1. Ի՞նչ Իսուսը աստավ աշագեռտնուն վեռչին ժամանագին մասին հընու ի՞նչ ընուշ ընեց դիռտմեց։

 ԻՍՈՒՍԻՆ մեռնուշըն քոնիմը օր առաչ ուր չեյս աշագեռտնին հայծուցին ընու. «Ի՞նչըն բա̈լլի ընողա̈, հընոր... ա̈ս աշխարին վեռչը մոդիգա̈» (Մատթ. 24։3)։ Աշագեռտնին, գերեվնա տա̈, կուզեյնը հասկըննուշ, եպ Եռուսալիմը հընու Աստըձուն դունը քագդըրողըն։ Իսուսը բադասխանեց ընեց հառցին հընու ա̈դտի ավել, ընու խոսկերը էրեվծուցին, ինչ ըլլողա̈ ա̈ս աշխարին վեռչը էգուշըն առաչ։ Ե՞պ էգողա̈ վեռչը։ Ըհըն Իսուսին խոսկերը. «Ուվեկ չիդա̈, ընու մասին, վեր օրը հընու վեր ժամին ա̈դ ըլլի բիդի. նա̈ երգընկին ըլլող հըրեշտագնին, նա̈ա̈լ Դըղըն՝ ա̈դ կիդա̈ մեգ Հա̈րը»։ Ա̈դտի ետկը Իսուսը դիռտմեց ալլայ ուր աշագեռտնուն զայտուն գինուշ (Մարկ. 13։32—37)։

2. Օ՞րի առաչին դարուն աբռող խրիստիաննուն գարեվորեր զայտուն գինուշ։

² Ըն խրիստիաննին, վերեկնոր առաչին դարուն գաբռեյնը Իուդեյա, զայտուն գինողեյնը։ Ա̈դտի գախվաձեր ընեց գյանկը։ Իսուսը բադմեց ուր աշագեռտնուն ըն նըշոննուն մասին, վերեկնոր էրեվծընողեյնը, հընոր մոդգըցաձա̈ ժամանագը, եպոր քագդըրողըն Եռուսալիմը։ Ըն աստավ. «Եպոր դեսնեկ, հընոր Եռուսալիմին էդռաֆը պանագը փատտաձունի, հասկընցեկ-օր ընու վեռչը մոդգըցաձա̈»։ Ա̈դ ժամանագ ընեց բիդուեր լըսուշ Իսուսին թա̈մբա̈ ըղաձը հընու քա̈հերը փախչուշ (Ղուկ. 21։20, 21)։ Եպոր ռիմլյաննին քագդըրեցին Եռուսալիմ քաղակը, ըներ, վեվ-օր լըսեցին Իսուսին աստաձը, սաղ մընցին։

3. Ի՞նչ մենկ օսնողընկ ա̈ս տասին։

 ³ Մենկ գաբռինկ ա̈ս չար աշխարին վեռչին ժամանագը։ Ա̈դու հոմար մեզիա̈լ բիդուա̈ զայտուն գինուշ։ Ա̈ս տասին մենկ գաշինկ, ինչպես շարունագինկ շիդագ միտկ ընուշ, աշելով, ինչ գադարվիգու ա̈ս աշխարին։ Ա̈դտի ղաիր, մենկ ծիր հեդ գիմընոնկ, ինչպես ինկեյս մեզի հեդեվինկ հընու ըմընա լավ ծեվով պոնեծընինկ միր ժամանագը։

4. Օրի մեզի հեդաքըրկիր ըլլողա̈, ի՞նչ գադարվիգու աշխարին հընու ի՞նչ գաբ ա̈դ ունի Աստվաձաշընչին պռառոչեստվընուն հեդ։

