6. fejezet

Isten az emberiség segítségére siet

1. Hogyan győződhetünk meg arról, hogy Isten az emberiség segítségére siet?

JEHOVA ISTEN egyetemes uralmának méltóságával összhangban csodálatos módon megoldott megoldhatatlannak látszó nehézségeket. És ha az eredményt nézzük, ezt mondjuk: „Másképpen nem is lehetett volna a problémát megoldani, mert oly tökéletes, igazságos és jó a megoldás.” (Lásd az Ésaiás 55:9. verset!) Amint arra a Biblia rámutat, Isten már a bűnbeeséskor kijelentette, hogy segítségére lesz az emberiségnek, amikor ezt mondta: ,Ő [a mag] összezúzza [Sátán] fejét’ (1Mózes 3:15). Az idők folyamán Isten meg fogja mutatni az embereknek, hogyan valósítja meg elhatározását.

2., 3. a) Kit jelölt ki Jehova Isten arra, hogy a megígért „mag” legyen? b) Miért volt várható, hogy éppen Őrá került a választás?

² Kit jelölt ki Isten különleges módon arra, hogy a „mag” legyen, aki végül Sátán fejét összezúzza? Az ő egyetlen-nemzett Fiát, Jézust! Őt választotta ki arra, hogy leginkább hozzájáruljon az Isten uralmának és szuverenitásának méltányosságával és igazságosságával kapcsolatos vitakérdés tisztázásához. Miért éppen Őt, aki ilyen közel áll Jehovához? Nos, amikor Sátán felvetette a vitakérdést, a világegyetem minden személyének a lojalitását kétségbe vonta, még Isten e Fiának lojalitását is. Sőt, leginkább az ő lojalitását vonta kétségbe, mint Isten bármely más teremtményéét, hiszen Ő volt Jehova legkedvesebb Fia, aki a  világegyetemben a második legmagasabb helyet töltötte be. Ő volt az, aki együttműködött Istennel a világegyetem megteremtésénél (Kolossé 1:15–17). Az Istent provokáló Sátán könnyen ezt mondhatta: „Tőle sokkal inkább el kell várni, mint az összes többi teremtménytől, hogy hűségesen szolgálja Istent.” Így Istennek ez a hatalmas Fia Sátán kihívó magatartása miatt a reflektorfénybe került.

³ Azonkívül ez a Fiú a következőket mondta Isten teremtésművéről a Példabeszédek nyolcadik fejezetében: „A dolgok, amelyeket kedveltem, az emberek fiainál voltak” (31. vers). Ő nagyon szerette az emberiséget. Ezért örömmel fogadta a megbízatást, hogy igazolja Atyját elsősorban az iránta tanúsított lojalitása, de az emberek iránt érzett szeretete miatt is.

4. Isten miért nem hunyhatott szemet a bűn felett, és miért nem hagyhatta azt büntetlenül?

⁴ Megbocsáthatta-e Jehova Isten az emberiség iránti szeretetéért azt a gonoszságot, amit Sátán és Ádám együtt elkövetett? Mondhatta-e Isten egy bűnözőnek: „Kedvellek téged, és irgalmas akarok lenni hozzád. Ezért egyszerűen elnézek a bűnöd felett”? Jogosságával és igazságosságával összhangban Isten nem hunyhatott szemet a bűn felett, és nem hagyhatta azt büntetlenül. Ha ezt tette volna, aláásta volna uralmát (Zsoltárok 89:15).

5. Mi a következménye annak, ha egy kormány túl elnéző a törvénysértőkkel szemben?

⁵ Ma példát láthatunk arra vonatkozóan, hogy hova vezet az, ha túl szelíden bánnak a törvénysértőkkel, és bizonyos mértékben elnézik a törvénytelenségüket. Sok esetben engedékenyek, és a bűnözőkkel szemben nem elég szigorúak. Ennek az a következménye, hogy végül minden összeomlik, mert sokan elvesztik a kormányokba vetett bizalmukat. A világegyetem Uralkodója  nem fogja engedni, hogy az ő törvényeivel ez történjen.

6. Hogyan fejezte ki Habakuk próféta és Pál apostol, hogy Isten nem nézheti el a bűnt?

⁶ Ezért nem nézheti el a bűnt Jehova. Mint a világegyetem Szuverén Ura, Ő felelős azért, hogy a világegyetemben fennmaradjon a jogosság és a rend. „Istent nem lehet megcsúfolni” (Galata 6:7). A Habakuk 1:13-ban a próféta ezt mondja Jehováról: „A te szemeid túlságosan tiszták ahhoz, hogy a rosszat nézzed; nem vagy képes nézni a bajt. Miért nézel azokra, akik hűtlenül cselekszenek?” Jehova a gonoszt csak rövid ideig, meghatározott céllal tűri el. Az Isten által előre látott út az egyetlen út, amellyel segíteni tud az emberiségen.

