Kemény anyagból készült, tengelyen forgó, kör alakú, tömör vagy küllős alkatrész. A kerekeket az ókorban eleinte úgy készítették, hogy deszkákat szögeltek össze, kerek formájúvá alakították azokat, majd keréktalppal (kerékkoszorúval) látták el őket. A szekereknek és más hasonló járműveknek küllős kerekeik voltak (2Mó 14:25; Ézs 5:28; 28:27). Salamon tíz darab réz szállítókocsit készíttetett Jehova templomához. A kocsik mindegyikének réztengelye volt, és négy rézkereke, amelyeknek a felépítése hasonlított a szekérkerék felépítéséhez. A 1,5 könyök (67 cm) magas kerekeknek agyaik, küllőik meg talpaik voltak (1Ki 7:27–33).

A víztároló kútból a vizet vödörrel húzhatták fel, amelyet kötéllel egy fajta kerékhez vagy csörlőhöz erősítettek (Pr 12:6).

Jelképes értelem: A Példabeszédek 20:26 a héber maszoréta szöveg alapján a következőket írja: „A bölcs király kirostálja a gonosz embereket, és kereket fordít rájuk.” Ez alighanem a királynak egy olyan tettére utal, amely ahhoz hasonlítható, amikor kerékkel gabonát csépelnek. (Vö.: Ézs 28:27, 28.) Úgy tűnik, a metafora arra utal, hogy a bölcs király gyorsan cselekszik, elválasztja a gonoszokat az igazságosaktól, és megbünteti a gonoszokat. Ezzel pedig gátat vet birodalmában a gonoszságnak. (Vö.: Pl 20:8.) De a szöveg kisebb módosításával ez a vers azt mondja, hogy a bölcs király visszafordítja a gonoszokra a „saját gaztettüket”.

A zabolátlan nyelv „tűz”, amely „lángra lobbantja a természetes élet kerekét”. A nyelv lángra lobbanthatja valakinek az egész életpályáját, amely a születésével vette kezdetét, és olyan ördögi körré változtathatja azt, amely akár még a nyelv pusztulásához is vezethet, mintha tűz emésztené azt meg (Jk 3:6).

Joákin király száműzetésének ötödik évében Ezékiel a káldeusok földjén, a Kébár folyónál látomásban látta, hogy Jehova egy gyorsan haladó, szekérszerű égi járművön van. A szekér négy kerekének a talpai tele voltak szemekkel; mindegyik kerék közepében, feltehetően merőlegesen, egy másik kerék volt, ami lehetővé tette, hogy bármely irányba lehessen haladni, anélkül hogy elfordulnának a kerekek. Mindegyik kerék  mellett volt egy kerub. Ezek az élő teremtmények a kerekekkel együtt haladtak, úgy, ahogy a szellem vezette őket (Ez 1:1–3, 15–21; 3:13). A rá következő évben Ezékielnek egy hasonló látomása volt. Ez alkalommal, nyilván a szellem ihletése alatt, a Salamon által épített jeruzsálemi templom elé vitetett. A látomás bemutatta, hogy a város és a templom hamarosan elpusztul, végrehajtják rajta Jehova bírói ítéletét (Ez 8:1–3; 10:1–19; 11:22). Mintegy 60 évvel később Dániel látomásban látta, amint az Öregkorú, Jehova, leül egy égi trónra, amelynek kerekei voltak. A trón és a kerekek lángban álltak, ami azt sugallja, hogy Isten tüzes ítélete hamarosan utoléri a világhatalmakat (Dá 7:1, 9, 10; Zs 97:1–3).