45 ՍՈՐՎՈՒՇԻ ՏԱՍԸ
ԵՐԿ 138 Ջերմըգաձ մազերուն քա̈սուգուտինը
Ի՞նչ մեզի սորվեծընինգու Աստըձուն ձառայողնուն ուրինց գյանկին վեռչը աստաձ խոսկերը
«Չըլլի՞ տա̈ դարիկով ըլլողնին իմաստուտին չունին հընու ըներ, վեվ-օր էրգըն գյանկ աբռաձին, ըմըն ինչը խորգըն հասկըննալ չին» (ՀՈԲ 12։12)։
ՄԵՆԿ ԳԻՄԸՆՈՆԿ
Ինչպես Եգովըն գոռտնա̈ լըսուգ մաշտկացը ա̈կընս հընու ինչ պաշխողա̈ ընեց ըլլելիկին։
1. Օ՞րի առժա̈ սորվուշ ընեցմըն, վեվ-օր դարիկովա̈։
ԵՊՈՐ մենկ որոշում գընտունինկ, շընորագալ գըլլինկ, ետե մեգը մեզի լավ խըրադմը դա։ Ա̈դ գայնոն ըլլիլ իրիցնին հընու միգա̈լ հոկեվոր ուժեղ քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը։ Ետե ըներ մեզմըն ավելի մեձին, ա̈դ չի նըշանագիլ, հընոր ըներ գյանկըն եդ մընցաձին հընու ընեց խըրադը չի պոնեծըվիլ։ Եգովըն կուզա̈, հընոր մենկ սորվինկ դարիկով ըլլողնուն, քոնի-օր ըներ ավելի շադ գյանկի փոռց ունին, ըմըն ինչը խորգըն հասկըննոնգու հընու իմաստունին (Հոբ 12։12)։
2. Ի՞նչ մենկ օսնողընկ ա̈ս տասին։
2 Ա̈վա̈լը Եգովըն յառդում գըներ հընու խըրադ գուդա̈ր ուր միլլա̈տին դարիկով ըլլող հավադարիմ դըղամաշտկացը միչոցով։ Օրինագ, Մաիսեյին, Դավիդին հընու ապոստըլ Իոանին։ Ըներ ալլայկը գաբռեյնը դարպեր ժամանագ հընու ընեց դըրուտիննինա̈լ շադ դարպերեյնը։ Մեռնուշի մոդիգ, ընեցմըն ըմըն մեգը էգող սերունդին դըվավ իմաստուն խըրադ։ Ըներ ալլայկը գասեյնը ընու մասին, ինչկան գարեվորա̈ լըսուշ Աստըձուն։ Եգովըն կըրել դըվավ Աստվաձաշընչին նես ընեց խոսկերը, հընոր մենկա̈լ գայնոնկ ըներ գաշտալ։ Մեզի ալլայնացըս, ինչ դարիկիա̈լ ըլլինկ, լավ գըլլի խորգըն միտկ ընուշ ա̈դ խըրադնուն մասին (Հռոմ. 15։4; 2 Տիմոթ. 3։16)։ Ա̈ս տասին մենկ գաշինկ ա̈դ իրեկ դըղամաշտկացը դըվաձ վեռչին խըրադնին հընու գիմընոնկ, ինչ մենկ գայնոնկ ընեցմըն սորվիլ։
«ՏՈՒՆԿ ԷՐԳԸՆ ԺԱՄԱՆԱԳ ԱԲՌՈՂԵԿ»
3. Ի՞նչ մենկ կիդինկ Մաիսեյին մասին։
3 Մաիսեյը օխչուգ ուր գյանկը հավադարիմ ձառաերգու Եգովին։ Ըն պռառոկեր, սուդյաեր, ղեգավարերգու պանագը հընու լավ կիդեր բադմուտինը։ Ըն ուներ մեձ գյանկի փոռց։ Մաիսեյը Եգիպտըն տուս հոնաձուներ իզրաիլսկի ազգը հընու ուր աչկերով դեսաձուներ Եգովին ըղաձ հըրաշկնին։ Աստըձուն սուրպ ուժով ըն կըրաձուներ Աստվաձաշընչին առաչին հինգ կըրկերը, 90-րտ հընու, բա̈լկիտ, 91-րտ Սաղմոսը։ Գերեվնա տա̈, ըն կըրաձուներ Հոբ կիրկնա̈լ։
