1. Օ՞րի մեզի ղոլայ չա̈ լըսուգ ըլլուշ։

 ԳԸԶԳԱ̈՞Կ ՏԱ̈ տունկ, հընոր ծեզի ընկանա̈լ ղոլայ չա̈ լըսուգ ըլլուշ։ Ա̈դմուն զգացումնին ձանոտին շադերուն։ Օրինագ, Դավիդ թակավորը շադ հազ գըներ Եգովին, ամա ընուա̈լ ղոլայ չեր լըսուգ ըլլուշ։ Ընդի ըն գաղոտեր Աստըձուն. «Իմ նեսըս ցանգուտին առաչ պիր, հընոր բադռաստ ըլլիմ քեզի լըսուշ» (Սաղ. 51։12)։ Օ՞րի մաշտկացը զորա̈ լըսուգ ըլլուշ։ Առաչինը, ընու հոմար-օր մենկ ալլայկըս մեխկ օննող մաշտինկ։ Եգռորտը, Սադոնըն, վեյնոր ինկը Աստըձուն կառշու էլավ, վիրա փոռցա̈գու մեզիա̈լ հեռըծընուշ Աստըձմըն (2 Կորնթ. 11։3)։ Եռորտնա̈լ, մենկ գաբռինկ ըմուն աշխարիմը, ոյդեխ մաշտիկ ուվեկու չին ուզիլ լըսուշ (Եփես. 2։2)։ Մեզի բիդու չա̈ էշտուշ միր սա̈ֆ ցանգուտիննուն էդվոնցը հընու թողուշ Սադոնին հընու ա̈ս աշխըրին ազդուշ միր վըրըն։ Մենկ օխչուգ ուժերով ա̈մա̈ղ ընողընկ լըսուշ Եգովին հընու ընեց, վում-օր ըն իշխանուտին դըվաձունի։

2. Ի՞նչ մըտկով մենկ հազըր ըլլողընկ լըսուգ ըլլուշ (Հակոբոս 3։17)։

² Գաշտըցեկ Հակոբոս 3։17։ Իակըվը կըրեց, հընոր խելացի մաշտիկը հազըրին լըսուգ ըլլուշ։ Միտկ ա̈րեկ, ինչ ա̈դ նըշանագա̈գու։ Մենկ հազըր ըլլողընկ լըսուշ ընեց, վում-օր Եգովըն իշխանուտին դըվաձունի։ Հա̈լբա̈տ, ա̈դ չի նըշանագիլ, հընոր մենկ լըսողընկ ընեց, վեվ-օր կուզա̈, հընոր խախտինկ Աստըձուն օրենկը (Գործ. 4։18—20)։

3. Օ՞րի գարեվորա̈, հընոր լըսինկ ընեց, վեվ-օր իշխանուտին ունի։

³ Հա̈լբա̈տ, Եգովին ա̈լ ղոլաա̈ լըսուշ, քան տա̈ մաշտկացը, քոնի-օր ալլայ մաշտիկ սըխալնի գընին, ամա Եգովըն չա̈ (Սաղ. 19։7)։ Ամա միր Հա̈րը կուզա̈, հընոր ուրմըն ղաիր, մենկ լըսինկ միր ձընողնուն, իշխանուտին օննողնուն հընու իրիցնուն (Առակ. 6։20; 1 Թեսաղ. 5։12; 1 Պետ. 2։13, 14)։ Լըսելով ընեց, մենկ լըսինկկու Եգովին։ Հայդցեկ աշինկ, ինչը յառդում գընա̈ մեզի լըսուգ ըլլուշ ըն սըրընա̈լ, եպոր մենկ ըրազի չինկ ընեց աստաձին հեդ գամա̈լ եպոր չինկ ուզիլ ընուշ ընեց աստաձը։

