Նիկոլըն հընու Սելինը ռաստ էգոն ուրիշ զորուտինիմը հեդ։ Ֆռանցուսկի ֆիլիալը ընեց խընտրեց, հընոր օսնին ներ ժողովմը։ Ըներ բադմինգու. «Մեմը մենկ քեյֆ ըղակ։ Ամա էշտալ-էշտալը մենկ հասկընցակ, հընոր միր ընգեյդացը շադ գարոդաձինկ։ Ներ ժողովինա̈լ մենկ դահա ուվեկու հեդ մոդիգ ձանոտցաձ չայկը» a։ Ա̈դ զորուտիննին հաշվի առնելով, ի՞նչը յառդում գընա̈, հընոր ներ ժողով դեղափոխվուշը ա̈դկան ձոնդռը դոնեկ հեչ։ Ի՞նչպես գայնոն յառդում ընիլ հուն աբռող քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը։ Հընու ի՞նչ գարելիա̈ ընուշ, հընոր ներ ժողով դեղափոխվուշը հըմ ծիր հոմար, հըմ ներ ժողովին հոմար պաշխիշ ըլլի։

ՉԵՅՍ ՊՐԻՆՑԻՊ, ՎԵՐԵԿՆՈՐ ԳԱՅՆՈՆ ԾԵԶԻ ՅԱՌԴՈՒՄ ԸՆԻԼ

1. Ծիր ումուդը Եգովին վըրըն տըրեկ (Սաղ. 37։5)։ Կազումի օնունով քուրմը, վեյնոր գաբռի Յապոնիյա, 20 դարի ձառաերգու ուր ժողովին։ Ամա ետկըն ուր մաշտուն աշխադանկին բատճառով ընեց բիդվըցավ դեղափոխվուշ։ Ի՞նչպես ըն ուր ջոմպըն Եգովին ծեռկը դըվավ։ Քուրը բադմա̈գու. «Բազի ես շադ անհանգիստ գըլլեյ, մըդորեյգու հընու մըննագ ինձի գըզգա̈յ։ Ամա ես տայդգեյգու իմ սիդըս Եգովին։ Հընու ըն ըմըն սըրա ուժ գուդա̈ր ինձի»։

Ի՞նչպես ծիր դըրուտինին նես գայնա̈կ ումուդ ընիլ Եգովին։ Եպոր ինչիմը սադռիսկու, բիդուա̈ ճուր, հընոր ըն մեձընա։ Ըմունա̈լ միր հավատկը մեձընա դեյ, բիդուա̈ ըն ճըրուշ։ Նիկոլըն, վում մասին մենկ խոսեցակ, քըրկըրերգու Ավռաամին, Իսուսին հընու Պավելին օրինագնին։ Ա̈դ դըղամաշտիկը մեձ ղուրբոնի կընցին, հընոր ընին Աստըձուն ուզաձը։ Ընեց օրինագը յառդում ա̈րավ միր ախպորը համոզվաձ ըլլուշ, հընոր Եգովըն ընուա̈լ յառդում գընա̈։ Դեղը-դեղին սորվեկնա Աստվաձաշունչը, ա̈դ յառդում գընա̈ ծեզի ավելի ղոլայ հարմարվուշ փոպոխուտիննուն։ Հըմա̈լ ա̈դմուն տունկ հոկեվոր ավելի ուժեղ գըլլեկ հընու ըմըն սըրա քուրեյդացը հընու ախպըյդացը բադմուշի պոն գոննա̈կ։

