ANNAK a több mint két évszázadnak az eseményei, amikor Izrael nemzetének ősatyái Egyiptomban voltak, fontos részét képezik a Biblia beszámolóinak.

Jákob fiát, Józsefet eladták rabszolgának, és Egyiptomba vitték (1Mó 37:28, 36). Néhány évvel később Isten közbelépésének köszönhetően a fáraó felfigyelt rá, és mint Egyiptom élelmezési főtisztviselője akkora hatalmat kapott, hogy csak maga a fáraó volt nagyobb nála (1Mó 41:38–45). Idővel azonban új király került Egyiptom élére, aki nem tisztelte József emlékét, és aki kegyetlenül bánt Jákob (Izrael) rabszolgasorba döntött leszármazottaival (2Mó 1:8–14). Az egyiptomi történelem egy szóval sem említi mindezt, így József kiemelkedő tisztségét sem. Vajon meglepjen ez minket?

Az, hogy József előkelő szerepéről és Izrael rabszolgaságáról nem beszélnek, nem lepi meg azokat, akik ismerik az ókori egyiptomi emlékművek beszámolóit. Gyakori volt, hogy későbbi uralkodók vagy vallásos írnokok eltávolítottak neveket a korábbi emlékművekről, akár azért, mert nemkívánatosnak tartották azokat, akár azért, mert saját kimagasló szerepüket akarták ezzel növelni. Horemheb király például megváltoztatott bizonyos feliratokat, hogy magának tulajdonítsa Tutanhamon építkezéseit (KÉP: 1. köt. 532. o.). A kairói Egyiptomi Múzeumban és a Chicagói Egyetem Keleti Intézetében e becstelenségnek számtalan példáját láthatjuk.

Ezzel ellentétben a Biblia beszámolója a hitelesség minden nyomát magán viseli. Nagyon valószínűtlen, hogy egy nemzet azt vallotta volna magáról, hogy egy idegen nemzet rabszolgáitól származik, ha ez nem volt igaz. Ha ezeket az eseményeket nézzük, a Biblia beszámolója annyira sok részletet tár fel az egyiptomi életről, hogy azt csak olyan személy írhatta le, aki ott is élt. Ezenkívül a zsidók még ma is évente megünneplik a pászkát, amelyet a bibliai feljegyzések szerint akkor kezdtek megtartani, amikor ősatyáik Egyiptomban voltak, és az ott történtek következményeként. Bármely olyan állítás, hogy az erre vonatkozó hiteles beszámolónak nyoma veszett, és hogy az egyetlen létező feljegyzés hamis, ellenkezik a józan ésszel.