4. Օ՞րի շադերը լըսիլ չին ուրինց ձընողնուն։

⁴ Շադերը լըսիլ չին ուրինց ձընողնուն (2 Տիմոթ. 3։1, 2)։ Օ՞րի։ Քոնի-օր վերմը ձընողնին գասին ընուշ դըղոցը ըն, ինչ-օր ուրինկը ընիլ չին։ Վերմը դըղա̈կնա̈լ միտկը գընին տա̈ ձընողնին գյանկըն եդ մընցաձին գամա̈լ շադ պոն բեդ գընին դըղոցմըն։ Ճահել քուրեյդա̈կ հընու ախպըյդա̈կ, տունկա̈լ ա̈դմուն միտկը գընե՞կ տա̈։ Ա̈կընս շադերուն զորա̈ լըսուշ Եգովին աստաձը. «Դըղա̈կ, լըսեցեկ ծիր ձընողնուն, ինչպես-օր կուզա̈ Դերը, քոնի-օր ա̈դ շիդագա̈» (Եփես. 6։1)։ Ի՞նչը գայնա յառդում ընիլ ծեզի լըսուգ ըլլուշ։

5. Օ՞րի Իսուսը լըսուգ ըլլուշի բինդ լավ օրինագնա̈ ճահելնուն հոմար (Ղուկաս 2։46—52)։

⁵ Իսուսը էրեվծուց բինդ լավ օրինագը, ինծոյ բիդուա̈ լըսուգ ըլլուշ։ Տունկ գայնա̈կ ընդի սորվիլ (1 Պետ. 2։21—24)։ Ընու ձընողնին մեխկ օննող մաշտեյնը, ամա ինկը չա̈։ Բազի ըներ սըխալնի գընեյնը հընու հասկըննալ չեյնը Իսուսին։ Ամա չաշաձ ա̈դու, ըն հարգերգու ընեց (Ելք 20։12)։ Հիշեցեկ, ինչ ըղավ, եպոր Իսուսը 12 դարիգոներ։ (Գաշտըցեկ Ղուկաս 2։46—52։) Եպոր Իոսիֆը Մարիին հեդ Եռուսալիմըն եդ գեշտա̈յնը ուրինց դունը, թարիֆ ա̈րին հեչ, հընոր Իսուսը ընեց հեդ չա̈։ Ընեց բիդուեր համոզվուշ, հընոր ալլայ դըղա̈կը հեդվինին։ Ամա եպոր ըներ կըդոն Իսուսին, Մարիըն նա̈յրեց ընու մեղադռուշ։ Ա̈դ սըրըն Իսուսը հարգանկով հընու գայջ գինա̈ բադասխանեց։ Չաշաձ-օր Իոսիֆը հընու Մարիըն «հասկընծոն հեչ ընու աստաձը», ըն «շարունագերգու լըսուշ ընեց»։

6, 7. Ի՞նչը յառդում գընա̈ դըղոցը լըսուշ ձընողնուն։

⁶ Միր թանգագին ճահելնի, ծեզիա̈լ բազի զոր գըլլի՞ տա̈ լըսուշ ծիր ձընողնուն, հալա, եպոր ըներ սըխալնի գընին հընու հասկըննալ չին ծեզի։ Հանա, ի՞նչը գայնա ծեզի յառդում ընիլ։ Առաչինը, միտկ ա̈րեկ Եգովին զգացումնուն մասին։ Աստվաձաշընչին գաստըվի, հընոր, եպոր տունկ լըսեկկու ծիր ձընողնուն, «ա̈դ դուր կուկա Դիրեչը» (Կող. 3։20)։ Եգովըն դեսնուգու, եպոր մեձերը ծեզի հասկըննալ չին գամա̈լ ըմուն կանոննի տընինգու, վերեկնոր ընկանա̈լ շիդագ չին։ Ամա, չաշաձ ա̈դու, լըսեկնա ընեց, ա̈դ դուր կուկա Եգովին։

