1. Օ՞րի մեզի բիդուա̈ էշտուշ Եգովին էրեվծուցաձ ջոմպով։

 ԲԱՏԿԵՐԱԾՈՒՑԵԿ, հընոր տունկ գոյսըվաձեկ սարին։ Հուն շադ վախելիա̈։ Սարը լիկնա̈ վա̈րեղենով։ Հուն գոն ըմուն մըժեխնի, վերեկնոր խաձիննա, տունկ փիս գինա̈ հիվըննա̈կկու։ Ծիր էդռաֆը պուսնող խոդեղենը աղուլիա̈։ Տունկ շընորագալ գըլլեյկը, ետե ա̈դմուն սըրըն ծիր յոնը ըլլեր ըմուն մաշտմը, վեյնոր կիդա̈, ինչպես ըմըն ինչըն յոն դըվուշ, հընոր լավ բետկ դեղ հասնեկ։ Ա̈ս աշխարնա̈լ լըմոնիգու ա̈դմուն սարիմը։ Ա̈կընս շադ պոն գայնա զարար պերիլ միր հոկեվոր առոխչուտինին։ Ամա մենկ ունինկ լավ Յառդումջիմը, վեյնոր յառդում գընա̈ մեզի շիդագ ջոմպով էշտուշ։ Ա̈դ՝ Եգովընա̈։ Ըն բաշտպանա̈գու մեզի հընու յառդում գընա̈ հասնուշ միր նըբադագին՝ հավեռժ գյանկին ներ աշխըրին։

2. Ի՞նչպես Եգովըն դոնա̈գու մեզի գյանկի ջոմպով։

² Ի՞նչպես Եգովըն դոնա̈գու մեզի գյանկի ջոմպով։ Ըմընա առաչինը, ըն ա̈դ գընա̈ ուր Խոսկին, Աստվաձաշընչին միչոցով։ Հըմա̈լ ըն ա̈դ գընա̈ մաշտկացը միչոցով։ Օրինագ, «հավադարիմ հընու խելացի ձառաին» միչոցով։ Ա̈դ ձառաին դըվաձ հոկեվոր ուդելիկը յառդում գընա̈ մեզի խելացի որոշումնի ընուշ (Մատթ. 24։45)։ Ա̈դտի ղաիր, Եգովըն մեզի գուդա այչեվուտին իրիցնուն հընու ռայոննի վըրագածու ձառայող ախպըյդացը միչոցով։ Ըներ սիդ գուդոն մեզի հընու գուդոն ըն այչեվուտինը, վեյնոր յառդում գընա̈ օնծընուշ զորուտիննին։ Մենկ շադ շընորագալինկ Եգովին, հընոր ա̈ս վեռչին օրերը ըն գուդա մեզի բիդու ըղաձ այչեվուտինը։ Ա̈դ յառդում գընա̈, հընոր գոյսընինկ հեչ Եգովին հեդ միր մոդիգ հարաբերուտինը հընու շարունագինկ էշտուշ գյանկի ջոմպով։

3. Ի՞նչի մասին մենկ խոսողընկ ա̈ս տասին։

³ Ամա բազի գայնա զոր ըլլիլ ընտունուշ Եգովին դըվաձ այչեվուտինը, հալա եպոր մեզի ինչիմը գասին միր բես հասարագ, մեխկ օննող մաշտիկը։ Օ՞րի։ Քոնի-օր ըներ գայնոն ասիլ ըն, ինչը մեզի ընկանա̈լ դուր կալ չի։ Գամա̈լ մեզի թըվագու  տա̈, ընեց աստաձը խելկի մոդիգ պոն չա̈ հընու ա̈դ չի գայնի Եգովացըն ըլլիլ։ Ա̈դմուն սըրըն գարեվորա̈ համոզվաձ ըլլուշ, հընոր ա̈դ այչեվուտինը Եգովըն գուդա, հընու լըսինկնա, ա̈դ մեզի օկուտ պերա̈գու։ Ա̈դու նես համոզվաձ ըլլուշի հոմար, մենկ գաշինկ՝ 1) ինչպես Եգովըն ա̈վա̈լը առաչ դոներգու ուր միլլա̈տը, 2) ինչպես ըն ա̈դ գընա̈ ա̈կընս հընու 3) օրի լավ գըլլի ըմըն սըրա լըսուշ Եգովին դըվաձ այչեվուտինը։

