119. fejezet

Annáshoz, majd Kajafáshoz viszik

JÉZUST, mint egy közönséges bűnözőt, megkötözve Annás elé, a befolyásos korábbi főpap elé vezetik. Annás akkor volt főpap, amikor Jézus 12 éves ifjúként elkápráztatta a rabbinikus tanítókat a templomban. Annás több fia is főpapként szolgált később, és most éppen az ő veje, Kajafás tölti be ezt az állást.

Jézust valószínűleg azért vezetik először Annás otthonába, mert ez a főpap hosszú időn át kiemelkedő szerepet töltött be a zsidó vallási életben. Ez az Annásnál tett rövid látogatás időt enged Kajafás főpapnak ahhoz, hogy összehívja a Szanhedrint, a 71 tagú zsidó legfelsőbb bíróságot, s egyúttal hamis tanúkat is gyűjtsön.

Annás főpap most Jézust a tanítványai és a tanítása felől faggatja. Jézus azonban válaszul ezt mondja: „Én nyilvánosan szóltam a világhoz. Mindenkor a zsinagógában és a templomban tanítottam, ahol a zsidók összejönnek, és semmit sem mondtam titokban. Miért engem kérdezel? Kérdezd azokat, akik hallották, mit mondtam nekik. Íme, ezek tudják, mit mondtam.”

Erre a poroszlók egyike, aki Jézus közelében volt, arcul csapja őt és ezt mondja: „Így válaszolsz a főpapnak?”

„Ha rosszul szóltam — válaszol Jézus — tégy bizonyságot arról, mi volt a rossz, ha pedig helyesen szóltam, miért ütsz engem?” E szóváltás után Annás Kajafáshoz küldi Jézust megkötözve.

Mostanra az összes főpap és vén, valamint az írástudók, igen, az egész Szanhedrin kezd összegyűlni. Gyülekezési helyük nyilván Kajafás otthona. Egy ilyen törvényszéki ülés megtartása a pászka éjszakáján nyilvánvalóan a zsidó törvény elleni vétség. Ez azonban nem téríti el a vallási vezetőket gonosz szándékuktól.

Hetekkel korábban, amikor Jézus feltámasztotta Lázárt, a Szanhedrinben már eldöntötték maguk között, hogy Jézusnak meg kell halnia. És éppen két nappal ezelőtt, szerdán a vallási hatóságok tanácskozást tartottak arról, hogy ravasz módon elfogják Jézust, hogy megöljék. Gondold el, valójában már a tárgyalása előtt elítélték!

Most azon erőlködnek, hogy tanúkat találjanak, akik hamis bizonyítékot szolgáltatnak a Jézus ellen felépített vádhoz. De egyetlen olyan tanú sem akad, aki összhangban lenne az ő tanúskodásukkal. Végre ketten előlépnek és azt állítják: „Hallottuk, amikor azt mondta: ’Ledöntöm ezt a kézzel csinált templomot és három nap alatt egy másikat építek, amely nem kézzel készül.’ ”

„Semmit sem válaszolsz erre? — kérdezi Kajafás. — Miféle bizonyságot tesznek ezek te ellened?” Jézus azonban némán hallgat. A Szanhedrin nagy szégyenére még erre a hamis vádra sem tudnak a tanúk egymással egyező történeteket előadni. A főpap ezért más taktikához folyamodik.

Kajafás tudja, mennyire érzékenyek a zsidók, ha valaki azt állítja magáról, hogy ő maga az Isten Fia. Két előző alkalommal durván istenkáromlónak bélyegezték Jézust, aki méltó a halálra, egyszer hamisan azt képzelve, hogy Istennel egyenlőnek állította magát. Kajafás most ravaszul megkérdezi: „Eskü alatt kényszerítelek az élő Istenre, mondd meg nekünk, te vagy-e a Krisztus, az Isten Fia?”

Tekintet nélkül arra, mit gondolnak a zsidók, Jézus valóban Isten Fia. És ha most hallgat, úgy tekinthetik, mintha megtagadná, hogy ő a Krisztus. Ezért Jézus bátran válaszol: „Én vagyok. És meglátjátok majd az Emberfiát a hatalomnak jobbján ülni, és eljönni az ég felhőivel.”

Erre Kajafás, drámai színjáték közepette, megszaggatja ruháit és felkiált: „Káromlást szólt! Mi szükségünk tanúbizonyságokra? Íme, hallottátok a káromlást! Mi a véleményetek?”

„Méltó a halálra!” — jelenti ki a Szanhedrin. Ekkor csúfolni kezdik őt és számos káromlást mondanak ellene. Arcul ütik és leköpdösik. Mások letakarják az arcát, öklükkel az arcába vágnak és azt mondják neki gúnyosan: ’Prófétálj nekünk, te Krisztus! Ki az, aki megütött téged?’ Ez a gonosz, törvénytelen viselkedés az éjszakai törvényszéki per alatt játszódik le. Máté 26:57–68; 26:3, 4; Márk 14:53–65; Lukács 22:54, 63–65; János 18:13–24; 11:45–53; 10:31–39; 5:16–18.

▪ Hová vezetik először Jézust, és mi történik vele ott?

▪ Ezután hová vezetik Jézust, és milyen célból?

▪ Hogyan tudja Kajafás elérni, hogy a Szanhedrin kimondja: Jézus halált érdemel?

▪ Milyen gonosz és jogtalan viselkedésre kerül sor a per lefolyása alatt?