⁷ Եգռորտը, միտկ ա̈րեկ ծիր ձընողնուն զգացումնուն մասին։ Լըսեկնա ընեց, ըներ շադ քեյֆ գըլլին հընու ա̈լ շադ հավդոնգու ծեզի (Առակ. 23։22—25)։ Հընու, գերեվնա տա̈, տունկ ավելի մոդիգ գըլլեկ իրար հեդ։ Բելգիյա աբռող Ալեկսանդըրը գասա̈. «Եպոր ես նա̈յրեցի լըսուշ ձընողնուս, մենկ ավելի շադ մոդգըցակ իրար։ Ա̈դ յառդում ա̈րավ միր ընտանիկին ա̈լ ուրախ ըլլուշ հընու միր դոնը խաղաղուտին ըղավ» b։ Եռորտը, միտկ ա̈րեկ, ինծոյ լըսուգ ըլլուշը յառդում գընա̈ ծեզի հազըր ըլլուշ ընու, ինչ ըլլողա̈ ըլլելիկին։ Պաուլուն, վեյնոր գաբռի Բռազիլիյա, գասա̈. «Ձընողնուս լըսուշը սորվեծուց ինձի լըսուշ Եգովին հընու ընեց, վեվ-օր իշխանուտին ունի»։ Աստվաձաշընչին կըրվաձա̈ գարեվոր բատճառմը, օրի բիդուա̈ լըսուշ ձընողնուն։ Հուն գաստըվի. ««Հարգա̈ հոյդ ու մոյդ»՝ ա̈դ առաչին օրենկնա̈ խոստումով. «Հընոր քեզի լավ ըլլի հընու տուն էրգըն աբռիս խողուն վըրըն»» (Եփես. 6։2, 3)։

8. Օ՞րի ճահելնուն շադերը որոշաձունին լըսուշ ձընողնուն։

⁸ Ճահելնուն շադերը ուրինց փոռցըն համոզվեծոն, հընոր լըսուգ ըլլուշը՝ ա̈դ ըմընա շիդագնա̈։ Բռազիլիյա գինող Լուիզըն չեր հասկըննալ, օրի ընու չին կընիլ տելեֆոն։ Ուր դարեցը ըլլողնուն նեսըն հաշվա̈ տա̈ մեգ ինկը չուներ տելեֆոն։ Ամա սողը ըն հասկընցավ, հընոր ձընողնին կուզեյնը ընու բաշտպանուշ։ Ըն գասա̈. «Եպոր ձընողնիս թողուլ չին ինչիմը ընուշ, ըներ չին ուզիլ ինձի կոսկաբուղը տընուշ։ Ըներ ա̈դ գընին, հընոր ինձի լավ ըլլի»։ Ճահել Էլիզաբետ օնունով քուրմը, վեյնոր գինագու ՍՇԱ, բազի սըրա ըրազի չի ըլլիլ ուր  ձընողնուն որոշումնուն հեդ։ Ըն գասա̈, ինչը ընու ա̈դմուն սըրըն յառդում գընա̈. «Ետե ես մինչեվ վեռչ չիմ հասկըննալ, օրի իմ ձընողնիս չին թողուլ ինչիմը ընուշ, ես հիշիմգու ըն դեպկերը, եպոր ընեց տըրաձ կանոննին ինձի ֆայդա պերեյնըգու»։ Հայաստան աբռող Մոնիկընա̈լ համոզվեցավ, հընոր եպոր ըն գընա̈ ըմուն, ինչպես-օր խըրադ գուդոն ձընողնին, ըմըն ինչը ավելի լավ գըլլի, քան տա̈, եպոր ըն ինչիմը ուր վարի գընա̈։

9. Ի՞նծոյ շադերը վերապերվինգու բեդուտինին օրենկնուն։

⁹ Աստվաձաշընչին նես «մեձ իշխանուտին օննողնին» խոսկերը վերապերվինգու բեդուտինին ղեգավայնուն (Հռոմ. 13։1)։ Շադերը ըրազիին, հընոր ըներ բիդուին հընու գարեվորա̈ լըսուշ բեդուտինին օրենկնին։ Ամա նույն մաշտիկը չին ուզիլ աբռուշ ըն օրենկներով, վերեկնոր ընեց անառտար թըվոնգու գամա̈լ ըն օրենկներով, վերեկնոր ընեց մըտկով զոյծընինգու մաշտկացը գյանկը։ Օրինագ, խոսինկ նալոգնուն մասին։ Մեգ եվռապեյսկի բեդուտինիմը մաշտկացը հառց ու փոռց ա̈րին նալոգնուն մասին։ Ընեցմըն չոռորտ մասը բադասխանեց, հընոր, ետե մեգը հաշվա̈գու տա̈ ինչիգիմը հոմար բիդու չա̈ նալոգ դըվուշ, ըն գայնա ա̈դմուն նալոգնին չըդալ։ Զարմանալի չա̈, հընոր ա̈դ բեդուտինին աբռող մաշտկացմըն եռորտ մասը նալոգ դալ չի։

