Հռոմեացիներ 3։1-31
3 Ուրեմն ո՞րն է հրեաների առավելությունը, կամ ո՞րն է թլփատության օգուտը:
2 Դրանք շատ են: Նախևառաջ առավելությունն այն է, որ Աստծու սրբազան պատգամները նրանց վստահվեցին:+
3 Բայց եթե նրանցից ոմանք հավատ չցուցաբերեցին, արդյոք դա նշանակո՞ւմ է, որ Աստված հավատարիմ չի մնա իր խոսքին:
4 Իհա՛րկե ոչ: Անգամ եթե բոլոր մարդիկ ստախոս դուրս գան,+ միևնույն է, Աստված միշտ ճիշտ կլինի,+ ինչպես և գրված է. «Դու ճիշտ կլինես քո խոսքերում և հաղթող դուրս կգաս, երբ քո դեմ մեղադրանք ներկայացնեն»:+
5 Մեր մեղավոր գործերի շնորհիվ ավելի ակնհայտ է դառնում, որ Աստված ճիշտ է վարվում: Բայց այդ դեպքում ի՞նչ ասենք: Մի՞թե Աստված անարդարացի է, երբ իր ցասումն է թափում մեզ վրա (ինչպես կարծում են որոշ մարդիկ):
6 Ամենևի՛ն: Եթե Աստված անարդար է, ինչպե՞ս կարող է դատել աշխարհը:+
7 Նաև եթե իմ ստելու շնորհիվ ավելի ցայտուն է դառնում Աստծու ճշմարտախոսությունը, և դա փառք է բերում նրան, այդ դեպքում էլ ինչո՞ւ է Աստված ինձ մեղավոր ճանաչում:
8 Եվ ինչո՞ւ չասենք՝ «Եկեք վատ բաներ անենք, որ լավ արդյունք լինի»՝ խոսքեր, որ որոշ մարդիկ ստելով մեզ են վերագրում: Այսպիսի բաներ ասողները կստանան իրենց արժանի հատուցումը:+
9 Եվ հիմա ի՞նչ: Արդյո՞ք մենք՝ հրեաներս, ավելի լավ վիճակում ենք: Բոլորովի՛ն: Արդեն նշել եմ, որ բոլորն էլ մեղքի տակ են՝ թե՛ հրեաները, թե՛ հույները,+
10 ինչպես որ գրված է. «Արդար մարդ չկա, գեթ մեկն էլ չկա:+
11 Չկա մեկը, որ խորությամբ ըմբռնի, չկա մեկը, որ Աստծու առաջնորդությունը փնտրի:
12 Բոլորն էլ ճանապարհից շեղվել են, բոլորն էլ անպիտան են դարձել, բարություն անող մարդ չկա, նույնիսկ մեկը չկա»:+
13 «Նրանց բերանը բաց գերեզման է, նրանց լեզուն խաբեության գործիք է»:+ «Իժի թույն կա նրանց շուրթերին»:+
14 «Եվ նրանց բերանը լի է անեծքով ու դառը խոսքերով»:+
15 «Նրանց ոտքերը շտապում են արյուն թափելու»:+
16 «Նրանք կործանում ու թշվառություն են սփռում իրենց ճանապարհին,
17 և խաղաղության տանող ուղին անծանոթ է նրանց»:+
18 «Նրանց ոչինչ Աստծու հանդեպ վախ* չի ներշնչում»:+
19 Մենք գիտենք, որ այն ամենը, ինչ Օրենքն ասում է, ուղղված է Օրենքի տակ լինողներին: Այն տրվել է, որ ոչ ոք չասի, թե անմեղ է, և հստակ դառնա, որ ողջ աշխարհը ենթակա է Աստծու պատժին:+
20 Այնպես որ կատարելով Օրենքի պահանջները՝ ոչ ոք չի կարող նրա առաջ արդար հայտարարվել:+ Իրականում Օրենքն օգնում է հստակ հասկանալ, թե ինչ է մեղքը:*+
21 Իսկ հիմա հայտնի է դարձել, որ հնարավոր է Աստծու աչքում արդար համարվել առանց Օրենքը պահելու:+ Դրա մասին ասվում է նաև Օրենքում ու մարգարեների գրվածքներում:+
22 Այո՛, բոլորն էլ, ունենալով հավատ՝ հավատ Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ, կարող են Աստծու աչքում արդար համարվել, քանի որ Աստված խտրականություն չի դնում մարդկանց մեջ:+
23 Բոլորն էլ մեղավոր են ու չեն կարողանում արտացոլել Աստծու վեհ հատկությունները:*+
24 Եվ այն, որ Քրիստոս Հիսուսի վճարած փրկագնի հիման վրա+ նրանք կարող են ազատվել մեղքից և արդար հայտարարվել, ձրի պարգև է,+ որ Աստված տվել է նրանց իր անզուգական բարությամբ:*+
25 Աստված Քրիստոսին տվել է որպես զոհ,+ որ մարդիկ կարողանան հաշտվել իր հետ՝* հավատ ընծայելով նրա արյանը:+ Աստված դա արել է ցույց տալու համար, որ չի խախտել արդարության իր չափանիշները, երբ մեծահոգաբար ներել է անցյալում մեղք գործած մարդկանց,
26 և որ հիմա էլ չի խախտում արդարության իր չափանիշները,+ երբ արդար է հայտարարում Հիսուսի հանդեպ հավատ ունեցողին:+
27 Ուրեմն կա՞ արդյոք պարծենալու որևէ պատճառ: Չկա: Ո՞ր օրենքն է օգնում, որ չպարծենանք: Այն օրենքը, որը գործե՞ր է պահանջում:+ Ո՛չ, այն օրենքը, որը հավատ է պահանջում:
28 Մենք գիտենք, որ մարդ արդար է հայտարարվում հավատի շնորհիվ՝ առանց Օրենքով պահանջված գործերն անելու:+
29 Մի՞թե Աստված միայն հրեաների Աստվածն է:+ Ի՞նչ է, մյուս ազգերի մարդկանց Աստվածն էլ չէ՞:+ Այո՛, մյուս ազգերի մարդկանցն էլ է:+
30 Եվ քանի որ Աստված մեկն է,+ նա հավատի հիման վրա արդար կհայտարարի+ թե՛ թլփատվածներին, թե՛ անթլփատներին:+
31 Ուրեմն դա նշանակում է, որ մեր հավատով չեղյա՞լ ենք դարձնում Օրենքը: Ոչ մի դեպքում: Ընդհակառակը, հաստատում ենք այն:+
Ծանոթագրություններ
^ Բառարանում տես «Աստվածավախություն»:
^ Կամ՝ «որ մենք մեղավոր ենք»:
^ Կամ՝ «Աստծու փառքը»:
^ Խոսքը այն բարության մասին է, որին մարդ չի արժանացել: Բառարանում տես «Անզուգական բարություն»:
^ Կամ՝ «տվել է որպես զոհ՝ քավության համար»:
