37 ՍՈՐՎՈՒՇԻ ՏԱՍԸ
ԵՐԿ 118 «Դուր մեզի մեձ հավատկ»
Նամագը, վեյնոր յառդում գընա̈ ուժեղ բա̈հուշ միր հավատկը հընու մինչեվ վեռչ հավադարիմ մընուշ
«Մինչեվ վեռչ համոզվաձ ըլլինկ, ինչպես-օր սկըզբըն համոզվաձայկը» (ԵԲՐ. 3։14)։
ՄԵՆԿ ԳԻՄԸՆՈՆԿ
Մենկ ա̈կընսա̈լ գայնոնկ պոնեծընիլ Եբրայեցիներ նամագին կըրվաձ խըրադնին։ Ըներ յառդում գընին մեզի ուժեղ բա̈հուշ միր հավատկը հընու մինչեվ վեռչ հավադարիմ մընուշ։
1, 2. ա) Ի՞նչ դըրուտիներ Իուդեյա, եպոր Պավելը կըրեց Եբրայեցիներ նամագը։ բ) Օ՞րի գարելիա̈ ասուշ-օր Պավելը բիդու ըղաձ սըրըն կըրեց Եբրայեցիներ նամագը։
ԵՌՈՒՍԱԼԻՄ հընու Իուդեյա աբռող խրիստիաննին շադ զորուտիննի ունեյնը։ Իսուսին մեռաձըն ետկը, հաշվա̈ տա̈ համան, նա̈յրեցին փիս գինա̈ ըյնուշ նորըն գազմըվաձ ժողովին էդվոնցը (Գործ. 8։1)։ Հընու մոդիգ 20 դարի ետկը նա̈յրըվեցավ փիս օնոտուտին, վերին բատճառով խրիստիաննին շադ զորուտին քաշեցին (Գործ. 11։27—30)։ Ամա գարելիա̈ ասուշ-օր հանգիստ ժամանագնիա̈լ ըղաձին։ Միր թըվարգուտինի 61 թիվնա̈լ ա̈դմուն ժամանագեր։ Ա̈դ թըվին Աստվաձ դիռտմեց Պավելին կըրուշ նամագմը քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։ Հիշինկնա, ինչ ա̈դ խրիստիաննուն բեդ գըներ ըլլելիկին, ա̈դ նամագը Պավելը կըրեց բիդու ժամանագը։
2 Օ՞րի գարելիա̈ ասուշ, հընոր Պավելը ջիպ բիդու սըրըն կըրեց ուր նամագը։ Իսուսը աստաձուներ, հընոր ըլլողա̈ մեձ նեղուտին հընու Եռուսալիմ քաղակը քագդըրողըն (Ղուկ. 21։20)։ Ա̈դ ժամանագը մոդգընա̈րգու։ Հա̈լբա̈տ, նա̈ Պավելը, նա̈ա̈լ Իուդեյա աբռող ախպըյդա̈կը չիդեյնը, եպ ա̈դ ըլլողա̈։ Ամա ժողովը գայնա̈ր պոնեծընիլ հանգիստ ժամանագը, հընոր բադռաստվի ըլլելիկ փոռցուտիննուն։ Ա̈դ խրիստիաննուն բիդուեր ուժեղ հավատկ օննուշ հընու տըմըշխի ըլլուշ։ Հընու Պավելին կըրաձ նամագը յառդում ա̈րավ ընեց ա̈դ ընուշ (Եբր. 10։25; 12։1, 2)։
3. Օ՞րի Պավելին կըրաձ Եբրայեցիներ նամագը գայնա մեզիա̈լ յառդում ընիլ։
3 Միր ժամանագ ավելի մեձ նեղուտին ըլլողա̈, քան տա̈ առաչին դարուն (Մատթ. 24։21; Հայտն. 16։14, 16)։ Ընդի հայդցեկ աշինկ, ինչպես ըն խըրադնին, վերեկնոր Եգովըն դըվավ Իուդեյա աբռող խրիստիաննուն, գայնոն մեզիա̈լ յառդում ընիլ։
«Ա̈ՄԱ̈Ղ ԸՆԻՆԿ ՀՈԿԵՎՈՐ ՄԵՁԸՆՈՒՇ»
4. Ի՞նչ զորուտիննի ունեյնը Իուդեյա աբռող խրիստիաննին։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)
