Անցնել բովանդակությանը

Անցնել ցանկին

30 ՍՈՐՎՈՒՇԻ ՏԱՍԸ

ԵՐԿ 36 «Բաշտպանա̈ քու սիդըդ»

Ի՞նչ գայնոնկ սորվիլ Իզրաիլին լավ հընու վադ թակավոյնուն օրինագներըն

Ի՞նչ գայնոնկ սորվիլ Իզրաիլին լավ հընու վադ թակավոյնուն օրինագներըն

«Տունկ սըրըմընա̈լ դեսնեկկու, ինչով առտար ըլլողը գուրուշվի փիս կոռձեր ընողըն, հընու Աստըձուն ձառայողը, ընդի, վեվ-օր ընու չի ձառաիլ» (ՄԱՂ. 3։18

ՄԵՆԿ ԳԻՄԸՆՈՆԿ

Օրի Եգովըն վերմը թակավոյնուն լավ հաշվերգու, վերմիմընա̈լ վադ։ Ա̈դ յառդում գընա̈ մեզի հասկըննուշ, ինչ Եգովըն բեդ գընա̈ ընեցմըն, վեվ ուրինը ձառաա̈գու։

1, 2. Ի՞նչ մենկ գիմընոնկ Աստվաձաշընչին նեսըն, վերմը իզրաիլսկի թակավոյնուն մասին։

 ԱՍՏՎԱՁԱՇԸՆՉԻՆ նես գաստըվի 40-ըն ավել իզրաիլսկի թակավոյնուն a մասին։ Հուն պացըն գաստըվի, ինչ սըխալ կոռձեր ըղաձունին ընեցմըն վերմը։ Լավ թակավոյնինա̈լ բազի սըխալ կոռձեր գընեյնը։ Օրինագ, առնունկ Դավիդին։ Եգովըն աստավ ընու մասին. «[Ըն] իմ օրենկնիս պըռներգու հընու ձառաերգու ինձի օխչուգ սըյդով հընու գըներ սադա̈ ըն, ինչ-օր ես շիդագ հաշվեյգու» (1 Թագ. 14։8)։ Ամա մենկ հիշինկկու, հընոր Դավիդը բարգեցավ հայս ըղաձ գընեչմը հեդ հընու ըմուն ա̈րավ, հընոր սպոննին ընու մաշտուն (2 Սամ. 11։4, 14, 15

2 Միգա̈լ թարաֆըն ըն թակավոյնուն շադերը, վերեկնոր հավադարիմ չեյնը Եգովին, բազի շիդագ որոշում գընտունեյնը։ Ընեցմըն մեգը Ռավաամներ։ Եգովըն աստավ, հընոր ըն «չար կոռձեր գըներ» (2 Տար. 12։14)։ Ամա, չաշաձ ա̈դու, եպոր 10 ցեղերը որոշեցին առանծին ըլլուշ հընու ուրինց հոմար ներ թակավոր ընդռուշ, Ռավաամը լըսեց Եգովին հընու ընեց վըրըն կընաց հեչ գըռվով։ Ա̈դտի ղաիր, ըն ուժեղծուց Իուդեյա ըլլող քաղակնին, ինչին խատեր հուն գինողնին ուրինց բաշտպանվաձ գըզգա̈յնը (1 Թագ. 12։21—24; 2 Տար. 11։5—12

3. Ի՞նչ հառց առաչ կուկա հընու ի՞նչի մասին խոսողընկ ա̈ս տասին։

3 Գարեվոր հառց առաչ կուկա. ետե Իզրաիլին թակավոյնին հըմ վադ, հըմ լավ կոռձեր գընեյնը, օ՞րի Եգովըն ընեցմըն վերմիմը հավադարիմ հաշվերգու, վերմիմը չա̈։ Ա̈դ հառցին բադասխանը յառդում գընա̈ մեզի հասկըննուշ, ինչ Եգովըն մեզմըն բեդ գընա̈։ Մենկ գիմընոնկ, ինչի վըրա Եգովըն ուշադրուտին տառծըներգու, եպոր որոշերգու, լավա̈ թակավորը տա̈ չա̈։ Առաչինը, ըն հաշվի գառներ, հազ գընա̈ տա̈ թակավորը ընու օխչուգ սըյդով։ Եգռորտը, սըյդոնց մեղա կուկա տա̈։ Եռորտնա̈լ, ա̈մա̈ղ գընա̈ տա̈ շիդագ ծեվով ձառայուշ ուրինը։

ՀԱԶ Ա̈ՐԵԿ ԵԳՈՎԻՆ ՕԽՉՈՒԳ ՍԸՅԴՈՎ

4. Ի՞նչով դարպերվեյնըգու հավադարիմ հընու հավադարիմ չըլլող թակավոյնին։

4 Եգովին հոմար գարեվորեր, ինչ գա թակավորին սըյդին b նես։ Լավ թակավոր Իասաֆատին մասին գաստըվի, հընոր ըն «օխչուգ սըյդով ձառաերգու Եգովին» (2 Տար. 22։9)։ Իոսիին մասին Աստվաձաշընչին նես գաստըվի. «Իոսիըն եդ էգավ Եգովին մոդ հընու ձառաերգու ընու օխչուգ սըյդով... Ա̈դպես թակավոր, ինչպես ըն, չիկա̈ր նա̈ ընդի առաչ, նա̈ա̈լ ընդի հեդո» (2 Թագ. 23։25)։ Ի՞նչ գայնոնկ ասիլ Սալամոնին մասին, վեյնոր ուր գյանկին վեռչը վադ թակավոր տառցավ։ «Ընու սիդը ա̈լ առաչվոն բես հավադարիմ չեր Եգովա Աստըձուն» (1 Թագ. 11։4)։ Հընու Ավիյամին մասինա̈լ, վեյնոր հավադարիմ չեր Եգովին, մենկ գաշտոնկկու. «Ըն... օխչուգ սըյդով հավադարիմ չեր Եգովա Աստըձուն» (1 Թագ. 15։3

5. Պածադռեցեկ, ինչ նըշանագա̈գու ձառայուշ Եգովին օխչուգ սըյդով։

5 Ի՞նչ նըշանագա̈գու ձառայուշ Եգովին օխչուգ սըյդով։ Ա̈դ նըշանագա̈գու, հընոր մաշտը ձառաա̈գու Եգովին, ոչ տա̈ ընու հոմար-օր ա̈դ բիդուա̈ ընուշ, ամա ըն հազ գընա̈ ընու հընու խերը հարգանկ գերեվծընա̈ ընու հանդեպ։ Հընու ըն ա̈դ գընա̈ օխչուգ ուր գյանկը։

6. Ի՞նծոյ գայնոնկ բաշտպանիլ միր սիդը (Առակներ 4։23; Մատթեոս 5։29, 30

6 Ի՞նծոյ մենկ գայնոնկ օրինագ առնուլ լավ թակավոյներըն, վերեկնոր օխչուգ սըյդով հազ գընեյնը Եգովին։ Ա̈դու դեյ մեզի բիդուա̈ հեռու գինուշ փիս ազդեցուտինըն։ Օրինագ, միր սըյդին վըրըն գայնոն վադ ազդիլ սըխալ հոնկշուշի ծեվերը։ Հըմա̈լ մենկ ուշադիր ըլլողընկ, եպոր ընգեր գընդռինկ։ Ա̈դտի ղաիր, շադ գարեվորա̈, հընոր վիրա փարին հընու հարըստուտինին մասին միտկ ընինկ հեչ։ Թարիֆ ընինկնա, հընոր միր սերը Եգովին հանդեպ թուլըցաձա̈, բիդուա̈ ա̈ջա̈լա̈ խալըսվուշ ընդի, ինչ-օր գայնա քագիլ միր ընգերուտինը Աստըձուն հեդ։ (Գաշտըցեկ Առակներ 4։23; Մատթեոս 5։29, 30։)

