Magasztald Jehovát, az igaz Istent!
2. fejezet
Magasztald Jehovát, az igaz Istent!
1. a) Ki az igaz Isten? b) Hogyan kell, hogy érintse életünket, ha tanulmányozunk róla?
KERESZTÉNY testvéreinek írta Pál apostol, hogy — bár sokakat neveznek isteneknek — „a valóságban nekünk csak egy Istenünk van, az Atya . . . és egy Urunk, Jézus Krisztus” (1Kor 8:5, 6). Az „egy Isten”, akire Pál utalt, Jehova, mindenek Teremtője (5Móz 6:4; Jel 4:11). Azok, akik még képesek igazi értékelést tanúsítani, ellenállhatatlanul vonzódnak hozzá, ha egyszer megismerték tulajdonságait, és azt, amit az emberiségért tett. Mi az eredménye ennek a vonzódásnak? Számukra a legtermészetesebb, hogy szavaikkal és tetteikkel magasztalják azt, akit oly mélységesen csodálnak. Minél jobban bővelkedik Isten iránti szeretetük, annál inkább indíttatva érzik magukat, hogy beszéljenek róla másoknak, s hogy — amennyire ez embereknek egyáltalán lehetséges — utánozzák őt. A Biblia mindnyájunkat erre buzdít a következő szavakkal: „Váljatok Isten utánzóivá, mint szeretett gyermekek, és járjatok szeretetben!” (Ef 5:1, 2). Ezt a tanácsot csak akkor tudjuk megfogadni, ha a maga valóságában megismerjük Jehovát.
JEHOVA EGYÉNISÉGE
2. Milyen kiváló tulajdonságai vannak Istennek, amelyek az Ő dicséretére indítanak?
2 A Biblia tele van kijelentésekkel, amelyek közvetlenül utalnak Isten kiváló tulajdonságaira. Amikor olvasod ezeket, szakíts időt arra, hogy elgondolkozz, mik is ezek a tulajdonságok, és mit jelentenek számodra. Például: „Isten szeretet” (1Ján 4:8). „Minden útja igazságos” (5Móz 32:4). ’Nála bölcsesség van’ (Jób 12:13). „Bővelkedik erőben” (És 40:26). Ha ezekre az egyéni vonásokra gondolsz, Isten iránti csodálatod nem indít-e arra, hogy dicsérd őt?
3. Jehova egyéniségének mely más vonásai nagyon vonzóak?
3 Isten további vonzó tulajdonságait illetően a Biblia elmondja, hogy „Isten irgalmas és kegyes, lassú a haragra, s bővelkedik szerető kedvességben és igazságban” (2Móz 34:6). „Te Jehova jó vagy és kegyelmes” (Zsolt 86:5). „Ami Jehovát illeti, szemei bejárják a földet, hogy megmutassa erejét azok érdekében, akiknek szíve tökéletes ő iránta” (2Krón 16:9). ”Isten nem részrehajló, hanem minden nemzetben elfogadható előtte az, aki őt féli és igazságosságot cselekszik” (Csel 10:34, 35). Jehova „bőkezűen ad” és Ő „a boldog Isten” (Jak 1:5; 1Tim 1:11). Milyen felüdítő ezt a senkihez nem hasonlítható Istent szolgálni és szerető kedvességét tapasztalni!
4. a) Milyen fajta önátadást kíván Jehova, s mennyire fontos ez? b) Miben való részvételre hív meg minket a Zsoltárok 34:3 (34:4, Károli)?
4 Tulajdonságaival teljes összhangban van az a tény, hogy Ő „kizárólagos önátadást követelő Isten” (2Móz 20:5). Csak a teljes odaadással végzett szolgálatot fogadja el. Nem szerethetjük őt is és a Sátán istensége alatt álló világot is (1Ján 2:15–17; 2Kor 4:3, 4). Jehova átlát azokon, akik csak színlelik az igazságosságot. Nemcsak azt látja, amit teszünk, hanem teljes mértékben tisztában van azzal is, milyen érzéssel teszünk valamit, s hogy milyen emberek igyekszünk lenni. Ha valóban az igazságosságot szeretjük, segít nekünk (Jer 17:10; Péld 15:9). Jehova személyisége iránti csodálatból milliók fogadták el szerte az egész földön a bibliai zsoltáros következő meghívását: „Magasztaljátok velem Jehovát, emberek, s dicsőítsük együtt az Ő nevét” (Zsolt 34:3, [34:4, Károli]). Te is egyike vagy ezeknek az embereknek?