Ի՞ՆՉՊԵՍ ԵԳՈՎԸՆ ԱՌԱՉ ԴՈՆԵՐԳՈՒ ԻԶՐԱԻԼ ԱԶԳԸ

4, 5. Ի՞նչպես Եգովըն էրեվծուց, հընոր ըն առաչ դոնա̈գու ուր միլլա̈տը Մաիսեյին միչոցով։ (Աշեցեկ ժուռնալին վըրաի նըգարը։)

⁴ Եգովըն Մաիսեյին աստավ, հընոր ըն տուս հոնա̈ իզրաիլտյաննուն Եգիպտըն։ Եգովըն ըմուն ա̈րավ-օր միլլա̈տը դեսնու, հընոր Մաիսեյը խոսիգու Աստըձուն օնունըն։ Օրինագ, զորը ըներ դեսնեյնըգու մըռա̈լի սունը, կիշերնա̈լ՝ գըրագի սունը (Ելք 13։21)։ Մաիսեյը գեշտա̈ր ա̈դ սունին էդվոնց, վեյնոր պերավ ընու իզրաիլտյաննուն հեդ Գարմիր ձովուն մոդ։ Ամա մաշտիկ շաշուրմեցին հընու միտկ ա̈րին տա̈ ընգաձին դուզաղին նես, ընու հոմար-օր ընեց առաչը ձովներ, էդտինա̈լ Եգիպտին պանագը։ Իզրաիլտյաննին որոշեցին-օր Մաիսեյը սըխալ ա̈րավ, հընոր պերավ ընեց Գարմիր ձովուն մոդ։ Ամա ա̈դ ա̈դմուն չեր։ Եգովըն կուզեր, հընոր Մաիսեյը պերա̈ հուն ուր միլլա̈տը (Ելք 14։2)։ Ա̈դտի ետկը Աստվաձ հըրաշալի ծեվով խալըսեց իզրաիլտյաննուն (Ելք 14։26—28)։

⁵ Մաիսեյը համոզվաձեր, հընոր Եգովըն, մըռա̈լի սունին միչոցով, յառդում գըներ ընեց 40 դարի էշտուշ անապատնինտուս a։ Որոշ ժամանագ ա̈դ սունը գոյնաձեր Մաիսեյին պալատկին վըրըն հընու ալլայ իզրաիլտյաննին ա̈դ գայնա̈յնը դեսնուլ (Ելք 33։7, 9, 10)։ Եգովըն խոսերգու Մաիսեյին հեդ ա̈դ սունին նեսըն։ Մաիսեյնա̈լ գասեր միլլա̈տին Եգովին դըվաձ այչեվուտինը (Սաղ. 99։7)։ Իզրաիլտյաննին բառզ դեսնեյնըգու, հընոր Եգովըն ընեց այչեվուտին գուդա Մաիսեյին միչոցով։

6. Ի՞նչպես իզրաիլտյաննին վերապերվեյնըգու Եգովին դըվաձ այչեվուտինին (Թվեր 14։2, 10, 11)։

⁶ Ցավալիա̈, ամա շադ իզրաիլտյաննին ա̈դ ալլայ դեսնելով ընտունեցին հեչ, հընոր Մաիսեյը խոսերգու Եգովին օնունըն։ (Գաշտըցեկ Թվեր 14։2, 10, 11։) Ա̈դ պերավ ընու-օր, Աստվաձ թողավ հեչ ընեց մըդնուշ Խոսկ դըվվըվաձ խեղը (Թվեր 14։30)։