7. Օ՞րի գարեվորա̈ բաշտպանուշ մեզի ընդի, ինչը գայնա բաղեծընիլ միր սերը Եգովին հանդեպ։

7 Օ՞րի գարեվորա̈ բաշտպանուշ միր սիդը։ Մեգը գայնա միտկ ընիլ, հընոր ավելի շադ հոկեվոր կոռձեր ընա̈նա, գայնա ա̈դով ուրինը բաշտպանիլ։ Ամա ա̈դմուն մաշտը ինկը ուրինը խապա̈գու։ Աշինկ օրինագմը։ Բատկերածուցեկ, հընոր ցույդ, քոմի օրմը տունկ փիս գինա̈ բաղեկկու։ Տունկ կուկա̈կ դունը հընու կոլեկկու փեչկոն։ Ամա յառդում գընա̈՞ տա̈ ա̈դ, ետե տունկ տուռը պաց վա̈յցկեկ։ Չա̈։ Բաղ օտը մըդնուգու դունը։ Նույննա̈լ գարելիա̈ ասուշ Եգովին հեդ միր հարաբերուտիննուն մասին։ Ըներ բաղին հեչ դեյ, քիչա̈ սադա̈ հոկեվոր կոռձերով զբաղվաձ ըլլուշ։ Մեզի բիդուա̈ «տուռը փագուշ», ուրիշ մըտկով աստաձ, բաշտպանուշ մեզի ա̈ս աշխըրին փիս ազդեցուտինըն։ Չա̈նա ընու մըտկերը, ինչպես բաղ օտը, գայնոն մըդնուլ միր սիդը հընու բաղեծընիլ միր սերը Եգովին հանդեպ (Եփես. 2։2

ՄԵՂԱ ԷԳԵԿ

8, 9. Ի՞նչ ա̈րին Դավիդը հընու Եզեկիըն, եպոր հասկընծոն, հընոր Եգովին առաչը մեխկ ըղաձունին։ (Աշեցեկ նըգարը։)

8 Ինչպես քիչ առաչ իմըցակ, Դավիդը ձոնդռը մեխկ ըղաձուներ։ Ամա, եպոր Նաֆանը յառդում ա̈րավ ընու հասկըննուշ, ինչ ցավ ա̈դ պերավ Եգովին, Դավիդը ուրինը ցաձը բա̈հեց հընու մեղա էգավ (2 Սամ. 12։13)։ Դավիդը բիչիմ ընիլ չեր, կոյա̈ տա̈ փիշմոնաձա̈ ուր ըղաձ մեխկին հոմար հընու փոռցիլ չեր խապուշ Նաֆանին, հընոր ուրինը բադժին հեչ։ 51-րտ Սաղմոսըն մենկ դեսնունկկու, հընոր ըն սաի մեղա էգաձեր (51-րտ Սաղմոսըն առաչ կըրվաձ խոսկերը հընու Սաղ. 51։3, 4, 17

9 Եզեկիյա թակավոյնա̈լ մեխկ ա̈րավ Եգովին տեմ։ Աստվաձաշընչին գաստըվի. «Ընու սիդը հըբայդցավ։ Ա̈դու հոմար Եգովին հեռսը էլավ ընու վըրըն, հըմա̈լ Իուդեյին հընու Եռուսալիմին վըրըն» (2 Տար. 32։25)։ Օ՞րի Եզեկիին սիդը հըբայդցավ։ Ա̈դ գայնա̈ր ըլլիլ հարըստուտինին հոմար գամա̈լ ընու հոմար-օր ըն հախտաձուներ ասիրիյսկի պանագը։ Գամա̈լ ըն ուրինը շադ գարեվոր հաշվերգու, քոնի-օր Եգովըն ընու հըրաշկով բետկըծուց։ Գերեվնա տա̈, հըբայդուտինին հոմար ըն նա̈յրեց մա̈տվուշ վավիլոնծեց առաչ ուր օննըցաձով։ Վեռչը վեռչով, Իսայըն աստավ ընու, հընոր Եգովին ա̈դ հիչ դուր կալ չի (2 Թագ. 20։12—18)։ Ամա, ինչպես Դավիդը, ըմունա̈լ Եզեկիըն, ուրինը ցաձը բա̈հեց հընու մեղա էգավ (2 Տար. 32։26)։ Ի՞նչ աստավ Եգովըն ա̈դ թակավորին մասին։ Եգովըն հաշվեց ընու հավադարիմ հընու աստավ-օր Եզեկիըն «գըներ ըն, ինչը շիդագեր» (2 Թագ. 18։3