5. Mi segít teljes hasznot meríteni Jehova tulajdonságainak a tanulmányozásából?
5 Minél alaposabban megvizsgálod Isten fenséges tulajdonságait, annál inkább elmélyül az a kívánságod, hogy beszélj róla, s annál nagyobb segítséget kapsz abban az erőfeszítésedben, hogy utánozd őt. Vizsgáld meg egész pontosan: 1. mit jelentenek ezek a tulajdonságok, esetleg hogyan, miben különböznek a többi tulajdonságoktól; 2. hogyan nyilvánította ki őket Jehova már eddig, és kik iránt; valamint 3. hogyan tudnád te ezeket a vonásokat kifejleszteni, vagy hogyan befolyásolják ezek a te szemléletedet?
6. Mutasd meg a szeretet példáján, hogyan vizsgálhatók meg Jehova tulajdonságai! A bekezdés végén lévő kérdések megválaszolásával tedd meg ezt úgy, hogy az írásszövegeket belefoglalod válaszodba!
6 Figyelj meg itt csupán egy példát! Mit jelent a Bibliának az a kijelentése, hogy „Isten szeretet”? (1Ján 4:8). Természetesen sokféle szeretet létezik. Ebben a szövegrészben használt görög szó az a-ga·pé, amely a szeretet legfelsőbb formájára utal, amelynek Jehova Isten a megszemélyesítője. Ez a szeretet a tökéletes önzetlenség kifejezése. Ezt szem előtt tartva válaszolj a következő kérdésekre az idézett írásszövegek alkalmazásával!
Hogyan nyilvánul meg ez a tulajdonság Jehova teremtésművében? (Csel 14:16, 17).
Mi példázza legkiválóbban Jehovának az emberiség iránti szeretetét? (Ján 3:16). Vajon az ember jósága indította Jehovát ennek megtevésére? (Róma 5:8).
Hogyan kellene befolyásolnia életvitelünket annak, amit Jehova a Fia közreműködésével tett? (2Kor 5:14, 15, 18, 19).
Milyen különböző területeken mutathatjuk ki, hogy mi is ugyanígy szeretjük keresztény társainkat? (1Kor 13:4–7; 1Ján 4:10, 11; 3:16–18).
Ki iránt kell még szeretetet tanúsítanunk és hogyan? (Máté 5:43–48; 28:19, 20; Gal 6:10).
7. Hogyan találhatsz személyes tanulmányozásod során hasonló anyagot Jehova többi tulajdonságainak vizsgálatához?
7 Lenne kedved kutatás tárgyává tenni Jehova többi tulajdonságait? Jó lenne, ha személyes tanulmányozásodban az „igazság”, „bölcsesség”, a „szerető-kedvesség” és az „irgalmasság” tulajdonságokkal kezdenéd el. Az Őrtorony-kiadványok indexeinek segítségével bőségesen találsz anyagot.
SEGÍTS MÁSOKNAK MEGTUDNI AZ IGAZSÁGOT ISTENRŐL
8. a) Milyen isteneket imádnak a világ népei? b) Ki áll e mögött a zűrzavar mögött, és mivel tudod válaszodat megindokolni?
8 Az igaz Isten imádatával ellentétben szó szerint istenek millióit imádják az emberek. A kereszténység a negyedik században átvette a „háromság” hittételt, amelyet korábban a babiloniaiak, egyiptomiak, hinduk és buddhisták tanítottak. Ezen az istenelképzelésen kívül hatalmon levő uralkodókat, kiemelkedő sportolókat és énekeseket bálványoznak istenként. A pénz, az én, és a szex is isten lett, amelyek iránt hő odaadást tanúsítanak. Ki áll mind e mögött? „A dolgok e rendszerének istene”, Sátán, az Ördög (2Kor 4:4; 1Kor 10:20). Mindenféle alattomos, körmönfont módszerrel igyekszik rávenni az embereket arra, hogy elhagyják Jehovát, vagy legalábbis, hogy megtörjék önátadásuk kizárólagosságát.