4. Վո՞ւմ Մաիսեյը սիդ դըվավ ուր խոսկերով հընու օ՞րի։
4 Ուր մեռնուշըն առաչ, եպոր 120 դարիգոներ, Մաիսեյը կոռաց ալլայ իզրաիլտյաննուն ուր մոդ հընու հիշեծուց, ինչ Եգովըն ըղաձունի ընեց հոմար։ Վերմը դահա դըղաեյնը գամ երիդասարտ, եպոր ընեց աչվընուն առաչ Աստվաձ հըրաշկնի ա̈րավ հընու բադժեց եգիպտյաննուն (Ելք 7։3, 4)։ Ըներ դեսոն, ինչպես պացվեցավ Գարմիր ձովը հընու օնծոն ընու նեսըն։ Ա̈դտի ետկը Եգովըն վերածուց եգիպտյաննուն պանագը (Ելք 14։29—31)։ Անապատինա̈լ Աստվաձ գաշեր ուր միլլա̈տին տին հընու բաշտպաներգու ընեց (2 Օրենք 8։3, 4)։ Հիմի, եպոր իզրաիլտյաննին բադռաստվեյնըգու մըդնուշ Խոսկ դըվվըվաձ խեղը, Մաիսեյը կուզեր վեռչին անկամ սիդ դըվուշ ընեց a։
5. Աշինկնա 2 Օրենք 30։19, 20, ի՞նչի մասին Մաիսեյը աստավ իզրաիլտյաննուն ուր մեռնուշըն առաչ։
5 Ի՞նչ աստավ Մաիսեյը։ (Գաշտըցեկ 2 Օրենք 30։19, 20։) Ըն հիշեծուց իզրաիլտյաննուն, հընոր ընեց բեդ գընա̈ հըրաշալի գյանկ։ Եգովին խատեր ըներ գայնա̈յնը Խոսկ դըվվըվաձ խողուն շադ էրգըն ժամանագ աբռիլ։ Ա̈դ շադ սիրուն հընու բա̈րա̈կա̈տլի դեղմըներ։ Մաիսեյը աստավ. «Եգովըն [պերողա̈] ծեզի խոսկ դըվվըվաձ խեղը... ոյդեխ գոն մեձ ու քա̈սուգ քաղակնի, վերեկնոր տունկ շինաձ չունեկ, ըմըն ինչով լիկը դըներ, վերեկնոր տունկ լիկծուցաձ չունեկ, ճուրը բա̈հուշի դեղեր, վերեկնոր տունկ փորաձ չունեկ, հավեղնուդնի հընու զեյտինի ձառեր, վերեկնոր տունկ սադռաձ չունեկ» (2 Օրենք 6։10, 11)։
6. Օ՞րի Աստվաձ թողավ, հընոր միգա̈լ ազգերը պլեն դոնին իզրաիլտյաննուն։
6 Հըմա̈լ Մաիսեյը աստավ իզրաիլտյաննուն, հընոր ետե ըներ կուզին էրգըն աբռուշ ա̈դ հարուստ խողուն վըրըն, ընեց բիդուա̈ լըսուշ Եգովին օրենկնին։ Մաիսեյը դիռտմեց ընեց ընդռուշ գյանկը, այսինկըն լըսուշ Աստըձուն հընու հավադարիմ մընուշ ընու։ Ամա իզրաիլտյաննին ուզեցին հեչ լըսուշ Եգովին։ Ա̈դու հոմար սողը Աստվաձ թողավ հընոր ասիրիյցիկ հընու ա̈դտի ետկը վավիլոնցիկ առնուն ընեց խեղը հընու դոնին ընեց պլեն (2 Թագ. 17։6—8, 13, 14; 2 Տար. 36։15—17, 20)։
7. Ի՞նչ մեզի սորվեծընինգու Մաիսեյին խոսկերը։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)
