1. Օ՞րի Հիշուշի իրիգունը՝ ա̈դ ըմընա գարեվոր հանդիպումնա̈ (Ղուկաս 22։19, 20)։

 ԵԳՈՎԻՆ ձառայողնուն հոմար Իսուսին մեռնուշը հիշուշի իրիգունը՝ ըմընա գարեվոր հանդիպումնա̈։ Իսուսը ինկը աստավ նըշուշ Հիշուշի իրիգունը։ (Գաշտըցեկ Ղուկաս 22։19, 20։) Մենկ շադ բեդ գընինկ ա̈դ հանդիպումը։ Ա̈դու հոմար մենկ ունինկ քոնիմը բատճառ։ Հայդցեկ իմընոնկ ա̈դ բատճառնուն վերմը։

2. Պերեկ քոնիմը բատճառնի, օրի մենկ շադ բեդ գընինկ Հիշուշի իրիգունը։

² Հիշուշի իրիգունը յառդում գընա̈ մեզի միտկ ընուշ ընու մասին, ինչկան թոնգա̈ խալըսուշի կինը։ Ըն հիշեծընա̈գու մեզի, ինչպես մենկ գայնոնկ էրեվծընիլ միր շընորագալ ըլլուշը Իսուսին ղուրբոնին հոմար (2 Կորնթ. 5։14, 15)։ Հըմա̈լ, եպոր մեկհեդ մեգդեղվինկկու, մենկ սիդ գուդոնկ իրար (Հռոմ. 1։12)։ Ըմըն դարի Հիշուշի իրիգունը կուկոն շադ քուրեյդա̈կ հընու ախպըյդա̈կ, վերեկնոր վազ օնցաձին էգուշ ժողովի հանդիպումնին։ Եպոր մենկ սըյդոնց գընտունինկ ա̈դմուն քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, ա̈դ տիբնուգու ընեց սիդը հընու ընեցմըն վերմը գայնոն որոշիլ եդ էգուշ Եգովին մոդ։ Հըմա̈լ Հիշուշի իրիգունը միսա̈ֆիր էգողա̈լ գա։ Ընեցմըն շադերուն վըրըն գազդա̈ ըն, ինչ-օր ըներ հուն դեսնունգու հընու լըսինգու։ Հընու ըներ նա̈յրինգու սորվուշ Աստվաձաշունչը։ Ընդի զարմանալի չա̈, օրի Հիշուշի իրիգունը շադ թոնգա̈ միր հոմար։

3. Ի՞նչպես Հիշուշի իրիգունը միածընա̈գու միր ախպա̈րուտինը (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

³ Հըմա̈լ միտկ ա̈րեկ ընու մասին, ինչպես Հիշուշի իրիգունը միածընա̈գու օխչուգ միր ախպա̈րուտինը։ Օխչուգ խողուն վըրըն Եգովին մասին բադմողնին մեգդեղվինգու, հընոր նըշին ա̈դ գարեվոր հանդիպումը, ուրինց աբռաձ դեղը արեվը մա̈րաձըն ետկը։ Ա̈դ օրը մենկ լըսինկկու ջառմը, ոյդեխ գաստըվի, ինչկան գարեվորա̈ խալըսուշի կինը։ Երկինկկու էրգու երկ, վերեկնոր փառկ պերինգու Աստըձուն հընու ծեռկա̈-ծեռկ գոնծընինկ  հացը հընու կինին։ Ա̈դ հանդիպումին չեյս աղոտկ գըլլի հընու մենկ օխչուգ սըյդով գասինկ «ամին»։ Մոդավորաբես 24 ժամուն նես օխչուգ խողուն վըրըն ըլլող ժողովնին գոնծընին ա̈դ հանդիպումը։ Մենկ ալլայկըս մեկհեդ փառկ պերինկկու Եգովին հընու Իսուսին։ Մեմը բատկերածուցեկ, ինչկա՜ն ըներ քեյֆ գըլլին, սեյրը ընելով միր վըրըն։