10. Օ՞րի մենկ պըռնինկկու ըն օրենկնինա̈լ, վերեկնոր մեզի դուր կալ չին։

¹⁰ Աստվաձաշընչին գաստըվի, հընոր իշխանուտիննին մեձ ցավ պերինգու մաշտկացը, ընեց վըրըն գազդա̈ Սադոնըն հընու մոդիգ ժամանագ ըներ վերածըվողըն (Սաղ. 110։5, 6; Ժող. 8։9; Ղուկ. 4։5, 6)։ Ամա ա̈դտի ղաիր, հուն գաստըվի, հընոր «ըն, վեվ-օր հագառագվիգու իշխանուտին օննողնուն, հագառագվիգու Աստըձուն տըրաձ գարկ ու կանոնին»։ Եգովըն թողաձունի, հընոր կառավարուտիննին վերմը ժամանագ իշխանուտին օննոն հընու բեդ գընա̈, հընոր մենկ լըսինկ ընեց։ Ընդի մենկ դըվողընկ «ըմըն մեգին... ըն, ինչ-օր բիդուա̈ դըվուշ», այսինկըն դըվողընկ նալոգնին, լըսողընկ հընու հարգողընկ իշխանուտին օննողնուն (Հռոմ. 13։1—7)։ Մեզի գայնա թըվալ տա̈ վերմը օրենկնին ընկանա̈լ լավ չին, առտար չին գամա̈լ ա̈դ օրենկնին պըռնուշի հոմար բիդուա̈ մեձ խայջ ընուշ։ Ամա մենկ լըսինկկու Եգովին։ Ըն գասա̈ լըսուշ իշխանուտին օննողնուն, ետե ընեց օրենկնին հագառագ էշտալ չին Աստըձուն օրենկնուն (Գործ. 5։29)։

11, 12. Ի՞նչ ա̈րին Իոսիֆը հընու Մարիըն, հընոր լըսին օրենկը հընու ի՞նչի ա̈դ պերավ (Ղուկաս 2։1—6)։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգայնին։)

¹¹ Իոսիֆը հընու Մարիըն էրեվծուցին, հընոր ղոլայ ըլլի հեչա̈լ, բիդուա̈ լըսուշ իշխանուտին օննողնուն։ (Գաշտըցեկ Ղուկաս 2։1—6։) Իննը օմիս գըներ, ինչ Մարիըն դըղու մընցաձեր։ Ա̈դ սըրըն ընու Իոսիֆին հեդ բիդվըցավ գարեվոր որոշումմը ընտունուշ։ Իմպեռատըռ Ավգուստը օրենկմը պաց թողավ, հընոր ալլայ Ռիմսկի իմպերիին աբռողնին էշտոն  ուրինց հարազադ քաղակնին, հընոր իշխանուտին օննողնին հաշվին մաշտկացը թիվը։ Իոսիֆին հընու Մարիին բիդուեր էշտուշ Վիֆլիեմ։ Ա̈դու դեյ ըներ օսնողեյնը մոդիգ 150 կիլամետռ ըմուն ջոմպովմը, ոյդեխ-օր շադ բարագ գա̈ր։ Ա̈դմուն ջոմպա էշտուշը ընկանա̈լ ղոլայ չեր։ Մարիըն Իոսիֆին հեդ գայնա̈յնը մըդորիլ, հընոր ա̈դ զարար պերա̈գու ընու հընու ընեց չըձընվաձ դըղուն։ Ի՞նչ ըներ ընողեյնը, ետե ջոմպուն Մարիին ցավերը նա̈յրըվեյնը։ Ընեց բիդուեր ա̈մա̈ղ ընուշ, հընոր դըղուն հեդ ըմըն ինչը լավ ըլլի, քոնի-օր ա̈դ Եգովին խոսկ դըվաձ Մեսսիըներ։ Միտկ ա̈րի՞ն տա̈ ըներ, հընոր ուրինց դըրուտինին հոմար, ըներ գայնոն չըլըսիլ իշխանուտին օննողնուն։