4 Իուդեյա աբռող խրիստիաննուն գյանկը ընկանա̈լ ղոլայ չեր։ Էպպեյ ժամանագ եվրեյնին ըղաձեյնը Աստըձուն ընդռաձ ազգը։ Եռուսալիմը շադ գարեվոր քաղակեր ընեց հոմար։ Ա̈դ քաղակին ղեգավարեյնըգու Աստըձուն նըշանագաձ թակավոյնին։ Հըմա̈լ հուն կըդնըվերգու Աստըձուն դունը՝ կըլխավոր դեղը, ոյդեխ-օր ըներ գայնա̈յնը բաշտիլ Եգովին։ Ալլայ հավադարիմ եվրեյնին պըռնեյնըգու Մաիսեյին օրենկը հընու հեդեվեյնըգու ըն կանոննուն, վերեկնոր տըրաձունեյնը հոկեվոր այչեվուտին դըվողնին։ Օրենկը այչեվուտին գուդա̈ր ընեց գյանկին հեդ գաբվաձ դարպեր հառցերուն։ Հուն գաստըվեր ընու մասին, ինչ գարելիա̈ ուդուշ, ինչ չի գարելի, ինչպես եվրեյնուն բիդուա̈ վերապերվուշ աբրեզանիե ընուշին, հըմա̈լ, ինչ դեսագ բիդուա̈ վերապերվուշ ուրիշ ազգա̈ ըլլող մաշտկացը։ Ամա Իսուսին մեռաձըն ետկը ա̈լ բիդու չեր պըռնուշ Մաիսեյին օրենկը հընու բիդու չեր ղուրբոննի պերուշ։ Ըն եվրեյնուն, վերեկնոր խրիստիան տառծոն, բիդուեր փոպոխուտիննի ընուշ հընու սորվուշ ուրիշ դեսագ ձառայուշ Աստըձուն (Եբր. 10։1, 4, 10)։ Հոկեվոր ուժեղ խրիստիաննուն բիլա̈, օրինագ, Պյոտըռին, ղոլայ չեր ընուշ վերմը փոպոխուտիննին (Գործ. 10։9—14; Գաղ. 2։11—14)։ Հըմա̈լ իուդեյնուն հոկեվոր այչեվուտին դըվողնին խրիստիաննուն էդվոնցը կըյնեյնը ընեց ներ հավատկին հոմար։
Իուդեյնուն հոկեվոր այչեվուտին դըվողնուն լըսուշին դեղը, խրիստիաննուն բիդուեր մոն էգուշ ջիշտուտինը Աստըձուն Խոսկին նես (Աշեցեկ 4, 5 աբզացնին)
5. Ա̈լ ի՞նչ զորուտիննի ունեյնը խրիստիաննին։
5 Իուդեյա աբռող խրիստիաննին էրգու թարաֆա̈ փոռցուտին ունեյնը։ Մեգ թարաֆըն իուդեյնուն հոկեվոր այչեվուտին դըվողնին հաշվեյնըգու, հընոր եվրեյնին, վերեկնոր խրիստիանին տառցաձին, դավաջանաձունին ուրինց հավատկը։ Միգա̈լ թարաֆընա̈լ ժողովին նես հարգանկ օննող վերմը խրիստիաննին բընդեյնըգու, հընոր բիդուա̈ աբռուշ Մաիսեյին օրենկով։ Գերեվնա տա̈, ըներ վախեյնըգու, հընոր ա̈դմուն ընին հեչնա, ուրինց էդվոնցը կըյնին (Գաղ. 6։12)։ Ի՞նչը գայնա̈ր յառդում ընիլ խրիստիաննուն հավադարիմ մընուշ Եգովին։
6. Ի՞նչ ընուշ Պավելը դիռտմեց քուրեյդացը հընու ախպըյդացը (Եբրայեցիներ 5։14—6։1)։