4. Ի՞նչ մենկ օսնողընկ ա̈ս տասին։

⁴ Ա̈ս տասին մենկ բադասխանինկկու իսա հառցերուն. Ի՞նչպես գայնոնկ բադռաստիլ միր սիդը Հիշուշի իրիգունին։ Ի՞նչ գայնոնկ ընիլ միսա̈ֆիյնուն հոմար։ Ի՞նչ գայնոնկ ընիլ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հոմար, վերեկնոր վերմը ժամանագ կալ չին ժողովի հանդիպումնին։ Ա̈ս հառցերուն բադասխաննին յառդում գընին մեզի բադռաստվուշ ա̈դ գարեվոր հանդիպումին։

Ի՞ՆՉՊԵՍ ԳԱՅՆՈՆԿ ԲԱԴՌԱՍՏԻԼ ՄԻՐ ՍԻԴԸ ՀԻՇՈՒՇԻ ԻՐԻԳՈՒՆԻՆ

5. ա) Օ՞րի գարեվորա̈ միտկ ընուշ խալըսուշի կընին մասին (Սաղմոս 49։7, 8)։ բ) Ի՞նչ տունկ իմացիկ վիդեոին նեսըն «Ի՞նչի հոմար մեռավ Իսուսը»։

⁵ Միր սիդը Հիշուշի իրիգունին բադռաստուշի հոմար, շադ գարեվորա̈ միտկ ընուշ Իսուս Խրիստոսին ղուրբոնին մասին։ Մենկ ինկեյս չեյկ գայնի խալըսիլ մեխկըն հընու մեռնուշըն։ (Գաշտըցեկ Սաղմոս 49։7, 8; հըմա̈լ աշեցեկ վիդեոն «Ի՞նչի հոմար մեռավ Իսուսը» a։) Ընդի Եգովըն միր հոմար դըվավ ուր Դըղուն։ Ա̈դ մեձ ղուրբոներ հըմ Եգովին, հըմ Իսուսին հոմար (Հռոմ. 6։23)։ Ինչկան շադ մենկ միտկը գընինկ ընու մասին, ինչ ըներ ա̈րին միր հոմար, ընկան թոնգ հաշվինկկու խալըսուշի կինը։ Ա̈ս տասին մենկ գաշինկ, ինչընա̈ խալըսուշի կինը հընու հիշեծընինկկու մեզի, ինչ օնծուցին Եգովըն հընու Իսուսը, հընոր դոն խալըսուշի կինը։

6. Ի՞նչընա̈ խալըսուշի կինը հընու օ՞րի բիդվըցավ դըվուշ ա̈դ կինը։

⁶ Խալըսուշի կինը՝ ա̈դ ըն կիննա̈, վեյնոր գուդոն մեգիմը խալըսուշի գամ ինչիմը եդ առնուշի հոմար։ Ադամը մեխկ չոննող մաշտեր։ Ամա սողը ըն մեխկ ա̈րավ։ Ա̈դ բատճառով ինչպես ըն, ըմունա̈լ ընու դըղա̈կը, գոյսուցին հավեռժ աբռուշի հընարավորուտինը։ Իսուսը մեխկ չոննող մաշտեր։ Ադամին գոյսուցաձը եդ առնուշի հոմար, ըն ղուրբոն դըվավ ուր գյանկը։ Խողուն վըրըն աբռաձ սըրըն, Աստըձուն դըղըն «մեխկ ըղաձ չունի, հընու ուր լաֆին նեսը սուդը կըդըվաձ չա̈» (1 Պետ. 2։22)։ Ընդի Իսուսին դըվաձ գյանկի կինը հավսարեր ըն գյանկի կընին, վեյնոր գոյսուցաձուներ Ադամը (1 Կորնթ. 15։45; 1 Տիմոթ. 2։6)։

