1, 2. Ի՞նչ ըղավ Իսուսին էրգու աշագեռտնուն հեդ, եպոր ըներ գեշտա̈յնը Էմմաուս։

 33 ԹԸՎԻ նիսանի 16-եր։ Իսուսին աշագեռտնին ուրինց շադ հուսահադվաձ գըզգա̈յնը։ Ըներ վախի նես ընգաձեյնը։ Ընեցմըն էրգուսը կելլին Եռուսալիմ քաղակըն հընու 11 կիլամետռ հեռու ըլլող Էմմաուս կեղը գեշտոն։ Ա̈դ աշագեռտնին շադ դըխրաձին, քոնի-օր ըներ հավդա̈յնըգու, հընոր Իսուսը Մեսսիընա̈ հընու փոխա̈ բիդի եվրեյնուն գյանկը, ամա Իսուսը մեռավ։ Ընեց մըտկընա̈լ օսնիլ չի տա̈, ինչ ուրախուտին ընեց բեդ գընա̈։

² Ջոմպուն աշագեռտնին ռաստ կուկոն անձանոտ մաշտումը։ Ըներ բադմինգու ա̈դ մաշտուն, ինչ բադահեցավ Իսուսին հեդ հընու օրի ըներ ա̈դկան դըխուրին։ Անձանոտ մաշտը լըսա̈գու ընեց հընու գասա̈ ըմուն պոմը, վեյնոր փոխողեր օխչուգ ընեց գյանկը։ «Նա̈յրաձ Մաիսեյըն հընու ալլայ պռառոկնուն», ըն պածադռա̈գու, օրի Մեսսիըն դանջվեր բիդի հընու մեռնողեր։ Եպոր ըներ ալլայկը մեկհեդ կուկոն Էմմաուս, աշագեռտնին վեռչը վեռչով հասկըննոնգու, հընոր անձանոտ մաշտը՝ սաղցաձ Իսուսնա̈։ Մեմը բատկերածուցեկ, ինչ մեձ ուրախուտին պերավ ըն նորուտինը, հընոր Մեսսիըն սաղա̈ (Ղուկ. 24։13—35)։

3, 4. Ի՞նչպես Իսուսին սաղնուշը ազդեց ընու աշագեռտնուն վըրըն, հընու ի՞նչ մենկ օսնողընկ ա̈ս տասին (Գործեր 1։3)։

³ Վեռչին 40 օրը խողուն վըրըն ըղաձ սըրըն Իսուսը շադ անկամ ռաստ կուկա̈ր ուր աշագեռտնուն հեդ։ (Գաշտըցեկ Գործեր 1։3։) Ըն սիդ գուդա̈ր ուր աշագեռտնուն, վերեկնոր դըխուրեյնը հընու վախի նես ընգաձեյնը։ Ա̈դ շադ յառդում ա̈րավ ընեց հընու ըներ քաջ գինա̈ քարոզեյնըգու հընու սորվեծընեյնըգու  Թակավորուտինին մասին պարի խաբարը a։

⁴ Մենկ շադ պոն գայնոնկ սորվիլ ընդի, ինչ ըղավ Իսուսին հեդ ա̈դ 40 օրը։ Էգեկ աշինկ, ինչպես ա̈դ օրերը ըն։ 1) գուժեղծըներ աշագեռտնուն, 2) յառդում գըներ ընեց ավելի լավ հասկըննուշ Սուրպ Կըրվացկնին, 3) բադռաստերգու ընեց ըն կոռձին, վեյնոր ըներ ընողեյնը ըլլելիկին։ Մենկ գիմընոնկ ա̈դ իրեկ հառցերուն բադասխաննին հընու գաշինկ, ինչ դեսագ մենկ գայնոնկ լըմոննալ Իսուսին։