6 Ուր նամագին նես Պավելը դիռտմեց քուրեյդացը հընու ախպըյդացը ավելի խորը քըրկըրուշ Աստըձուն Խոսկը։ (Գաշտըցեկ Եբրայեցիներ 5։14—6։1։) Եվրեյսկի Կըրվացկնուն միչոցով Պավելը էրեվծուց ընեց, օրի խրիստիաննուն ձառայուտինը իուդաիզմըն լավա̈ a։ Պավելը կուզեր, հընոր ա̈դ խրիստիաննին ավելի շադ կիդնոն հընու ավելի լավ հասկըննոն ջիշտուտինը։ Ա̈դ գայնա̈ր յառդում ընիլ ընեց դարպերուշ շիդագը սուդըն։
7. Ի՞նչ զորուտիննի մենկ ա̈կընս ունինկ։
7 Ինչպես ա̈վա̈լը խրիստիաննին, ըմունա̈լ մենկ ա̈կընս, լըսինկկու շադ մըտկեր, վերեկնոր Եգովին առտար օրենկնուն հագառագին։ Միր դուշմոննին հարմարուտին պաց թողուլ չին մեզի մեղադռուշի հոմար։ Օրինագ, ըներ գասին, հընոր մենկ գյանկըն եդ մընցաձինկ, քոնի-օր հեդեվինկկու սեկսին հեդ գաբվաձ Աստվաձաշընչին օրենկնուն։ Քոնի գեշտա մաշտկացը միտկ ընուշի ծեվը ավելի շադ դարպերվիգու Աստըձուն միտկ ընուշի ծեվըն (Առակ. 17։15)։ Ընդի մեզի գարեվորա̈ դարպերուշ շիդագը սուդըն։ Հըմա̈լ մենկ ուշադիր ըլլողընկ, հընոր վախի նես ըյնինկ հեչ հընու Աստըձմըն հեռընոնկ հեչ (Եբր. 13։9)։
8. Ի՞նչը յառդում գընա̈, հընոր շարունագինկ հոկեվոր մեձընուշ։
8 Պավելը աստավ եվրեյնուն, հընոր ընեց բիդուա̈ ա̈մա̈ղ ընուշ հոկեվոր մեձընուշ։ Մենկ ալլայկըսա̈լ լըսողընկ ա̈դ խըրադը։ Մեզի բիդուա̈ խորգըն քըրկըրուշ Աստվաձաշունչը հընու սորվուշ Եգովին բես միտկ ընուշ։ Մենկ շարունագողընկ ա̈դ ընուշ գընկըվաձնուս ետկնա̈լ։ Նըշանագուտին չունի, ինչկան դարի մենկ ջիշտուտինին նեսնինկ, մեզի ալլայնացըս բիդուա̈ գաշտուշ հընու խորգըն քըրկըրուշ Աստըձուն Խոսկը (Սաղ. 1։2)։ Աստվաձաշունչը սորվուշի լավ գռաֆիգ օննոնկնա, ա̈դ յառդում գընա̈ ուժեղծընուշ միր հավատկը։ Ուր նամագին նես Պավելը զուդ ուշադրուտին տառծուց ա̈դ հադգուտինին վըրըն (Եբր. 11։1, 6)։
«ՄԵՆԿ... ՈՒՆԻՆԿ ՀԱՎԱՏԿ ՄԻՐ ԳՅԱՆԿԸ ԽԱԼԸՍՈՒՇԻ ՀՈՄԱՐ»
9. Օ՞րի Իուդեյա աբռող խրիստիաննուն բիդուեր ուժեղ հավատկ օննուշ։
9 Իուդեյա աբռող խրիստիաննուն բիդուեր ուժեղ հավատկ օննուշ, հընոր օնծընին կալիկ նեղուտինը (Եբր. 10։37—39)։ Իսուսը աստաձուներ, հընոր Եռուսալիմ քաղակին էդռաֆը գոյնողըն զինվոյնին։ Եպոր ուր աշագեռտնին ա̈դ դեսնեյնը, ընեց բիդուեր փախչուշ քա̈հերը։ Ա̈դ բիդուեր ընուշ ալլայ խրիստիաննուն, հըմ քաղակին, հըմա̈լ քաղակըն տուս աբռողնուն (Ղուկ. 21։20—24)։ Առաչ, եպոր դուշմոնը հառցագվերգու, մաշտիկ շադ սըրա բա̈հֆեյնըգու քաղակնուն, վերեկնոր բաշտպանվաձեյնը ղաիմ բադերով։ Ընդի գայնա̈ր թըվալ տա̈, խելկի մոդիգ պոն չա̈ փախչուշ քա̈հերը։ Իսուսին աստաձը ընուշի հոմար, բիդուեր ուժեղ հավատկ օննուշ։