7 Ի՞նչ մենկ սորվինկկու։ Լըսուգ ըլլինկնա, գայնոնկ հավեռժ աբռիլ։ Ինչպես իզրաիլտյաննին, վերեկնոր գոյնաձեյնը Խոսկ դըվվըվաձ խեղը մըդնուշի սինոռին, ըմունա̈լ մենկ ա̈կընս գոյնաձին ներ աշխարը մըդնուշի շիմին։ Մոդիգա̈ ժամանագը, եպոր մենկ դեսնողընկ, ինչպես ալլայ խեղը տառնողա̈ ռայ (Ես. 35։1; Ղուկ. 23։43)։ Ընդեխ ըլլող չին նա̈ Սադոնըն, նա̈ա̈լ դեվերը (Հայտն. 20։2, 3)։ Սուդ հավատկը ա̈լ մաշտկացը խապող չա̈ (Հայտն. 17։16)։ Կառավարուտիննինա̈լ ա̈լ չայնողըն փիս վերապերվիլ ուրինց միլլա̈տին հեդ (Հայտն. 19։19, 20)։ Ռային դեղ ըլլող չա̈ ընեց հոմար, վեվ-օր կառշու կելլա̈ Եգովին (Սաղ. 37։10, 11)։ Ալլայկը աբռողըն Եգովին առտար օրենկներով հընու օննողըն խաղաղուտին հընու միուտին։ Հըմա̈լ ըներ իրար գիվընմիշ ըլլողըն հընու հազ ընողըն (Ես. 11։9)։ Հա̈լբա̈տ-օր, մենկ բեդ գընինկ ա̈դ ժամանագը։ Ետե մենկ լըսինկկու Եգովին, միր գյանկը ռային ոչ տա̈ հարուրիշի դարի տեվա̈գու, ամա հավեռժ (Սաղ. 37։29; Հովհ. 3։16)։
Ետե մենկ լըսինկկու Եգովին, միր գյանկը ներ աշխարին ոչ տա̈ հարուրիշի դարի տեվա̈գու, ամա հավեռժ գըլլի (Աշեցեկ 7 աբզացը)
8. Ի՞նչպես հավեռժ գյանկին ումուդը յառդում ա̈րավ մեգ ախպորմը (Հուդա 20, 21)։
8 Հավեռժ գյանկին ումուդը յառդում գընա̈ մեզի հավադարիմ մընուշ Եգովին հընու օնծընուշ ըմըն դեսագի զորուտիննին։ (Գաշտըցեկ Հուդա 20, 21։) Հըմա̈լ ըն մեզի ուժ գուդա գըռիվ դոնուշ միր թուլուտիննուն տեմ։ Ա̈դմուն գըռիվ դոներգու ախպա̈րմը, վեյնոր էրգըն ժամանագ ձառաա̈գու միսիաներ Աֆրիկա։ Ըն գասա̈. «Ես հասկընցա, հընոր Եգովին լըսուշա̈ս գախվաձա̈ իմ հավեռժ գյանկըս։ Ընդի ես մըտկիս տըրաձունիմ, հընոր եդ գինող չիմ։ Ես նա̈յրեցի ավելի շադ աղոտուշ Եգովին իմ բելիս մասին հընու ընու յառդումով գայցի ընու առաչը առնուլ»։
«ՏՈՒՆ... ՀԱՋՈՂՈՒՏԻՆ ԳՈՆՆԱՍ»
9. Ի՞նչ փոռցուտիննի ուներ Դավիդը ուր գյանկին։
9 Դավիդը շադ ուժեղ թակավորեր։ Հըմա̈լ ըն չալգուջիեր, երկեր հընարերգու, զինվորեր հընու պռառոկ։ Ըն շադ փոռցուտիննի օնծուց։ Շադ դարիներ ընու բիդվըցավ փախչուշ Սաուլըն, քոնի-օր ըն ընգաձեր Դավիդին էդվոնցը։ Եպոր Դավիդը ինկը թակավոր ըղավ, ընու ա̈լի փախչուշ բիդվըցավ, քոնի-օր ուր մոնչը Ավեսսալոմը կուզեր սպոննուշ հորը հընու տառնուշ թակավոր։ Չաշաձ-օր Դավիդը շադ զորուտիննի ուներ հընու ինկնա̈լ սըխալնի գըներ, ըն մինչեվ ուր գյանկին վեռչը հավադարիմ մընաց Աստըձուն։ Եգովըն Դավիդին հաշվերգու ուր սըյդին ուզաձին բես մաշտ։ Հա̈լբա̈տ-օր, Դավիդին դըվաձ խըրադնին առժա̈ լըսուշ (1 Թագ. 15։5; Գործ. 13։22, սնոսկըն)։
10. Օ՞րի Սալամոնին բիդուեր Դավիդին դըվաձ խըրադը։