⁴ Մեզի շադ հեդաքըրկիրա̈ հեդեվուշ, ինչ գադարվիգու աշխարին, քոնի-օր ա̈դ գերեվծընա̈, ինչպես գադարվինգու Աստվաձաշընչին պռառոչեստվընին։ Օրինագ, Իսուսը էպպեյմը նըշոն աստավ, վերեկնոր յառդում գընին դեսնուշ, հընոր Սադոնին աշխարին վեռչը մոդգըցաձա̈ (Մատթ. 24։3—14)։ Ապոստըլ Պյոտըռը դիռտմեց մեզի «ուշադրուտին տառծընուշ», ինչպես գադարվինգու ա̈դ պռառոչեստվընին, հընոր միր հավատկը ուժեղ մընա (2 Պետ. 1։19—21)։ Աստվաձաշընչին վեռչին կիրկը նա̈յրըվիգու իսա խոսկերով. «Իսուսը աստավ ըլլելիկին մասին, վեյնոր Աստվաձ ընու պացավ, հընոր էրեվծընա̈ ուր ձառընուն, ինչ ըլլողա̈ մոդիգ ժամանագը» (Հայտն. 1։1)։ Ընդի մեզի շադ հեդաքըրկիրա̈, ինչ գադարվիգու աշխարին հընու ինչ գաբ ա̈դ ունի Աստվաձաշընչին պռառոչեստվընուն հեդ։ Հընու բազի մենկ շադ կուզինկ խոսուշ ա̈դու մասին իրար հեդ։

5. Ի՞նչ մենկ ընողընկ հընու ինչը՞ն յոն դըվողընկ։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

⁵ Եպոր խոսինկկու Աստվաձաշընչին պռառոչեստվընուն մասին, բիդու չա̈ միր վարի պածադռուշ ըներ։ Օ՞րի։ Քոնի-օր մենկ չինկ ուզիլ, հընոր ա̈դ քագա̈ ժողովին միուտինը։ Օրինագ, մենկ գայնոնկ լըսիլ, հընոր ղեգավայնին իրար հեդ ռաստ էգաձին, հընոր որոշին, ինչպես գայնոն իրար օնծումիմը վեռչը տընիլ, հընոր խաղաղուտին հընու բաշտպանուտին ըլլի։ Մեգը գայնա համան միտկ ընիլ տա̈ ա̈դմուն գադարվիգու պռառոչեստվըն, վեյնոր կըրվաձա̈ 1 Թեսաղոնիկեցիներ 5։3-ին։ Ամա մեզի գարեվորա̈ կիդնուշ, կըրվաձեր տա̈ վեռչեյս ա̈դու մասին ինչիմը միր գըրագանուտինին նես։ Խոսելնիս միր գըրագանուտիննուն նեսըն մըտկեր պերինկնա, ա̈դ յառդում գընա̈ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը միուտին օննուշ հընու մեգ մըտկի ըլլուշ (1 Կորնթ. 1։10; 4։6)։

6. Ի՞նչ սորվինկկու 2 Պետրոս 3։11—13 կըրվաձ խոսկերըն։

⁶ Գաշտըցեկ 2 Պետրոս 3։11—13։ Ապոստըլ Պյոտըռը յառդում գընա̈ մեզի հասկըննուշ, օրի բիդուա̈ քըրկըրուշ Աստվաձաշընչին պռառոչեստվընին։ Ըն դիռտմա̈գու մեզի բեդ ընուշ «Եգովին օրը»։ Ի՞նչի հոմար։ Ըն չեր ուզիլ ասուշ, հընոր փոռցինկ հասկըննուշ, «վեր օրը հընու վեր ժամին» կա բիդի Առմագեդոնը (Մատթ. 24։36; Ղուկ. 12։40)։ Միր նըբադագնա̈՝ պոնեծընուշ մընցաձ ժամանագը ըմուն, հընոր միր բա̈յվածկը սուրպ ըլլի հընու միր կոռձերը էրեվծընին-օր հավադարիմինկ Աստըձուն։ Ուրիշ խոսկերով, մենկ կուզինկ շիդագ կոռձեր ընուշ հընու օխչուգ հոկով-սըյդով ձառայուշ Եգովին, հընոր ըն դեսնու, ինչկան մենկ ընու հազ գընինկ։ Ա̈դու հոմար բիդուա̈, հընոր ինկեյս մեզի հեդեվինկ։

