Isten Izraelének elpecsételése
19. fejezet
Isten Izraelének elpecsételése
4. látomás – Jelenések 7:1–17
Téma: A 144 000 elpecsételése; egy nagy sokaság, amely Jehova trónja és a Bárány előtt áll
A beteljesedés ideje: Krisztus Jézus 1914-ben történt trónra emelésekor kezdődik és a millenniumi uralom idején is tart
1. „Ki állhat meg” az isteni harag nagy napján?
„KI ÁLLHAT meg?” (Jelenések 6:17). Ki képes rá igazán? Amikor az isteni harag nagy napja elpusztítja Sátán rendszerét, a világ uralkodói és népei feltehetnék ezt a kérdést. Nekik úgy tűnik, hogy a küszöbönálló katasztrófa minden emberi életet ki fog oltani. De valóban ez történik majd? Örömre ad okot, hogy Isten prófétája erről biztosít minket: „mindenki, aki segítségül hívja Jehova nevét, megmenekül” (Jóel 2:32). Péter és Pál apostol is megerősíti ezt (Cselekedetek 2:19–21; Róma 10:13). Igen, akik segítségül hívják Jehova nevét, életben maradnak. De vajon kik ezek? A következő látomás feltárja.
2. Miért figyelemre méltó, hogy lesznek, akik túlélik Jehova ítéletnapját?
2 Valóban figyelemre méltó, hogy egyáltalán van valaki, aki túlélheti Jehova ítéletnapját, hiszen Isten egy másik prófétája így ír erről: „Íme! Kitört Jehova szélvihara, a dühödt harag, az elsöprő fergeteg. A gonoszok feje fölött fog kavarogni. Jehova lángoló haragja nem fordul vissza addig, míg végre nem hajtja és véghez nem viszi szívének gondolatait” (Jeremiás 30:23, 24). Sürgősen tennünk kell azért, hogy átvészeljük ezt a vihart (Példabeszédek 2:22; Ézsaiás 55:6, 7; Sofóniás 2:2, 3).
A négy szél
3. a) Mit lát János, milyen különleges szolgálatot teljesítenek az angyalok? b) Mit jelképez ’a négy szél’?
3 Mielőtt Jehova szabadjára engedi bősz haragját, az égi angyalok különleges szolgálatot teljesítenek. János most ezt látja látomásban: „Ezután láttam, hogy négy angyal áll a föld négy sarkán, és szorosan tartja a föld négy szelét, hogy ne fújjon szél a földre, se a tengerre, se semmilyen fára” (Jelenések 7:1). Mit jelent ez ránk nézve? Ez a ’négy szél’ élénk jelképe annak a pusztító ítéletnek, amely nemsokára szabadjára lesz engedve, hogy rázúduljon a gonosz földi társadalomra, a törvényszegő emberiség háborgó ’tengerére’, és a büszke, fákhoz hasonló uralkodókra, akiket a föld népe támogat és tart fenn (Ézsaiás 57:20; Zsoltárok 37:35, 36).
4. a) Mit ábrázol a négy angyal? b) Milyen hatással lesz Sátán földi szervezetére a négy szél elengedése?
4 Semmi kétség, ez a négy angyal négy angyalcsoportot ábrázol, amelyeket Jehova arra használ fel, hogy visszatartsák az ítélet végrehajtását a meghatározott időig. Amikor az angyalok egyszerre elengedik az isteni harag szeleit északról, délről, keletről és nyugatról, a pusztítás óriási lesz. Hasonló lesz ahhoz, de sokkal nagyobb méreteket fog ölteni, mint amikor Jehova a négy szelet az ókori elamiták ellen használta fel, hogy összezúzza és kiirtsa őket (Jeremiás 49:36–38). Óriási szélvihar lesz, jóval pusztítóbb, mint az a ’fergeteg’, amellyel Jehova megsemmisítette Ammon nemzetét (Ámós 1:13–15). Sátán földi szervezetének egyetlen része sem lesz képes megállni Jehova bősz haragjának napján, amikor Isten örökre igazolja szuverenitását (Zsoltárok 83:15, 18; Ézsaiás 29:5, 6).