10 Աշինկ, օրինագ, ինչ խըրադ դըվավ Դավիդը ուր մոնչուն Սալամոնին, վեյնոր ուրմըն ետկը թակավոր ըլլողեր։ Եգովըն ա̈դ ճահել դըղուն ընդռաձուներ, հընոր ըն բաշտպանա̈ մակուր ձառայուտինը հընու շինա̈ Աստըձուն դունը (1 Տար. 22։5)։ Սալամոնը շադ ու շադ կոռձ ընողեր։ Ըն միտկ ընողեր ալլայ Աստըձուն միլլա̈տին մասին։ Ըռոնց Եգովին յառդումին ըն չեր գայնի ա̈դ կոռձը ընիլ։ Աշինկ տա̈, ինչ ընու աստավ Դավիդը։
11. Ի՞նչ խըրադ Դավիդը դըվավ Սալամոնին հընու ի՞նչ դեսագեր Սալամոնին գյանկը, եպոր ըն լըսերգու հորը (1 Թագավորներ 2։2, 3)։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)
11 Ի՞նչ աստավ Դավիդը։ (Գաշտըցեկ 1 Թագավորներ 2։2, 3։) Դավիդը աստավ ուր մոնչուն, հընոր լըսա̈նա Եգովին, ըն գոննա հաջողուտին։ Հեդկըշի դարիկը Սալամոնը իսկաբես շադ հաջողուտին օննըցավ (1 Տար. 29։23—25)։ Ըն շինեց Աստըձուն դունը հընու կըրեց Աստվաձաշընչին նեսըն քոնիմը կիրկ։ Ա̈դտի ղաիր, ընու խոսկերը կըրվաձին Աստվաձաշընչին միգա̈լ կըրկերունա̈լ։ Սալամոնին իմաստուտինին հընու հարըստուտինին մասին լըսաձունեյնը Իզրաիլըն հեռու ըլլող երգիյնունա̈լ (1 Թագ. 4։34)։ Ամա ընու բիդուեր հիշուշ ուր հորը Դավիդին աստաձ խոսկերը։ Դավիդը աստաձուներ Սալամոնին, հընոր հաջողուտին օննուշ կուզա̈նա, ընու բիդուա̈ լըսուշ Եգովին։ Ցավալիա̈, ամա սողը Սալամոնը նա̈յրեց բաշտուշ ուրիշ աստվաձնուն։ Եգովին ա̈դ դուր էգավ հեչ հընու ըն վազ օնցավ ընու իմաստուտին դըվուշ։ Ըռոնց իմաստուտինի Սալամոնին ղեգավարուտինը ա̈լ առտար չեր (1 Թագ. 11։9, 10; 12։4)։
Վեռչին խոսկերը, վերեկնոր Դավիդը աստավ Սալամոնին գերեվծընին, հընոր լըսինկնա Եգովին, ըն գուդա մեզի իմաստուտին հընու մենկ գայնոնկ լավ որոշումնի ընիլ (Աշեցեկ 11, 12 աբզացնին) b
12. Ի՞նչ մենկ սորվինկկու Դավիդին աստաձ խոսկերըն։
12 Ի՞նչ մենկ սորվինկկու։ Լըսուգ ըլլինկնա, հաջողուտին գոննոնկ (Սաղ. 1։1—3)։ Հա̈լբա̈տ, Եգովըն մեզի խոսկ դըվաձ չունի, հընոր մենկա̈լ Սալամոնին բես հարուստ գըլլինկ հընու օնուն գոննոնկ։ Ամա ետե մենկ լըսինկ Եգովին, ըն մեզի իմաստուտին գուդա (Առակ. 2։6, 7; Հակ. 1։5)։ Աստվաձաշընչին պրինցիպնին յառդում գընին մեզի շիդագ որոշում ընուշ։ Օրինագ, աշխադանկին, սորվուշին, լավ ժամանագ օնծընուշին հընու փարին հեդ գաբվաձ հառցերուն։ Պոնեծընինկնա Աստըձուն դըվաձ խըրադնին, մենկ լավ հարաբերուտին գոննոնկ ընու հեդ հընու գայնոնկ հավեռժ աբռիլ (Առակ. 2։10, 11)։ Հըմա̈լ մենկ գոննոնկ լավ ընգեր, վում վըրըն գարելիա̈ գիվընմիշ ըլլուշ հընու բախտավեր ընտանիկ։