JOGI ESET

7. a) Hogyan adta el Ádám az emberiséget a bűn és a halál rabszolgaságába? b) Hogyan fejezik ki a Zsoltárok 49:7–10. versei az emberek hiábavaló fáradozásait, hogy megmentsék magukat?

⁷ Ádám az összes leszármazottját — azok beleegyezése és tudta nélkül — eladta a bűn és a halál rabszolgaságának. Az „eladási ár” az volt, hogy önzően a saját akarata szerint cselekedett, és Isten ellen fellázadt (Róma 7:14). Az emberek reménytelenül azért fáradoznak, hogy megszabadítsák magukat a halál rabszolgaságából, ahogyan ezt a Zsoltárok 49:7–10. versekben olvassuk: „Azok, akik létfenntartási eszközeikben bíznak, és akik folytonosan gazdagságuk bőségével dicsekszenek, azok közül egyik sem válthatja meg semmiképpen még a testvérét sem, sem nem adhat érte váltságdíjat Istennek [és a lelkük megváltási ára oly drága, hogy le kell tennie arról beláthatatlan időre], hogy nyugodtan élhessen, s ne lássa meg a sírgödröt.” Az ár oly drága, oly magas volt, hogy  azt senki sem tudta megfizetni. A tökéletlen emberektől nem várható szabadulás, semmi alapja sincs a reménységnek. Istennek kell közbelépnie, és megtalálnia a megfelelő elrendezést, hogy az emberek mégiscsak megszabadulhassanak. (Hasonlítsd ezt össze a Zsoltárok 79:9-cel!)

8., 9. Mit kellett Jehovának tennie, hogy segítsen az emberiségen, ha az uralmának tekintélyét és igazságosságát meg akarja őrizni?

⁸ Ahhoz, hogy Isten a bűnben született emberekkel foglalkozhasson, megfelelő jogalapot kellett teremtenie még akkor is, ha nem azokat terhelte a vétség (Zsoltárok 51:7; Róma 5:12). Máskülönben az idők végezetéig minden embernek meg kellene halnia, hiszen Isten törvénye megköveteli, hogy a bűnösök bűnhődjenek. Csak egy tökéletes ember életével fizethető meg az a „drága” ár, amivel vissza lehet vásárolni mindazt, amit Ádám elveszített (1Timótheus 2:5, 6).

⁹ Jehovának tehát szüksége volt valakire — egy olyan személyre, akinek áldozata megfelelő jogalapul szolgál —, valakire, aki által cselekedhet. Amint az emberi kormányzat sem alkudozhat a bűnözőkkel, úgy Jehova sem foglalkozhatott közvetlenül a bűnös emberekkel, ha az uralmának méltóságát és igazságosságát meg akarja őrizni.

10., 11. Amikor megbocsát bűnöket, és igazságosnak nyilvánít embereket, hogyan bizonyítja be Isten a) a saját igazságosságát, igazságérzetét és irgalmasságát, b) a bűn súlyosságát?

¹⁰ Azáltal, hogy Jehova megteremtette ezt a jogalapot, bebizonyította egyetemes uralmának jogosságát és az elkövetett bűn súlyosságát, és irgalmat tanúsít az emberek iránt. Pál apostol ezt a következőképpen magyarázta meg:

¹¹ „Mindannyian vétkeztek, és nem jutnak el az Isten dicsőségére, és mintegy ingyenajándékként  jelentik ki őket igazságosnak az ő ki nem érdemelt kedvességéből, a Krisztus Jézus által fizetett váltságdíj révén történő szabadulás következtében. Isten Őt a vérében való hit által engesztelő áldozatul állította oda. Ez azért volt, hogy bebizonyítsa saját igazságosságát, mivel megbocsátotta a múltban elkövetett bűnöket, mialatt türelmet gyakorolt; s hogy bebizonyítsa a saját igazságosságát ebben a jelenlegi időszakban, hogy Ő igaz lehet még akkor is, ha igaznak nyilvánítja az embert, aki Jézusban hisz” (Róma 3:23–26).

12. Milyen nehézség előtt áll az a valaki, aki irgalmat tanúsít egy „nemkívánatos” személlyel, és szeretné a családjába felvenni? (Róma 5:8).