9. Mi a legjobb módja annak, hogy segítsünk másoknak az igazságot megismerni Istenről?
9 Hogyan tudnánk segíteni ilyen embereknek, akár állítólagos keresztényeknek, akár másoknak, hogy megismerjék az igazságot Istenről? Az egyik legjobb módja ennek, ha segítőkész modorban megmutatjuk nekik, mit mond maga a Biblia az igaz Isten kilétéről és egyéniségéről. Azonkívül alá kell ezt támasztanunk olyan viselkedéssel, hogy életünkben felismerhetők legyenek az isteni tulajdonságok (1Pét 2:12).
10. Miért nem okos egy háromsághívővel való beszélgetés során feltételeznünk, hogy pontosan tudjuk, mit hisz?
10 De mit tegyünk akkor, ha valaki, aki a kereszténység egyik vallásfelekezetéhez tartozik, vitába száll velünk, s azt állítja, hogy a „szentháromság” bibliai hittétel? Először is tisztában kell lenned azzal, hogy bár a „háromság” tantételnek vannak hivatalos megfogalmazásai, sokaknak saját elképzeléseik vannak erről. Kérd meg őket, fejtsék ki nézetüket, utána pedig segíts nekik hitüket összehasonlítani azzal, ami a saját Bibliájukban áll. Később aztán azt is javasolhatod, hogy a hivatalos egyházi tanításokat hasonlítsák össze azzal, ami Isten Szavában található.
11. Válassz ki egyszerre egy pontot az öt közül, s a bekezdésben felsorolt kérdések és írásszövegek felhasználásával mutass rá a „háromság”-tétel írásellenes voltára.
11 Nem feledkezve meg az őszinte személyek iránti segítőkészségről. Figyeld meg, hogyan használhatók fel az alant feljegyzett írásszövegek az előttünk álló pontok igazolására:
1. Egyes háromsághívők nyomatékosan utalnak arra, hogy bár három isteni személy van (Atya, Fiú, Szent Lélek), mégis csak egy Isten.
De vajon a Cselekedetek 2:4, 17 arra mutat-e, hogy a „Szent Lélek” vagy „szent szellem” személy?
Miért segít, ha szem előtt tartjuk, hány személyre történik utalás a következő írásszövegekben? (Ján 17:20–22; Csel 7:56; Jel 7:10).
2. Egyesek úgy hiszik, hogy a „háromság” minden tagja egyenlő dicsőségben, egyik sem nagyobb vagy kisebb a másiknál, mind egyenrangú és egyaránt örökkévaló.
Egyetértenek-e ezzel az Írások? (Válaszként vö.: Ján 14:28; Máté 24:36; Jel 3:14.)
3. Néhányan a János 1:1-et idézik a „háromság” bizonyítékaként. Azzal érvelhetsz, hogy itt a görög szövegben nincs határozatlan névelő (egy), s ezért a szöveget így kell olvasni: „az Ige Isten volt”, nem pedig: „egy isten volt”.
De hány személyről van szó a János 1:1-ben? Háromról vagy kettőről? Mennyiben áll ellentétben a János 1:18 a „háromság”-tétellel?
Igaz, hogy a görögben nincs határozatlan névelő, sok nyelvben azonban van, s ha a gondolatokat pontosan akarjuk kifejezni ezeken a nyelveken, használnunk kell a határozatlan névelőt. Aki úgy érzi, hogy a határozatlan névelő használata a János 1:1 fordításánál nem helyénvaló, vajon kész lenne-e a Cselekedetek 28:6-ban is kihagyni, ahol a King James és más fordítások szerint is előfordul? (A János 1:1-et más fordítások, mint például az An American Translation, így adják vissza: „az Ige isteni volt”, ami azt jelenti, hogy olyan isteni tulajdonságokkal rendelkezett, mint Isten.
4. Háromsághívők azt is felhozzák, hogy az 1Mózes 1:1, 26-ban „Isten”-nek fordított El-o-him’ héber szó többes számú, és a valóságban „istenek”-et jelent.
Miért nem támogatja ez a tény a három személy „egy Istenben” tanítást?
Ha ez a „háromság”-ra utal az 1Mózes 1:1-ben, akkor mire utal a Bírák 16:23, amely az el-o-him’ szót „isten” jelentésben tartalmazza egy nem többes, hanem szintén egyes számban ragozott héber ige kíséretében?