7. Ի՞նչ զորուտինի հեդ ռաստ կուկա̈ր Իսուսը, եպոր գաբռեր խողուն վըրըն։

⁷ Իսուսը խողուն վըրըն աբռաձ սըրըն լըսերգու երգընկին ըլլող ուր Հորը, ըն սըրընա̈լ, եպոր ա̈դ ղոլայ չեր։ Ըն ձընվեցավ ըռոնց մեխկ, ամա ընու տաստիրագեյնըգու մեխկ օննող ձընողնին։ Հընու Իսուսը միշտ ընեց լըսերգու (Ղուկ. 2։51)։ Եպոր ըն երիդասարտեր, մեգը գայնա̈ր ընու դիռտմիլ, հընոր լըսա̈ հեչ ձընողնուն գամ խախտա̈ Աստըձուն օրենկը։ Ամա Իսուսը հիչ մեգ սըխալմը ա̈րավ հեչ։ Եպոր Իսուսը մեձըցավ, Սադոնըն կուզեր ցիկուշ ընու ուր դուզաղը։ Սըրըմը ըն պացըն աստավ ընու դավաջանուշ Աստըձուն (Մատթ. 4։1—11)։ Սադոնըն ըմըն ինչը գըներ, հընոր Իսուսը մեխկ ընա̈։ Ետե ընու մոդ ա̈դ ստացվեր, Իսուսը չեր գայնի դալ խալըսուշի կինը։

8. Ա̈լ ի՞նչ փոռցուտիննի ուներ Իսուսը։

⁸ Եպոր Իսուսը նա̈յրեց ուր ձառայուտինը, ընու փոռցուտիննին շարունագվեյնըգու։ Դուշմոննին ընու էդվոնցը ընգաձեյնը հընու քոնիմը բոյ փոռցեցին ընու սպոննուշ (Ղուկ. 4։28, 29; 13։31)։ Իսուսին բիդուեր տըմ առնուգ ըլլուշ, եպոր աշագեռտնին սըխալվեյնըգու (Մարկ. 9։33, 34)։ Եպոր Իսուսին սուդիտ գընեյնը, ընու վըրըն խընդա̈յնըգու հընու դընազ գուդա̈յնը։ Հեդոա̈լ ընու անբադվեցին հընու դանջելով սպոննեցին (Եբր. 12։1—3)։ Ա̈դ փոռցուտինին վեռչին մասը Իսուսին բիդուեր  օնծընուշ մըննագ, ըռոնց Եգովին յառդումին (Մատթ. 27։46) b։

9. Ի՞նչ տունկ գըզգա̈կ, եպոր միտկը գընեկ Իսուսին ղուրբոնին մասին (1 Պետրոս 1։8)։

⁹ Հա, Իսուսին բիդվըցավ շադ դանջանկնի օնծընուշ, հընոր դա խալըսուշի կինը։ Եպոր մենկ միտկը գընինկ, ինչ Իսուսը ա̈րավ միր հոմար, միր սերը ընու հանդեպ գուժեղնա հընու մենկ շընորագալ գըլլինկ։ (Գաշտըցեկ 1 Պետրոս 1։8։)

10. Ի՞նչ ա̈րավ Եգովըն, հընոր դա խալըսուշի կինը։

¹⁰ Ի՞նչ բիդվըցավ ընուշ Եգովին, հընոր դա խալըսուշի կինը։ Եգովըն հընու Իսուսը շադ իրար հազ գընին։ Հընու ընեց բես իրար հեդ մոդիգ հարաբերուտին օննող հա̈ր ու դըղա ա̈լ չիկա (Առակ. 8։30)։ Մեմը բատկերածուցեկ, ինչ գըզգա̈ր Եգովըն, եպոր դեսներգու, ինչպես Իսուսը խողուն վըրըն աբռաձ ժամանագ դարպեր փոռցուտիննի գոնծըներ։ Եգովին սիդը շադ ցավերգու, եպոր ընու մոնչուն հեդ անառտար վերապերվեյնըգու, ինչիգի դեղ տընիլ չեյնը հընու փիս գինա̈ դանջեյնըգու։

11. Ի՞նչը յառդում գընա̈ մեզի բատկերածընուշ, ինչ գըզգա̈ր Եգովըն, եպոր մեռներգու ընու Դըղըն։

¹¹ Ըմընա փիս ցավը ձընողնուն հոմար՝ ուրինց դըղոցը մեռնուշնա̈։ Ինչկանա̈լ ըներ համոզվաձ ըլլին, հընոր ուրինց դըղըն սաղնողա̈, մեգա̈ ընեց սիդը ցավիգու։ Բատկերածընինկնա, ինչ ա̈դծոյ սըրըն գըզգոն ձընողնին, մենկ գոնե փեշմը գայնոնկ հասկըննալ, ինչ գըզգա̈ր Եգովըն, ինչկան ընու սիդը ցավերգու, դեսնելով, ինչպես ընու հազ ըղաձ Դըղըն մեռնիգու դանջանկնուն նես (Մատթ. 3։17) c։