7. Վե՞վ լըսերգու Եգովին այչեվուտինը (Թվեր 14։24)։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

⁷ Ամա վերմը իզրաիլտյաննին լըսեյնըգու Եգովին այչեվուտինը։ Օրինագ, Աստվաձ աստավ. «Խալեվը... սըյդոնց լըսերգու ինձի»։ (Գաշտըցեկ Թվեր 14։24։) Եգովըն օռտնեց ընու, հընու եպոր ըներ էգոն Խանաան, ըն թողավ, հընոր Խալեվը ինկը ուր ուզաձ խեղը ընդռա̈ (Հեսու 14։12—14)։ Խալեվըն ետկը էգող սերունդնա̈լ լավ օրինագ էրեվծուց։ Ըներ լըսեյնըգու Եգովին աստաձը։ Եպոր ընեց ղեգավարը տառցավ Իսուս Նավինը, ըներ «մինչեվ ընու գյանկին վեռչը... խորը հարգանկ գերեվծընեյնը ընու հանդեպ, իչպես-օր Մաիսեյին» (Հեսու 4։14)։ Ա̈դու հոմարա̈լ Եգովըն օռտնեց ընեց հընու դըվավ ըն խեղը, վեյնոր խոսկ դըվաձուներ (Հեսու 21։43, 44)։

8. Պածադռեցեկ, ինչպես Եգովըն գուդա̈ր այչեվուտին ուր միլլա̈տին թակավոյնուն սըրըն։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

⁸ Ետկըն ուր միլլա̈տին այչեվուտին դըվուշի հոմար, Եգովըն նըշանագեց սուդիյա։ Վերմը ժամանագ ետկը, թակավոյնուն սըրըն, Աստվաձ այչեվուտին գուդա̈ր պռառոկնուն միչոցով։ Հավադարիմ թակավոյնին լըսեյնըգու պռառոկնուն աստաձը։ Օրինագ, Դավիդ թակավորը ուրինը ցաձը բա̈հերգու հընու գընտուներ, ինչ-օր ընու գասեր պռառոկ Նաֆանը (2 Սամ. 12։7, 13; 1 Տար. 17։3, 4)։ Իասաֆատ թակավորը գիվընմիշ գըլլեր ըն այչեվուտինին  վըրըն, վեյնոր ընու դըվավ Յախազիիլ պռառոկը։ Ա̈դտի ավել, ըն դիռտմեց Իուդեյա աբռողնունա̈լ հավդուշ Աստըձուն պռառոկնուն (2 Տար. 20։14, 15, 20)։ Զոր դըրուտինի նես Եզեկիյա թակավորը յառդում ուզեց Իսայյա պռառոկըն (Ես. 37։1—6)։ Եպոր թակավոյնին գընտունեյնը Եգովին այչեվուտինը, ըն գոռտներ հընու բաշտպաներգու ուր միլլա̈տը (2 Տար. 20։29, 30; 32։22)։ Ալլայկը հասկըննողեյնը, հընոր Եգովըն այչեվուտին գուդա ուր միլլա̈տին պռառոկնուն միչոցով։ Ամա չաշաձ ա̈դու թակավոյնուն շադերը հընու միգա̈լ մաշտիկը ընտունիլ չեյնը Եգովին պռառոկնուն աստաձը (Երեմ. 35։12—15)։

Ի՞ՆՉՊԵՍ ԵԳՈՎԸՆ ԱՌԱՉ ԴՈՆԵՐԳՈՒ ԱՌԱՉԻՆ ԴԱՐՈՒՆ ԱԲՌՈՂ ԽՐԻՍՏԻԱՆՆՈՒՆ

9. Ի՞նչպես Եգովըն այչեվուտին գուդա̈ր առաչին դարուն աբռող խրիստիաննուն։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

