A lélek a Biblia meghatározása szerint

„Így lőn az ember élő lélekké” (1MÓZES 2:7).

1. Mit kell megvizsgálnunk ahhoz, hogy meghatározzuk, mit tanít a Biblia a lélekről?

AMINT láttuk, sok és különféle hitnézet létezik a lélekről. Még azoknak is különféle elképzeléseik vannak arról, hogy mi a lélek, és mi történik vele, amikor meghalunk, akik azt állítják, hitnézeteik a Biblián alapulnak. De mit tanít valójában a Biblia a lélekről? Hogy megtudjuk, meg kell vizsgálnunk azoknak a héber és görög szavaknak a jelentését, amelyeket a Bibliában „léleknek” fordítanak.

A „lélek” mint élőlény

2., 3. a) Melyik szót fordítják „léleknek” a Héber Iratokban, és mi ennek a szónak az alapjelentése? b) Hogyan erősíti meg az 1Mózes 2:7 azt, hogy a „lélek” szó az egész személyre utalhat?

² A „léleknek” fordított héber szó a neʹphes, amely 754 alkalommal fordul elő a Héber Iratokban (közismert nevén az Ószövetségben). Mit jelent a neʹphes? A The Dictionary of Bible and Religion szerint ez a szó „általában az egész élőlényre, az egész egyénre” utal.

³ Az 1Mózes 2:7 például megállapítja: „És formálta vala az Úr Isten az embert a földnek porából, és lehellett vala az ő orrába életnek lehelletét. Így lőn az ember élő lélekké.” Figyeld meg, hogy Ádámnak nem volt lelke, hanem ő maga volt a lélek — éppen úgy, aki orvos lett, az maga az orvos. Ezek szerint a „lélek” szó az egész személyt írhatja le.

4., 5. a) Mondj példákat, amelyek rámutatnak, hogy a „lélek” szó az egész személyre utal. b) Hogyan erősíti meg egy szótár azt az értelmezést, hogy a személy maga a lélek?

⁴ Ezt az értelmezést támogatja a Héber Iratok minden része, ahol olyan kifejezéseket találunk, hogy „a’ lélek midön vétkezik” (3Mózes 5:1, Komáromi fordítás), „minden lélek, a’melly valamelly dolgot tejénd” (3Mózes 23:30, Kom), „midön találtatik valaki ollynak a’ ki lelket lopó” (5Mózes 24:7, Kom), „belefáradt a lelke” (Bírák 16:16), „meddig búsítjátok még a lelkemet . . .?” (Jób 19:2), valamint „sír a lelkem a keserűség miatt” (Zsoltárok 119:28).

⁵ Ezeken a helyeken nyoma sincs annak, hogy a lélek valamilyen árnyszerű lény, amely a halál után tovább él. „Ha a mi értelmezésünk szerint beszélnénk arról, hogy egy szeretett személy »lelke« elment az Úrhoz, vagy ha »halhatatlan lélekről« beszélnénk, az egész egyszerűen értelmetlen volna az Ósz [Ószövetség] kultúrájában” — mondja egy szótár (The Dictionary of Bible and Religion).

6., 7. Melyik szót fordítják „léleknek” a Keresztény Görög Iratokban, és mi ennek a szónak az alapjelentése?

⁶ A Keresztény Görög Iratokban (közismert nevén Újszövetségben) több mint százszor „léleknek” fordított szó a pszü·kheʹ. A neʹpheshez hasonlóan ez a szó is gyakran az egész személyre utal. Figyeld meg például az alábbi  megállapításokat: „az én lelkem háborog” (János 12:27). „Támada . . . minden lélekben félelem” (Cselekedetek 2:43). „Minden lélek engedelmeskedjék a felső hatalmasságoknak” (Róma 13:1). „Beszéljetek vigasztalóan a lehangolt lelkekhez” (1Thessalonika 5:14, NW). „Kevés, azaz nyolcz lélek tartatott meg víz által” (1Péter 3:20).

⁷ A neʹpheshez hasonlóan a pszü·kheʹ is egyértelműen a teljes személyre utal. Egy tudós, Nigel Turner szerint ez a szó „arra utal, ami jellegzetesen emberi, a személyiségre, az anyagi testre, amelybe bele lett lehelve Isten rûaḥja [szelleme] . . . A hangsúly az egész személyre van helyezve.”

8. Vajon az állatok lelkek? Magyarázd meg.

⁸ A Bibliában a „lélek” szó nemcsak emberekre, hanem állatokra is vonatkozik. Amikor például a tengeri élőlények megteremtéséről beszél, az 1Mózes 1:20 (Kom) szerint Isten ezt parancsolta: „Hozzanak a’ vizek élö lelkü úszó állatokat.” A következő teremtési napon pedig így szólt Isten: „Hozzon a’ föld élö lelket az ö neme szerint; barmot, és tsúszó-mászó állatot, és földi vadat az ö neme szerint” (1Mózes 1:24, Kom; vesd össze: 4Mózes 31:28). Ennélfogva a „lélek” utalhat élőlényre, akár emberre, akár állatra.

A „lélek” mint egy teremtmény élete

9. a) Milyen kiterjesztett jelentést lehet a „lélek” szónak tulajdonítani? b) Ellentmond ez annak az elképzelésnek, hogy a lélek maga a személy?

⁹ A „lélek” szó alkalmanként a személy vagy az állat által élvezett életre utal. Ez nem másítja meg a Biblia meghatározását a lélekről, amely maga a személy vagy az állat. Szemléltetésül: Azt mondjuk, hogy valaki él, vagyis élő személy. Úgy beszélhetünk róla, hogy neki élete van. Ugyanígy az élő személy maga a lélek. Amíg azonban él, azt mondhatjuk, hogy „lelke” van.

10. Mondj példákat, amelyek rámutatnak, hogy a „lélek” szó egy személy vagy állat által élvezett életre utal.

¹⁰ Isten például ezt mondta Mózesnek: „meg-hóltak mind azok az emberek, a’ kik keresik vala a’ te lelkedet” (2Mózes 4:19, Kom). Világos, hogy Mózes ellenségei az életét akarták elvenni. A „lélek” szó hasonló használatát figyelhetjük meg az alábbi kijelentésekben. „Féltettük a’ mi lelkünket” (Józsué 9:24, Kom). „El-futának az ö lelkekért” (2Királyok 7:7, Kom). „Esméri az igaz az ö barmának lelkét” (Példabeszédek 12:9, Kom). „Az embernek Fia . . . azért jött . . . hogy lelkét sokakért odaadja váltságul” (Máté 20:28, Csia fordítás). „A halálhoz jutott közel, s a lelkét tette ki veszélynek” (Filippi 2:30, Cs). A „lélek” minden egyes esetben ’életet’ jelent. *

11. Mit mondhatunk arról, ahogyan a Biblia használja a „lélek” szót?

¹¹ A Biblia szóhasználatában a lélek tehát egy személyre vagy egy állatra, illetve egy személy vagy állat által élvezett életre utal. A Biblia meghatározása a lélekről egyszerű, következetes, és mentes az emberek bonyolult filozófiáitól és babonáitól. De mi történik a lélekkel a halálkor? Ahhoz, hogy válaszoljunk erre a kérdésre, először meg kell értenünk, miért halunk meg.

[Lábjegyzet]

[Tanulmányozási kérdések]

[Képek a 20. oldalon]

Ők mindannyian lelkek