13. Ի՞նչը յառդում ա̈րավ Կառմենին, հընոր իսկաբես հաջողուտին օննա։
13 Կառմենը, վեյնոր գինագու Մազամբիկ, միտկը գըներ, հընոր ունիվերսիտետին սորվի հեչնա, ըն գյանկին հաջողուտին օննալ չի։ Ընդի ըն նա̈յրեց սորվուշ առխիտեկտուռնի ֆակուլտետին։ «Ինձի դուր կուկա̈ր սորվուշ, — կըրա̈գու միր քուրը։ — Ամա ա̈դ շադ ժամանագ հընու ուժ գառներ ինձմըն։ Տասերը նա̈յրըվեյնըգու 7։30 հընու բաշ գըլլեյնը 18։00. Ընդի զորեր ժըմըննուշ ժողովնին էգուշ։ Վեռչը վեռչով ես հոկեվոր թուլըցա։ Ես հասկընցա, հընոր փոռցիմգու ձառայուշ էրգու դիրեչ» (Մատթ. 6։24)։ Կառմենը գաղոտեր հընու քըրկըրերգու միր գըրագանուտինը։ Ըն շարունագա̈գու. «Ես իրիցներըն հընու մոյսմըն խըրադ ուզեցի հընու որոշեցի վա̈յ տընուշ ունիվերսիտետը, հընոր նա̈յրիմ ըռընչպա̈ր ձառայուշ։ Ա̈դ ըմընա շիդագ որոշումներ հընու ես հիսկիտ փիշմոնաձ չիմ ա̈դու հոմար»։
14. Ի՞նչ մեզի կուզեյնը ասուշ Մաիսեյը հընու Դավիդը, եպոր գուդա̈յնը ուրինց վեռչին խըրադնին։
14 Մաիսեյը հընու Դավիդը հազ գընեյնը Եգովին հընու հասկըննա̈յնըգու, ինչկան գարեվորա̈ ընու լըսուշ։ Վեռչին խըրադնին դալով, ըներ դիռտմեցին միգա̈լնացը ուրինցմըն օրինագ առնուշ հընու հավադարիմ մընուշ Եգովին։ Հըմա̈լ ըներ թա̈մբա̈ ա̈րին, հընոր Եգովըն ա̈լ օռտնիլ չի ընեց, վեվ-օր ուրինը վա̈յտը գընա̈ հընու ըներ գոյսընինգու ըլլելիկ օռտնուտիննին։ Ընեց աստաձը միր ժամանագա̈լ օկուտ պերա̈գու։ Հարուրիշի դարի ետկը Եգովին ձառայողնուն մեգնա̈լ էրեվծուց, ինչկան գարեվորա̈ Աստըձուն հավադարիմ մընուշ։
«ԲԻՆԴ ՇԱԴ ՈՒՐԱԽՈՒՏԻՆԸ ԻՄ ՀՈՄԱՐ»
15. Ի՞նչ օխչուգ ուր գյանկին դեսաձուներ Իոանը։
15 Իոանը Իսուս Խրիստոսին մոդիգ ընգեյներ հընու աշագեռտներ (Մատթ. 10։2; Հովհ. 19։26)։ Ըն շադ անկամ քարոզաձուներ ուր Դիրեչը հեդ, դեսաձուներ ընու հըրաշկնին հընու յառդում գըներ ընու զոր ժամանագը։ Իոանը դեսաձուներ, ինչպես Իսուսին դանջելըն սպոննեցին հընու դեսաձուներ ընու սաղցաձըն ետկը։ Հըմա̈լ ըն դեսավ, ինչպես բիջիգ խումպմը խրիստիաննին տառծոն մեձ ժողովմը հընու պարի խաբարը քարոզվերգու «օխչուգ աշխըրին» (Կող. 1։23)։
16. Իոանին կըրաձ նամագնին, վո՞ւմ ուժեղծուցին ա̈վա̈լը հընու վո՞ւմ գուժեղծընին միր ժամանագ։