⁹ Ի՞նչպես Եգովըն առաչին դարուն այչեվուտին գուդա̈ր խրիստիանսկի ժողովին, վեյնոր նորըն փես էլաձեր։ Ըն նըշանագեց Իսուսին ժողովին կըլեխը (Եփես. 5։23)։ Ամա Իսուսը առանծին ըմըն մեգ աշագեռտին այչեվուտին դալ չեր։ Ըն ա̈դ գըներ ապոստըլնուն հընու Եռուսալիմ ըլլող իրիցնուն միչոցով (Գործ. 15։1, 2)։ Հըմա̈լ ալլայ ժողովնուն նըշանագվաձեյնը իրիցնի (1 Թեսաղ. 5։12; Տիտոս 1։5)։

10. ա) Ի՞նչպես առաչին դարուն խրիստիաննուն շադերը գընտունեյնը Աստըձուն այչեվուտինը (Գործեր 15։30, 31)։ բ) Օ՞րի ա̈վա̈լը վերմը չեյնը լըսիլ Աստըձուն տըրաձ ղեգավայնուն։ (Աշեցեկ ռամկըն « Օ՞րի վերմը ընտունեցին հեչ ըն, հընոր Եգովըն առաչ դոնա̈գու ուր միլլա̈տը մաշտկացը միչոցով»։)

¹⁰ Ի՞նչպես առաչին դարուն աբռող խրիստիաննին գընտունեյնը այչեվուտինը։ Շադերը հա̈վա̈սով լըսեյնըգու ախպըյդացը աստաձը։ Օրինագ, աշագեռտնին ուրախծոն, եպոր գաշտըցին որոշումը, վեյնոր ընտունաձունեյնը Եռուսալիմ ըլլող ախպըյդա̈կը։ (Գաշտըցեկ Գործեր 15։30, 31։) Ամա ի՞նչ դեսագ Եգովըն առաչ դոնա̈գու ուր միլլա̈տը միր օրերը։

Ի՞ՆՉՊԵՍ Ա̈ԿԸՆՍ ԵԳՈՎԸՆ ԱՌԱՉ ԴՈՆԱ̈ԳՈՒ ՈՒՐ ՄԻԼԼԱ̈ՏԸ

11. Ի՞նչպես Եգովըն յառդում գըներ ընեց, վեվ այչեվուտին գուդա̈ր ուր միլլա̈տին XIX դարուն վեռչը հընու XX դարուն սկըզբին։ Պերեկ օրինագմը։

¹¹ Եգովըն միր ժամանագա̈լ առաչ դոնա̈գու ուր միլլա̈տը։ Ըն ա̈դ գընա̈ Աստվաձաշընչին հընու ուր Դըղուն միչոցով, վերին տըրաձունի ժողովին կըլեխը։ Ամա օ՞րի գայնոնկ հավդալ, հընոր ա̈կընսա̈լ, առաչվոն բես, Եգովըն մաշտկացը միչոցով առաչ դոնա̈գու ուր միլլա̈տը։ Աշինկ, օրինագ, ինչ ըղավ XIX դարուն։ Չառլզ Տեյզ Ռասսելը հընու ուր բես ջիշտուտինը իմընուշ  ուզողնին նա̈յրեցին հասկըննուշ, հընոր Աստըձուն Թակավորուտինին բադմուտինին նես 1914 թիվը ըլլողա̈ գարեվոր դարի (Դան. 4։25, 26)։ Ըներ ա̈դ հասկընծոն, ընու հոմար-օր քըրկըրեյնըգու Աստվաձաշունչը հընու գիվընմիշ գըլլեյնը Աստվաձաշընչին պռառոչեստվընուն։ Յառդում գընե՞ր տա̈ Եգովըն ընեց հասկըննուշ ջիշտուտինը։ Հա̈լբա̈տ։ Ըն ինչ ըղավ 1914 թըվին, էրեվծուց, հընոր Աստըձուն Թակավորուտինը նա̈յրեց ղեգավարուշ։ Ա̈դ դարին նա̈յրըվեցավ Առաչին համաշխարաին գըռիվը։ Ընդի ետկը ըղոն սա̈լլա̈տնի, երգրաշառժնի հընու օնոտուտին (Ղուկ. 21։10, 11)։ Հա, Եգովըն պոնեծուց ա̈դ մաշտկացը, վերեկնոր քըրկըրեյնըգու Աստվաձաշունչը, հընոր յառդում ընա̈ ուր միլլա̈տին։