Եպոր Դավիդը հընու Եզեկիըն հասկընծոն ուրինց սըխալը, ըներ ուրինց ցաձը բա̈հեցին հընու մեղա էգոն (Աշեցեկ 8, 9 աբզացնին)


10. Ի՞նչ ա̈րավ Ամացիյա թակավորը, եպոր Աստըձուն պռառոկը աստավ, հընոր ըն սըխալ ըղաձունի։

10 Իուդեյսկի թակավորը Ամացիըն գըներ ըն, ինչ-օր շիդագա̈ Եգովին աչվընուն։ Ամա Ամացիին համեմադինկնա Դավիդին հընու Եզեկիին հեդ, ըն «օխչուգ սըյդով ա̈դ ընիլ չեր» (2 Տար. 25։2)։ Ի՞նչ սըխալ ա̈րավ ա̈դ թակավորը։ Եգովըն յառդում ա̈րավ ընու հախտուշ էդոմիտյաննուն։ Ամա ա̈դտի ետկը Ամացիըն նա̈յրեց ձառայուշ ընեց աստվաձնուն c։ Եպոր Եգովըն Ամացիին մոդ ղըրգեց ուր պռառոկին, հընոր ասա̈ ընու սըխալին մասին, Ամացիըն ընու հետտը ա̈րավ հընու ինչիգի դեղ տըրավ հեչ ընու աստաձը (2 Տար. 25։14—16

11. Աշինկնա 2 Կորնթացիներ 7։9, 11, ի՞նչ բիդուա̈ ընուշ, հընոր Եգովըն մեզի ներա̈։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգայնին։)

11 Ի՞նչ մեզի սորվեծընինգու ա̈ս օրինագնին։ Գարեվորա̈ մեղա էգուշ միր մեխկերուն հոմար հընու ընուշ ըմըն ինչը, հընոր ա̈լ գըրգնինկ հեչ ա̈դ մեխկերը։ Ի՞նչ բիդուա̈ ընուշ, ետե իրիցնին ծեզի խըրադմը դըվին, ամա տունկ միտկը գընեկ, հընոր ինկեյդ գայնա̈կ ա̈դ հառցը որոշիլ։ Ա̈ջա̈լա̈ միտկ ընիլ մեկ, հընոր իրիցնին ծեզի հագառագվինգու հընու Եգովըն ծեզի հազ ընիլ չի։ Իզրաիլին լավ թակավոյնուն բիլա̈ Եգովըն բազի շիդգերգու (Եբր. 12։6)։ Եպոր մեզի գասին միր բելին մասին, գարեվորա̈՝ 1) մազլում գինա̈ լըսուշ ընու, վեվ-օր մեզի խըրադ գուդա, 2) ընուշ բիդու ըղաձ փոպոխուտիննին հընու 3) շարունագուշ ձառայուշ Եգովին օխչուգ սըյդով։ Ետե մենկ մեղա կուկոնկ միր մեխկերուն հոմար, Աստվաձ ներա̈գու մեզի։ (Գաշտըցեկ 2 Կորնթացիներ 7։9, 11։)