10. Ի՞նչ դիռտմողեր ընուշ խրիստիաննուն ուժեղ հավատկը (Եբրայեցիներ 13։17)։
10 Հըմա̈լ Իուդեյա աբռող խրիստիաննուն բիդուեր գիվընմիշ ըլլուշ ըն ախպըյդացը վըրըն, վում միչոցով Իսուսը այչեվուտին գուդա̈ր ժողովին։ Գերեվնա տա̈, իրիցնին աստաձունեյնը, եպ հընու ինչ դեսագ բիդուա̈ փախչուշ։ (Գաշտըցեկ Եբրայեցիներ 13։17։) Եբրայեցիներ 13։17-ին հոռմերեն «լըսեցեկ» խոսկը նըշանագա̈գու-օր մաշտը լըսա̈գու ուրինը դըվվըվաձ այչեվուտինը, քոնի-օր գիվընմիշ գըլլի ընու, վեվ-օր գուդա ա̈դ այչեվուտինը։ Ընդի մինչեվ նեղուտինը նա̈յրըվուշը խրիստիաննուն բիդուեր սորվուշ գիվընմիշ ըլլուշ իրիցնուն։ Ետե ըներ հանգիստ ժամանագը լըսեյնը իրիցնուն դըվաձ այչեվուտինը, ընեց ավելի ղոլայ գըլլեր ա̈դ ընուշ զոր սըրընա̈լ։
11. Օ՞րի մեզի բիդուա̈ ուժեղ հավատկ օննուշ։
11 Մեզիա̈լ ա̈կընս բիդուա̈ ուժեղ հավատկ օննուշ։ Եպոր մենկ բադմինկկու մաշտկացը, հընոր շադ մոդիգա̈ ա̈ս աշխըրին վեռչը, ընեցմըն շադերը լըսիլ չին մեզի։ Հըմա̈լ ըներ խընդոնգու միր վըրըն, հընոր մենկ ա̈դու հավդոնկկու (2 Պետ. 3։3, 4)։ Չաշաձ-օր մենկ ինչիգերմը իմըցաձինկ Աստվաձաշընչին նեսըն մեձ նեղուտինին մասին, ամա շադ պոն մենկ չիդինկ։ Ընդի մեզի բիդուա̈ ուժեղ հավատկ օննուշ հընու համոզվաձ ըլլուշ-օր Եգովին նըշանագաձ ժամանագը կա բիդի վեռչը հընու միր Աստվաձ ըմըն սըրաա̈լ միտկ ընողա̈ միր մասին (Ամբ. 2։3)։
12. Ի՞նչը յառդում գընա̈ մեզի օնծընուշ մեձ նեղուտինը։
12 Ա̈կընս մեզիա̈լ գարեվորա̈ ուժեղծընուշ միր հավատկը, հընոր Եգովըն այչեվուտին գուդա «հավադարիմ հընու խելացի ձառին» միչոցով (Մատթ. 24։45)։ Եպոր կա մեձ նեղուտինը, գերեվնա տա̈, Եգովըն այչեվուտին դըվողա̈ ա̈դ ախպըյդացը միչոցով։ Միր գյանկը գախվաձ գըլլի ընդի, լըսինկկու մենկ ընեց տա̈ չա̈։ Գարելիա̈ ասուշ, հընոր ա̈դ ժամանագը լըմոնի բիդի առաչին դարուն աբռող խրիստիաննուն ժամանագին, եպոր Եռուսալիմին էդռաֆը գոյնաձեր ռիմսկի պանագը։ Հիմիգեց բիդուա̈ սորվուշ գիվընմիշ ըլլուշ ըն ախպըյդացը վըրըն, վերեկնոր Եգովին գազմագերպուտինին նես այչեվուտին գուդոն։ Ա̈կընս լըսինկ հեչնա ընեց դըվաձ այչեվուտինը, գերեվնա տա̈, ըլլելիկինա̈լ մենկ մեգընա̈ նա̈յրիլ չինկ ընեց լըսուշ։