12, 13. Ի՞նչ գազմագերպեցին Եգռորտ համաշխարաին գըռվին սըրըն, հընոր ա̈լ շադ քարոզին հընու աշագեռտ բադռաստին։

¹² Հըմա̈լ հիշինկ, ինչ ըղավ Եգռորտ համաշխարաին գըռվին սըրըն։ Քըրկըրելով Հայտնություն 17։8-ին կըրվաձ պռառոչեստվըն, կըլխավոր ղեգավարուտինին ախպըյդա̈կը հասկընծոն, հընոր ա̈դ գըռիվը չի դոնիլ Առմագեդոնին։ Ա̈դ պռառոչեստվըն գասա̈ ժամանագավոր խաղաղուտինին մասին, վեյնոր ավելի շադ քարոզուշի հարմարուտին դըվողեր։ Ա̈դու հոմար Եգովին գազմագերպուտինը գազմագերպեց Հովվուշի բաշնին Աստվաձաշունչը սորվուշի Գալաադ կոլեջը b, չաշաձ-օր ըն ժամանագ գըռիվ գեշտա̈ր հընու թըվա̈րգու տա̈ ա̈դ խելկի մոդիգ պոն չա̈։ Ա̈դ կոլեջը միսիաներ բադռաստերգու, հընոր ըներ օխչուգ աշխըրին քարոզին հընու աշագեռտ բադռաստին։ Եգռորտ համաշխարաին գըռվին սըրընա̈լ միսիաներնին գեշտա̈յնը ընդեխ, ներ-օր ընեց նըշանագեյնըգու։ Ա̈դտի ղաիր, հավադարիմ ձառըն գազմագերպեց Աստվաձաբեդագան ձառայուտինի տասեր c, հընոր ալլայ ժողովնուն նես ըլլող քարոզիչնին ա̈լ լավ քարոզին հընու սորվեծընին մաշտկացը։ Ա̈դ ալլայ բադռաստեց Աստըձուն միլլա̈տին ըն կոռձին, վեյնոր ընեց բիդվընողեր ընուշ։

¹³ Եդ-օր աշինկ, բառզ գինա̈ դեսնունկկու, հընոր ըն զոր ժամանագը Եգովըն առաչ դոներգու ուր միլլա̈տը։ Եպոր Եգռորտ համաշխարաին գըռիվը բաշ ըղավ, շադ բեդուտիննուն աբռող Եգովին մասին բադմողնին գայցին ազադ գինա̈ քարոզիլ։ Ա̈դու խատեր շադերը իմացին Եգովին մասին հընու հիմի  օխչուգ խողուն վըրըն քարոզվիգու Աստըձուն Թակավորուտինին մասին պարի խաբարը։