Եպոր մեզի գասին միր բելին մասին, գարեվորա̈՝ 1) մազլում գինա̈ լըսուշ ընու, վեվ-օր մեզի խըրադ գուդա, 2) ընուշ բիդու ըղաձ փոպոխուտիննին հընու 3) շարունագուշ ձառայուշ Եգովին օխչուգ սըյդով (Աշեցեկ 11 աբզացը) f


ՇԻԴԱԳ ԾԵՎՈՎ ՁԱՌԱԵՑԵԿ ԵԳՈՎԻՆ

12. Ի՞նչով դարպերվեյնըգու հավադարիմ թակավոյնին։

12 Աստըձուն հավադարիմ թակավոյնին ա̈մա̈ղ գընեյնը շիդագ ծեվով ձառայուշ ընու։ Ըներ դիռտմեյնըգու ուրինց միլլա̈տինա̈լ ա̈դմուն ընուշ։ Հա̈լբա̈տ, ա̈դ թակավոյնինա̈լ մեխկ օննող մաշտեյնը հընու սըխալվեյնըգու։ Ամա ըներ օխչուգ սըյդով հավադարիմեյնը Եգովին հընու ըմըն ինչը գընեյը ուրինց խեղը սուդ աստվաձներըն մակռուշի հոմար d։

13. Օ՞րի Եգովին հոմար Ախավը հավադարիմ թակավոր չեր։

13 Ի՞նչ գարելիա̈ ասուշ հավադարիմ չըլլող թակավոյնուն մասին։ Գա՞յնոնկ տա̈ ասիլ, հընոր ընեց ըղաձ ալլայ կոռձերը չարեյնը։ Չա̈։ Օրինագ, եպոր չար թակավոր Ախավը լըսեց, հընոր ուր բատճառով սպոննաձունին Նավոտին, ըն դըխրեցավ հընու ուրինը ցաձըծուց Աստըձուն առաչը (1 Թագ. 21։27—29)։ Հըմա̈լ ա̈դ թակավորը քաղակնի շիներգու հընու Իզրաիլին դուշմոննուն տեմ գըռիվնուն ժամանագ հախտանագ դոներգու (1 Թագ. 20։21, 29; 22։39)։ Ամա ըն միգա̈լնացմըն բետար Եգովին աչվընուն առաչ չար կոռձեր գըներ։ Ուր գընեչը էրեսըն ըն ինկնա̈լ նա̈յրեց բաշտուշ սուդ աստվաձնուն։ Ա̈դտի ղաիր, ըն միլլա̈տինա̈լ դիռտմերգու ա̈դմուն ընուշ հընու հիսկիտ մեղա կալ չեր ուր ըղաձ կոռձերուն հոմար (1 Թագ. 21։25, 26

14. ա) Օ՞րի Եգովըն Ռավաամ թակավորին հավադարիմ հաշվիլ չեր։ բ) Ի՞նչով լըմոնեյնըգու հավադարիմ չըլլող թակավոյնին։

14 Խոսինկ Ռավաամ թակավորին մասինա̈լ, վեյնոր հավադարիմ չեր։ Ինչպես մենկ իմըցակ եգռորտ աբզացըն, ուր կառավարաձ սըրըն ըն շադ լավ պոներ ըղաձունի։ Ամա եպոր ընու կառավարուտինը ուժեղցավ, ըն վազ օնցավ Եգովին օրենկներով աբռուշ հընու նա̈յրեց բաշտուշ սուդ աստվաձնուն (2 Տար. 12։1)։ Ընդի ետկը ըն մեմը Եգովին բաշտերգու, մեմը իդըլնուն (1 Թագ. 14։21—24)։ Ռավաամըն հընու Ախավըն ղաիր, ուրիշ շադ թակավոյնիա̈լ գա̈յնը, վերեկնոր Եգովին հավադարիմ չեյնը։ Ըներ ուրինկը բաշտեյնըգու իդըլնուն հընու միգա̈լնացը դիռտմեյնըգու ա̈դ ընուշ։ Ինչպես դեսնունկկու, Եգովըն որոշերգու թակավորը լավա̈ տա̈ վադ, աշելով շիդագ ծեվով ձառաա̈գու տա̈ ըն ուրինը։