¹² Իոսիֆը հընու Մարիըն ա̈րին ըմուն, ինչպես-օր թա̈մբա̈ գըներ օրենկը, չաշաձ ընու-օր մըդորուշի բատճառ ունեյնը։ Եգովըն օռտնեց ընեց լըսուգ ըլլուշնուն հոմար։ Իոսիֆը հընու Մարիըն հաջողմը հասոն Վիֆլիեմ։ Ըն օննըցավ առոխչ մոնչմը հընու ա̈դմուն գադարվեցավ Աստվաձաշընչին նես կըրվաձ պռառոչեստվըն (Միք. 5։2)։

13. Ի՞նչպես միր լըսուգ ըլլուշը գայնա յառդում ընիլ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։

¹³ Եպոր մենկ լըսինկկու իշխանուտին օննողնուն, ա̈դ օկուտ պերա̈գու հըմ մեզի, հըմա̈լ միգա̈լնացը։ Օրինագ, խախտինկ հեչնա օրենկնին, մեզի բադժիլ չին (Հռոմ. 13։4)։ Հըմա̈լ, ետե մենկ լըսուգ ըլլինկ, ա̈դ գազդա̈ ընու վըրըն, ինչպես իշխանուտիննին վերապերվինգու ալլայ Եգովին ձառայողնուն։ Ըհըն ինչ դեպկմը ըղավ դասնյակ դարի առաչ Նիգերիյա։ Սըրըմը ընդեխ, ոյդեխ-օր գոսներ ժողովը, մըդոն սալդատնին։ Ըներ մոն կուկա̈յնը ըն մաշտկացը, վերեկնոր փունդ հոնեյնըգու, հընոր միլլա̈տը նալոգ դա հեչ։ Ամա, եպոր աֆիցեռը իմաց, հընոր հուն ժողվըվաձին Եգովին մասին բադմողնին, աստավ սալդատնուն, հընոր ըներ տուս էլլին։ Ըն աստավ. «Եգովին ձառայողնին ուվեկու ասիլ չին, հընոր նալոգ բիդու չա̈ դըվուշ»։ Ըմըն սըրա, եպոր տունկ լըսեկկու իշխանուտին օննողնուն, ա̈դ յառդում գընա̈ Եգովին միլլա̈տին լավ օնուն օննուշ։ Հընու ըլլելիկին ա̈դ գայնա բաշտպանիլ ծիր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը (Մատթ. 5։16)։

14. Ի՞նչը յառդում ա̈րավ քուրեչմը լըսուշ իշխանուտին օննողնուն։

 ¹⁴ Բազի գայնա ըմուն ըլլիլ-օր մենկ հասկըննոնկկու, հընոր բիդուա̈ լըսուշ, ամա չինկ ուզիլ ընուշ ըն, ինչ-օր մեզի գասին։ Ջոաննըն, վեյնոր գաբռի ՍՇԱ, գասա̈. «Ինձի բիդվըցավ շադ ա̈մա̈ղ ընուշ, հընոր լըսիմ իշխանուտին օննողնուն։ Ժամանագին իմ մոդիգնուս վերմը շադ զորուտին օննըցաձին ընեց էրեսըն»։ Ամա Ջոաննըն ա̈մա̈ղ գըներ, հընոր փոխա̈ ուր միտկ ընուշի ծեվը։ Առաչինը, ըն վազ օնցավ սոցսետնուն աշուշ նորուտիննին, ոյդեխ-օր փիս պոներ գասեյնը իշխանուտին օննողնուն մասին (Առակ. 20։3)։ Եգռորտը, Ջոաննըն գաղոտեր Եգովին, հընոր յառդում ընա̈ ընու հասկըննուշ, հընոր սադա̈ ըն գայնա փոխիլ գյանկը լավ թարաֆը, ոչ տա̈ մաշտիկը (Սաղ. 9։9, 10)։ Հընու եռորտը, ըն գաշտա̈րգու միր գըրագանուտինին նես տեմընին, ոյդեխ-օր գաստըվեր, հընոր բիդու չա̈ խառըվուշ պալիտիկին կոռձերուն (Հովհ. 17։16)։ Ջոաննըն գասա̈, հընոր եպոր սորվեցավ հարգուշ իշխանուտին օննողնուն, ըն ուրինը հանգիստ հընու լավ զգաց։