7. Ի՞նչպես ինկեյս մեզի հեդեվողընկ (Ղուկաս 21։34)։

⁷ Իսուսը ասիլ չեր ուր աշագեռտնուն, հընոր ըներ մեգ տա̈ հեդեվին, ինչ գադարվիգու ա̈ս աշխարին։ (Գաշտըցեկ Ղուկաս 21։34։) Ըն աստավ. «Ինկեյդ ծեզի հեդեվեցեկ»։ Ի՞նչ ա̈դ նըշանագա̈գու։ Մենկ յոն դըվողընկ ըմըն դեսագ դուզաղնուն, վերեկնոր գայնոն քագիլ միր ընգերուտինը Եգովին հեդ, հընու ըմըն ինչը ընողընկ, հընոր ըյնինկ հեչ ա̈դ դուզաղնուն նես։ Ընչաղ մենկ գոյսընիլ չինկ Եգովին սերը (Առակ. 22։3; Հուդա 20, 21)։

8. Ի՞նչի դիռտմերգու խրիստիաննուն Պավելը։

 ⁸ Պավելնա̈լ դիռտմերգու, հընոր խրիստիաննին ուրինց հեդեվին։ Օրինագ, ըն կըրեց Էֆես գինող ախպըյդացը. «Ուշադիրմը հեդեվեցեկ, հընոր տունկ ըլլեկ հեչ խելկ չոննողի բես, ըղեկ խելացի» (Եփես. 5։15, 16)։ Սադոնըն ըմըն սըրա կուզա̈ քագուշ միր ընգերուտինը Եգովին հեդ։ Ընու դուզաղը ըյնինկ հեչ դեյ, Աստվաձաշունչը գասա̈ մեզի. «Ա̈մա̈ղ ա̈րեկ հասկըննուշ, վեյնա̈ Եգովին գամկը» (Եփես. 5։17)։

9. Ի՞նչպես գայնոնկ հասկըննալ, վեյնա̈ Եգովին գամկը միր հոմար։

⁹ Աստվաձաշընչին նես կըրվաձ չա̈ ալլայ դուզաղնուն մասին, վերեկնոր գայնոն քագիլ միր ընգերուտինը Եգովին հեդ։ Շադ սըրա մեզի բիդվընագու ըմուն հառցերուն հեդ գաբվաձ որոշում ընտունուշ, վերեկնուն մասին Աստվաձաշընչին բառզ գինա̈ ինչիգ կըրվաձ չա̈։ Խելացի որոշում ընուշի հոմար, մեզի բիդուա̈ հասկըննուշ, «վեյնա̈ Եգովին գամկը»։ Մենկ գայնոնկ ա̈դ ընիլ վիրա սորվինկնա Աստըձուն Խոսկը հընու խորգըն միտկ ընինկնա կըրվաձին մասին։ Աստվաձաշընչին նես կըրվաձ չա̈ կանոն ըմըն մեգ միր քա̈լկին հոմար։ Ամա լավ հասկըննոնկնա Եգովին գամկը հընու օննոնկնա «Խրիստոսին միտկը», մենկ գայնոնկ խելացի որոշում ընիլ (1 Կորնթ. 2։14—16)։ Վերմը դուզաղնին ղոլաա̈ դեսնուշ, ամա վերմը ընկանա̈լ ղոլայ չա̈։

10. Վե՞ր դուզաղնուն մեզի բիդուա̈ յոն դըվուշ։

¹⁰ Ըհըն վերմը դուզաղնին, վերեկնուն մենկ յոն դըվողընկ։ Ա̈դ սիլի-բիլի ընուշնա̈, չապըն ավել խըմիչկ ընուշը հընու չապըն ավել հաց ուդուշը, փիս խոսկեր ասուշը, հոնկշուշի ծեվերը, ոյդեխ գերեվծընին, ինծոյ ուրիշնուն դանջինգու, պառնագռաֆիյա աշուշը հընու ա̈դու լըմոննող ուրիշ պոները (Սաղ. 101։3)։ Միր դուշմոնը, Սադոնըն, միշտ մոն կուկա հընարավորուտին, հընոր քագա̈ միր ընգերուտինը Եգովին հեդ (1 Պետ. 5։8)։ Ետե մենկ զգուշ ըլլինկ հեչ, Սադոնըն գայնա ցոնիլ միր մըտկին հընու սըյդին նես նախանձուտինի, սուդ խապուշի, ջինգոնուտինի, հեռս քըշուշի, հըբայդուտինի հընու նեղվուշի սերմեր (Գաղ. 5։19—21)։ Եպոր միր նես ա̈դմուն զգացումնի փես կելլին, գայնա թըվալ, հընոր ա̈դ ընկանա̈լ զարար պերիլ չի։ Ամա ետե մենկ քոկոնց ընինկ հեչ միր նեսըն ա̈դմուն զգացումնին, աղուլի սերմերը գայնոն ձիլ դալ հընու մեձընալ։ Ա̈դ մեզի բելի նես ցիկա̈գու (Հակ. 1։14, 15)։