16 Ուր գյանկին վեռչը, եպոր Իոանը շադ դարիկովեր ըն բադիվ օննըցավ կըրուշ Հայտնություն կիրկը (Հայտն. 1։1)։ Հըմա̈լ ըն կըրեց Իսուսին գյանկին մասին չեյս կըրկերուն մեգը հընու իրեկ նամագ։ Ուր եռորտ նամագը ըն կըրաձուներ Գային հոմար, վում ուր դըղուն բես հազ գըներ (3 Հովհ. 1)։ Գերեվնա տա̈, ժողովին գա̈յնը շադ խրիստիաննի, վում Իոանը հոր բես հազ գըներ։ Ըն, ինչ կըրեց դարեց Իոանը մինչեվ հիմիա̈լ գուժեղծընա̈ Իսուսին աշագեռտնուն։
17. Աշինկնա 3 Հովհաննես 4, ի՞նչը ուրախուտին պերա̈գու։
17 Ի՞նչ կըրեց Իոանը։ (Գաշտըցեկ 3 Հովհաննես 4։) Իոանը գասեր, ընու մասին, ինչ ուրախուտին մենկ գըզգոնկ, լըսինկնա Աստըձուն։ Ըն ժամանագ, եպոր ըն կըրեց ուր եռորտ նամագը, փես էլաձեյնը մաշտիկ, վերեկնոր սուդ պոներ սորվեծընեյնըգու հընու քագեյնըգու ժողովին միուտինը։ Ամա գա̈յնը ըներա̈լ, վեվ-օր շարունագեյնըգու աբռուշ «ջիշտուտինով»։ Ըներ լըսեյնըգու Եգովին հընու գաբռեյնը «ընու օրենկներով» (2 Հովհ. 4, 6)։ Ա̈դ հավադարիմ խրիստիաննին գուրախծընեյնը, ինչպես Իոանին, ըմունա̈լ Եգովին (Առակ. 27։11)։
18. Ի՞նչ մեզի սորվեծընինգու Իոանին խոսկերը։
18 Ի՞նչ մենկ սորվինկկու։ Հավադարիմ ըլլինկնա, ուրախուտին գոննոնկ (1 Հովհ. 5։3)։ Օրինագ, մենկ ուրախինկ, եպոր գընինկ ըն, ինչը դուր կուկա Եգովին։ Ըն քեյֆ գըլլի, եպոր մենկ ընիլ չինկ ա̈ս աշխըրին կոռձերը հընու գաբռինկ ընու օրենկներով (Առակ. 23։15)։ Հըրեշտագնինա̈լ քեյֆ գըլլին, եպոր ա̈դ դեսնունգու (Ղուկ. 15։10)։ Հըմա̈լ մենկ ուրախինկ, հընոր միր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը հավադարիմ մընոնգու Եգովին, չաշաձ ընու-օր ըներ դարպեր փոռցուտիննի ունին հընու ընեց էդվոնցը կըյնին (2 Թեսաղ. 1։4)։ Հընու եպոր Սադոնին աշխըրին վեռչը կա, մենկ քեյֆ ըլլողընկ-օր հավադարիմ մընցակ Եգովին։
19. Ի՞նչ գըզգա Ռէյչըլը, եպոր յառդում գընա̈ միգա̈լնացը, հընոր նա̈յրին ձառայուշ Եգովին։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)
19 Ավելի շադ ուրախուտին մենկ գառնունկ ըն ժամանագ, եպոր բադմինկկու մաշտկացը Եգովին մասին։ Ռէյչըլը, վեյնոր գինագու Դամինիկանսկի Ռեսպուբլիկին, ուրախա̈-օր ունի հընարավորուտին յառդում ընուշ միգա̈լնացը, հընոր նա̈յրին ձառայուշ Եգովին։ Ըհըն տա̈, ինչ ըն գասա̈ ուր հոկեվոր դըղոցը մասին. «Խոսկերովա̈լ ասիլ չիմ գայնի, ինչկան ես ուրախուտին գառնում, եպոր սորվողը նա̈յրա̈գու հազ ընուշ Եգովին, գիվընմիշ գըլլի ընու հընու փոխա̈գու ուր գյանկը։ Ա̈դ դեսնելով, ես հասկըննոմգու, հընոր առժեր ա̈մա̈ղ ընուշ հընու ղուրբոնի էշտուշ»։