5. Hogyan segít nekünk Jeremiás próféciája annak megértésében, hogy Isten ítéletei az egész földre kihatnak?
5 Vajon biztosak lehetünk abban, hogy Isten ítéletei az egész földön pusztítanak? Figyeljünk újra Jeremiás prófétára: „Íme, veszedelem indul nemzetről nemzetre, nagy fergeteg támad a föld legtávolabbi részeiről. És azon a napon a Jehova által megöltek bizony ott lesznek a föld egyik végétől a föld másik végéig” (Jeremiás 25:32, 33). Ez alatt a fergeteges vihar alatt sötétség nyeli el a világot; kormányzati szervei megrendülnek és feledésbe merülnek (Jelenések 6:12–14). De nem mindenki számára lesz sötét a jövő. Kinek az érdekében tartják vissza az angyalok a négy szelet?
Isten rabszolgáinak elpecsételése
6. Ki mondja az angyaloknak, hogy tartsák vissza a négy szelet, és mire hagy ez időt?
6 János ezután leírja, hogyan jelölnek meg némelyeket a túlélésre. Ezt mondja: „És láttam egy másik angyalt feljönni napkelet felől, és az élő Isten pecsétje volt nála, és harsány hangon kiáltott a négy angyalnak, akiknek megadatott, hogy ártsanak a földnek és a tengernek, és ezt mondta: »Ne ártsatok a földnek, se a tengernek, se a fáknak addig, míg el nem pecsételjük a mi Istenünk rabszolgáit a homlokukon«” (Jelenések 7:2, 3).
7. Ki valójában ez az ötödik angyal, és milyen bizonyíték segít azonosítani őt?
7 Noha ez az ötödik angyal nincs megnevezve, minden bizonyíték azt mutatja, hogy a megdicsőített Úr Jézusnak kell lennie. Mivel Jézus az Arkangyal, itt úgy mutatják be őt, mint akinek hatalma van a többi angyal felett (1Tesszalonika 4:16; Júdás 9). Kelet felől jön, miként ’a napkeletről jövő királyok’ – vagyis Jehova és az ő Krisztusa –, akik az ítélet végrehajtása végett jönnek, ahogyan Dáriusz és Círusz jött, amikor leigázták az ókori Babilont (Jelenések 16:12; Ézsaiás 45:1; Jeremiás 51:11; Dániel 5:31). Ez az angyal abban is hasonlít Jézushoz, hogy rábízták a felkent keresztények elpecsételését (Efézus 1:13, 14). Továbbá, amikor eleresztik a négy szelet, Jézus az, aki ítélet-végrehajtásra vezeti az égi seregeket a nemzetek felett (Jelenések 19:11–16). Logikus tehát, hogy Jézus az, aki megparancsolja, hogy Sátán földi szervezetének elpusztításával várjanak addig, amíg Isten rabszolgáit elpecsételik.
8. Mi ez az elpecsételés, és mikor kezdődött el?
8 Mi ez az elpecsételés, és kik Istennek ezek a rabszolgái? Az elpecsételés i. sz. 33 pünkösdjén kezdődött el, amikor az első zsidó keresztények felkenettek szent szellemmel. Később Isten a ’nemzetekből valókat’ is elhívta és felkente (Róma 3:29; Cselekedetek 2:1–4, 14, 32, 33; 15:14). Pál apostol olyan felkent keresztényekről írt, akik garantáltan ’Krisztushoz tartoznak’, és hozzátette, hogy Isten az, aki „pecsétjét is ránk tette, és nekünk adta az eljövendőknek zálogát, vagyis a szellemet, a szívünkbe” (2Korintusz 1:21, 22; vesd össze: Jelenések 14:1). Amikor Isten örökbe fogadja ezeket a rabszolgákat szellemfiaiként, előre megkapják az égi örökségük zálogát, mint egy pecsétet (2Korintusz 5:1, 5; Efézus 1:10, 11). Ezek után elmondhatják: „Maga a szellem tanúskodik a mi szellemünkkel együtt arról, hogy Isten gyermekei vagyunk. Ha tehát gyermekek vagyunk, akkor örökösök is: igen, örökösei Istennek, társörökösök pedig Krisztussal, feltéve, hogy vele együtt szenvedünk, hogy vele együtt meg is dicsőüljünk” (Róma 8:15–17).
9. a) Milyen kitartás követeltetik meg azoktól, akik Isten szellem által született fiainak a maradékához tartoznak? b) Meddig tart a felkentek kipróbálása?
