Օ՞րի Նոեմինին խըսումը, վերին օնունը կըրվաձ չա̈ Աստվաձաշընչին նես, աստավ Բոազին, հընոր Ռուֆին առնունա, ուր օննըցաձնա̈լ գոյսընա̈գու (Հռութ 4։1, 6)

Ա̈վա̈լը, եպոր գարկըվաձ մաշտը, վեյնոր դըղա չուներ, մեռներգու, գարեվոր հառցեր փես կելլեյնը։ Օրինագ, ի՞նչ ըլլողա̈ ընու խողուն հեդ։ Գոյսըվո՞ղա̈ տա̈ ընու սերունդին օնունը։ Ա̈դ հառցերուն բադասխաննին յառդում գընա̈ կըդնուշ Մաիսեյին օրենկը։

Ի՞նչ գըլլեր մաշտուն խողուն հեդ, եպոր ըն դըղա չոննալու մեռներգու։ Ա̈դ խեղը գոսներ ընու ախպորը գամ ուրիշ մոդիգ խըսումիմը։ Ետե մաշտը ախկադեր հընու կուզեր ձախուշ ա̈դ խեղը, ընու մոդիգ խըսումը գայնա̈ր կընիլ ըն։ Ա̈դու խատեր ընտանիկը գոյսընիլ չեր ուր խողերը (Ղևտ. 25։23—28; Թվեր 27։8—11)։

Ի՞նչը յառդում գըներ, հընոր մեռաձ մաշտուն սերունդին օնունը գոյսըվի հեչ։ Եպոր իզրաիլտյանինը մեռներգու, ընու ախպա̈րը գառներ ընու գընեչը։ Եպոր ըներ դըղա գոննա̈յնը, հաշվըվերգու, հընոր ա̈դ դըղըն մեռաձին սերունդընա̈ հընու մեռաձին ալլայ օննըցաձը ա̈դ դըղուն գոսներ։ Ա̈դ օրենկը բաշտպաներգու էրպըվա̈րի գընդացը (2 Օրենք 25։5—7; Մատթ. 22։23—28)։

Աշինկ Նոեմինին օրինագը։ Ըն Էլիմելեխին գընիգներ։ Եպոր Նոեմինին մաշտը հընու էրգու դըղա̈կը մեռոն, ըն ա̈լ չուներ ուր յոնը մաշտմը, վեյնոր միտկը ըներ ընու գարիկնուն մասին (Հռութ 1։1—5)։ Եպոր Նոեմինը եդ էգավ Իուդեյա, ուր հայսին Ռուֆին աստավ, հընոր ըն էշտա խընտրա̈ Բոազին կընուշ ուրինց խեղը։ Ըն Էլիմելեխին մոդիգ խըսումներ (Հռութ 2։1, 19, 20; 3։1—4)։ Ամա Բոազը կիդեր, հընոր գա ուրիշ մոդիգ խըսումմը, վում օնունը Աստվաձաշընչին կըրվաձ չա̈։ Ա̈դ դըղամառտը առաչինը ուներ իրավունկ կընուշ ա̈դ խեղը (Հռութ 3։9, 12, 13)։

Ա̈դ խըսումը մեմը ըրազի ըղավ (Հռութ 4։1—4)։ Չաշաձ-օր ընու բիդուեր խայջ ընուշ, ըն հասկըննա̈րգու, հընոր Նոեմինը ա̈լ դըղա օննալ չի, վերին-օր գայնա օսնիլ Էլիմելեխին խեղը հընու ա̈դ խեղը ուրինը մընագու։ Ըն գայնա̈ր միտկ ընիլ, հընոր առժա̈ ա̈դու վըրըն փարա խայջուշ։

Ամա եպոր իզրաիլտյանինը իմաց, հընոր ընու բիդվընա բիդի գարկըվուշ Ռուֆին հեդ, ըն փոխեց ուր որոշումը։ Ըն աստավ Էլիմելեխին խողուն մասին. «Ես չիմ գա՜յնի կընիլ ա̈դ այդը, ընու հոմար-օր կընիմնա իմ օննըցաձըսա̈լ գոյսընիմգու»։ (Հռութ 4։5, 6)։ Օ՞րի ըն միտկը փոխեց։