¹² Az angol—amerikai joggyakorlat egy példájával  szemléltethetnénk azt, hogy Isten eljárása ésszerű és igazságos. Tegyük fel, hogy egy családfőnek jóravaló, tisztességes és engedelmes családja van. Ismer egy fiatalembert, aki hosszú börtönbüntetést kapott, mert törvénytelenséget követett el. Ez a fiatalember rossz társaságba keveredett, és nem volt számára a lejtőn megállás. Ez a férfi szeretne segíteni rajta, és jó útra téríteni. De tekintettel önmagára és becsületes, tisztességes családjára, nem viheti ezt a fiatalembert azonnal a lakásába, hogy vele ilyen körülmények között ápoljon közösséget a családja. Hogyan segíthet akkor rajta?

13. Milyen rendszabályokat kell foganatosítani, ha ezt a fiatalembert — törvényes úton — családja tisztességes tagjaként akarja magához fogadni?

¹³ Megkérheti az egyik barátját, hogy fizesse ki az óvadékot, ezzel felfüggeszthető a fogoly elleni bírósági ítélet, majd ajánlja fel, hogy átveszi a gondozását. A helyes kiiskoláztatás és nevelés által helyreállított fiatalembert a barát átadhatja aztán a családapának, aki őt mint a család jóravaló, tisztességes tagját magához fogadja. Ily módon az összes jogi követelményeknek maradéktalanul eleget tennének. A családapa teljesen jogszerűen és igazságosan cselekedett, és a fiatalember iránt irgalmasságot tanúsított.

14. Milyen alapon engesztelődik ki Isten az emberiség családjával?

¹⁴ Hasonlóan járt el Isten is. Megbízottjaként szolgáló Fia, Jézus Krisztus által foglalkozik az emberiséggel. Akik engedelmesen elismerik Isten elrendezését, Jehovával kerülnek törvényes kapcsolatba (Kolossé 1:13, 14, 20). E személyes kapcsolat révén Atyjuknak nevezhetik Őt (Máté 6:9).

ISTEN FIA LEJÖN A FÖLDRE

15. Miért kellett Isten Fiának a földre jönnie?

¹⁵ Isten a Fiát így leküldte a földre, hogy emberként  megszülessen, hogy itt a földön, ahol a vitakérdés felmerült, bizonyíthassa be feddhetetlenségét. Az emberiség váltságdíját is meg tudta szerezni. Mivel csoda által a szűz Mária gyermekeként született, ezért Isten emberi Fia volt (Galata 4:4).

16. a) Hogyan születhetett meg Jézus mint tökéletes gyermek, ha anyja tökéletlen volt? b) Miért volt szüksége a gyermek Jézusnak később is védelemre?

¹⁶ Bár egy tökéletlen asszony szülte, ez a Fiú tökéletes, tiszta volt. Az ő tökéletes élete a mennyei, szellemi világból lett áthelyezve Mária méhébe. Gábriel angyal ezt így mondta Máriának: „A szent szellem száll reád, és a Magasságos ereje beárnyékol téged. Ezért a születendőt is szentnek, Isten Fiának fogják nevezni” (Lukács 1:35). Isten szent szelleme oltalmazta Máriát, hogy Jézus Krisztus tökéletes gyermekként születhessen meg. Sátán, az Ördög természetesen szívesen megsemmisítette volna vagy ártott volna ennek a gyermeknek, még a világrajövetele előtt. Gondoljunk csak azokra a Jézus megölésére tett későbbi kísérleteire, amelyekről a Máté 2:7–16-ban és a Lukács 4:28–30-ban olvashatunk.

17. Hogyan mutatja meg a Biblia, hogy Jézus a haláláig megőrizte feddhetetlenségét?

¹⁷ Jézus egész emberi élete folyamán tökéletes maradt. „Lojális, ártatlan, szeplőtelen, bűnösöktől elkülönített” volt (Zsidók 7:26). Jézus földi pályafutása tökéletes, minden kétséget kizáró választ adott az Isten iránti feddhetetlenség kérdésére. Jézus azt mondta áldozati halála előtt: „A világ uralkodója jön. És neki nincs hatalma felettem.” „Most történik a világ megítélése; most vetik ki e világ uralkodóját [az Ördögöt]” (János 14:30; 12:31; 2Korinthus 4:4). Sátánnak egyetlen egyszer sem sikerült Jézus Krisztust  nyomás alatt meghátrálásra bírnia. Nem tudott Jézushoz felérni, semmit sem tudott Jézus szemére vetni. Jézus „legyőzte a világot”, mert távol tartotta magát a bűnbeeséstől (János 16:33; 8:46).