 2. Միկ համեմադիլ (Ժող. 7։10)։ Եպոր Ժյուլը Բենինըն դեղափոխվեցավ ՍՇԱ, ըն ռաստ էգավ ուրիշ սովորուտիննուն հեդ։ Ժյուլը բադմա̈գու. «Ինձի ընկան շադ հառցեր գուդա̈յնը, հընոր ես նաչարեյգու։ Թըվա̈րգու տա̈ ըմըն մեգը ժողովին նես կուզա̈ ալլայ իմ մասիս իմընուշ»։ Ժյուլը ա̈դմուն սովեր չեր։ Ընու հոմար յոն գուդա̈ր քուրեյդացմըն հընու ախպըյդացմըն։ Ամա եպոր ըն ընեց հեդ ավելի լավ ձանոտցավ, ընու միտկ ընուշի ծեվը փոխվեցավ։ Ժյուլը շարունագա̈գու. «Ես հասկընցա, հընոր մաշտիկը ըմըն դեղա̈լ նույննին։ Ըներ դարպերվինգու սադա̈ ուրինց խոսուշի ծեվով հընու բա̈յֆացկով։ Ընու հոմար գարեվորա̈ ընտունուշ ընեց ըմուն, ինչպես-օր գոն»։ Ընդի բիդուա̈ ա̈մա̈ղ ընուշ, հընոր համեմադինկ հեչ միր հիմիգու ժողովը առաչվոն ժողովին հեդ։ Ըհըն ինչ գասա̈ Աննա-Լիզա ըռընչպա̈ր քուրը. «Ես կիդեյ, հընոր ներ դեղը գյանկը առաչվոն բես ըլլող չա̈։ Ա̈դու հոմարա̈լ ես դեղափոխվեցա, հընոր ներ պոմը սորվիմ»։

Իրիցնինա̈լ համեմադող չին ուրինց ներ ժողովը առաչվոն ժողովին հեդ։ Բա̈լկիտ, ներ ժողովին ախպըյդա̈կը ինչիմը ուրիշ դեսագ գընին։ Ամա ա̈դ նըշանագիլ չի, հընոր ըներ սըխալվինգու։ Ընդի ընեց ինչիմը խըրադ դըվուշըն առաչ լավ գըլլի խորգըն միտկ ընուշ, օրի ըներ ա̈դմուն գընին (Ժող. 3։1, 7բ)։ Ախպըյդացը ասուշին դեղը, ինչ ընեց բիդուա̈ ընուշ, լավ գըլլի ընեց դեյ օրինագ ըլլուշ (2 Կորնթ. 1։24)։

3. Աշխուժ ըղեկ ժողովին նես (Փիլիպ. 1։27)։ Դեղափոխվուշի հոմար բիդուա̈ շադ ժամանագ հընու ուժ խայջուշ։ Ամա չաշաձ ա̈դու, ա̈մա̈ղ ա̈րեկ դեղափոխվաձնուդ բես էշտուշ ժողովնին։ Հընու, ետե հընարավորա̈, ա̈դ ընուշ, ոչ տա̈ վիդեո գաբով, ամա էշտուշ Ժողովը օնծընուշի դեղը։ Քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը ծեզի նոռսը դեսնուննա, ի՞նծոյ ըներ գայնոն յառդում ընիլ ծեզի։ Լյուսինդըն, վեյնոր ուր էրգու ախչկընուն հեդ դեղափոխվեցավ Հարաֆաին Աֆրիկա ըլլող մեձ քաղակմը, հիշա̈գու. «Ընգեյդա̈կըս մեզի աստին, հընոր կուզինկնա ավելի ղոլայ հարմարվուշ ներ ժողովին, լավ գըլլի, ետե քարոզինկ դարպեր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ հընու աշխուժ ըլլինկ ժողովնուն սըրըն։ Ա̈դտի ավել, մենկ ուրինկըս աստակ ախպըյդացը, հընոր քարոզչագան հանդիպումնին գարելիա̈ օնծընուշ միր դոնը»։

Քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ «ուս ուսի» դըվաձ ա̈րեկ ժողովին կոռձերը։ Ա̈դ ուժ գուդա հըմ ծեզի, հըմ ընեց։ Իրիցնին դիռտմեցին Աննա-Լիզա քուրեչը ձառայուշ ալլայ քարոզիչնուն հեդ։ Ի՞նչի ա̈դ պերավ։ Քուրը գասա̈. «Շադ օնցավ հեչ հընու ես հասկընցա, հընոր ա̈դ ըներ, ինչ-օր ինձի բիդուեր, հընոր իմ ներ ժողովիս մասը տառնոմ»։ Յառդում ա̈րեկ մակռուշ հընու նորոկուշ Ժողովը օնծընուշի դեղը։ Ա̈դու խատեր էրգըն ժամանագ բիդվընալ չի, հընոր հասկըննա̈կ-օր հիմի ա̈դ ծիր ժողովնա̈։ Ինչկան աշխուժ տունկ ընեկ ժողովին կոռձերը, ընկան թեզ մոդգընա̈կկու ծիր ներ ժողովին քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ։