12. Ի՞նչպես պոնեծընինկ միր ժամանագը, հընոր բադռաստվինկ Հիշուշի իրիգունին։

¹² Հիշուշի իրիգունը մոդգընագու։ Ընդի լավ գըլլի ա̈լ շադ իմընուշ խալըսուշի կընին մասին։ Տունկ ա̈դ գայնա̈կ ընիլ առանծին գամ ընտանիկով Աստվաձաշունչը քըրկըրելնիդ։ Պոնեծուցեկ «Գըրագանուտինը քըրկըրուշի հոմար պուտեվադիտելը» գամ միգա̈լ գըրագանուտինը d։ Հըմա̈լ ամբայման գաշտըցեկ Աստվաձաշունչը ըն գռաֆիգով, վեյնոր պերվաձա̈ «Միր խրիստիանսկի գյանկը հընու ձառայուտինը» սորվուշի դեդռագին նես։ Հընու Հիշուշի իրիգունին օրը, միկ մոռնալ աշուշ զուդ ջառը, վեյնոր բադռաստվաձ գըլլի Հիշուշի իրիգունին հոմար։ Լավմը միր սիդը բադռաստինկնա, մեզի ղոլայ գըլլի էրեվծընուշ միգա̈լնացը, ինչկան գարեվորա̈ Հիշուշի իրիգունը (Եզր. 7։10)։

 ՄԻՏԿ Ա̈ՐԵԿ ՄԻՍԱ̈ՖԻՅՆՈՒՆ ՄԱՍԻՆ

13. Ի՞նչ մենկ գայնոնկ ընիլ, հընոր մաշտիկը իմընոն Հիշուշի իրիգունին մասին։

¹³ Ի՞նչպես գայնոնկ յառդում ընիլ միգա̈լնացը օկուտ առնուշ Հիշուշի իրիգունըն։ Առաչինը, մեզի բիդուա̈ ընեց հըրավիրուշ։ Հա̈լբա̈տ, ձառայուտինի սըրա մենկ գասինկ մաշտկացը Հիշուշի իրիգունին մասին։ Ամա ա̈դտի ղաիր, լավ գըլլի մեմը միտկ ընուշ միր ձանոտնուն մասին, վում մենկ գայնոնկ հըրավիրիլ։ Ա̈դ գայնոն ըլլիլ, օրինագ, միր տասարանցիկը, ըներ, վում հեդ պոնինկկու գամ միր խըսումնին։ Ետե միր մոդ բաշ ըլլին հըրավիրուշի թեռտիգնին, մենկ գայնոնկ ղըրգիլ ընեց էլեկտռոննի թեռտիգը։ Վե՞վ կիդա̈, բա̈լկիտ ընեցմըն շադերը կուկոն (Ժող. 11։6)։

14. Ի՞նչպես մաշտուն վըրըն գայնա ազդիլ ըն, եպոր մենկ առանծին հըրավիրինկկու ընու Հիշուշի իրիգունը։

¹⁴ Մաշտուն վըրըն լավ գայնա ազդիլ, եպոր մենկ առանծին հըրավիրինկկու ընու Հիշուշի իրիգունը։ Ըհըն մեգ օրինագմը։ Քուրմը, վում մաշտը ձառաիլ չեր Եգովին, շաշուրմեց, եպոր ընու մաշտը աստավ, հընոր որոշաձունի ընու հեդ էշտուշ Հիշուշի իրիգունը։ Օ՞րի ըն ա̈դմուն զարմըցավ։ Ընու հոմար-օր առաչ ըն շադ անկամ գասեր մաշտուն ուր հեդ էշտուշ Հիշուշի իրիգունը, ամա ըն վիրա ըրազի ըլլիլ չեր։ Ի՞նչը փոխվեցավ։ Մաշտը աստավ. «Աշա̈, ինձի դըվաձին հըրավիրուշի թեռտիգմը»։ Ա̈դ թեռտիգը ընու դըվաձուներ իրիցմը, վում հեդ ըն ձանոտեր։ Ա̈դտի ետկը ա̈դ մաշտը շադ դարի կուկա̈ր Հիշուշի իրիգունը։