9 „Feltéve, hogy vele együtt szenvedünk . . .” Mit jelent ez? Ahhoz, hogy elnyerjék az élet koronáját, a felkent keresztényeknek ki kell tartaniuk, hűeknek kell lenniük mindhalálig (Jelenések 2:10). Nem arról a tanításról van szó, hogy „egyszer megmentve, örökre megmentve” (Máté 10:22; Lukács 13:24). Inkább így intik őket: „tegyetek meg minden tőletek telhetőt, hogy biztossá tegyétek magatoknak elhívásotokat és kiválasztásotokat”. Pál apostolhoz hasonlóan végül nekik is el kell tudniuk mondani: „A kiváló harcot megharcoltam, a pályát végigfutottam, a hitet megtartottam” (2Péter 1:10, 11; 2Timóteusz 4:7, 8). Isten szellem által született fiai maradékának a kipróbálása és megrostálása addig folytatódik itt a földön, amíg Jézus és a hozzá társuló angyalok végérvényesen rá nem teszik a pecsétet ezek ’homlokára’. Ezáltal véglegesen, visszavonhatatlanul úgy azonosítják őket, mint „Istenünk rabszolgáit”, akik kipróbáltak és hűségesek. A pecsét ekkor maradandó jel lesz. Nyilvánvaló, hogy amikor a nyomorúság négy szelét elengedik, a szellemi Izrael minden tagja véglegesen el lesz pecsételve, noha néhányan közülük még itt fognak élni fizikai testben (Máté 24:13; Jelenések 19:7). A létszámuk teljes lesz (Róma 11:25, 26).
Hányan vannak elpecsételve?
10. a) Mely írásszövegek mutatják, hogy az elpecsételtek száma korlátozott? b) Mennyi az elpecsételtek teljes száma, és hogyan vannak felsorolva?
10 Jézus így szólt az elpecsételés várományosaihoz: „Ne félj, kicsiny nyáj, mert a ti Atyátok helyesnek látta, hogy nektek adja a királyságot” (Lukács 12:32). Más írásszövegek, például a Jelenések 6:11 és a Róma 11:25 azt mutatják, hogy e kicsiny nyáj tagjainak a száma korlátozott, valójában előre meghatározott. János következő szavai is megerősítik ezt: „És hallottam az elpecsételtek számát: száznegyvennégyezer, Izrael fiainak minden törzséből elpecsételve: Júda törzséből tizenkétezer elpecsételt, Rúben törzséből tizenkétezer, Gád törzséből tizenkétezer, Áser törzséből tizenkétezer, Naftali törzséből tizenkétezer, Manassé törzséből tizenkétezer, Simeon törzséből tizenkétezer, Lévi törzséből tizenkétezer, Issakár törzséből tizenkétezer, Zebulon törzséből tizenkétezer, József törzséből tizenkétezer, Benjámin törzséből tizenkétezer elpecsételt” (Jelenések 7:4–8).
11. a) Miért nem vonatkozhat a 12 törzsre való utalás a szó szerinti, testi Izraelre? b) Miért sorol fel a Jelenések könyve 12 törzset? c) Miért nincs kizárólagosan csak királyi vagy csak papi törzs az Isten Izraelében?
11 Vonatkozhat-e ez az utalás a szó szerinti, testi Izraelre? Nem, mert a Jelenések 7:4–8 eltér a szokásos törzsi felsorolástól (4Mózes 1:17, 47). Nyilvánvaló, hogy az itt található felsorolás nem azt a célt szolgálja, hogy a test szerinti zsidókat azonosítsa törzsenként, hanem hogy rámutasson a szellemi Izrael hasonló szervezeti felépítésére, amely egyensúlyban van. Ennek az új nemzetnek pontosan 144 000 tagból kell állnia, a 12 törzs mindegyikében 12 000 tag. Az Isten Izraelében egyetlen törzs sincs, amely kizárólagosan csak királyi vagy csak papi törzs lenne. A nemzet minden tagjának királyként kell uralkodnia, és a nemzet minden tagjának papként kell szolgálnia (Galácia 6:16; Jelenések 20:4, 6).