Մենկ քեյֆ գըլլինկ, եպոր միգա̈լնեկը նա̈յրինգու լըսուշ հընու հազ ընուշ Եգովին (Աշեցեկ 19 աբզացը)
ԼԸՍԵՑԵԿ ԱՍՏԸՁՈՒՆ ՁԱՌԱՅՈՂՆՈՒՆ ՈՒՐԻՆՑ ԳՅԱՆԿԻՆ ՎԵՌՉԸ ԱՍՏԱՁ ԽՈՍԿԵՐԸ
20. Ինչո՞վ մենկ լըմոնինկկու Մաիսեյին, Դավիդին հընու Իոանին։
20 Մաիսեյը, Դավիդը հընու Իոանը գաբռեյնը ա̈վա̈լը հընու ընեց դըրուտինը շադ դարպերվերգու միր դըրուտինըն։ Ամա մենկ ընեց հեդ շադ լըմոննող պոներա̈լ ունինկ։ Օրինագ, ըներա̈լ ձառաեյնըգու ըն Աստըձուն, վում ձառաինկկու մենկ։ Ըներ գաղոտեյնը Եգովին, գիվընմիշ գըլլեյնը ընու վըրըն, հըմա̈լ ընդի խըրադ հընու յառդում կուզեյնը։ Մենկա̈լ ա̈դպես գընինկ։ Եգովըն օռտնեց ա̈դ դըղամաշտկացը ընեց լըսուգ ըլլուշնուն հոմար։ Մենկ համոզվաձինկ-օր Եգովըն մեզիա̈լ գոռտնա̈։
21. Ի՞նչպես Եգովըն գոռտնա̈ մեզի, ետե լըսինկ Մաիսեյին, Դավիդին հընու Իոանին դըվաձ խըրադնին։
21 Իրեկ փոռց օննող մաշտիկը, վերեկնոր հավադարիմ ձառաեյնըգու Եգովին, դիռտմինգու մեզի լըսուշ Եգովին օրենկնին։ Էգեկ ըմունա̈լ ընինկ։ Ընչաղ, ինչա̈լ մենկ ընինկ, շիդագով հաջողուտին գոննոնկ։ Մենկ գոննոնկ էրգըն գյանկ՝ միր գյանկը վե՛ռչ օննալ չի։ (2 Օրենք 30։20)։ Ա̈դ գյանկը իսկաբես ուրախ գըլլի, քոնի-օր մենկ գընինկ ըն, ինչ-օր գասա̈ մեզի միր Հա̈րը, վեյնոր երգընկինա̈։ Ըն գընա̈ ալլայ, ինչ-օր խոսկ դըվաձունի։ Միր միտկ ըղաձընա̈լ ավել (Եփես. 3։20)։
ԵՐԿ 129 Մընողընկ հավադարիմ
a Իզրաիլտյաննուն շադերը, վերեկնոր Գարմիր ձովուն մոդ դեսաձունեյնը Եգովին ըղաձ հըրաշկնին, մըդոն հեչ Խոսկ դըվվըվաձ խեղը (Թվեր 14։22, 23)։ Եգովըն աստավ, հընոր ըներ, վեվ-օր 20 դարիգոն հընու ավելա̈, վերեկնոր օնցաձին պերեպիսը, մեռնողըն անապատին (Թվեր 14։29)։ Ամա շադերը, վեվ-օր 20 դարիգոն չիկա̈յնը, հըմա̈լ Իսուս Նավինը, Խալեվը հընու Լեվիին ցեղըն շադերը օնծոն Իառդան կեդը հընու մըդոն Խանաան խեղը (2 Օրենք 1։24—40)։
b ՆԸԳԱՐԻՆ ՎԸՐԸՆ։ Սոլախ թարաֆը. Մեռնուշըն առաչ Դավիդը իմաստուն խըրադ գուդա ուր մոնչուն Սալամոնին։ Աչիգ թարաֆը. Քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը սորվինգու Եգովացըն Ըռընչպա̈յնուն տըբռոցին։ Ա̈դ յառդում գընա̈ ընեց ավելի խելացի ըլլուշ։