13. Օ՞րի Եբրայեցիներ 13։5-ին կըրվաձ խըրադը ժամանագիներ։
13 Մինչեվ քա̈հերը փախչուշը խրիստիաննուն բիդուեր հասարագ գյանկով աբռուշ հընու փարըն հազ չընուշ։ (Գաշտըցեկ Եբրայեցիներ 13։5։) Ընեցմըն վերմը ուրինկը դեսաձունեյնը, ինչընա̈ օնոտուտինը հընու ախկադ ըլլուշը (Եբր. 10։32—34)։ Չաշաձ ընու-օր ըներ առաչ հազըրեյնը ղուրբոնի էշտուշ պարի խաբարին հոմար, սողը ընեցմըն վերմը նա̈յրեցին միտկ ընուշ, հընոր ընեց գայնա բաշտպանիլ ուրինց օննըցաձը հընու փարըն։ Ամա եպոր Եռուսալիմը կագդըրեցավ, փարըն չեր գայնի ընեց յառդում ընիլ (Հակ. 5։3)։ Գերեվնա տա̈ հագառագը, փարա հազ ընուշը գայնա̈ր խանգարիլ ընեց վա̈յցկուշ ուրինց դըները հընու փախչուշ։
14. Ի՞նչպես հավատկը գազդա̈ ընու վըրըն, ինչ դեսագ մենկ վերապերվինկկու փարին հընու միր օննըցաձին։
14 Ետե հավդոնկկու, հընոր մոդիգ ժամանագը Եգովըն վերածընա̈ բիդի ա̈ս չար աշխարը, մենկ ըյնիլ չինկ ավելի շադ օննուշին էդվոնցը։ Փարըն յառդում ընիլ չի մեզի մեձ նեղուտինին սըրըն։ Աստվաձաշընչին գաստըվի, հընոր ա̈դ ժամանագ մաշտիկ «նեդինգու ուրինց այձատը»։ Ըներ հասկըննողըն, հընոր «նա̈ այձատը, նա̈ օսկին չին գայնի խալըսիլ ընեց Եգովին ջըղայնցաձ օրը» (Եզեկ. 7։19)։ Ընդի փարա շինուշին էդվոնցը ըյնուշին դեղը, ավելի լավ գըլլի հասարագ գյանկով աբռուշ։ Հա̈լբա̈տ, աշխադանկը մեզի բիդուա̈, հընոր գայնոնկ միր հընու միր ընտանիկին տին աշիլ։ Ամա մենկ չինկ ուզիլ, հընոր ըն խանգարա̈ մեզի ձառայուշ Եգովին։ Միր հոմար խելացի չա̈ դալիկի նես ըյնուշ հընու փարա խայջուշ ընու վըրըն, ինչը մեզի ընկանա̈լ բիդու չա̈։ Հըմա̈լ բիդու չա̈, հընոր միր սիդը շադ գաբվաձ ըլլի միր օննըցաձին հեդ (Մատթ. 6։19, 24)։ Կուկա ժամանագը, եպոր ալլայնացը բիդվընագու որոշուշ, գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն, գամա̈լ ուրինց օննըցաձին վըրըն։
«ԾԵԶԻ ԲԻԴՈՒԱ̈ ՏԸՄԸՇԽԻ ԸԼԼՈՒՇ»
15. Օ՞րի Իուդեյա աբռող խրիստիաննուն բիդուեր տըմըշխի ըլլուշ։