15. Ի՞նչ մենկ հաշվի առնողընկ, եպոր հըրավիրինկկու մաշտկացը Հիշուշի իրիգունը։

¹⁵ Բիդուա̈ հաշվի առնուշ, հընոր ըներ, վում մենկ հըրավիրինկկու Հիշուշի իրիգունը, գայնոն շադ հառցեր օննալ, հալա ետե ըներ հիսկիտ ըղաձ չին միր հանդիպումնուն։ Մոդավորաբես մենկ կիդինկ, ինչ հառցեր ըներ գայնոն դալ։ Ընդի գայնոնկ բադռաստվիլ (Կող. 4։6)։ Օրինագ, մեգը գայնա հայծընիլ. «Ի՞նչպես օսնի բիդի ա̈դ հանդիպումը։ Ինչկա՞ն ժամանագ ա̈դ տեվողա̈։ Ի՞նծոյ բիդուա̈ հակըվուշ։ Բիդո՞ւա̈ տա̈ նես մըդնուշի հոմար փարա դըվուշ։ Ընդեխ մեզմըն ուվեկ փարա ժողվո՞ղա̈ տա̈»։ Եպոր մենկ մեգիմը հըրավիրինկկու Հիշուշի իրիգունը, գայնոնկ հայծընիլ, ունին տա̈ ըներ հառցեր։ Ետե հա, գայնոնկ բադասխանիլ։ Հըմա̈լ գայնոնկ էրեվծընիլ  վիդեոկը «Հիշուշ Իսուս Խրիստոսին մեռաձ օրը» հընու «Ի՞նչ գըլլի Ժողովնուն դեղը։»։ Ա̈դ վիդեոկնուն միչոցով մաշտը գիմընա, ինչ դեսագ գոսնին միր հանդիպումնին։ Հըմա̈լ շադ մըտկեր մենկ գայնոնկ կըդնուլ «Տունկ գայնա̈կ միշտ աբռիլ» կըրկին 28-րտ տասին նեսըն։

16. Ի՞նչ հառցեր գայնոն առաչ կալ միր միսա̈ֆիյնուն մոդ Հիշուշի իրիգունըն ետկը։

¹⁶ Հիշուշի իրիգունըն ետկը միսա̈ֆիյնուն մոդ գայնոն ներ հառցեր առաչ կալ։ Ըներ գայնոն չըհասկըննալ, օրի հիչ ուվեկ (գամ հաշվա̈ տա̈ հիչ ուվեկ) գերավ հեչ հացը հընու խըմեց հեչ կինին։ Հըմա̈լ ընեց գայնա հեդաքըրկիր ըլլիլ, դարուն նես քոնի բոյ մենկ նըշինկկու Հիշուշի իրիգունը հընու միգա̈լ միր հանդիպումնինա̈լ ա̈դպես գոսնին տա̈։ Չաշաձ-օր Հիշուշի իրիգունին սըրըն ախպա̈րը ջառին նես շադ հառցերուն բադասխաննին գուդա, ամա առաչին բոյ էգաձ մաշտուն բիդվընագու ա̈դ ալլայ ավելի խորգըն պածադռուշ։ Բադասխանուշ ա̈դ հառցերուն յառդում գընա̈ «Почему Свидетели Иеговы отмечают Вечерю Господню не так, как это принято в других религиях?» տեմըն։ Մենկ կուզինկ մինչեվ Հիշուշի իրիգունը, ա̈դ իրիգունին ժամանագ հընու հեդո, միր թարաֆըն ընուշ ալլայ, ինչ-օր գայնոնկ, հընոր յառդում ընինկ ընեց, վեվ «հազըրա̈ ընտունուշ... ջիշտուտինը» (Գործ. 13։48)։

ՅԱՌԴՈՒՄ Ա̈ՐԵԿ ԸՆԵՑ, ՎԵՎ ՎԱԶ ՕՆՑԱՁԱ̈ ԺՈՂՈՎ ԷԳՈՒՇ

17. Ի՞նչպես իրիցնին գայնոն յառդում ընիլ ընեց, վեվ վազ օնցաձա̈ ժողով էգուշ (Եզեկիել 34։12, 16)։