12. Miért helyénvaló, hogy a 24 vén a Jelenések 5:9, 10 szavait énekeli a Bárány előtt?
12 Jóllehet elsőként a test szerinti zsidók és a zsidó prozeliták kaptak lehetőséget arra, hogy a szellemi Izrael választottai legyenek, a nemzet tagjai közül csupán egy kisebbség élt ezzel a lehetőséggel. Jehova ezért a nem zsidókra is kiterjesztette a meghívást (János 1:10–13; Cselekedetek 2:4, 7–11; Róma 11:7). Miként az efézusiak – akik egykor ’elidegenedettek voltak Izrael államától’ –, úgy most a nem zsidók is elpecsételésre kerülhettek Isten szelleme által, és a felkent keresztény gyülekezet részévé válhattak (Efézus 2:11–13; 3:5, 6; Cselekedetek 15:14). Helyénvaló tehát, hogy a 24 vén ezt énekeli a Bárány előtt: „véreddel embereket vettél meg az Istennek minden törzsből, nyelvből, népből és nemzetből, és királysággá és papokká tetted őket a mi Istenünknek, és királyokként fognak uralkodni a föld felett” (Jelenések 5:9, 10).
13. Miért volt helyénvaló, hogy Jézus féltestvére, Jakab „a szétszórtan levő tizenkét törzsnek” címezte a levelét?
13 A keresztény gyülekezet „választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet” (1Péter 2:9). A test szerinti Izrael helyébe lépve – mint Isten nemzete – új Izraellé válik, vagyis „valóban »Izrael«” lesz (Róma 9:6–8; Máté 21:43). * Ezért nagyon is helyénvaló volt, hogy Jézus féltestvére, Jakab a pásztori levelét „a szétszórtan levő tizenkét törzsnek” címezte, más szóval a felkent keresztények világméretű gyülekezetének, amelynek idővel 144 000 tagból kell állnia (Jakab 1:1).
Isten Izraele napjainkban
14. Mi mutatja, hogy Jehova Tanúi következetesen azt a nézetet vallják, hogy szó szerint 144 000 személy alkotja a szellemi Izraelt?
14 Érdekes módon Charles T. Russell felismerte, hogy szó szerint 144 000 személyről van szó, akik a szellemi Izraelt alkotják. Az új teremtés című könyvében (Bibliai tanulmányok, VI. kötet), amelyet angolul 1904-ben adtak ki, ezt írta: „Minden okunk megvan rá, hogy elhiggyük, hogy a választottak [a kiválasztott felkentek] meghatározott száma – mely többször előfordul a Jelenések könyvében (7:4; 14:1) – 144 000; ők »áron vétettek meg az emberek közül«”. A Világosság (Light) I. kötete, melyet a Bibliakutatók 1930-ban adtak ki, hasonlóképpen kijelentette: „Krisztus testének 144 000 tagja tehát kiválasztott, felkent és elpecsételt csoportot alkot.” Jehova Tanúi következetesen azt a nézetet vallják, hogy szó szerint 144 000 felkent keresztény alkotja a szellemi Izraelt.
15. Közvetlenül az Úr napját megelőzően, mit gondoltak az őszinte Bibliakutatók arról, hogy minek örvendenek majd a test szerinti zsidók a pogányok idejének befejeződése után?
15 De mindent egybevetve, vajon érdemel-e valamiféle különleges kegyet a test szerinti Izrael napjainkban? Az Úr napját közvetlenül megelőző időszakban, amikor az őszinte Bibliakutatók újra felfedezték Isten Szavának számos alapvető igazságát, az volt a felfogás, hogy a pogányok idejének végén a zsidók újra kiváltságos helyzetben lesznek Isten előtt. Ezért C. T. Russell Az idő elérkezett című könyvében (Bibliai tanulmányok, II. kötet, angol:1889, magyar: 1916) a Jeremiás 31:29–34-et a test szerinti zsidókra alkalmazta, és kijelentette: „A világ tanúskodik a mellett a tény mellett, hogy Izrael büntetése a pogányok uralma alatt Kr. e. [607] óta folyamatos volt, és még mindig tart, és hogy nincs okunk arra számítani, hogy a nemzeti újjászerveződés végbemehetne Kr. u. 1914-et megelőzően, vagyis a 2520 évet kitevő »hét idő« lejárta előtt.” Úgy tűnt, hogy a zsidók nemzeti helyreállítása ekkor következett volna be. 1917-ben látszólag felcsillant ennek a lehetősége, amikor is a Balfour-deklaráció garantálta, hogy a britek támogatják azt a tervet, hogy Palesztina a zsidók nemzeti otthonává váljon.