15. Օ՞րի Եգովին հոմար գարեվորա̈, հընոր շիդագ ծեվով ձառաին ուրինը։

15 Օ՞րի Եգովին հոմար շադ գարեվորեր, հընոր թակավոյնին շիդագ ծեվով ձառաին ուրինը։ Առաչինը, ըներ օրինագ էրեվծընողեյնը միլլա̈տին, ինչպես բիդուա̈ ձառայուշ Աստըձուն։ Եգռորտը, սուդ աստվաձնուն ձառայող մաշտիկը նա̈յրեյնըգու ուրիշ ձոնդռ մեխկերա̈լ ընուշ հընու անառտար վերապերվեյնըգու միգա̈լ մաշտկացը հեդ (Օս. 4։1, 2)։ Եռորտը, ինչպես թակավոյնին, ըմունա̈լ օխչուգ Իզրաիլ ազգը պաշխըվաձեյնը Եգովին։ Ընդի Աստվաձաշընչին սուդ աստվաձնուն ձառայուշը համեմադվիգու ընու հեդ, ինչպես գընիգը դավաջանա̈գու ուր մաշտուն (Երեմ. 3։8, 9)։ Ըն, վեվ-օր դավաջանա̈գու ուր թեվընգերեչը, մեձ ցավ ընու պերա̈գու։ Նույնը գարելիա̈ ասուշ ընու մասին, ինչ գըզգա Եգովըն, եպոր մաշտիկը վազ գոսնին ընու ձառայուշ հընու նա̈յրինգու ձառայուշ սուդ աստվաձնուն (2 Օրենք 4։23, 24) e։

16. Ի՞նչով Եգովին հոմար առտար ըլլողնին գուրուշվին փիս կոռձեր ընողներըն։

16 Ի՞նչ մենկ սորվինկկու ա̈ս օրինագներըն։ Բիդուա̈ հեռու գինուշ ընդի, ինչը գաբ ունի սուդ աստվաձնուն բաշտուշին հեդ։ Ամա ա̈դտի ղաիր, բիդուա̈ շարունագուշ շիդագ ծեվով ձառայուշ Աստըձուն հընու ա̈դ ընուշ օխչուգ սըյդով։ Մալախիյա պռառոկը բառզ գինա̈ աստավ, ինչով Եգովին հոմար լավ մաշտը դարպերվիգու փիս մաշտըն։ Ըն կըրեց. «Տունկ սըրըմընա̈լ դեսնեկկու, ինչով առտար ըլլողը գուրուշվի փիս կոռձեր ընողըն, հընու Աստըձուն ձառայողը, ընդի, վեվ-օր ընու չի ձառաիլ» (Մաղ. 3։18)։ Ընդի մենկ թողող չինկ, հընոր ինչիմը խանգարա̈ մեզի ձառայուշ Աստըձուն։ Օրինագ, թողող չինկ, հընոր միր թուլուտիննուն հընու սըխալնուն բատճառով ընկան հուսահադվինկ, հընոր վազ օսնինկ ձառայուշ Եգովին, քոնի-օր Աստվաձ ա̈դա̈լ մեխկ հաշվա̈գու։