15 Իուդեյա աբռող խրիստիաննուն բեդ գընեյնը փոռցուտիննի։ Ընու հոմար ընեց բիդուեր տըմըշխի ըլլուշ (Եբր. 10։36)։ Շադերը խրիստիանին տառծոն, եպոր հանգիստ ժամանագեր։ Ամա վերմը խրիստիաննին կիդեյնը, ինչկան զորա̈ ձառայուշ Եգովին, եպոր քու էդվոնցըդ կըյնին։ Չաշաձ ա̈դու, ընեցա̈լ բիդուեր բադռաստվուշ ավելի ձոնդռը փոռցուտիննուն։ Պավելը աստավ, հընոր ըներ ալլայ բադռաստ ըլլողըն մինչեվ վեռչ հավադարիմ մընուշ հընու, բիդվընանա, Խրիստոսին բես, ուրինց հավատկին հոմար մեռնուշ բիլա̈ (Եբր. 12։4)։ Ինչկան շադ եվրեյ գընտունեյնը ջիշտուտինը, ընկան ավելի շադ մաշտկացը հեռսը կելլեր։ Պավելը Եբրայեցիներ նամագը կըրուշըն քոնիմը դարի առաչ էգավ Եռուսալիմ։ Ընդեխ փառչըմը մաշտ ուզեցին-օր ընու սպոննին։ Ավելի քան 40 եվրեյ «խոսեծոն իրար հեդ հընու եռտվեծոն, հընոր նա̈ ուդողըն, նա̈ խըմողըն, հընչուկ-օր սպոննին հեչ Պավելին» (Գործ. 22։22; 23։12—14)։ Չաշաձ-օր դըրուտինը շադ վադեր հընու խրիստիաննուն հազ ընիլ չեյնը, ըներ շարունագողեյնը մեգդեղվուշ իրար հեդ Աստըձուն ձառայուշի հընու պարի խաբարը քարոզուշի հոմար։ Հըմա̈լ ըներ ուժեղ բա̈հողեյնը ուրինց հավատկը։
16. Ի՞նչպես Պավելին կըրաձ Եբրայեցիներ նամագը յառդում գընա̈ մեզի շիդագ վերապերվուշ փոռցուտիննուն (Եբրայեցիներ 12։7)։
16 Ի՞նչը գայնա̈ր յառդում ընիլ Իուդեյա աբռող խրիստիաննուն, եպոր ընեց էդվոնցը ըյնեյնը։ Ընեց բիդուեր շիդագ վերապերվուշ ա̈դ փոռցուտինին։ Պավելը պածադռեց, հընոր Աստվաձ գայնա թողուլ, հընոր խրիստիանինը փոռցուտին օննա, հընոր ընու ինչիմը սորվեծընա̈։ (Գաշտըցեկ Եբրայեցիներ 12։7։) Օրինագ, զոր ժամանագ մաշտը գայնա ծեռկ պերիլ գամա̈լ լավծընիլ ուր հադգուտիննին։ Ետե խրիստիաննին հիշին, ինչ օկուտ պերինգու փոռցուտիննին, ընեց ավելի ղոլայ գըլլի ըներ օնծընուշ (Եբր. 12։11)։
17. Ի՞նչ Պավելին սորվեծուցին փոռցուտիննին։
17 Պավելը դիռտմեց քուրեյդացը հընու ախպըյդացը տըմըշխի ըլլուշ հընու օնծընուշ փոռցուտիննին։ Ինկը լավ կիդեր, ինչի մասին գասա̈։ Ժամանագին Պավելը ինկը ընգաձեր խրիստիաննուն էդվոնցը։ Ամա հեդո, եպոր ըն խրիստիանին տառցավ, ուր էդվոնցը նա̈յրեցին ըյնուշ։ Պավելը ուր գյանկին շադ ձոնդռը փոռցուտիննի օնծուցաձուներ (2 Կորնթ. 11։23—25)։ Ընդի ըն լավ կիդեր, ինչպես ըներ գարելիա̈ օնծընուշ։ Ըն հասկըննա̈րգու, հընոր ինկըդ քու վըրա̈դ ումուդ ընող չիս, գիվընմիշ ըլլողըս Եգովին վըրըն։ Պավելը համոզվաձ գինա̈ աստավ. «Եգովըն իմ յառդումջիսա̈, ինչիգա̈ վախող չիմ» (Եբր. 13։6)։