18. a) Miért nem volt adomány az ember Jézus igazságossága? b) Miért önkéntes adomány az emberi család minden más tagjának igazzá nyilvánítása?

¹⁸ Pál azt mondta Jézusról: „Engedelmességet tanult azokból, amiket elszenvedett, és miután tökéletessé lett téve, felelős lett mindazok örökké tartó megmentéséért, akik neki engedelmeskednek.” Krisztust földi életének végén érdemei alapján Isten igaznak jelentette ki. Szellemi életre támadt fel, és „szellemben lett igaznak kijelentve” (1Timótheus 3:16). Alkalmas volt arra, hogy Isten mint tökéletes Főpapot beiktassa a mennyben az emberiség érdekében. Istennek nem kellett adományként Krisztusnak igazságosságot adni, mert mint bűntelen ember kezdettől fogva rendelkezett azzal, és végig megőrizte igazságosságát Isten előtt. Ezért Jézus áldozata tökéletes volt, és alapul szolgálhatott arra, hogy más embereket is igazságosaknak lehessen kijelenteni. Amikor másokat igaznak jelentenek ki, az nem a saját igazságosságuk, hanem Jézus Krisztus kiengesztelő áldozata alapján történik. Ebben az esetben viszont valóban adományról van szó, amelyet megkapunk (Róma 5:17).

19. Milyen állást tölt be Jézus azokkal kapcsolatban, akik Istent szeretnék szolgálni?

¹⁹ Hűséges élete alapján Jézusnak joga van arra, hogy mindazok képviselője, szószólója legyen, akik Istent szeretnék szolgálni. János apostol ezt írta: „Ha valaki bűnt követ el, van segítőnk [vagy szószólónk] az Atyánál, az igazságos Jézus Krisztus. Ő engesztelő áldozat a mi bűneinkért” (1János 2:1, 2).  Úgy is nevezik, mint aki „közbenjáró Isten és emberek között” (1Timótheus 2:5). Az Ördög Ábeltől, Ádám fiától kezdve azon fáradozik, hogy hibát találjon Isten hűséges szolgáiban. Sátánt ,a mi testvéreink vádolójának’ is nevezik, „aki éjjel és nappal vádolja őket a mi Istenünk előtt” (Jelenések 12:10).

20. Mit tesz Jézus mint védőügyvéd és közvetítő Isten szolgáiért?

²⁰ Ebben a jogi vitában Jézus Krisztus mint védőügyvéd (szószóló) áll Isten előtt. Ha Isten hű szolgái hibáznak, vagyis bűnt követnek el, Jézus bizonyítékokat helyez a Bíró, Isten elé azt illetően, hogy ha megbánták tettüket, nem érdemelnek büntetést — mert engesztelő áldozata elfedezi vétkeiket vagy hibáikat. Bebizonyítja, hogy tökéletlenségük ellenére az a szándékuk, hogy helyesen cselekedjenek (Róma 7:15–19). Felhívja a figyelmet a hitük tetteire, és arra, hogy helyes bűnbánattal fordulnak Istenhez, ha vétkeztek (Zsidók 6:10). Mindezt Jézus áldozata alapján tehetik meg (János 16:23). És Isten elfogadja Jézus érdekükben mondott szavait.

HOGYAN KAP JÉZUS „GYERMEKEKET”?

21. a) Miért Jézus az egyetlen ember, aki életét adhatta „váltságdíjul cserébe sokakért”? b) Miért hívják Őt az „utolsó Ádámnak”?

²¹ Amikor Jézus emberként élt a földön, természetesen családot alapíthatott volna. De Ő nem ezt tette; nem használta ki azt a lehetőséget, amit szaporodási képessége nyújtott. Ez részét képezte áldozatának. Ő maga ezt mondta: „Az ember Fia nem azért jött, hogy szolgáljanak neki, hanem hogy szolgáljon, és a lelkét váltságdíjul adja cserébe sokakért” (Máté 20:28). Jézus ezáltal lett az „utolsó Ádám”. Ádám tökéletlen családot hozott létre, rossz jellemvonásokkal. Jézus  Krisztus egy olyan családot hoz létre, amely eljut az igazságosságra. Ádám családjából sokan megváltozhatnak, és Jézus Krisztus igazságossága alapján „megújulhatnak”, ha felöltik az új egyéniséget, s ,viselhetik az ő képét’ is. Megtisztulhatnak mint az „utolsó Ádám” fiai (1Korinthus 15:45, 49).