ՈՒԺԵՂԾՈՒՑԵԿ ՄԻԳԱ̈ԼՆԱՑԸ

5. Օ՞րի Իսուսին աշագեռտնին գարիկ ունեյնը, հընոր ընեց սիդ դոն։

⁵ Իսուսին աշագեռտնին գարիկ ունեյնը, հընոր մեգը ընեց սիդ դա̈ր։ Օ՞րի։ Ընեցմըն շադերը, Իսուսին էդվոնցը էշտուշի հոմար, վա̈յցկաձունեյնը դըները, հարազադնուն հընու ուրինց աշխադանկը (Մատթ. 19։27)։ Ընեցմըն վերմիմը հեդ ուրինց հավատկին հոմար դաժան վերապերվեյնըգու (Հովհ. 9։22)։ Ըներ հազըրեյնը էշտուշ ա̈դ ղուրբոննուն, քոնի-օր հավդա̈յնըգու, հընոր Իսուսը ա̈դ խոսկ դըվվըվաձ Մեսսիընա̈ (Մատթ. 16։16)։ Ամա եպոր Իսուսին սպոննեցին, ընեց թըվա̈րգու տա̈ ըն, ինչին ըներ ումուդ գընեյնը, ըլլող չա̈։

6. Ի՞նչ ա̈րավ Իսուսը ուր սաղցաձըն ետկը։

⁶ Իսուսը հասկըննա̈րգու, հընոր ընու աշագեռտնին դըխրաձեյնը, քոնի-օր ուրինց ընգերը մեռաձա̈, ոչ տա̈ ընու հոմար-օր հոկեվոր թուլեյնը։ Ընդի ըն օրը, եպոր Իսուսը սաղցավ, ըն ա̈ջա̈լա̈ կընաց ուր ընգեյդացը մոդ, հընոր սիդ դա ընեց։ Օրինագ, Իսուսը էրեվցավ Մարիյա Մագդալինին, եպոր ըն վա̈երգու մաղարին յոնը, ոյդեխ-օր տըրվաձեր Իսուսին մարմինը (Հովհ. 20։11, 16)։ Հըմա̈լ ըն խոսեցավ ուր էրգու աշագեռտնուն հեդ, վերեկնոր գեշտա̈յնը Էմմաուս կեղը։ Ընչաղա̈լ ըն լաֆլըմիշ ըղավ Պյոտըռին հեդ (Ղուկ. 24։34)։ Ի՞նչ մենկ գայնոնկ սորվիլ Իսուսըն։ Էգեկ աշինկ, ինչ ըղավ, եպոր ըն էրեվցավ Մարիյա Մագդալինին։

7. Ի՞նչի վըրա ուշադրուտին տառծուց Իսուսը աշելով Մարիին վըրըն հընու ի՞նչ ըն ա̈րավ ընու հոմար (Հովհաննես 20։11—16)։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

⁷ Գաշտըցեկ Հովհաննես 20։11—16։ Նիսանի 16-ին ա̈կվընծու թեզմը, քոնիմը գընիգ էգոն Իսուսին թաղվաձ դեղը (Ղուկ. 24։1, 10)։ Եպոր ըներ դեսոն, հընոր Իսուսին մարմինը գորաձա̈, ընեցմըն մեգը, Մարիյա Մագդալինըն, պըզեց բադմուշ ա̈դու մասին Պյոտըռին հընու Իոանին։ Ըներ մեգընա̈ պըզեցին մաղարին մոդը հընու Մարիընա̈լ ընեց էդվոնցը կընաց։  Եպոր աշագեռտնին համոզվեծոն, հընոր Իսուսին մարմինը սաի գորաձա̈, ըներ եդ կընցին դունը։ Ամա Մարիըն մընաց մաղարին մոդ հընու վա̈երգու։ Ընու մըտկընա̈լ օսնիլ չեր, հընոր Իսուսը ա̈դ ալլայ դեսներգու։ Եպոր Իսուսը դեսավ, ինծոյ Մարիըն վա̈յա̈գու, ըն ուզեց սիդ դըվուշ ընու։ Ընդի ըն ըմուն ա̈րավ-օր Մարիըն դեսնու ուրինը հընու խոսեցավ ընու հեդ։ Իսուսը քոնիմը հասարագ խոսկ աստավ, վերեկնոր շադ սիդ դըվին ընու։ Հըմա̈լ ըն աստավ Մարիին գարեվոր կոռձմը ընուշ՝ բադմուշ ուր ախպըյդացը ընու մասին-օր ինկը սաղցաձա̈ (Հովհ. 20։17, 18)։