11. Վե՞ր դուզաղը ա̈ջա̈լա̈ էրեվնալ չի հընու օ՞րի բիդուա̈ ընդի յոն դըվուշ։

¹¹ Ա̈լ ի՞նչ դեսագի դուզաղնի գոն, վերեկնոր ա̈ջա̈լա̈ չին դեսըվիլ։ Ա̈դեցմըն մեգը՝ մոդիգ հարաբերուտին օննուշնա̈ ընեց հեդ, վեվ-օր չի ձառաիլ Եգովին։ Բատկերածուցեկ իսմուն դըրուտինմը։ Տունկ պոնեկկու մեգիմը հեդ, վեվ-օր չի ձառաիլ Եգովին։ Տունկ կուզեկ, հընոր ըն լավ միտկ ընա̈ Եգովին ձառայողնուն մասին։ Ընու հոմար ընու հեդ լավ վերապերվեկկու, պարիեկ հընու ըմըն սըրա հազըրեկ յառդում ընուշ։ Բա̈լկիտ ժամանագա̈ ժամանագ ըրազի գըլլեկ ընու հեդ ցորեգին հացմը ուդուշ։ Սողը ա̈դ սովորուտին տառնագու հընու ա̈դ ժամանագը տունկ վիրա մեկհեդ գոնծընեկ։ Բազի ծիր հեդ պոնողը գայնա անշընորկ պոմը բադմիլ հընու ծեզի ա̈դ դուր կալ չի։ Ամա քոնի գեշտա ա̈դմուն խոսակցուտիննին սովորագան տառնոնգու հընու տունկ ա̈լ ուշադրուտին տառծընիլ չեկ ա̈դու վըրըն։ Ետկընա̈լ ծիր հեդ մեկհեդ պոնողը հըրավիրա̈գու ծեզի պոնաձնուդ ետկը էշտուշ տիմը, հընոր հացմը ուդեկ։ Տունկա̈լ ըրազի գըլլեկ։ Շադ չոնցաձ տունկա̈լ ընու բես նա̈յրեկկու միտկ ընուշ։ Փեշմը ժամանագա̈լ գոսնի հընու տունկա̈լ ա̈դ մաշտուն ըղաձին բես նա̈յրեկկու ընուշ։ Հա̈լբա̈տ, մենկ կուզինկ պարի ըլլուշ հընու ալլայնացը հարգանկ էրեվծընուշ։ Ամա բիդու չա̈ մոռնուշ, հընոր ըներ, վում հեդ մենկ ժամանագ գոնծընինկ, գազդին միր վըրըն (1 Կորնթ. 15։33)։ Ընդի գարեվորա̈ հիշուշ Իսուսին խոսկերը «ինկեյդ ծեզի հեդեվեցեկ»։ Ա̈դմուն ընինկնա, մենկ մոդիգ հարաբերուտին օննալ չինկ ընեց հեդ,  վեվ-օր չի աբռիլ Աստըձուն օրենկներով (2 Կորնթ. 6։15)։ Մենկ հասկըննոնկկու, ինչի ա̈դ գայնա պերիլ հընու հեռու գինոնկկու ա̈դտի։

12. Ի՞նչ ընողեյնը Իսուսին աշագեռտնին հընչուկ Եռուսալիմին քագդըրուշը։

¹² Իսուսին աշագեռտնին ծեռվին ձալաձ նըստող հընու բեդ ընող չեյնը, եպ քագդըրողըն Եռուսալիմ քաղակը։ Իսուսը աստավ, հընոր ընեց բիդուա̈ քարոզուշ պարի խաբարը «Եռուսալիմին, օխչուգ Իուդեյա, Սամարիյա հընու մինչեվ աշխարին ջետը» (Գործ. 1։6—8)։ Ինչ մե՜ձ կոռձ ըներ ընողեյնը։ Ըներ ըմընա լավ ծեվով պոնեծուցին ուրինց ժամանագը, քոնի-օր օխչուգ ուժերով գընեյնը ա̈դ կոռձը։