17. Ի՞նչպես թեվընգեր ընդռուշը գայնա ազդիլ Եգովին հեդ միր ընգերուտինին վըրըն։

17 Ետե տունկ կուզեկ ընտանիկ գազմուշ, Մալախիին կըրաձ խոսկերը յառդում գընին ծեզի ընդռուշ ույմիշ էգող թեվընգեր։ Մաշտը գայնա օննալ լավ հադգուտիննի։ Ամա հաշվա̈՞գու տա̈ Եգովըն առտար ըն մաշտուն, վեյնոր չի ձառաիլ ընու (2 Կորնթ. 6։14)։ Ետե տունկ իրար առնեկ, ա̈դմուն մաշտը լավ ազդո՞ղա̈ տա̈ ծիր վըրըն հընու յառդում ընողա̈ տա̈ ծեզի ավելի շադ մոդգընուշ Եգովին։ Միտկ ա̈րեկ Սալամոնին օրինագին մասին։ Ընու գընդա̈կը, վերեկնոր չեյնը ձառաիլ Եգովին, գերեվնա տա̈, ունեյնը վերմը լավ հադգուտիննի։ Ամա ըներ չեյնը ձառաիլ Եգովին հընու գոմաց-գոմաց ըմուն ա̈րին-օր Սալամոնը նա̈յրա̈ բաշտուշ սուդ աստվաձնուն (1 Թագ. 11։1, 4

18. Ի՞նչ ձընողնին սորվեծընողըն ուրինց դըղոցը։

18 Ձընողնի, պոնեծուցեկ ա̈ս տասին մըտկերը, հընոր յառդում ընեկ ծիր դըղոցը Եգովին ձառայուշի ուժեղ ցանգուտին օննուշ։ Յառդում ա̈րեկ ընեց հասկըննուշ, օրի Եգովըն վերմը թակավոյնուն լավ հաշվերգու, վերմիմը չա̈։ Ընու հոմար գարեվորեր, հընոր թակավոյնին ձառաին ընու հընու սորվեծընին ա̈դ ընուշ միգա̈լնացը։ Պածադռեցեկ ծիր դըղոցը, հընոր ընեց գյանկին ըմընա գարեվորը ըլլողա̈ հոկեվորը։ Հընու տունկ ուրինկըդա̈լ ա̈դու նես լավ օրինագ էրեվծուցեկ ընեց։ Թող դըղա̈կը դեսնուն, հընոր Աստվաձաշունչը քըրկըրուշը, ժողովնին էշտուշը հընու քարոզուշը ծիր հոմար ըմընա գարեվոյնա̈ (Մատթ. 6։33)։ Դըղա̈կը հասկըննողըն, հընոր քիչա̈ սադա̈ Եգովին ձառայողնուն ընտանիկըն ըլլուշ։ Բիդուա̈, հընոր ըներ ուրինկը օննոն մոդիգ հարաբերուտին Եգովին հեդ։ Ա̈դմուն ըլլի հեչնա, ընեց հոմար Եգովին ձառայուշը ընկանա̈լ գարեվոր ըլլիլ չի հընու ա̈դտի ավել, ըներ գայնոն վազ օսնիլ ձառայուշ ընու։

19. Ի՞նչ բիդուա̈ ընուշ ընեց, վեվ-օր կուզա̈ եդ էգուշ Եգովին մոդ։ (Հըմա̈լ աշեցեկ ռամկըն « Ե՛դ էգեկ Եգովին մոդ»։)

19 Ետե մեգը վազ գոսնի ձառայուշ Եգովին, նըշանագա̈՞գու տա̈ ա̈դ, հընոր ըն ա̈լ եդ կալ չի գայնի Աստըձուն մոդ։ Չա̈։ Քոնի-օր ըն գայնա մեղա կալ հընու ա̈լի ձառաիլ Եգովին։ Ա̈դու հոմար ընու բիդուա̈ մազլում ըլլուշ հընու ընտունուշ իրիցնուն յառդումը (Հակ. 5։14)։ Ա̈դ գայնա զոր ըլլիլ։ Ամա Եգովին հոմար առժա̈ ա̈դ ա̈մա̈ղնին ընուշ։

20. Ի՞նչ միտկը գընա̈ Եգովըն միր մասին, ետե օրինագ առնունկ հավադարիմ թակավոյներըն։