8. Ի՞նծոյ մենկ գայնոնկ լըմոննալ Իսուսին։

⁸ Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ լըմոննալ Իսուսին։ Մենկ գայնոնկ յառդում ընիլ միր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, հընոր ըներ հավադարիմ մընոն Եգովին։ Ետե մենկ ուշադիրինկ ընեց հանդեպ հընու ա̈մա̈ղ գընինկ հասկըննուշ ընեց զգացումնին, ա̈դ ընեց հոմար մեձ յառդում գըլլի։ Ըհըն ինչ աստավ Ջոսելինը, վում բիջիգ քուրը ռաստ էգավ չըռաստուտինիմը հեդ հընու մեռավ. «Ա̈դ ըղաձըն ետկը, ցավըն ղաիր, ա̈լ ինչիգ չեյ զգալ։ Հընու ա̈դ շարունագվերգու օմսա̈-օմիս»։ Մեգ ընտանիկմը կոռաց Ջոսելինին միսա̈ֆիր։ Եպոր Ջոսելինը տայդգերգու ուր սիդը, ըներ ուշադիրմը լըսեյնըգու ընու, ընչաղ աստին-օր Եգովըն ընու շադ թոնգ հաշվա̈գու։ Ջոսելինը շարունագա̈գու. «Ա̈դ խորատըն ինձի խալըսեց։ Կիդիս տա̈ ես դալղալի ձովուն նեսնեյ հընու գոմաց-գոմաց ճըրին դագ գիշնեյ։ Ամա Եգովըն ղըրգեց ա̈դ քուրեչը հընու ախպորը, հընոր ըներ թողուն հեչ-օր ես խեխտիմ ա̈դ ձովուն նես։ Ընեց յառդումին խատեր, իմ մոդըս ա̈լի հա̈վա̈ս առաչ էգավ, հընոր ձառաիմ Եգովին»։ Ետե մենկա̈լ ուշադիրմը լըսինկկու միգա̈լնացը հընու թողունկկու, հընոր ըներ ասին մեզի ուրինց զգացումնուն մասին, ա̈դ ընեց ուժ գուդա, հընոր շարունագին ձառայուշ Եգովին (Հռոմ. 12։15)։

ՅԱՌԴՈՒՄ Ա̈ՐԵԿ ՄԻԳԱ̈ԼՆԱՑԸ ԱՎԵԼԻ ԼԱՎ ՀԱՍԿԸՆՆՈՒՇ ԱՍՏԸՁՈՒՆ ԽՈՍԿԸ

9. Ի՞նչ զորուտին ունեյնը Իսուսին աշագեռտնին հընու ի՞նծոյ ըն յառդում ա̈րավ ընեց ա̈դ զորուտիննուն առաչը առնուշ։

⁹ Իսուսին աշագեռտնին հավդա̈յնըգու, հընոր Աստըձուն Խոսկին նես շիդագը կըրվաձա̈ հընու ա̈մա̈ղ գընեյնը աբռուշ ընու սորվեծուցաձին բես (Հովհ. 17։6)։ Ամա աշագեռտնին շաշուրմեցին, եպոր Իսուսին սպոննեցին, ինչպես օրենկը խախտող մաշտու։ Իսուսը կիդեր, հընոր ըներ հավդոնգու հընու հազ գընին Եգովին։ Ամա ըն հասկըննա̈րգու, հընոր ընեց բիդուա̈ ավելի լավ հասկըննուշ Կըրվացկնին, հընոր շիպա̈լըմիշ ըլլին հեչ ջիշտուտինին նես (Ղուկ. 9։44, 45; Հովհ. 20։9)։ Ընդի ըն խըրադ գուդա̈ր ընեց խորգըն միտկ ընուշ ընու մասին, ինչ կըրվաձա̈ Աստըձուն Խոսկին։ Ինչպես ըն ա̈դ գըներ, լավ գերեվնա ընդի, ինծոյ Իսուսը խոսերգու ուր էրգու աշագեռտնուն հեդ, եպոր ըներ գեշտա̈յնը Էմմաուս։