15. Օ՞րի բազի զոր գըլլի լըսուշ ըն այչեվուտինը, վեյնոր գուդա Եգովին գազմագերպուտինը։

¹⁵ Եգովըն գասա̈ մեզի. «Լըսեցեկ ընեց, վեվ ղեգավարա̈գու ծիր նեսը» (Եբր. 13։17)։ Իսուս Խրիստոսը, ժողովին կըլեխը, բակսուտին չունի։ Ամա ըներ, վում միչոցով ըն այչեվուտին գուդա, հասարագ հընու մեխկ օննող մաշտիկին։ Ընդի գայնա զոր ըլլիլ ընեց լըսուշ, հալա, եպոր ըներ գասին ընուշ ըն, ինչը մեզի դուր կալ չի։ Ա̈դմուն դըրուտինի նես մեգ բոյմը ընգավ Պյոտըռը։ Հըրեշտագը աստավ, հընոր ըն ուդա̈ ըմուն գենտանիկնուն միսը, վեյնոր Մաիսեյին օրենկով մակուր չեր հաշվըվիլ։ Պյոտըռը իրեկ բոյ «չա̈» աստավ (Գործ. 10։9—16)։ Օ՞րի։ Ընու թըվա̈րգու տա̈ ա̈դ ներ այչեվուտինը խելկի մոդիգ պոն չա̈։ Ա̈դ դարպերվերգու ընդի, ինչի ըն սովերեր։ Պյոտըռին զորեր լըսուշ բակսուտին չոննող հըրեշտագին։ Աբա ինչկա՜ն զոր գայնա ըլլիլ մեզի լըսուշ մեխկ օննող մաշտկացը դըվաձ այչեվուտինը։

16. Ի՞նչ ա̈րավ Պավելը, եպոր ընու աստին ընուշ ըն, ինչ-օր ինկը գայնա̈ր չընիլ (Գործեր 21։23, 24, 26)։

¹⁶ Պավելը բադռաստեր լըսուշ ըն սըրընա̈լ, եպոր ընու աստին ընուշ ըն, ինչ-օր ինկը գայնա̈ր չընիլ։ Եվրեյ ըլլող խրիստիաննուն խաբարմը էգաձեր, հընոր ըն սորվեծընա̈գու «ինկար էգուշ Մաիսեյին օրենկըն» (Գործ. 21։21)։ Եռուսալիմ ըլլող իրիցնին աստին ընու, հընոր չեյս դըղամաշտու հեդ էշտա Աստըձուն դունը հընու ընա̈ ըն, ինչ-օր գասա̈ մակռըվուշի օրենկը։ Ա̈դպես ըներնա, ալլայկը դեսնեյնըգու, հընոր Պավելը պըռներգու Մաիսեյին օրենկը։ Ամա ըն կիդեր, հընոր խրիստիաննին ա̈լ Մաիսեյին օրենկով աբռիլ չին հընու կիդեր-օր սըխալ պոն ընիլ չեր։ Չաշաձ ա̈դու, ըն ընեց հեդ վիջվեցավ հեչ։ «Էդի օրը Պավելը ա̈դ դըղամաշտկացը հեդ ա̈րավ ալլայ, ինչ-օր բիդուեր մակռըվուշի հոմար»։ (Գաշտըցեկ Գործեր 21։23, 24, 26։) Ըն լըսեց իրիցնուն հընու ա̈դ ուժեղծուց ժողովին միուտինը (Հռոմ. 14։19, 21)։