4. Կըդեկ ներ ընգեր (2 Կորնթ. 6։11—13)։ Ըմընա լավ ծեվը նա̈յրուշ ընգերուտին ընուշ մաշտուն հեդ ընա̈, եպոր տունկ սըյդոնց հեդաքըրկըրուտին գերեվծընեկ ընու հանդեպ։ Ըմուն տասավորեցեկ ծիր կոռձերը, հընոր կա̈կ ժողովնին քիչմը թեզ հընու ժողովըն ետկը համան միկ էշտալ։ Ա̈դ սըրըն տունկ  գոննա̈կ ժամանագ, հընոր խոսեկ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ հընու ավելի լավ ձանոտնա̈կ։ Տըրեկ նըբադագ հիշուշ ընեց օնուննին։ Մաշտկացը դուր կուկա, եպոր ընեց հեդ խոսելնիդ գուդա̈կ ընեց օնունը։ Ա̈դտի ղաիր, տունկ ավելի թեզ գայնա̈կ ընգեր կըդնուլ, ետե ընգերվարի ըլլեկ հընու ծիր հեդ ղոլայ ըլլի խոսուշ։

Ա̈մա̈ղ ընիլ մեկ ինչիգովմը զարմըծընուշ միգա̈լնացը։ Ըղեկ ըմուն, ինչպես-օր գա̈կ։ Եպոր միգա̈լնացը հեդ ժամանագ գոնծընեկ, ա̈դ ավելի ղոլաա̈ ընուշ։ Ըհըն ինչ գասա̈ Լյուսինդըն. «Մենկ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հըրավիրայկըգու միր դունը։ Ա̈դմուն մենկ կըդակ լավ ընգեր»։

«ՍԸՅԴՈՆՑ ԸՆՏՈՒՆԵՑԵԿ ԻՐԱՐ»

Վերմը վախինգու ըն մըտկըն, հընոր բիդուա̈ էշտուշ ժողովը, ոյդեխ ըներ ուվեկու ջոնչիլ չին։ Ի՞նչպես մեզմըն ըմըն մեգը գայնա յառդում ընիլ ներ էգողնուն։ Պավելը կըրեց. «Սըյդոնց ընտունեցեկ իրար, ինչպես-օր Խրիստոսը սըյդոնց ընտունեց ծեզի» (Հռոմ. 15։7)։ Օրինագ առնելով Իսուսըն, իրիցնին գայնոն միտկ ընիլ, ինչ դեսագ յառդում ընողըն հարմարվուշ ընեց, վեվ-օր դեղափոխվաձա̈ ուրինց ժողովը։ (Աշեցեկ ռամկըն « Ի՞նչ գայնա̈կ ընիլ, հընոր դեղափոխվուշը ձոնդռը դոնեկ հեչ»։) Շիդագով աստաձ, ալլայկըս, դըղա̈կը բիլա̈, գայնոն շադ պոն ընիլ, հընոր ներ էգողնին զգոն ուրինց, ինչպես դոնը։

Ի՞նչպես գայնոնկ սըյդոնց ընտունիլ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։ Գարելիա̈ ընեց միսա̈ֆիր հըրավիրուշ։ Հըմա̈լ գարելիա̈ ինչիգովմը յառդում ընուշ։ Օրինագ, քուրմը, եպոր դեղափոխվեցավ ուրիշ քաղակ, հուն ձառայող ըռընչպա̈ր քուրմը էրեվծուց ընու քաղակը հընու պածադռեց, ինծոյ գարելիա̈ քաղակին դարպեր մասերը հասնուշ։ Ա̈դ շադ տիբավ միր քուրեչը սիդը հընու յառդում ա̈րավ ընու ավելի ղոլայ հարմարվուշ։