10. Ի՞նչպես Իսուսը յառդում ա̈րավ ուր աշագեռտնուն հասկըննուշ, հընոր ինկնա̈ Մեսսիըն (Ղուկաս 24։18—27)։

¹⁰ Գաշտըցեկ Ղուկաս 24։18—27։ Հեդաքըրկիրա̈, հընոր Իսուսը մեգընա̈ աստավ հեչ, վեվա̈ ըն։ Ա̈դու դեղը ըն հառցեր դըվավ։ Օ՞րի։ Բա̈լկիտ, ըն կուզեր, հընոր աշագեռտնին բադմին ընու, ինչի մասին միտկը գընին։ Ըներ բադմեցին Իսուսին, ինչի մասին մըդորաձեյնը։ Ըներ միտկը գընեյնը, հընոր Իսուսը ռիմլյաննուն դեղը կառավարողա̈։ Իսուսը ուշադիրմը ընեց լըսաձըն ետկը, Սուրպ Կըրվացկնուն միչոցով, յառդում ա̈րավ ընեց հասկըննուշ, հընոր ալլայ, ինչ-օր ըղաձա̈՝ ա̈դ ընա̈, ինչի մասին կըրվաձա̈ պռառոչեստվընուն նես b։ Սողը նույն իրիգունը Իսուսը պածադռեց ա̈դ ուր միգա̈լ աշագեռտնունա̈լ (Ղուկ. 24։33—48)։ Ի՞նչ մենկ ա̈դտի սորվինկկու։

11, 12. ա) Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ Իսուսըն օրինագ առնուլ, եպոր սորվեծընինկկու մեգիմը Աստվաձաշունչը։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։) բ) Ի՞նչպես մեգ ախպա̈րմը յառդում ա̈րավ ընու, վում-օր սորվեծըներգու Աստվաձաշունչը։

¹¹ Ի՞նծոյ մենկ գայնոնկ Իսուսըն օրինագ առնուլ։ Եպոր մեգիմը սորվեծընեկկու Աստվաձաշունչը, ըմուն հառցեր դըվեկ, վերեկնոր յառդում գընին ծեզի հասկըննուշ, ինչի մասին մաշտը մըդորիգու հընու միտկը գընա̈ (Առակ. 20։5)։ Ետկըն էրեվծուցեկ ընու, ինչպես Աստվաձաշընչին նեսըն գայնա ըմուն խոսկեր  կըդնուլ, վերեկնոր ընու դըրուտինին նես գայնոն յառդում ընիլ։ Բա̈լկիտ, տունկ կուզեկ մեգընա̈ ասուշ մաշտուն, ինչ ընու բիդուա̈ ընուշ, ամա ա̈դմուն ընիլ մեկ։ Ավելի լավա̈ մաշտուն հեդ մեկհեդ միտկ ընուշ Աստվաձաշընչին կըրվաձ խոսկերուն մասին։ Ծիր նըբադագնա̈ յառդում ընուշ մաշտուն, հընոր ըն ինկը հասկըննա, ինծոյ գայնա պոնեծընիլ Աստվաձաշընչին կըրվաձը ուր գյանկին նես։ Ըհըն ինչպես ա̈դ յառդում ա̈րավ Նոռտի օնունով ախպորմը, վեյնոր գաբռի Գանա։

