1, 2. Ի՞նչ մաշտեր Ցադոկը (1 Տարեգրություն 12։22, 26—28)։

 ԲԱՏԿԵՐԱԾՈՒՑԵԿ, հընոր 340 000-ըն ավել դըղամաշտ մեգդեղվաձին Խեվռոնին մոդունկը ըլլող սըռտերուն։ Ըներ էգաձին հուն, հընոր Դավիդին Իզրաիլին թակավորը տընին։ Իրեկ օր ընդեխ քեյֆ ուրախուտիներ։ Ըմըն տի լըսվերգու, ինչպես մաշտիկը իրար հեդ լաֆլըմիշ գըլլին, խընդոնգու հընու Աստըձուն փառկ պերող երկեր երկինգու (1 Տար. 12։39)։ Ընեց նես գա̈ր Ցադոկ օնունով երիդասարտմը։ Գայնա̈ր թըվալ տա̈, ըն հիչ ինչիգով ուրուշվիլ չեր հուն ըլլող մաշտկացմըն։ Ամա Եգովըն ընու վըրըն ուշադրուտին տառծուց հընու ըմուն ա̈րավ-օր մենկա̈լ իմընոնկ ընու մասին։ (Գաշտըցեկ 1 Տարեգրություն 12։22, 26—28։) Վե՞վեր Ցադոկը։

² Ցադոկը դերաեր։ Ըն ձառաերգու Ավիաֆառին հեդ, վեյնոր առաչին դերըներ։ Հըմա̈լ Աստվաձաշընչին գաստըվի, հընոր ըն պռազառլիվեցեր։ Ա̈դ նըշանագա̈գու, հընոր Եգովըն ընու շադ մեձ իմաստուտին դըվաձուներ հընու ըն գայնա̈ր հասկըննալ, վեյնա̈ Աստըձուն գամկը (2 Սամ. 15։27)։ Ընդի մաշտիկը կուկա̈յնը Ցադոկին մոդ խըրադ հայծընուշի հոմար։ Հըմա̈լ Ցադոկը շադ քաջ մաշտեր։ Ա̈դ հադգուտինին մասին մենկ խոսողընկ ա̈ս տասին։

3. ա) Օ՞րի Եգովին ձառայողնուն բիդուա̈ քաջ ըլլուշ։ բ) Ի՞նչ մենկ օսնողընկ ա̈ս տասին։

³ Ա̈ս վեռչին օրերը Սադոնըն առաչվոնըն շադ հառցագվիգու Աստըձուն ձառայողնուն վըրըն (1 Պետ. 5։8)։ Մենկ շադ բեդ գընինկ ըն ժամանագը, եպ Եգովըն վերածընողա̈ Սադոնին հընու ընու չար աշխարը (Սաղ. 31։24)։ Ամա հընչակ-օր ա̈դ ժամանագը էգաձ չա̈, մեզի բիդուա̈ Աստըձուն Թակավորուտինին թարաֆը ըլլուշ, յառդում ընուշ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հընու հավադարիմ մընուշ Եգովին։ Ա̈դու հոմար բիդուա̈ քաջ ըլլուշ։ Հայդցեկ աշինկ, ինչպես Ցադոկին օրինագը յառդում գընա̈ մեզի քաջ ըլլուշ։

Ա̈ՄԱ̈Ղ Ա̈ՐԵԿ ԱՌԱՉ ԴՈՆՈՒՇ ԹԱԿԱՎՈՐՈՒՏԻՆԻՆ ԿՈՌՁԸ

4. Օ՞րի Աստըձուն Թակավորուտինին տին ըլլուշի հոմար բիդուա̈ քաջուտին օննուշ։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

⁴ Մենկ ձառաինկկու Եգովին հընու Աստըձուն Թակավորուտինին  տին պըռնաձունինկ։ Մենկ օխչուգ սըյդով ա̈մա̈ղ գընինկ առաչ դոնուշ Աստըձուն Թակավորուտինին կոռձը (Մատթ. 6։33)։ Ամա բազի ա̈դ ընկանա̈լ ղոլայ չա̈ ընուշ։ Օրինագ, մեզի բիդուա̈ քաջուտին, հընոր Սադոնին չար աշխըրին աբռինկ Աստըձուն սորվեծուցաձին բես հընու քարոզինկ Թակավորուտինին մասին պարի խաբարը (1 Թեսաղ. 2։2)։ Հըմա̈լ մեզի բիդուա̈ քաջուտին, հընոր խառըվինկ հեչ պալիտիկին կոռձերուն նես հընու վիջվինկ հեչ պալիտիչեսկի տեմըներով, չաշաձ-օր քոնի գեշտա մաշտիկը ավելի շադ խոսինգու պալիտիկին մասին (Հովհ. 18։36)։ Ա̈դտի ղաիր, քոնի-օր Եգովին մասին բադմողնին ըրազի ըլլիլ չին ձառայուշ պանագին հընու խառըվուշ պալիտիկին կոռձերուն, ընեցմըն շադերը փարին հեդ գաբվաձ զորուտիննի քաշինգու, ընեց ձեձինգու հընու խապիս տընինգու։