Ա̈դ իզրաիլտյանինը, գամա̈լ ուրիշ մեգը առներնա Ռուֆին հընու ըն մոնչմը օննա̈րնա, Էլիմելեխին խեղը ա̈դ դըղունը գըլլեր։ Ի՞նչպես ա̈դու հոմար իզրաիլտյանինը գայնա̈ր գոյսընիլ ուր օննըցաձը։ Աստվաձաշընչին ա̈դու մասին աստըվիլ չի, ամա գայնա̈յնը ըլլիլ իսմուն բատճառնի։

• Առաչինը, ընու գայնա̈ր թըվալ տա̈ խեղը կըներնա, փարըն բարաբ դեղը խայջաձ գըլլեր, ընու հոմար-օր վեռչը վեռչով ըն ուրինը մընալ չեր։ Ա̈դ խեղը գըլլեր Ռուֆին մոնչունը։

• Եգռորտը, ընու բիդվընա̈րգու հըմ Նոեմինին հըմ Ռուֆին գարիկնուն տին աշուշ։

• Եռորտը, բա̈լկիտ ա̈դ իզրաիլտյանինը գարկըվաձեր հընու դըղա ուներ։ Ռուֆին առներնա, ընդիա̈լ գայնա̈ր քոնիմը դըղա օննալ։ Ա̈դմուն ըլլերնա, ընու բիդվընա̈րգու ուր օննըցաձը փայ ընուշ ալլայ դըղոցը նես։

• Չոռորտը, ա̈դ իզրաիլտյանինը դըղա օննա̈ր հեչնա, Ռուֆին մոնչուն գոսներ Էլիմելեխին խողըն ղաիր ուր խեղնա̈լ։ Ընչաղ, ուր մեռաձըն ետկը, ա̈դ խեղը գոսներ ըն դըղուն, վեյնոր ուր օնունով չեր ըլլիլ, Էլիմելեխին սերունդին օնունով գըլլեր։ Ա̈դ մաշտը, վերին օնունը մենկ չիդինկ, չեր ուզիլ գոյսընուշ ուր օննըցաձը, ընդիա̈լ յառդում ա̈րավ հեչ Նոեմինին։ Ըն որոշեց Ռուֆին առնուշի իրավունկը թողուշ Բոազին, վեյնոր ուրմըն ետկը եգռորտներ, վեվ գայնա̈ր ա̈դ ընիլ։ Ի՞նչ ա̈րավ Բոազը։ Ըն ըրազի ըղավ, քոնի-օր կուզեր, հընոր «մեռաձին օնունը գոյսըվի հեչ» (Հռութ 4։10)։

Գերեվնա տա̈, իզրաիլտյանինը, վում օնունը մենկ չիդինկ, ավելի շադ միտկը գըներ ուր օնունին հընու օննըցաձին մասին։ Ըն մեգ ուր քա̈րը մոն կուկա̈ր։ Վեռչը վեռչով, ինչկանա̈լ ա̈մա̈ղ ըն ա̈րավ հեչ, ընու օնունը հիչ մեգ դեղմը կըրվաձ չա̈։ Ա̈դտի ղաիր ըն գոյսուց հըրաշալի հընարավորուտինը, վեյնոր օննըցավ Բոազը, այսինկըն ըլլուշ ըն սերունդին նես, վուստի ձընվողեր Մեսսիըն, Իսուս Խրիստոսը։ Մեգ ուր մասին միտկ ընող իզրաիլտյանինին բադմուտինը գերեվծընա̈, ինչ գըլլի ընեց հեդ, վեվ-օր չի ուզիլ յառդում ընուշ գարիկ օննողնուն (Մատթ. 1։5; Ղուկ. 3։23, 32)։