¹² Եպոր Նոռտին 16 դարիգոներ, նա̈յրեց սորվուշ Աստվաձաշունչը։ Շադ չոնցաձ հարազադնին նա̈յրեցին ըմըն ինչը ընուշ, հընոր խանգարին ընու, ամա Նոռտին շարունագերգու սորվուշ Աստվաձաշունչը։ Ի՞նչը ընու յառդում ա̈րավ։ Ըն հիշա̈գու, ինչպես ախպա̈րը, վեյնոր սորվեծըներգու ընու Աստվաձաշունչը, քըրկըրերգու ընու հեդ Մատթեոս կըրկին 10-րտ կըլեխը։ Հուն գաստըվի, հընոր իսկագան խրիստիաննուն էդվոնցը ըյնողըն։ Եպոր ա̈դ խոսկերը նա̈յրեցին իմ վըրա̈ս գադարվուշ, ես հասկընցա, հընոր կըդաձունիմ ջիշտուտինը։ Ա̈դտի ղաիր, ախպա̈րը խորգըն քըրկըրերգու ընու հեդ Մատթեոս 10։16-րտ խոսկը, հընոր բիդուա̈ զգուշ ըլլուշ։ Նոռտին հասկընցավ, հընոր եպոր խոսի ուր հարազադնուն հեդ ջիշտուտինին մասին, ըն հեդվին վիջվող չա̈ հընու ընեց հեդ հարգանկով վերապերվողա̈։ Գընկըվաձըն ետկը Նոռտին որոշեց ըռընչպա̈ր ըլլուշ։ Ամա ընու հա̈րը կուզեր, հընոր ըն սորվի ինստիտուտին։ Ա̈ս սըրընա̈լ ախպա̈րը, վեյնոր Նոռտիին սորվեծըներգու Աստվաձաշունչը, աստավ հեչ, ինչ ընու բիդուա̈ ընուշ։ Ըն քըրկըրեց ընու հեդ ույմիշ էգող Աստվաձաշընչին պրինցիպնին, հընոր Նոռտին ինկը ուր որոշումը ընա̈։ Ի՞նչ ա̈րավ Նոռտին։ Ըն նա̈յրեց ըռընչպա̈ր ձառայուշ։ Ա̈դու հոմար հա̈րը ընու դընըն հետտը ա̈րավ։ Ամա փիշմոն էգա՞ձա̈ տա̈ Նոռտին ա̈դ որոշումին հոմար։ Ըհըն ինչ ըն գասա̈. «Ես համոզվաձիմ, հընոր շիդագ ա̈րի»։ Ա̈դու հոմար էգեկ ավըղինկ հեչ միր ժամանագը հընու սորվեծընինկ մաշտկացը, հընոր կըդնուն Աստվաձաշընչին պրինցիպնին հընու պոնեծընին ուրինց գյանկին։ Ա̈դմուն ընինկնա, ա̈դ յառդում գընա̈, հընոր ընեց հավատկը ուժեղնա հընու ըներ շարունագին ձառայուշ Եգովին (Եփես. 3։16—19)։

ՅԱՌԴՈՒՄ Ա̈ՐԵԿ ԱԽՊԸՅԴԱՑԸ ՄԻԳԱ̈ԼՆԱՑԸ ՀՈՄԱՐ ՊԱՇԽԻՇ ԸԼԼՈՒՇ

13. Ի՞նչ ա̈րավ Իսուսը, հընոր երգինկը կընցաձըն ետկը խողուն վըրըն քարոզուշի կոռձը շարունագվի (Եփեսացիներ 4։8)։

¹³ Եպոր Իսուսը գաբռեր խողուն վըրըն, ալլայ ա̈րավ ուր Հորը աստաձին բես (Հովհ. 17։4)։ Ամա Իսուսը միտկ ընիլ չեր. «Կուզիսնա, հընոր ալլայ լավ ըլլի, ինկըդ ա̈րա̈»։ Եպոր ըն իրեկ ու գես դարի ձառաերգու խողուն վըրըն, ըն գիսվերգու ուր կիդցաձով հընու փոռցով ուր  աշագեռտնուն հեդ։ Ըն էրեվծուց ընեց, ինչպես բիդուա̈ քարոզուշ, լավ վառժաբեդ ըլլուշ հընու Եգովին օչխայնուն տին աշուշ։ Եպոր ըն եդ կընաց երգինկը, ա̈դ դըղամաշտիկը շարունագեցին առաչ դոնուշ քարոզուշի հընու աշագեռտ բադռաստուշի կոռձը։ Ընեցմըն վերմը ա̈դ ժամանագ 30 դարիգոնա̈լ չիկա̈յնը։ (Գաշտըցեկ Եփեսացիներ 4։8։) Հայդցեկ աշինկ, ինչ գըներ Իսուսը վեռչին 40 օրը, վերեկնոր ըն օնծուց խողուն վըրըն, հընոր յառդում ընա̈ ա̈դ հավադարիմ ախպըյդացը, ուրիշնուն դեյ «ուրմըն պաշխիշ ըլլուշ»։ (Աշեցեկ Եփեսացիներ 4։8 պածադռուտինը «Քըրկըրուշի հոմար Աստվաձաշընչին» նես, անգլերեն լիզվով։)