17. Ի՞նչ մեզի սորվեծընա̈գու Ստեֆընիին օրինագը։

¹⁷ Ստեֆընի օնունով քուրեչմը զորեր լըսուշ ֆիլիալին ընտունաձ որոշումը։ Ընու մաշտուն հեդ շադ դուր կուկա̈ր ձառայուշ ուրիշ լիզվով խոսող խումպիմը։ Ամա հեդո ֆիլիալը որոշեց փագուշ ա̈դ խումպը։ Ստեֆընիին մաշտուն հեդ նըշանագեցին ուրիշ ժողովմը, վեյնոր գոսներ ուրինց հարազադ լիզվով։ Ստեֆընին գասա̈. «Ես շադ դըխրաձեյ։ Ինձի թըվա̈րգու տա̈ ա̈դ ժողովին նես ընկանա̈լ գարիկ չիկա»։ Ամա քուրը որոշեց լըսուշ ֆիլիալին դըվաձ այչեվուտինը։ Ըն շարունագա̈գու բադմուշ. «Օնցավ ժամանագմը հընու ես հասկընցա, ինչկան խելացիեր ա̈դ որոշումը։ Մենկ մաշտուս հեդ հոկեվոր ձընող տառցակ քոնիմը քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հոմար, վում հարազադնին ձառաիլ չին Եգովին։ Հիմի ես յառդում գընիմ սորվուշ Աստվաձաշունչը  քուրեչմը, վեյնոր վեռչեյս սըրըմընա̈լ նա̈յրեց էգուշ ժողովնին։ Ա̈դտի ղաիր, ես ա̈լ շադ ժամանագ օննըցա Աստվաձաշունչը քըրկըրուշի հոմար»։ Հըմա̈լ Ստեֆընին գասա̈. «Ես գայնոմ մակուր խըղջով ձառաիլ Եգովին, քոնի-օր կիդիմ, հընոր ըմըն ինչը ա̈րի լըսուգ ըլլուշի հոմար»։

18. Օ՞րի գարեվորա̈ լըսուգ ըլլուշ։

¹⁸ Մենկ գայնոնկ սորվիլ լըսուգ ըլլուշ։ Իսուսը «սորվեցավ լըսուգ ըլլուշ» ընու հոմար չա̈-օր ընու գյանկին ալլայ խասեր։ Ըն սորվեցավ «դանջանկնուն միչոցով» (Եբր. 5։8)։ Շադ սըրա մենկա̈լ սորվինկկու լըսուգ ըլլուշ, եպոր ռաստ կուկոնկ զոր դըրուտինի հեդ։ Օրինագ, հիշե՞կկու տա̈ ինչ ըղավ, եպոր նա̈յրըվեցավ COVID-19 սա̈լլա̈տը։ Մեզի աստին, հընոր ա̈լ մեգդեղվող չինկ Ժողովը օնծընուշի դեղերը հընու գոյնեծուցին դընա̈-դուն քարոզուշը։ Ղոլա՞եր տա̈ ծեզի ընտունուշ ա̈դ այչեվուտինը։ Բա̈լկիտ, ղոլայ չեր, ամա տունկ լըսեցիկ։ Ա̈դ ծեզի բաշտպանեց հընու մոդգըծուց քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ։ Հըմա̈լ ա̈դպես տունկ ուրախծուցիկ Եգովին։ Ա̈դտի ղաիր, գարելիա̈ ասուշ, հընոր մենկ բադռաստվեցակ ընու, ինչ ըլլողա̈ ըլլելիկին։ Ա̈դու խատեր մեզի ղոլայ գըլլի ընտունուշ ըն այչեվուտինը, վեյնոր առնողընկ մեձ նեղուտինին սըրըն։ Միր լըսուգ ըլլուշըն գախվաձ գըլլի միր խալըսումը (Հոբ 36։11)։

19. Վե՞յնա̈ լըսուգ ըլլուշի բինդ գարեվոր բատճառը։

¹⁹ Ինչպես դեսակ, լըսուգ ըլլուշը ըմըն սըրա ֆայդա պերա̈գու։ Ամա բինդ գարեվոր բատճառը, օրի մենկ լըսինկկու Եգովին,՝ ա̈դ ընա̈-օր մենկ ընու հազ գընինկ հընու կուզինկ ուրախծընուշ (1 Հովհ. 5։3)։ Մենկ գյանկի օրում չինկ գայնի Եգովին ըղաձ լավուտինին դագըն էլլիլ (Սաղ. 116։12)։ Ամա մենկ գայնոնկ լըսիլ ընու հընու ընեց, վում-օր ըն իշխանուտին գուդա։ Ա̈դմուն ընինկնա, գերեվծընինկ, հընոր խելացիինկ հընու գուրախծընինկ Եգովին սիդը (Առակ. 27։11)։