13. Օ՞րի մեզի բիդուա̈ ըմընա լավ ծեվով պոնեծընուշ միր ժամանագը (Կողոսացիներ 4։5)։

¹³ Գաշտըցեկ Կողոսացիներ 4։5։ Ետե մենկ հեդեվինկկու ինկեյս մեզի, մենկ ա̈մա̈ղ գընինկ շիդագ ծեվով պոնեծընուշ միր ժամանագը։ Օ՞րի ա̈դ գարեվորա̈։ Քոնի-օր «ըմըն մեգին հեդ գայնա ինչիմը բադահիլ» (Ժող. 9։11)։ Օրինագ, մենկ գայնոնկ գոյսընիլ միր գյանկը։

14, 15. Ի՞նչպես գայնոնկ ըմընա լավ ծեվով պոնեծընիլ միր ժամանագը (Եբրայեցիներ 6։11, 12)։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁴ Մենկ գայնոնկ պոնեծընիլ միր ժամանագը ըմընա լավ ծեվով, աբռինկնա Եգովին ուզաձին  բես հընու ուժեղծընինկնա միր ընգերուտինը ընու հեդ (Հովհ. 14։21)։ Մեզի բիդուա̈ ընուշ ըմուն, ինչպես-օր աստավ Պավելը։ Ըն աստավ. «Տըմ առեկ հընու ուժեղ գեցեկ։ Ըմըն սըրա Դիրեչը կոռձին նես ըղեկ» (1 Կորնթ. 15։58)։ Ա̈դմուն ընինկնա, եպոր մոդգընա միր գյանկին վեռչը գամա̈լ եպոր ա̈ս չար աշխարին վեռչը կա, մենկ փիշմոնուշի դեղ օննալ չինկ (Մատթ. 24։13; Հռոմ. 14։8)։

¹⁵ Միր օրեյնա̈լ Իսուսը յառդում գընա̈ ուր աշագեռտնուն քարոզուշ Աստըձուն Թակավորուտինին մասին խաբարը օխչուգ աշխարին վըրըն։ Ըն ուր խոսկ դըվաձը գընա̈. Եգովին գազմագերպուտինին միչոցով, Իսուսը խըրադ գուդա մեզի քարոզուշ հընու գուդա մեզի ըմըն ինչը, ինչ-օր բիդուա̈ ա̈դ կոռձը ընուշի հոմար (Մատթ. 28։18—20)։ Մենկա̈լ միր թարաֆըն ա̈մա̈ղ գընինկ լավ ընուշ քարոզուշի հընու աշագեռտ բադռաստուշի կոռձը։ Հըմա̈լ, մինչեվ-օր Եգովըն ա̈ս չար աշխարին վեռչը տըրաձ չունի, մենկ զայտուն գինոնկկու։ Պոնեծընելով Եբրայեցիներ 6։11, 12-ին կըրվաձ խըրադը մենկ միր ումուդը ուժեղ բա̈հինկկու մինչեվ վեռչ (գաշտըցեկ)։

16. Ի՞նչ մենկ ընողընկ։

¹⁶ Եգովըն նըշանագաձունի օրը հընու ժամը, եպ Սադոնին աշխարին վեռչը տընա̈ բիդի։ Ա̈դ ժամանագ Եգովըն ամբայման գադարա̈գու ալլայ պռառոչեստվընին ներ աշխարին մասին, վերեկնոր կըրվաձին ընու Խոսկին նես։ Բազի մեզի գայնա թըվալ տա̈ ա̈ս աշխարին վեռչը գուշընա։ Ամա Եգովին օրը «չի՛ ուշընալ» (Ամբ. 2։3)։ Ընդի հայդցեկ «տըմ առնուշով բեդ... [ընինկ] Աստըձուն, վեյնոր... [մեզի] խալըսա̈գու» (Միք. 7։7)։