14. Ի՞նչ Իսուսը սորվեծուց ուր աշագեռտնուն վեռչին 40 օրը, եպոր ըն խողուն վըրըներ։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁴ Բիդու ըղաձ դեղը Իսուսը փապուգ, ամա քա̈սա̈ խըրադ գուդա̈ր ուր աշագեռտնուն։ Օրինագ, վերմը հավդալ չեյնը, հընոր Իսուսը սաղցաձա̈։ Իսուսը ուշադրուտին տառծուց ա̈դու վըրըն հընու յառդում ա̈րավ, հընոր ըներ շիպա̈լըմիշ ըլլին հեչ (Ղուկ. 24։25—27; Հովհ. 20։27)։ Ա̈դտի ղաիր, Իսուսը հիշեծուց, հընոր լավ չոբոն ըլլուշը ավելի գարեվորա̈, քան տա̈ փարա շինուշը (Հովհ. 21։15)։ Ա̈դտի ղաիր, ըն աստավ ընեց, հընոր գարեվորա̈ շարունագուշ ընուշ քեզի դըվվըվաձ կոռձը հընու միտկը չընուշ, ինչ կոռձ Եգովըն դըվաձունի միգա̈լնացը (Հովհ. 21։20—22)։ Ըներ ըմըն ինչը չա̈-օր Թակավորուտինին մասին շիդագ հասկըննա̈յնըգու։ Իսուսը յառդում ա̈րավ ընեց փոխուշ ուրինց միտկ ընուշի ծեվը հընու ավելի շադ ուշադրուտին տառծընուշ քարոզուշի կոռձին վըրըն (Գործ. 1։6—8)։ Ի՞նչ ա̈դ սորվեծընա̈գու իրիցնուն։

15, 16. ա) Ի՞նչ ընողըն իրիցնին հեդեվելով Խրիստոսին օրինագին։ բ) Ի՞նչպես Պատրիկին յառդում ա̈րավ բիդու ըղաձ սըրըն դըվվըվաձ խըրադը։

¹⁵ Ի՞նծոյ իրիցնին գայնոն օրինագ առնուլ Իսուսըն։ Ըներ սորվեծընողըն ախպըյդացը, ճահելնուն բիլա̈, հընոր ա̈դ ախպըյդա̈կը գայնոն դարպեր կոռձեր ընիլ ժողովին հոմար c։ Իրիցնին հասկըննոնգու, հընոր ախպըյդացը շադ պոն բիդուա̈ սորվուշ։ Ըներ սեր գերեվծընին հընու խըրադ գուդոն ճահել ախպըյդացը, հընոր ըներ փոռց օննոն, մազլում ըլլին հընու տառնոն ըմուն մաշտ, վում վըրըն գարելիա̈ գիվընմիշ ըլլուշ (1 Տիմոթ. 3։1; 2 Տիմոթ. 2։2; 1 Պետ. 5։5)։

¹⁶ Աշինկ, ինչպես բիդու ըղաձ սըրըն դըվվըվաձ խըրադը փոխեց Պատրիկին գյանկը։ Եպոր ըն ավելի ճահելեր, շադ սըրա ուրինը  գոբիդ բա̈հերգու, քուրեյդացը հեդ բիլա̈։ Մեգ փոռց օննող իրիցմը թարիֆ ա̈րավ ա̈դ հընու Պատրիկին փապուգ գինա̈ խըրադմը դըվավ։ Պատրիկը գասա̈. «Ես շադ ուրախեյ, հընոր ըն ուշադրուտին տառծուց ընու վըրըն, ինչ ինձի բիդուա̈ փոխուշ։ Ես դեսնեյգու, հընոր միգա̈լ ախպըյդացը ժողովին նես դարպեր կոռձեր գուդոն, ամա ինձի չա̈։ Ընդի ես դըխրեյգու։ Ամա ա̈դ ախպորը դըվաձ խըրադը յառդում ա̈րավ ինձի հասկըննուշ, հընոր ժողովին դարպեր կոռձեր ընուշը ըմընա գարեվորը չա̈։ Բիդուա̈ ա̈մա̈ղ ընուշ ավելի մազլում ըլլուշ հընու ավելի շադ սեր էրեվծընուշ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հանդեպ»։ Վեռչը վեռչով Պատրիկը 23 դարիգոնին իրից տառցավ (Առակ. 27։9)։

