti szeretetünk mellett a Jehovába és az ígéreteibe vetett szilárd hitünk indít arra, hogy buzgón részt vegyünk a keresztény szolgálatban.
11:16–24, 33 ’Isten kedvessége és szigorúsága’ csodálatos egyensúlyban van egymással. Igen, „Kőszikla, cselekedete tökéletes, hisz minden útja igazságosság” (5Móz 32:4).
ÉLJÜNK ÖSSZHANGBAN AZZAL, HOGY IGAZSÁGOSSÁ LETTÜNK NYILVÁNÍTVA
„Kérlellek azért titeket, testvérek, az Isten könyörülete által, hogy mutassátok be testeteket élő, szent, az Isten előtt elfogadható áldozatul” – mondja Pál (Róma 12:1). „Azért”, vagyis tekintettel arra a tényre, hogy a keresztények a hitük miatt igazságossá vannak nyilvánítva, amit Pál ezután mond, annak hatással kell lennie arra, ahogyan önmagukról, másokról és a kormányzati hatalmakról gondolkodnak.
Pál ezt írja: „azt mondom mindenkinek köztetek, hogy ne gondoljon többet magáról, mint amennyit szükséges gondolni”. Majd így figyelmeztet: „Szeretetetek képmutatástól mentes legyen” (Róma 12:3, 9). „Minden lélek rendelje alá magát a felsőbb hatalmaknak” (Róma 13:1). Arra buzdítja a keresztényeket, hogy lelkiismereti kérdésekben ’ne ítélkezzenek egymás fölött’ (Róma 14:13).
Válasz néhány bibliai kérdésre:
12:20 – Hogyan ’gyűjtünk tüzes szenet’ az ellenségünk fejére? A bibliai időkben az ércet betették egy kemencébe úgy, hogy alá is, és a tetejére is raktak egy réteg szenet. A felülre halmozott tüzes szén növelte a hőt, így a fém megolvadt, és elvált a szennyeződésektől. Ehhez hasonlóan, tüzes szenet teszünk egy ellenséges személy fejére, ha kedvesen viselkedünk vele, így „megolvad” a keménysége, és felszínre kerülnek a jó tulajdonságai.
12:21 – Hogyan tudjuk ’a rosszat mindig legyőzni a jóval’? Többek között úgy, ha félelem nélkül ragaszkodunk az Istentől kapott munkánkhoz, a Királyság jó hírének a prédikálásához, egészen addig, míg Jehova azt nem mondja, hogy elég (Márk 13:10).
13:1 – Hogyan értsük azt, hogy a felsőbb hatalmak „Isten által állnak fenn a maguk viszonylagos állásában”? A világi hatalmak abban az értelemben ’állnak fenn Isten által a maguk viszonylagos állásában’, hogy Isten engedélyével uralkodnak, és némely esetben Isten megjövendölte az uralmukat. Ez nyilvánvaló abból, amit a Biblia számos uralkodóról előre megmondott.
Tanulságok nekünk:
12:17, 19 Ha megtoroljuk a rosszat, akkor a saját kezünkbe vesszük azt, amit Jehovára kellene hagynunk. Milyen nagy elbizakodottságra vallana, ha ’rosszal viszonoznánk a rosszat’!
14:14, 15 Nem szabad megbántanunk vagy megbotránkoztatnunk a testvérünket az étellel vagy itallal, amellyel megkínáljuk.
14:17 Helyeselt állapotban lenni Isten előtt alapvetően nem azon múlik, hogy valaki mit eszik, vagy mit iszik, vagy hogy milyen ételektől vagy italoktól tartózkodik. Inkább az igazságossággal, a békével és az örömmel van kapcsolatban.
15:7 Előítélet nélkül, szívesen kell fogadnunk a gyülekezetben mindazokat, akik őszintén keresik az igazságot, és mindenkinek hirdetnünk kell a Királyság üzenetét, akivel csak találkozunk.
[Képek a 31. oldalon]
A váltság vajon azokat a bűnöket is el tudja fedezni, amelyeket a kifizetése előtt követtek el?