5. Օ՞րի Դավիդին յառդում ընուշի հոմար Ցադոկին քաջուտին բիդուեր։

⁵ Ցադոկը էգաձ չեր Խեվռոն սադա̈, հընոր նըշա̈ Դավիդին թակավոր տառնուշը։ Ըն ուր հեդ զենկ առաձուներ հընու բադռաստեր գըռվուշ (1 Տար. 12։38)։ Ըն հազըրեր Դավիդին հեդ գըռիվ դոնուշ Իզրաիլին դուշմոննուն տեմ։ Ցադոկը դերա ձառաերգու։ Ընդի, գերեվնա տա̈, ընկանա̈լ գըռիվ դոնուշի փոռց չուներ։ Ամա չաշաձ ա̈դու, ըն շադ քաջեր։

6. Օ՞րի Դավիդը քաջուտինի լավ օրինագեր Ցադոկին հոմար (Սաղմոս 138։3)։

⁶ Ի՞նչը յառդում ա̈րավ Ցադոկին ա̈դմուն քաջ մաշտ ըլլուշ։ Ըն ջոնչերգու ուժեղ հընու քաջ մաշտկացը հընու գայնոնկ համոզվաձ ասիլ-օր ըներ լավ ազդաձունեյնը Ցադոկին վըրըն։ Օրինագ, Դավիդը քաջ մաշտեր, վեյնոր «իզրաիլսկի պանագը գըռվի սըրա առաչ դոներգու» (1 Տար. 11։1, 2)։ Ընդի իզրաիլտյաննին ուզեցին, հընոր Դավիդը ուրինց թակավորը ըլլի։ Եպոր գըռիվ դոներգու ուր դուշմոննուն հեդ, Դավիդը ըմըն սըրա ուր ումուդը Եգովին վըրըն տըներգու (Սաղ. 28։7; գաշտըցեկ Սաղմոս 138։3)։ Ցադոկը մոդիգ ձանոտեր ուրիշ քաջ մաշտկացը հեդա̈լ, վերեկնոր ուր դեյ լավ օրինագեյնը։ Օրինագ, ըն կիդեր Իադային, ընու քաջ մոնչուն Բենային, հըմա̈լ 22 ուրիշ մեձվեյնուն, վերեկնոր էգաձեյնը յառդում  ընուշ Դավիդին (1 Տար. 11։22—25; 12։26—28)։ Ալլայ ա̈դ դըղամաշտիկը օխչուգ սըյդով Դավիդին թարաֆնեյնը։ Ըներ կուզեյնը բաշտպանուշ ընու հընու ուրինց թակավորը տընուշ։

7. ա) Վե՞վ ա̈կընս միր հոմար քաջուտինի լավ օրինագա̈։ բ) Ի՞նչ տունկ սորվեցա̈կ Նսիլու ախպորմըն, աշելով վիդեոն։

⁷ Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ քաջ հընու ուժեղ ըլլիլ։ Մենկ գայնոնկ միտկ ընիլ ըն մաշտկացը օրինագնուն մասին, վեվ-օր քաջեյնը, հավադարիմեյնը Եգովին հընու ընու Թակավորուտինին։ Միր հոմար բինդ լավ օրինագը՝ Իսուս Խրիստոսնա̈։ Միր Թակավորը ըրազի ըլլիլ չեր խառըվուշ Սադոնին աշխըրին պալիտիկին կոռձերուն (Մատթ. 4։8—11; Հովհ. 6։14, 15)։ Իսուսը գիվընմիշ ըլլիլ չեր ուր ուժերուն վըրըն։ Ըն ըմըն սըրա յառդում կուզեր Աստըձմըն։ Ա̈կընսա̈լ մենկ ունինկ լավ օրինագնի։ Շադ երիդասարտնի ուրինց հավատկին հոմար չին էշտալ պանագ հընու չին խառըվիլ պալիտիկին կոռձերուն։ Տունկ գայնա̈կ գաշտալ ընեց բադմուտիննին jw.org a սայտին։