17. Ի՞նծոյ Իսուսը էրեվծուց, հընոր գիվընմիշ գըլլի ուր աշագեռտնուն վըրըն։

¹⁷ Քարոզուշըն ղաիր, Իսուսը աստավ ուր աշագեռտնուն, հընոր ըներ աշագեռտ բադռաստին։ (Աշեցեկ ռուսերեն լիզվով «Քըրկըրուշի հոմար Աստվաձաշընչին» նես Մատթեոս 28։20 «уча их» խոսկերուն պածադռուտինը։) Ըներ գայնա̈յնը միտկ ընիլ, հընոր ընկանա̈լ կիդուտին հընու փոռց չունին, ամա Իսուսը համոզվաձեր, հընոր ըներ գայնոն ընիլ ա̈դ կոռձը։ Ընդի ըն աստավ. «Ինծոյ Հա̈յս ղըրգեց ինձի, ըմունա̈լ ես ղըրգիմգու ծեզի» (Հովհ. 20։21)։

18. Ի՞նչպես իրիցնին գայնոն օրինագ առնուլ Իսուսըն։

¹⁸ Ի՞նծոյ իրիցնին գայնոն Իսուսըն օրինագ առնուլ։ Խելացի իրիցնին սորվեծընինգու միգա̈լնացը հընու գուդոն ընեց ժողովին նես վերմը կոռձեր ընուշ (Փիլիպ. 2։19—22)։ Օրինագ, ըներ գայնոն խընտրիլ ճահել ախպըյդացը յառդում ընուշ մակռուշ հընու նորոկուշ Ժողովը օնծընուշի դեղը։ Եպոր իրիցը ախպորմը կոռձմը գուդա, ըն պածադռա̈գու, ինծոյ ա̈դ կոռձը բիդուա̈ ընուշ հընու ետկըն կըլխուն գոյնիլ հընու հեդեվիլ չի, ինծոյ ըն գընա̈ ա̈դ կոռձը։ Ա̈դմուն ըն գերեվծընա̈, հընոր գիվընմիշ գըլլի ախպորը վըրըն։ Մէտյու օնունով իրիցմը շադ շընորագալա̈, հընոր փոռց օննող ախպըյդա̈կը ա̈դմուն գընեյնը, եպոր սորվեծընեյնըգու ուրինը։ Ըն բադմա̈գու. «Եպոր սորվիսկու, ըմունա̈լ ըմուն սըխալնի գընիս։ Ես ուրախիմ, հընոր, եպոր ես սըխալնի գընեյ, ախպըյդա̈կը հասկըննա̈յնըգու ա̈դ հընու յառդում գընեյնը, հընոր միգա̈լ անկամ ա̈դ կոռձը ավելի լավ ընիմ» d։

19. Ի՞նչ ընուշ դիռտմեց ծեզի ա̈ս տասը։

¹⁹ Ի՞նչպես Իսուսը օնծուց ուր գյանկին վեռչին 40 օրը խողուն վըրըն։ Ըն գուժեղծըներ ուր աշագեռտնուն, սորվեծըներգու հընու բադռաստերգու ընեց ըլլելիկ կոռձերուն։ Էգեկ մենկա̈լ ա̈դմուն ընինկ (1 Պետ. 2։21)։ Մենկ գայնոնկ համոզվաձ ըլլիլ, հընոր Իսուսը մեզի յառդում գընա̈, քոնի-օր ըն խոսկ դըվավ. «Ես ծիր հեդ գըլլիմ ալլայ օրերը, մինչեվ ա̈ս աշխարին վեռչը» (Մատթ. 28։20)։