Olyan cím, amelyet általában az edomita és a horita törzsek fejedelmeinek adtak, vagyis Ézsau fiainak és a horita Szeir fiainak (2Mó 15:15). E kifejezés héber megfelelője az ʼal·lúfʹ, amelynek a jelentése: ’fejedelem’, ’ezer fölött vezér’. (Lásd: 1Mó 36:15, Rbi8, lábj.) Az ókori edomita és horita elnevezés megegyezik azzal, ahogy ma a beduinok használják a „sejk” címet, ők így nevezik a törzsfőket. Néhány bibliafordítás a „sejk” helyett ilyen címeket ír: „fejedelem”, „nemzetségfő”, „törzsfő”.

A szentírási felsorolásban hét horita sejk szerepel, mind „Szeirnek a fiai” (1Mó 36:20, 21, 29, 30). Edom sejkjei alighanem 14-en voltak: 7 unoka Ézsau elsőszülöttjétől, Elifáztól, akit Áda nevű felesége szült neki, 4 unoka a fiától, Réueltől, akit Boszmát nevű felesége szült neki, valamint 3 fiú, akit Oholibáma nevű felesége szült (1Mó 36:15–19). De kérdéses, hogy Kórah sejket – aki Elifáz fiai között szerepel – Edom sejkjei közé kell-e számolni. Ha Kórah sejk neve az írnok hibájából került bele a felsorolásba, ahogyan azt néhányan gondolják, akkor Edomnak csak 13 sejkje volt (1Mó 36:16, Rbi8, lábj.; MKB, lábj.). A sejkektől származó nagycsaládok a sejkek nevét vitték tovább.

„Ézsau [Edom] sejkjeinek” az 1Mózes 36:40–43-ban levő felsorolása és az 1Krónikák 1:51–54-ben található felsorolása között eltérés van. A Krónikák könyvében szereplők későbbi sejkek lehetnek azokhoz képest, akiket a Mózes első könyve említ. Néhány szövegmagyarázó azonban úgy véli, hogy a Krónikák könyvében szereplő nevek nem személynevek, hanem városoknak vagy területeknek a nevei, ahol egy-egy sejkség volt. Ezt a nézetet tükrözve a Katolikus fordítás így fogalmaz: „Timna törzsfője, Alja törzsfője. . .”