14. Օ՞րի մենկ գայնոնկ գիվընմիշ ըլլիլ ըն այչեվուտինին վըրըն, վեյնոր մեզի գուդա Եգովին գազմագերպուտինը հընու իրիցնին (Հայտնություն 2։1)։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁴ Ա̈կընս Ղեգավարող խումպին ձառայող ախպըյդա̈կը շարունագինգու ընտունուշ Խրիստոսին դըվաձ այչեվուտինը։ Ըներ կուզին այչեվուտին դըվուշ ախպըյդացը Եգովին հընու Իսուսին ուզաձին բես։ Ռայոննի վըրագածու ձառայող ախպըյդա̈կը հընու ալլայ ժողովնուն ձառայող իրիցնին այչեվուտին գուդոն ժողովնուն d։ Նըշոն տըրվաձ իրիցնին հընու, գարելիա̈ ասուշ-օր ալլայ իրիցնին, Խրիստոսին «աչիգ ծեռկինին»։ (Գաշտըցեկ Հայտնություն 2։1։) Հա̈լբա̈տ, ա̈դ ախպըյդա̈կը մեխկ օննող մաշտին հընու բազի սըխալվինգու։ Մաիսեյը, Իսուս Նավինը հընու ապոստըլնինա̈լ բազի սըխալվեյնըգու (Թվեր 20։12; Հեսու 9։14, 15; Հռոմ. 3։23)։ Ամա չաշաձ ա̈դու, Խրիստոսը այչեվուտին գուդա հավադարիմ ձառին հընու իրիցնուն միչոցով։ Հընու ըն ա̈դ ընողա̈ «ալլայ օրերը, մինչեվ ա̈ս աշխարին վեռչը» (Մատթ. 28։20)։ Ընդի մենկ ունինկ ալլայ բատճառնին ընտունուշ ըն այչեվուտինը, վեյնոր Խրիստոսը գուդա մեզի ախպըյդացը միչոցով։

Օ՞ՐԻ ԼԱՎԱ̈ ՄԻՇՏ ԼԸՍՈՒՇ ԵԳՈՎԻՆ ԴԸՎԱՁ ԱՅՉԵՎՈՒՏԻՆԸ

15, 16. Ի՞նչ տունկ սորվեկկու ըն մաշտկացը օրինագներըն, վերեկնոր լըսեցին Եգովին դըվաձ այչեվուտինը։

¹⁵ Եպոր լըսինկկու Եգովին դըվաձ այչեվուտինը, մենկ հիմիգեց դեսնունկկու ա̈դու օկուտը։ Օրինագ Էնդրյուն e հընու Ռոուզը լըսեցին ըն խըրադը, հընոր բիդուա̈ հասարագ գյանկով աբռուշ։ (Աշեցեկ Մատթեոս 6։22-ին պածադռուտինը «Քըրկըրուշի հոմար Աստվաձաշընչին» նես։) Վեռչը վեռչով ըներ գայցին մասնակցիլ գազմագերպուտինին շենկերը շինուշի կոռձին։ Ռոուզը բադմա̈գու. «Գըլլեր ըմուն ժամանագ, եպոր մենկ գաբռայկը բիջիգ օդի նես, ոյդեխ-օր կուխնյա բիլա̈ չիկա̈ր։ Ես հազ գընիմ նըգարուշ, ամա ինձի բիդվըցավ ֆոտոապառատնուս շադերը ձախուշ։ Եպոր ես ըներ ձախեյգու, վա̈եյգու։ Ամա ես կուզեյ լըմոննուշ Սառրին, Ավռաամին գընեչը։ Ա̈դու հոմար ես ա̈մա̈ղ գընեյ աշուշ առաչ, ոչ տա̈ եդ» (Եբր. 11։15)։ Ընեց ըղաձ որոշումը ընտանիկին հոմար լավուտին պերա՞վ տա̈։ Ռոուզը բադասխանա̈գու. «Մենկ ընկա՜ն ուրախինկ, հընոր գայնոնկ դալ Եգովին ալլայ, ինչ-օր ունինկ։ Եպոր գընինկ Եգովին կոռձը, մենկ գայնոնկ բատկերածընիլ, ինչ դեսագ ըլլողա̈ գյանկը ներ աշխըրին»։ Էնդրյուն ըրազիա̈  ընու հեդ. «Մենկ ուրախինկ, ընու հոմար-օր միր ալլայ ժամանագը հընու ուժերը գուդոնկ Եգովին»։