20 Ի՞նչ մենկ իմըցակ ա̈ս տասըն։ Մեզի բիդուա̈ օրինագ առնուշ հավադարիմ թակավոյներըն։ Ա̈դու հոմար բիդուա̈ բաշտպանուշ միր սիդը հընու սըյդոնց հավադարիմ ըլլուշ Եգովին։ Հայդցեկ սորվինկ միր սըխալնուն վըրայըն, սըյդոնց մեղա կոնկ միր ըղաձ մեխկերուն հոմար հընու լըսինկ մեզի դըվվըվաձ խըրադնին։ Հըմա̈լ հիշինկ, ինչկան գարեվորա̈ ձառայուշ սադա̈ ջիշտ Աստըձուն։ Ա̈դմուն ընինկնա, Եգովըն մեզի առտար մաշտ հաշվա̈գու։

ԵՐԿ 45 Սըյդիս մըտկերը

a Ա̈ս տասին «իզրաիլսկի թակավոյնին» խոսկերը վերապերվինգու Աստըձուն ազգին ալլայ թակավոյնուն, դարպերուտին չիկա թակավորեյնըգու ըներ Իուդեյա թակավորուտինին էրգու ցեղերուն վըրըն, Իզրաիլին դասը ցեղերուն վըրըն, գամա̈լ ալլայ 12 ցեղերուն վըրըն։

b ՊԱԾԱԴՌՈՒՏԻՆ։ Աստվաձաշընչին նես «սիդ» խոսկը շադ սըրա նըշանագա̈գու սաի ինչ դեսագա̈ մաշտը։ Ա̈դու նես մըդնունգու ընու հադգուտիննին, թաբիյատը, ցանգուտիննին, մըտկերը, բա̈յֆացկը, ընտունագուտիննին հընու նըբադագնին։

c Գերեվնա տա̈, ըն ա̈րավ ըմուն, ինչպես գընեյնը ըն թակավոյնին, վերեկնոր Եգովին ձառաիլ չեյնը։ Ընեց մոդ ընտունվաձեր բաշտուշ ըն ազգերուն աստվաձնուն, վում-օր ըներ հախտեյնըգու գըռվի սըրա։

d Օրինագ, Ասա թակավորը շադ փիս սըխալնի ա̈րավ (2 Տար. 16։7, 10)։ Ամա Աստվաձաշընչին գաստըվի, հընոր Ասըն գըներ ըն, ինչը շիդագեր Աստըձուն աչվընուն առաչ։ Չաշաձ-օր ըն մեմը ջըղայնըցավ պռառոկին վըրըն, ամա սողը, գերեվնա տա̈, մեղա էգավ։ Գայնոնկ ասիլ-օր ընու լավ թարաֆնին ավելի շադեյնը, քան տա̈ փիս։ Գարեվորը ըներ-օր, Ասըն ձառաերգու սադա̈ Եգովին հընու շադ ա̈մա̈ղ գըներ, հընոր ուր թակավորուտինին նես վերածընա̈ սուդ աստվաձնուն բաշտուշը (1 Թագ. 15։11—13; 2 Տար. 14։2—5

e Մաիսեյին կըրաձ առաչին էրգու օրենկնին իրավունկ դալ չեյնը ձառայուշ մեգիմը գամ ինչիգիմը, Եգովացըն ղաիր (Ելք 20։1—6)։ Ա̈դ գերեվծընա̈, ինչկան Եգովին հոմար գարեվորա̈, հընոր մենկ սադա̈ ընու ձառաինկ։

f ՆԸԳԱՐԻՆ ՎԸՐԸՆ։ Ճահել ախպա̈րը թարիֆ գընա̈, հընոր ախպա̈րը, բա̈լկիտ խըմիչկին հեդ գաբվաձ բելա ունի, հընու գասա̈ ընու ա̈դու մասին։ Ախպա̈րը հանգիստմը լըսա̈գու ընու, գընա̈ բիդու ըղաձ փոպոխուտիննին հընու շարունագա̈գու ձառայուշ Եգովին օխչուգ սըյդով։