A Héber Iratok egyik ihletett könyve, melyet ’Jóel, Petuel fia’ írt (Jóe 1:1). Lényegében semmit sem tudunk a prófétáról. Mivel a könyvében megemlíti Júdát, Jeruzsálemet, illetve Jehova házát, arra következtethetünk, hogy Júdában prófétált, és valószínűleg Jeruzsálemben lakott (1:9, 14; 2:17, 32; 3:1, 2, 16–20). Jóel ír ’Josafát völgyéről’ (3:2, 12), ami arra utal, hogy a könyvét azután írta, hogy Josafát király Jehova segítségével hatalmas győzelmet aratott. De hogy pontosan mikor írta a könyvét, nem tudni.

Mikor íródott? A tudósok nincsenek egy véleményen azt illetően, hogy mikor írta a könyvét Jóel. Úgy gondolják, hogy írhatta akár i. e. 800 előtt, de akár kb. i. e. 400-ban is, vagy e két időpont között bármikor. A The International Standard Bible Encyclopaedia a következőket jelenti ki azzal kapcsolatban, hogy melyik tudós mikorra teszi a könyv megírását: „A felhozott érvek közül sok arra épít, hogy mit nem említett a próféta [pl.: nem beszélt a káldeusokról, az asszírokról, a tíztörzs-királyságról, és egy júdai királyról sem]. Az pedig köztudott, hogy egy érv meglehetősen ingatag, ha azon alapul, hogy mi nem hangzott el” (J. Orr szerk.; 1960, III. köt. 1690. o.). Ezenkívül az sem egyértelmű, hogy Jóel volt-e, aki idézett más prófétáktól, vagy hogy más próféták idéztek-e tőle. Ha Jóel (2:32) idézte Abdiást (17), akkor ez a megírás dátumát a babiloni száműzetés utánra teszi. De az is lehet, hogy Abdiás idézte Jóelt, és talán nemcsak ő, hanem egy sokkal korábban élt próféta, Ámós is. (Vö.: a Jóe 3:16-ot az Ám 1:2-vel.) Ebben az esetben Jóel legkésőbb Uzziás király napjaira (Ám 1:1) – feltehetően kb. i. e. 820-ra – már el kellett hogy készüljön a könyvével. Az is inkább ezt az időpontot támasztja alá – bár nem döntő érv –, hogy a héber kánonban Jóel könyve Hóseás és Ámós könyve között található.

Hitelessége: A zsidók nem kérdőjelezték meg Jóel könyvének a hitelességét. A Szentírásban a „kispróféták” közé sorolták, azon belül is ez volt a második könyv. Teljes összhangban van a Biblia többi részével, ami jól látszik abból, hogy Jóel könyvében és más könyvekben számtalan hasonló gondolat található. (Vö.: a Jóe 2:2-t a So 1:14, 15-tel; a Jóe 2:4, 5, 10-et a Je 9:2, 7–9-cel; a Jóe 2:11-et a Ma 4:5-tel; a Jóe 2:12-t a Jr 4:1-gyel; a Jóe 2:13-at a 2Mó 34:6-tal, a 4Mó 14:18-cal és a Zs 86:15; 106:45-tel; a Jóe 2:31-et az Ézs 13:9, 10-zel, a Mt 24:29, 30-cal és a Je 6:12–17-tel.) Egy további bizonyíték a  könyv hitelessége mellett az, hogy beteljesedtek a próféciái. Tírusz, Filisztea és Edom elszenvedte Jehova ítéletét, pont úgy, ahogy meg lett jövendölve (Jóe 3:4, 19; további részletekért lásd: EDOM, EDOMITÁK; FILISZTEA, FILISZTEUSOK; TÍRUSZ). I. sz. 33 pünkösdjén, amikor Isten szelleme kitöltetett Jézus Krisztus követőire, Péter apostol rámutatott, hogy ezzel Jóel próféciája teljesedett be (Jóe 2:28–32; Cs 2:17–21). Később pedig Pál apostol a Jóel 2:32 prófétai szavait azokra a zsidókra és nem zsidókra vonatkoztatta, akik hittel hívták segítségül Jehovát (Ró 10:12, 13).

[Kiemelt rész az 1263. oldalon]

JÓEL KÖNYVÉNEK ÁTTEKINTÉSE

Egy élénk prófécia, melyben központi szerepet kap Jehova bosszúja és irgalma

Valószínűleg kb. i. e. 820-ban íródott, 9 évvel azután, hogy Uzziás lett a király, és úgy egy évszázaddal azután, hogy Jehova hatalmas győzelmet aratott Josafát napjaiban Moáb, Ammon és Szeir lakosai felett

Egy sáskahad lecsupaszítja a földet; Jehova napja közel (1:1–2:11)

A közelgő csapásról nemzedékeken át fognak beszélni

A föld növényzete le lesz csupaszítva, ezért megszűnik Jehova házánál a gabona- és az italfelajánlás

A papoknak keseregniük kell, és Jehovához kell kiáltaniuk segítségért

Jehova napja attól sajátságos, hogy a „serege” nyomában mindenütt pusztulás van

Jehova arra kéri az izraelitákat, hogy térjenek vissza hozzá; ki fogja tölteni a szellemét (2:12–32)

Sion lakosait arra kéri Jehova, hogy ’térjenek vissza hozzá’; Jehova majd újra jóléttel áldja meg őket, és megvédi őket ’az északon lakótól’

Jehova ki fogja tölteni népére a szellemét, és előjeleket ad az égen és a földön a „nagy és félelmetes napja” előtt

Aki segítségül hívja Jehova nevét, megmenekül majd Jehova nagy napján

Jehova megítéli a nemzeteket ’Josafát völgyében’ (3:1–21)

Jehova meg fogja ítélni a nemzeteket, amiért rosszul bánnak a népével

Arra biztatja a nemzeteket, hogy jöjjenek fel csatára ellene Josafát völgyébe; ott összezúzza őket, mint szőlőt a borsajtóban

Ekkor Jehova menedék lesz a népének

Egyiptom és Edom elhagyatott pusztasággá válik, míg Júda lakott lesz, és bőséges lesz ott a termés; Jehova Sionon fog lakozni