22. a) Mit mutat az Ésaiás 53:10 Krisztusnak gyermekeire vonatkozóan? b) Vajon mindvégig Krisztusé ezek a gyermekek, vagy pedig mi lesz velük?

²² Ésaiás próféta ihletés alatt leírta Jézus néhány szenvedését, majd ezt mondta Jehovának: „Ha lelkét mint bűnáldozatot állítod, meglátja majd leszármazottait” (Ésaiás 53:10). Jézus nem természetes úton kap utódokat. De mint „örökkévaló Atya”, az Ésaiás által leírt módon olyan családot hoz létre, amely saját jellemvonásaival felruházott. Jehova a ,lelkét mint bűnáldozatot’ fogadja el az emberiségért (Ésaiás 9:6). Ennek ellenére nem szabad elfelejtenünk, hogy Jézus Krisztus a megváltott és helyreállított emberiséget, miután emberi tökéletességre juttatta őket, át  fogja adni Jehova Istennek, „az Atyának”, akinek a mennyen és a földön minden család a nevét köszönheti (Efézus 3:14, 15; 1Korinthus 15:26, 28).

A VÁLTSÁGDÍJ KIEGYENLÍTI A BŰNT

23. Hogyan mondhatjuk, hogy a Jézus által megszerzett váltságdíj kiegyenlíti a bűnöket?

²³ Összefoglalva az eddigieket azt mondhatjuk, hogy az a váltságdíj, amit Isten Fia letett, kiegyenlíti Ádám bűnét. Ádám bűne minden embert megrontott. A váltságdíj természetesen nem ment meg minden egyes emberlelket, de kiegyenlíti a veleszületett  bűn kihatásait. Mi módon? Aki meg akar szabadulni a bűntől és a tökéletlenségtől, annak lehetősége lesz megszabadulni és teljesen megtisztulni azoktól. Még a feltámadottaknak is lehetőségük lesz hasznukra fordítani a váltságdíjat (Cselekedetek 24:15). Akik viszont nem óhajtják Jehova uralmát, azok nem is fognak életet nyerni. Az ilyenek nem szeretik az igazságosságot, hanem a törvénytelenséget szeretik. Magukat ítélik meg azzal, hogy öröklött bűnüket a saját, szándékos bűneikkel tetézik.

24. a) Hagy-e végezetül is valamilyen nyomot Ádám lázadása? b) Hagy-e Sátán erőfeszítése valamilyen maradandó nyomot a világegyetemben?

²⁴ Krisztus váltságáldozata, amelynek értékét a Királyság-uralom idején fordíthatjuk hasznunkra, teljesen kiegyenlíti Ádám tettét. Az utolsó ellenség, a halál (az a halál, amely Ádám bűne miatt sújtja az emberiséget) megsemmisül. És ha már halál nem lesz többé, akkor mindaz megszűnik, amit Ádám tett — minden, ami által az emberiségnek kárt okozott. Ádám bűne nyomtalanul eltűnik (1Korinthus 15:26, 55–57). Még Sátán bűne sem hagy nyomot maga után, mert a Biblia azt mondja: „E célból jelent meg az Isten Fia, hogy az Ördög munkáit szétzúzza” (1János 3:8). Sátán nem lesz többé életben, hogy beárnyékolja Isten nevét. Isten neve mindörökre igazolva lesz. Isten szuverenitásának támogatói az ő dicséretére maradnak életben (Zsoltárok 150).

25. Hogyan kellene válaszolnunk annak láttán, amit Isten tett az emberiség megsegítésére?

²⁵ Milyen szerető kedvesség ez Isten részéről! És milyen szeretet az Úr Jézus Krisztus részéről! Pál apostollal együtt kiálthatjuk: „Ó, Isten gazdagságának, bölcsességének és ismeretének mélysége! Mily kifürkészhetetlenek a te ítéleteid, és kinyomozhatatlanok a te útaid!” (Róma 11:33). Teljesen mindegy, mit akar a világ tenni azért, hogy kétséget ébresszen  bennünk és aláássa hitünket, teljes értékeléssel így kiálthatunk: „Ez az Isten méltó arra, hogy teljesen átadjuk magunkat neki, és Őt szolgáljuk!” (Lásd a Filippi 3:8, 9-et!)

[Tanulmányozási kérdések]

[Kép a 69. oldalon]

Mielőtt egy házigazda befogadna saját háztartásába egy büntetett előéletű fiatalt, előbb megkívánná tőle, hogy rendbe tegye magát

[Kép a 74. oldalon]

A bűnös Ádám volt az atyád . . .

[Kép a 75. oldalon]

. . . de most Jézust választhatod „Örökkévaló Atyád”-nak