18. Ի՞նչ ալլայնացըս բեդ գընա̈ ըլլելիկին հընու ի՞նչ մեզի բիդուա̈ ընուշ հիմիգեց։
18 Ա̈կընսա̈լ վերմը ախպըյդացը էդվոնցը ընգաձին։ Ի՞նծոյ մենկ գայնոնկ ընեց յառդում ընիլ։ Մենկ գայնոնկ աղոտիլ ընեց հոմար հընու, հարմարուտին ունինկնա, կոռձով յառդում ընիլ ընեց (Եբր. 10։33)։ Աստվաձաշընչին բառզ գաստըվի, հընոր «ըյնողըն Խրիստոս Իսուսին ալլայ աշագեռտնուն էդվոնցը, վերեկնոր կուզին հավադարիմ ձառայուշ Աստըձուն» (2 Տիմոթ. 3։12)։ Ա̈դ նըշանագա̈գու, հընոր ըմըն մեգըս բադռաստ ըլլողա̈ ընու-օր ուր էդվոնցը ըյնողըն։ Հայդցեկ ըմըն սըրա գիվընմիշ ըլլինկ Եգովին վըրըն հընու համոզվաձ ըլլինկ-օր ըն յառդում գընա̈ մեզի օնծընուշ ալլայ փոռցուտիննին։ Նըշանագվաձ ժամանագը Եգովըն խալըսողա̈ ուր հավադարիմ ձառայողնուն ալլայ դանջանկներըն (2 Թեսաղ. 1։7, 8)։
19. Ի՞նչը յառդում գընա̈ մեզի բադռաստվուշ մեձ նեղուտինին։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)
19 Մենկ գայնոնկ համոզվաձ ըլլիլ, հընոր Պավելին կըրաձ նամագը յառդում ա̈րավ առաչին դարուն աբռող խրիստիաննուն բադռաստվուշ ըն նեղուտինին, վեյնոր ընեց բեդ գըներ։ Պավելը դիռտմեց քուրեյդացը հընու ախպըյդացը ավելի խորը քըրկըրուշ Կըրվացկնին։ Ա̈դ յառդում գըներ ընեց դարպերուշ շիդագը սուդըն։ Հըմա̈լ ընեց բիդուեր ուժեղծընուշ ուրինց հավատկը, հընոր մեգընա̈ ընտունին ըն այչեվուտինը, վեյնոր Իսուսը ընեց գուդա̈ր նըշանագվաձ դըղամաշտկացը միչոցով։ Ա̈դտի ավել, Պավելին կըրաձը յառդում գըներ խրիստիաննուն տըմըշխի ըլլուշ։ Ա̈դու հոմար ընեց բիդուեր շիդագ վերապերվուշ փոռցուտիննուն հընու հիշուշ, հընոր փոռցուտիննուն միչոցով Եգովըն գայնա ընեց ինչիմը սորվեծընիլ։ Մենկա̈լ, պոնեծընինկնա ա̈դ խըրադնին, գայնոնկ մինչեվ վեռչ հավադարիմ մընալ Եգովին (Եբր. 3։14)։
Եգովըն օռտնեց հավադարիմ խրիստիաննուն ընեց տըմըշխի ըլլուշին հոմար։ Իուդեյացըն փախաձնուն ետկնա̈լ, ըներ շարունագեցին մեկհեդ մեգդեղվուշ։ Ի՞նչ ա̈դ մեզի սորվեծընա̈գու։ (Աշեցեկ 19 աբզացը)
ԵՐԿ 126 Միշտ ըլլինկ տըմըշխի, զայտուն հընու ուժեղ
a Եբրայեցիներ նամագին առաչին կըլխուն Պավելը ըմընա քիչը 7 անկամ կըրաձունի Հոռմերեն Կըրվացկնուն նեսըն առըվաձ մըտկեր։ Ա̈դ մըտկերուն միչոցով ըն կուզեր էրեվծընուշ-օր խրիստիաննուն ձառայուտինը ավելի լավա̈, քան տա̈ իուդաիզմը (Եբր. 1։5—13)։