¹⁶ Ա̈լ ի՞նչ օկուտ գառնունկ, եպոր լըսինկկու Եգովին աստաձը։ Մառսիըն լըսաձուներ, հընոր լավա̈, եպոր ձառայուտինին նես, ինչկան գայնոնկ շադ գընինկ։ Եպոր ըն բաշ ա̈րավ տըբռոցը, կուզեր ըռընչպա̈ր ձառայուշ (Մատթ. 6։33; Հռոմ. 12։11)։ Ըն գիսվիգու. «Ինձի հըրավիրեցին ըռոնց փարա ունիվերսիտետին սորվուշ, ամա ես կուզեյ ըմընա լավը Եգովին դըվուշ։ Ընդի որոշեցի քոնիմը օմսով արեստմը սորվուշ։ Հիմի ես ունիմ ըմուն աշխադանկմը, վերը խանգարիլ չի ինձի շադ ժամանագ ձառայուտինին դըվուշ։ Ա̈դ իմ գյանկիս ըմընա լավ որոշումներ։ Հիմի ես օբշի ըռընչպա̈ր ձառաիմգու հընու ունիմ ըմուն գռաֆիգմը, վերը յառդում գընա̈ ինձի հըմ Վեֆիլին յառդում ընուշ հըմա̈լ շադ ուրիշ կոռձեր ընուշ Եգովին հոմար»։

17. Ա̈լ օ՞րի լավա̈ լըսուշ Եգովին դըվաձ այչեվուտինը (Եսայիա 48։17, 18)։

¹⁷ Բազի ըմուն խըրադնի լըսինկկու, վերեկնոր գայնոն մեզի բաշտպանիլ։ Օրինագ, Եգովին գազմագերպուտինը թա̈մբա̈ գընա̈ մեզի, հընոր փարին էդվոնցը ըյնինկ հեչ հընու հեռու գինոնկ ըն կոռձերըն, վերեկնուն հոմար գայնոնկ խախտիլ Աստըձուն օրենկը։ Եպոր լըսինկկու Եգովին դըվաձ այչեվուտինը, մենկ գոննոնկ մակուր խիղջ հընու ստռեսի նես ըյնիլ չինկ (1 Տիմոթ. 6։9, 10)։ Ա̈դ յառդում գընա̈, հընոր օխչուգ սըյդով ձառաինկ Եգովին, օննոնկ ուրախուտին, խաղաղուտին հընու բախտավեր ըլլինկ։ (Գաշտըցեկ Եսայիա 48։17, 18։)

18. Օ՞րի տունկ կուզեկ միշտ գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին այչեվուտինին վըրըն։

¹⁸ Մենկ համոզվաձինկ, հընոր Եգովըն շարունագողա̈ դըվուշ մեզի այչեվուտին մաշտկացը միչոցով, ինչպես մեձ նեղուտինին սըրըն, ըմունա̈լ Հազար դարվոն կառավարուտինին սըրըն (Սաղ. 45։16)։ Լըսո՞ղընկ տա̈ մենկ ընու այչեվուտինը ըն ժամանագա̈լ, եպոր ա̈դ միր ուզաձին բես չըլլի։ Ա̈դ ղոլայ գըլլի ընուշ, ետե մենկ ա̈կընս լըսինկկու Եգովին։ Ընու հոմար էգեկ ըմըն սըրա լըսինկ ընու այչեվուտինը։ Ընտունինկ ըն այչեվուտինը, վեյնոր Եգովըն գուդա նըշանագվաձ դըղամաշտկացը միչոցով (Ես. 32։1, 2; Եբր. 13։17)։ Մենկ ունինկ ալլայ բատճառնին գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն։ Ըն մեզի առաչ դոնա̈գու հընու յառդում գընա̈, հընոր յոն դոնկ ընդի, ինչը գայնա մեզի հոկեվոր զարար պերիլ։ Հըմա̈լ ըն յառդում գընա̈ մեզի հասնուշ միր նըբադագին՝ հավեռժ գյանկի ներ աշխըրին։