ՀՈԿԵՎՈՐ ՄԵՁԸՆՈՒՇԻ ՀԸՆԱՐԱՎՈՐՈՒՏԻՆ

Հընոր չա̈կուռտկըն գայնա ֆըռալ, բիդուա̈-օր ընու թեվերը ղաիմնոն։ Ա̈դու հոմար ըն քոնիմը բոյ փոխա̈գու ուր գաշին։ Ա̈դմունա̈լ տունկ, ետե դեղափոխվեկկու ուրիշ ժողովմը, ծեզի բիդուա̈ ծիր վախերուն առաչը առնուշ, քոնի-օր ա̈դ գայնա խանգարիլ,  հընոր «պոնա̈կ ծիր թեվերը» հընու օխչուգ ուժերով ձառաեկ Եգովին։ «Դեղափոխվուշը՝ շադ լավ վառժվուշի ծեվմընա̈ — գասին Նիկոլըն հընու Սելինը։ — Ներ դըրուտիննուն հընու ներ մաշտկացը հեդ մեզի բիդվըցավ ծեռկ պերուշ ներ հադգուտիննի»։ Ժան-Շառլը գասա̈, ինչպես դեղափոխվուշը ազդեց ընու ընտանիկին վըրըն. «Միր դըղա̈կը ներ ժողովին ավելի շադ պացվեծոն։ Քոնիմը օմիս օնցաձըն ետկը, շապտա̈ նես ըլլող ժողովնուն բուլիգիս նա̈յրեցին սորվուշի տասեր դըվուշ, մոնչըսա̈լ տառցավ չըգընկըվաձ քարոզիչ»։

Բա̈լկիտ, տունկ կուզեյկը դեղափոխվուշ ներ դեղ ավելի շադ քարոզուշի հոմար, ամա հընարավորուտին չունեկ ա̈դ ընուշ։ Ա̈դմունա̈նա, ինչիմը փոխուշ կուզեկնա, փոռցեցեկ ա̈ս տեմին նեսի պերվաձ խըրադնին պոնեծընուշ ծիր ժողովին։ Հընու տունկ ուրինկըդ զարմընա̈կկու, ինծոյ ալլայ ծիր հոմար ներ տառնագու։ Շարունագեցեկ ուժեղծընուշ ծիր հավատկը։ Ինչկան հընարավորա̈ աշխուժ ըղեկ ժողովին նես։ Քարոզի կընցեկ դարպեր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ։ Կըդեկ ներ ընգեր հընու հին ընգեյդացըդա̈լ մոռնալ մեկ։ Միտկ ա̈րեկ, վում ժողովին նես տունկ գայնա̈յկը յառդում ընիլ։ Սեր էրեվծընեկնա, տունկ ավելի շադ մոդգընա̈կկու Եգովին հընու գըզգա̈կ, հընոր ըն ծեզի հավնիգու (Հովհ. 13։35)։ Քոնի-օր «ա̈դմուն ղուրբոննին դուր կուկոն Աստըձուն» (Եբր. 13։16)։

Հա, դեղափոխվուշը գայնա զորուտիննի առաչ պերիլ։ Ամա քուրեյդացմըն հընու ախպըյդացմըն շադերը ա̈դ ըղաձունին հընու ըներ ներ դեղը ուրինց ուրախ գըզգոն։ Ծիր մոդնա̈լ ա̈դ ստացվիգու։ Աննա-Լիզա քուրը գասա̈. «Դեղափոխվուշը յառդում ա̈րավ ինձի դեսնուշ, հընոր իմ սըյդիս նես շադ դեղ գա ալլայնացը հոմար, ինչպես հին, ըմունա̈լ ներ ընգեյդացըս հոմար»։ Կազումին գասա̈. «Դեղափոխվուշին խատեր ես դեսա Եգովին ներ հադգուտիննին։ Հիմի ես ավելի շադ գիվընմիշ գըլլիմ Եգովին վըրըն»։ Ժյուլ ախպա̈յնա̈լ գասա̈. «Ես հիմի ունիմ ընգեր հընու ներ ժողովին լավ գըզգոմ ինձի։ Ա̈ս ժողովը տառցավ իմ հոմար ընտանիկ։ Հիմի ինձի զոր գըլլի ուրիշ դեղմը դեղափոխվուշ»։