ՅԱՌԴՈՒՄ Ա̈ՐԵԿ ՔՈՒՐԵՅԴԱՑԸ ՀԸՆՈՒ ԱԽՊԸՅԴԱՑԸ

8. Ե՞պ իրիցնուն գայնա բիդվընալ քաջուտին էրեվծընուշ։

⁸ Եգովին ձառայողնին հազ գընին իրար յառդում ընուշ (2 Կորնթ. 8։4)։ Բազի ա̈դու հոմար մեձ քաջուտին բիդուա̈։ Օրինագ, քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը յառդումի գարիկ գոննոն գըռիվնուն սըրըն։ Բա̈լկիտ, ըներ չին օննալ Աստվաձաշունչը, միր գըրագանուտինը, ուդելիկ հընու հակուստ։ Իրիցնին հազ գընին ընեց։ Հընոր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը օննոն ալլայ, ինչ-օր ընեց բիդուա̈, իրիցնին հազըրին ըմուն կոռձեր ընուշ, վերեկնոր գայնոն ուրինց գյանկին զարար պերիլ (Հովհ. 15։12, 13)։ Ա̈դով ըներ լըմոնինգու քաջ Ցադոկին։

9. Ի՞նչ կոռձ Դավիդը դըվավ Ցադոկին (2 Սամուել 15։27—29)։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

⁹ Դավիդին մոնչը, Ավեսսալոմը, մըտկին տըրաձուներ սպոննուշ ընու հընու ընու դեղը թակավոր ըլլուշ (2 Սամ. 15։12, 13)։ Դավիդին բիդուեր ա̈ջա̈լա̈ փախչուշ Եռուսալիմըն։ Ըն աստավ ուր ձառընուն. «Բադռաստվեցե՛կ, բիդուա̈ փախչուշ, չա̈նա միր նեսըն հիչ մեգը Ավեսսալոմին ծեռկըն չի խալըսիլ» (2 Սամ.  15։14)։ Եպոր Դավիդը հընու ուր ընգեյդա̈կը Եռուսալիմըն գեշտա̈յնը, Դավիդը հասկընցավ, հընոր Եռուսալիմին բիդուա̈ թողուշ ըմուն մաշտ, վում վըրըն գարելիա̈ գիվընմիշ ըլլուշ։ Ընեց բիդուեր իմընուշ հընու ասուշ Դավիդին, ինչ մըտկին տըրաձունի ընուշ Ավեսսալոմը։ Դավիդը ա̈դ կոռձը դըվավ Ցադոկին հընու միգա̈լ դերընուն։ (Գաշտըցեկ 2 Սամուել 15։27—29։) Ընեց բիդուեր շադ զգուշ ըլլուշ։ Ետե Ավեսսալոմը իմընա̈ր, ինչ ըներ ուրմըն խալվուտ գընին, գայնա̈ր սպոննիլ ընեց։ Ավեսսալոմը ինկնահավան հընու դաժան մաշտեր։ Մեմը բատկերածուցեկ, ինչ ըն գըներ Ցադոկին հընու միգա̈լ դերընուն հեդ, իմընա̈րնա, հընոր ըներ հեդեվինգու ուրինը։

10. Ի՞նչպես Ցադոկը հընու ընու ընգեյդա̈կը խալըսեցին Դավիդին գյանկը։

¹⁰ Դավիդը որոշեց, ինչ բիդուա̈ ընուշ հընու խընտրեց Ցադոկին հընու միգա̈լ ուր հավադարիմ ընգերեչը, Խուշային, հընոր յառդում ընին ուրինը (2 Սամ. 15։32—37)։ Խուշայը ուրինը ըմուն բա̈հողեր, հընոր Ավեսսալոմը հավդա ընու։ Ընչաղ Խուշայը ըմուն խըրադմը դըվողեր Ավեսսալոմին, վեյնոր յառդում ընողեր ժամանագ քաշուշ, հընոր Դավիդը գայնա բադռաստվիլ հառցագվուշին։ Խուշայը ալլայ ա̈րավ ըմուն, ինչպես-օր բիդուեր։ Սողը ըն աստավ Ցադոկին հընու Ավիաֆառին ընու մասին, ինչ խըրադ դըվաձունի Ավեսսալոմին (2 Սամ. 17։8—16)։ Ըներա̈լ խաբար ա̈րին Դավիդին (2 Սամ. 17։17)։ Ա̈դմուն Եգովին յառդումով Ցադոկը հընու միգա̈լ դերընին խալըսեցին Դավիդին գյանկը (2 Սամ. 17։21, 22)։

11. Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ, Ցադոկին բես, քաջ ըլլիլ, եպոր յառդում գընինկ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։

¹¹ Ի՞նչ տունկ գընեկ, ետե ծեզի ասին յառդում ընուշ ախպըյդացը, վերեկնոր զոր դըրուտինի նես ընգաձին։ Ի՞նչը յառդում գընա̈ ծեզի Ցադոկին բես քաջ ըլլուշ։ 1) Հեդեվեցեկ ախպըյդացը դըվաձ այչեվուտինին։ Զոր դըրուտինի նես շադ գարեվորա̈, հընոր գոյսընինկ հեչ միր միուտինը։ Լըսեցեկ, ինչ այչեվուտին գուդա ծիր ֆիլիալը (Եբր. 13։17)։ Իրիցնին վիրա հիշեծընինգու, ինչ այչեվուտին գուդոն ախպըյդա̈կը, հընոր մենկ հազըր ըլլինկ զորուտիննուն հընու կիդնոնկ, ինչ ա̈դմուն սըրըն բիդուա̈ ընուշ (1 Կորնթ. 14։33, 40)։ 2) Քաջ ըղեկ, ամա մոռնալ մեկ, հընոր բիդուա̈  զգուշ ըլլուշ (Առակ. 22։3)։ Ինչիմը ընուշըն առաչ, մեմը միտկ ա̈րեկ։ Բիդու չըղաձ դեղը քաջուտին էրեվծընիլ մեկ հընու ա̈մա̈ղ ա̈րեկ զգուշ ըլլուշ։ 3) Ումուդ ա̈րեկ Եգովին։ Եպոր տունկ յառդում գընեկ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, հիշեցեկ, հընոր Եգովին հոմար գարեվորա̈, հընոր հըմ տունկ, հըմ ըներ լավ ըլլին։ Ըն իմաստուտին գուդա ծեզի, հընոր ըմուն յառդում ընուշի ծեվ ընդռեկ, վեյնոր նա̈ ծեզի, նա̈ա̈լ ախպըյդացը զարար պերիլ չի։

12, 13. Ի՞նչ ծեզի սորվեծընա̈գու Վիկտըռին հընու Վիտալիյին բադմաձը։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹² Էրգու իրից, Վիկտըռը հընու Վիտալիյը, Ուկռաինա աբռող քուրեյդացը հընու ախպըյդացը ճուր հընու ուդելիկ դոնեյնըգու։ «Մենկ մոն կուկայկը ուդելիկ ըմըն դեղ, ոյդեխ-օր գայնայկը, — գասա̈ Վիկտըռը։ — Շադ սըրա ա̈դ բիդվընա̈րգու ընուշ, եպոր ըմըն տիա̈ գըրագեյնըգու։ Սըրըմը մեգ ախպա̈րմը յառդում ընուշի հոմար, պաշխեց շադ ուդուշի պոն։ Ընու ա̈դկան ջիմա̈ռդ ըլլուշին խատեր, շադ քուրեյդա̈կ հընու ախպըյդա̈կ վերմը ժամանագ ուդուշի պոն ունեյնը։ Եպոր մենկ ա̈դ ալլայ պառծընայկըգու մաշինըն, մեզմըն մոդավորաբես 20 մետռ հեռու ընգավ ռակետըմը։ Օխչուգ ա̈դ օրը ես գաղաչեյ Եգովին, հընոր դա ինձի քաջուտին, հընոր շարունագիմ յառդում ընուշ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը»։

¹³ Վիտալիյ ախպա̈րը գասա̈. «Մեզի մեձ քաջուտին բիդուեր։ Առաչին անկամ, եպոր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը յառդում դոնայկըգու, միր ջոմպըն տեվեց 12 ժամ։ Օխչուգ ջոմպըն ես խոսեյգու Եգովին հեդ»։ Վիտալիյ ախպա̈րը քաջեր, ամա մոռնալ չեր զգուշ ըլլուշին մասինա̈լ։ Ըն գասա̈. «Ես ըմըն սըրա գաղոտեյ, հընոր Եգովըն յառդում ընա̈ ինձի խելացի հընու համեստ ըլլուշ։ Ես գեշտա̈յ սադա̈ ըն ջոմպըներով, վերեկներով կառավարուտինը իրավունկ դըվաձուներ էշտուշ։ Իմ հավատկըս շադ ուժեղցավ, եպոր դեսա, ինչպես քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը, մեգ մարմընիմը բես, պոնեյնըգու իրար հեդ։ Ընեցմըն վերմը գասեյնը մեզի, վեր ջոմպըներով ավելի լավ գըլլի էշտուշ։ Վերմը ժողվեյնըգու հընու պառծընեյնըգու մաշինին նես ըն, ինչ-օր բիդուեր գարիկ օննող քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։ Վերմընա̈լ գուդեծընեյնը մեզի Վիկտըռին հեդ հընու ըմըն ինչը գընեյնը, հընոր մենկ գայնոնկ հոնկշիլ»։