Miért fordul elő ezekben a héber szövegekben az Isten szó többes számban? Ez egyik módja annak, ahogyan a héber nyelv a kiválóság vagy méltóság fogalmát kifejezi. Ha egynél több személyre vonatkozik, akkor többes számú ige kíséretében, de a fenti esetekben nem ez a helyzet.
5. Mivel az egyházak a hangsúlyt Jézusra helyezték (Jehova nevét pedig eltávolították a bibliafordításokból), némelyek csupán Jézusra gondolnak, ha Istent említik.
De milyen követendő példát mutatott maga Jézus az imádatban? (Luk 4:8).
12. Miért találó „az egyedüli igaz Isten” elnevezés, amellyel Jézus illette Atyját?
12 Bár az Írások úgy említik Jézust, mint „egy isten”-t, sőt mint „Hatalmas Isten”-t, ő maga az Atyját magasztalta, s úgy utalt rá, mint aki az én „Istenem és a ti Istenetek” (Ján 1:1; 20:17; És 9:6). Egyetértett Mózessel, aki korábban kijelentette: „Jehova az igaz Isten: nincs más rajta kívül” (5Móz 4:35). Jehova éles ellentétben áll a bálványokkal, az istenített emberekkel, valamint Sátánnal, az Ördöggel, akiknek imádatot mutatnak be. Az összes ilyenekkel ellentétben Jehova „az egyedüli igaz Isten”, amint Jézus nevezte őt (Ján 17:3).
’JEHOVA NEVÉBEN JÁRNI’
13., 14. Mit foglal magába Jehova nevét ’ismerni’ és az Ő nevében ’járni’?
13 Sokan örülnek neki, amikor először látják Bibliájukban, hogy Isten személyes neve Jehova, miután előzőleg sok éven át bizonytalanságban voltak Isten kilétét illetően (2Móz 6:3). De tartós előnyük csak akkor származik ebből az ismeretből, ha ’Jehova nevében járnak örökké’ (Mik 4:5). Ez sokkal többet jelent, mint csupán ismerni a Jehova nevet, vagy állítani, hogy valaki Jehova Tanúja.
14 Isten nevének jelentőségét illetően a Zsoltárok 9:10, (9:11, Károli) megállapítja: „Akik ismerik nevedet, bíznak benned. . . ó, Jehova!” Mit jelent ez? Többet, mint csupán tudni, hogy Isten neve Jehova: ez még nem jár együtt automatikusan a Jehovába vetett bizalommal. Isten nevét „ismerni” ebben az összefüggésben azt jelenti, hogy tisztában vagyunk vele, milyen Isten Jehova, hogy tiszteletben tartjuk fennhatóságát, hogy engedelmeskedünk parancsainak. ’Jehova nevében járni’ pedig azt jelenti, hogy önmagunkat átadtuk neki, őt képviseljük egyik imádójaként, és az életünket az ő akaratával összhangban használjuk fel (Luk 10:27). Te ennek megfelelően jársz el?
15. A kötelességérzeten kívül mire van még szükség, ha örökké Jehova nevében kívánunk járni?
15 Ha Jehovát örökké kívánjuk szolgálni, nem elég, hogy csupán a kötelességtudat indít erre. Pál apostol így buzdította Timótheust, aki akkor már évek óta szolgálta Jehovát: „Gyakorold magad az isteni önátadásban, mint célodban!” (1Tim 4:7). Az önátadás szívből jön: az iránti értékelés táplálja, akinek átadjuk magunkat. Az „isteni önátadás” mély tiszteletet jelent Jehova személye iránt. A személyének és eljárásmódjának értékeléséből fakadó, iránta érzett szerető vonzódást nyilvánít ki. Arra a vágyra indít minket, hogy mindenki nagy becsben tartsa nevét. Az „isteni önátadás”-t életünk céljaként, beteljesüléseként kell gyakorolnunk, ha örökké az igaz Istennek, Jehovának a nevében akarunk járni (Zsolt 37:4; 2Pét 3:11).
ISMÉTLŐ KÉRDÉSEK
● Milyenfajta személy Jehova? Hogyan válik javunkra, ha világosan megértjük minden egyes tulajdonságát?
● Hogyan segíthetünk másoknak megtudni az igazságot Istenről?
● Mit jelent Jehovát ’ismerni’ és ’az Ő nevében járni’?
[Tanulmányozási kérdések]