16. Milyen erőfeszítéseket tettek Jehova Tanúi, hogy elérjék a test szerinti zsidókat a keresztény üzenettel, és mi lett ennek az eredménye?
16 Palesztina az első világháború után Nagy-Britannia mandátumterülete lett, és sok zsidó visszatérhetett az országba. 1948-ban pedig létrejött Izrael Állam. Vajon ez azt jelentette, hogy a zsidók isteni áldásokra számíthattak? Jehova Tanúi sok éven át hittek abban, hogy ez így lesz. Ezért 1925-ben kiadtak egy 128 oldalas könyvet, amelynek a címe: Vigasz a zsidóknak (Comfort for the Jews). Majd 1929-ben (magyar nyelven 1931-ben) megjelentettek egy 360 oldalas megkapó könyvet Élet címmel, amelyet a zsidóknak szántak, és amely a Jób könyvét is tárgyalta. Nagy erőfeszítéseket tettek, különösen New York városában, hogy elérjék a zsidókat ezzel a messiási üzenettel. Örömre ad okot, hogy a zsidók közül néhányan kedvezően fogadták ezt, ám első századi ősatyáikhoz hasonlóan a túlnyomó többségük elvetette a Messiás jelenlétének bizonyítékát.
17–18. Mit értettek meg Isten földi rabszolgái az új szövetséggel és a Bibliában lévő helyreállítási próféciákkal kapcsolatban?
17 Nyilvánvaló volt, hogy a zsidóság mint nép és mint nemzet, nem azonos azzal az Izraellel, amelyről a Jelenések 7:4–8 és az Úr napjára vonatkozó más bibliai próféciák írnak. A zsidók a hagyományt követve továbbra is kerülték az isteni név használatát (Máté 15:1–3, 7–9). A Jehova című könyv, amelyet Jehova Tanúi 1934-ben jelentettek meg, a Jeremiás 31:31–34-et magyarázva nyomatékosan kijelentette: „Az új szövetségnek semmi köze nincs Izrael test szerinti leszármazottaihoz és az emberiséghez általánosságban, hanem . . . a szellemi Izraelre korlátozódik.” A helyreállításra vonatkozó bibliai próféciák nem vonatkoznak sem a test szerinti zsidókra, sem Izrael államára, amely tagja az Egyesült Nemzetek Szervezetének, és része annak a világnak, amelyről Jézus beszélt, és amelyről a János 14:19, 30-ban és a 18:36-ban olvashatunk.
18 Isten földi rabszolgái 1931-ben nagy örömmel fogadták a Jehova Tanúi nevet. Teljes szívvel azonosulni tudtak a Zsoltárok 97:11 szavaival: „Világosság ragyog az igazságosra, és öröm az egyenes szívűekre.” Világosan megértették, hogy csak a szellemi Izrael került be az új szövetségbe (Héberek 9:15; 12:22, 24). A közömbösnek mutatkozó test szerinti Izraelnek nem volt része ebben, sem az emberiségnek általánosságban. Az, hogy ezt megértették, kiemelkedő esemény a teokratikus történelemben: megnyitotta az utat a ragyogó isteni világosság kiáradásához, mely feltárja, milyen bőségesen árasztja ki Jehova az ő irgalmát, szerető-kedvességét és igazságát minden emberre, aki közeledik hozzá (2Mózes 34:6; Jakab 4:8). Igen, az Isten Izraelén kívül mások is javukra fordíthatják azt, hogy az angyalok még visszatartják a pusztítás négy szelét. Kikről lehet szó? És vajon te köztük lehetsz? Lássuk!
[Lábjegyzet]
^ 13. bek. Találóan „az Izrael név jelentése: ’Istennel küzdő (aki kitart)’ vagy ’Isten küzd’” (Az Őrtorony, 2003. október 15., 28. oldal).
[Tanulmányozási kérdések]
[Egész oldalas kép a 114. oldalon]
[Képek a 116., 117. oldalon]
Isten igaz Izraelének a kiválasztása i. sz. 33 pünkösdjétől egészen 1935-ig tartott, amikor Jehova Tanúi Washington D. C.-ben megtartott történelmi jelentőségű kongresszusán arra helyeződött a hangsúly, hogy begyűjtsék a nagy sokaság tagjait, akiknek reménysége a földi élet (Jelenések 7:9)