¹⁷ Ի՞նչպես Հիշուշի իրիգունին ժամանագ իրիցնին գայնոն յառդում ընիլ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, վերեկնոր վազ օնցաձին ժողով էգուշ։ Ուշադիր ըղեկ ընեց հանդեպ։ (Գաշտըցեկ Եզեկիել 34։12, 16։) Մինչեվ Հիշուշի իրիգունը, ետե ա̈դ հընարավորա̈, ա̈մա̈ղ ա̈րեկ ընեցմըն ըմըն մեգին հեդ խոսուշ։ Թող ըներ զգոն, հընոր տունկ շադ հազ գընեկ ընեց հընու շադ կուզեկ յառդում ընուշ։ Հըրավիրեցեկ ընեց Հիշուշի իրիգունը։ Եպոր ըներ կոն, սըյդոնց ընտունեցեկ ընեց։ Հիշուշի իրիգունըն ետկը շարունագեցեկ ուշադիր ըլլուշ ա̈դ թանգագին քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հանդեպ, հընոր յառդում ընեկ ընեց եդ էգուշ Եգովին մոդ (1 Պետ. 2։25)։

18. Ի՞նչ գայնա ընիլ ըմըն մեգըս ընեց հոմար, վեվ վազ օնցաձա̈ ժողով էգուշ (Հռոմեացիներ 12։10)։

 ¹⁸ Ի՞նչ գայնա ընիլ ըմըն մեգըս ընեց հոմար, վեվ վազ օնցաձա̈ ժողով էգուշ։ Եպոր ըներ կոն Հիշուշի իրիգունը, էրեվծուցեկ ընեց ծիր սերը, պարիուտինը հընու հարգանկը։ (Գաշտըցեկ Հռոմեացիներ 12։10։) Հիշեցեկ, հընոր ըներ թոնգին Աստըձուն հոմար։ Բա̈լկիտ ընեց շադ զորեր էգուշ ա̈դ հանդիպումը գամա̈լ ըներ վախեյնըգու, հընոր ընեց վադ ընտունողըն e։ Ընդի միկ դալ ըմուն հառցեր, վերեկնուն բատճառով ըներ գայնոն ուրինց անհարմար զգալ։ Հընու ասիլ մեկ ըն, ինչը գայնա ցավեծընիլ ընեց սիդը (1 Թեսաղ. 5։11)։ Ա̈դ քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը միր հոկեվոր ընտանիկին մասնին։ Մենկ շադ ուրախինկ, հընոր նորըն գայնոնկ ընեց հեդ մեկհեդ ձառաիլ Աստըձուն (Սաղ. 119։176; Գործ. 20։35)։

19. Օ՞րի գարեվորա̈ լըսուշ Իսուսին աստաձը հընու հիշուշ ընու մեռնուշը։

¹⁹ Մենկ շադ շընորագալինկ, հընոր Իսուսը մեզի աստավ ըմըն դարի հիշուշ ընու մեռնուշը։ Միր հոմար շադ գարեվորա̈ էգուշ Հիշուշի իրիգունը։ Ա̈դ օկուտ պերա̈գու հըմ մեզի, հըմ միգա̈լնացը (Ես. 48։17, 18)։ Գուժեղնա միր սերը Եգովին հընու Իսուսին հանդեպ։ Հըմա̈լ մենկ գերեվծընինկ ընեց, ինչկան թոնգ հաշվինկկու ըն, ինչ ըներ միր հոմար ըղաձունին։ Ա̈դտի ավել գուժեղնա միր ընգերուտինը քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ։ Հըմա̈լ մենկ յառդում գընինկ միգա̈լնացը իմընուշ, ինչ լավ գյանկ բեդ գընա̈ մեզի ըլլելիկին Իսուսին ղուրբոնին խատեր։ Հիշուշի իրիգունը՝ օխչուգ դարուն նես ըմընա գարեվոր հանդիպումնա̈։ Հայդցեկ, ինչկան գայնոնկ լավ, բադռաստվինկ ա̈դ հանդիպումին։