Kell hinned benne?

HISZEL-E a Háromságban? A kereszténységben legtöbben hisznek benne. Végtére is, évszázadokon át ez volt az egyházak központi tanítása.

Erre való tekintettel, talán úgy vélekedsz, hogy ezen a téren semmi kétség sem állhat fenn. Mégis fennáll, és újabban még a támogatói közül is erősen vitatják egyesek.

Mi indokolja, hogy ne csak futó pillantást szenteljünk e témának? Az, amit maga Jézus mondott: „Az az örök élet, hogy ismerjenek téged, az egyedül igaz Istent, és akit küldtél, Jézus Krisztust.” Egész jövőnk múlik azon, hogy ismerjük-e Istent igazi mivoltában. Ez azt kívánja, hogy a gyökeréig hatoljunk a Háromság körül támadt vitáknak. Nos, miért ne győződnél meg magad is e dologról? (János 17:3, Katolikus fordítás).

Sokféle háromságfogalom létezik. De általánosságban a háromságtan azt tanítja, hogy az Istenségben három személy létezik: az Atya, a Fiú, és a Szentlélek; de ők a valóságban mégsem három, hanem csak egy Istent alkotnak. E dogma szerint az Istenségen belül mind a három személy egyenlő, mindenható, nem-teremtett és öröktől fogva létező.

Mások viszont azt mondják, hogy a háromságtan téves, hiszen egyedül a Mindenható Istenről mondható el, hogy ő mindenkitől független, örökkévaló, és teljhatalmú Lény. Azt is mondják, Jézus emberi születése előtti létében, miként az angyalok, különálló szellemi lény volt, akit Isten teremtett. Jézusnak ez okból kellett hogy legyen kezdete. Azt tanítják, hogy Jézus sohasem volt semmilyen értelemben a Mindenható Istennel egyenlő; ő mindig alárendelte és még most is alárendeli magát Istennek. A szentlélekről pedig azt hiszik, hogy az nem személy, hanem Isten szelleme, az ő tevékeny ereje.

A háromság védelmezői azt állítják, hogy a háromságtan nem csupán egyházi hagyományon, hanem a Biblián is alapszik. E tan bírálói viszont azt mondják, hogy ez a tan bibliaellenes, sőt egy történelmi forrásmű kijelentése szerint: „A [Háromság] teljesen pogány eredetű (The Paganism in Our Christianity [Pogányság a kereszténységünkben]).

Ha a Háromság igaz volna, akkor Jézus számára lealázó lenne az olyan kijelentés, hogy ő sohasem volt egyenlő Istennel, mint az Istenség egyik tagja. De ha hamis a Háromság, akkor a Mindenható Isten számára lealázó, ha valakit vele egyenlőnek nevezünk, nem beszélve arról, ha még azt is mondjuk, hogy Mária az „Isten Anyja”. Továbbá, ha nem igaz a Háromság, akkor tiszteletlenség Istennel szemben azt állítani, mint amit a Catholicism (Katolicizmus) című könyv megjegyez: „Ha [valaki] nem fogadja el ezt a hittételt teljesen és hiánytalanul, az kétségtelenül örökre elveszett. A katolikus hittétel pedig azt mondja ki: mi egy Istent imádunk a Háromságban.”

Több okból is helyénvaló tudnunk, mi az igazság a Háromság kérdésében. De még mielőtt megvizsgálnánk e tan eredetét és a mellette felhozott érveket, hasznos lenne konkrétan meghatározni magát a tant. Mi tehát pontosan a Háromság? Hogyan magyarázzák védelmezői?

 [Képek a 2. oldalon]

Balra: Egyiptomi szobor az i. e. II. évezredből. Rajta: Amon-Ra, II. Ramszesz, és Mut istentriádja. Jobbra: egy IV. századból származó Háromság-szobor. Rajta: Jézus Krisztus, az Atya és a szent szellem. Figyeljük meg, hogy a három személynek csak négy lába van.