ՀԱՎԱԴԱՐԻՄ ՄԸՆՑԵԿ ԵԳՈՎԻՆ

14. Ի՞նչ գայնոնկ զգալ, եպոր ըն, վում մենկ հազ գընինկ վազ գոսնի ձառայուշ Եգովին։

¹⁴ Ըմընա զոր փոռցուտիննուն մեգը ընա̈, եպոր միր ընգերը գամ խըսումը վազ գոսնի ձառայուշ Եգովին (Սաղ. 78։40; Առակ. 24։10)։ Ետե մենկ ա̈դ մաշտուն հեդ մոդիգայկը, ա̈դ ավելի շադ ցավ պերա̈գու։ Տունկա̈լ ա̈դու լըմոննող ինչիմը օնծուցաձունեկնա, Ցադոկին հավադարիմ ըլլուշի օրինագը գայնա ծեզիա̈լ ուժ դալ։

15. Օ՞րի Եգովին հավադարիմ մընուշի հոմար Ցադոկին բիդուեր քաջ ըլլուշ (1 Թագավորներ 1։5—8)։

¹⁵ Ցադոկը հավադարիմ մընաց Եգովին, եպոր ընու մոդիգ ընգերը, Ավիաֆառը, դավաջան տառցավ։ Ա̈դ ըղավ ըն սըրըն, եպոր Դավիդին թակավոր ըլլուշի ժամանագը բաշ գըլլեր։ Դավիդը դարիկը առաձ մաշտեր, եպոր ընու մոնչը, Ադոնիըն, որոշեց առնուշ թակավորուտինը ուր ծեռկը, չաշաձ ընու-օր Եգովըն աստաձուներ, հընոր թակավոր ըլլողա̈ Սալամոնը (1 Տար. 22։9, 10)։ Ավիաֆառը օնցավ Ադոնիին տին։ (Գաշտըցեկ 1 Թագավորներ 1։5—8։) Ա̈դմունով ըն դավաջանեց ոչ տա̈ սադա̈ Դավիդին, ամա Եգովինա̈լ։ Մեմը բատկերածուցեկ, ինչկա՜ն Ցադոկին ցավալիեր ա̈դ ալլայ դեսնուշ։ 40 դարիըն ավել ըներ Ավիաֆառին հեդ մեգ կոռձի նեսեյնը՝ մեկհեդ ձառաեյնըգու դերա հընու դոնեյնըգու «ջիշտ Աստըձուն կավչեգը» (2 Սամ. 8։17; 15։29)։ Ալլայ ա̈դ դարիկը ըներ յառդում գընեյնը Դավիդին թակավոր ըղաձ սըրըն հընու շադ ուրիշ կոռձեր մեկհեդ գընեյնը Եգովին ձառայուտինին նես (2 Սամ. 19։11—14)։

16. Ի՞նչը յառդում ա̈րավ Ցադոկին հավադարիմ մընուշ։

¹⁶ Ցադոկը հավադարիմ մընաց Եգովին, չաշաձ ընու-օր Ավիաֆառը սա̈ֆ որոշում ա̈րավ։ Դավիդը ըմըն սըրա համոզվաձեր, հընոր Ցադոկը  հավադարիմա̈ ուրինը։ Եպոր իմըցին, ինչ Ադոնիըն մըտկին տըրաձունի ընուշ, Դավիդը աստավ Ցադոկին, Նաֆանին հընու Բենային, հընոր թակավոր տընին Սալամոնին (1 Թագ. 1։32—34)։ Ցադոկը ընեց հեդներ, վեվ-օր հավադարիմեր Եգովին։ Օրինագ, Նաֆանին հընու Դավիդին տին ըլլող միգա̈լ մաշտկացը հեդ։ Հընու ա̈դ, հա̈լբա̈տ-օր, գուժեղծըներ հընու սիդ գուդա̈ր ընու (1 Թագ. 1։38, 39)։ Եպոր Սալամոնը թակավոր տառցավ, ըն Ավիաֆառին դեղը դերա նըշանագեց Ցադոկին (1 Թագ. 2։35)։

17. Ի՞նչպես տունկ գայնա̈կ օրինագ առնուլ Ցադոկըն, ետե ծիր ընգերը գամա̈լ խըսումը վազ օնցաձա̈ ձառայուշ Եգովին։

¹⁷ Ի՞նծոյ տունկ գայնա̈կ օրինագ առնուլ Ցադոկըն։ Ծեզի մոդիգ մաշտմը վազ օսնինա ձառայուշ Եգովին, տունկ շարունագեցեկ ուժեղմը պըռըվուշ Աստըձմըն (Հեսու 24։15)։ Աստվաձ գուդա ծեզի ուժ հընու քաջուտին, հընոր շիդագը ընեկ։ Գիվընմիշ ըղեկ ընու վըրըն, աղոտեցեկ Եգովին հընու ըղեկ ըն մաշտկացը նես, վերեկնոր հավադարիմ ձառաինգու ընու։ Եգովըն շադ թոնգ հաշվա̈գու, հընոր տունկ հավադարիմեկ ընու հընու ըմունա̈լ ըմուն գոռտնա̈ ծեզի (2 Սամ. 22։26)։

18. Ի՞նչ ծեզի սորվեծընա̈գու Մառկոին հընու Սիդսեին բադմուտինը։

¹⁸ Ըհըն Մառկոին հընու ընու գընեչը Սիդսեին օրինագը։ Ընեց էրգու ախչկընին վազ օնծոն ձառայուշ Եգովին։ Մառկոն գասա̈. «Քու դըղուդ ձընվաձ օրվոնըն, տուն շադ հազ գընիս ընու։ Հընու տուն կիդիս, հընոր բադռաստիս ըմըն ինչը ընուշ, հընոր բաշտպանիս ընու։ Ընդի, եպոր միր ախչկընին որոշեցին վազ օսնուշ ձառայուշ Եգովին, ա̈դ շադ մեձ ցավ պերավ մեզի»։ Մառկոն շարունագա̈գու. «Ամա Եգովըն ըմըն սըրա միր յոննա̈։ Ըն յառդում գընա̈, հընոր մենկ իրար սիդ դոնկ։ Եպոր ես ուժ չունիմ, ա̈դ ուժը ունի իմ գընիգըս։ Հընու հագառագը, եպոր ըն ուրինը թուլ գըզգա, ես ունիմ ուժ, հընոր սիդ դոմ ընու»։ Սիդսեն շարունագա̈գու. «Ըռոնց Եգովին մենկ չեյկ գայնի ա̈դ ալլայ օնծընիլ։ Ինձի թըվա̈րգու տա̈ եսիմ մեղավորը, հընոր ախչկընուս հեդ ա̈դմուն ըղավ։ Ես բադմեցի ա̈դու մասին Եգովին։ Քոնիմը օր օնցավ հընու Ժոխովին դեղը ինձի մոդգըցավ քուրմը, վերին-օր շադ դարի դեսաձ չունեյ։ Ըն փատտըվեցավ ինձի, աշեց աչվընուս հընու աստավ. «Սիդսե, քուրիգըս, տուն մեղավոր չիս»։ Եգովըն ինձի չի վա̈յցկիլ հընու յառդում գընա̈, հընոր ես ձառայուտինին նես ուրախուտինս գոյսընիմ հեչ»։

19. Ի՞նչ նըբադագ դիռտմեց ծեզի տընուշ ա̈ս տասը։

¹⁹ Եգովըն կուզա̈, հընոր ալլայ ուր ձառայողնին, Ցադոկին բես, քաջ ըլլին (2 Տիմոթ. 1։7)։ Ամա ա̈դ չի նըշանագիլ, հընոր մենկ գիվընմիշ ըլլողընկ սադա̈ միր ուժերուն վըրըն։ Միր Աստվաձը կուզա̈, հընոր մենկ գիվընմիշ ըլլինկ ընու վըրըն։ Ետե գըզգա̈կ, հընոր ծեզի հերկիլ չի քաջուտին, խընտրեցեկ Եգովին, հընոր յառդում ընա̈ ծեզի։ Հընու ըն ծեզիա̈լ տառծընա̈գու, Ցադոկին բես, քաջ մաշտ (1 Պետ. 5։10)։